第六十二位

百家姓中的方氏由来

姓氏起源

出自姬姓，以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。

　　出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏。

　　出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓"翁"。宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

家乘谱牒

　　浙江：虞嵊方氏宗谱四卷、桂林方氏宗谱十二卷、萧山方氏家谱五卷、兰溪方氏重修族谱八卷

　　安徽：续溪城内方氏宗谱二十四卷、城北方氏宗谱二卷、沦川方氏族谱不分卷、桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷

　　河南：方氏创修宗谱八卷、金紫方氏族谱八卷、固始方氏族谱不分卷

　　湖北：方氏宗谱九卷、方氏宗谱七卷、方氏族谱一卷

　　方氏统会宗谱五卷、灵阳方氏谱四卷、平盈方氏世谱五卷、平盈方氏支谱五卷、沙南方氏宗谱五卷

聚集地（迁徙分布）

　　西汉末年，固始籍汝南尹方紘为避王莽之乱，迁移到安徽歙县东乡安家。其后繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。唐高宗总章年间，河南方氏有随陈政、陈元光父子至福建漳州者。唐太宗时，有方叔，自安徽歙县河南固始方龙山居住。其后裔有的迁至饶、信、江、苏诸郡。方叔第三子方廷范择居莆田（今属福建）刺桐巷，并改其名曰方巷。方廷范有6子，皆为进士，时称"六桂联芳"，并称方廷范为"六桂之父"。

　　 自唐代的方叔至民国年间的方自苹，历38世，1100多年，方氏不仅在中原发展繁衍，而且多次南迁，相当广泛地分布于江南各省。其中，居福建莆田刺桐巷之方氏，有的与阿拉伯商人通婚，信奉伊斯兰教；有一支于宋元之际避乱迁至海南岛琼州。此外，在隋唐以前，青州、河东及北方的一些地区，也有方姓居民。

　　台湾的方姓以台南居住的最多，次为嘉义，再次为台北。在台湾诸姓中列第四十九位。至于方氏入台是明末永历年间，先有一龙溪的方姓人入垦于观音里赤山仔庄，后于嘉庆年间，又有方姓人氏入垦厅来荒埔及台北县石碇乡格头村，后又有方姓不断从福建移居台湾，使台湾的方姓从无到有，由少到多，逐渐发展为一个重要的大姓。后来又有人到海外谋生。

堂号

　　"正学堂"：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书宣叫"正学堂"，人们称他"正学先生"。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。

历史名人

方　腊：北宋末浙江农民起义领袖，1120年他利用明教发动起义，最后建立政权，自号圣公。北宋朝廷曾九次招安，他拒绝投降，坚持斗争，后战败被俘，英勇就义。

　　方以智：明清之际著名的思想家、科学家。他对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等均有研究。认为宇宙都是物质的，并提出了"合二为一"的合理命题。是"明季四公子"（陈贞惠、吴庆箕、侯方域、方以智）之一。

　　方声洞：近代民主革命者，两次留学日本，曾参加拒俄义勇队。后在1911年3月2日的广州黄花岗起义中牺牲，为七十二烈士之一。

　　方维仪：明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

　　方志敏：中国无产阶级革命家。遗著有《可爱的中国》、《狱中记实》等。

方学渐逝世时七十五岁。一生著书二十多种，多已佚失，今尚存数种：《桐彝》、《迩训》、《庸言》、《心学宗》、《性善绎》、《东游记》。另外，其易学著作《易蠡》的部分材料，保存于方孔的《周易时论》；《桐城方氏诗辑》、《桂林桐城方氏家谱》及郡、县方志内，还散见有他的诗文。佚著有据可供稽考的目录为：《桐川语》、《北游记》、《南游记》、《七解》、《二解》、《一言》、《百八铭》、《崇本堂稿》、《孝经绎》、《先正编》、《诗读》、《桐川语录》、《崇实会记》、《连理堂集》、《会言》、《桐川会言》、《归去吟》、《十九章》、《崇本堂别稿》。上列这十九著作，除了几种可能相同外，绝大多数不可能异名同实，它们的佚失，是很可惜的事。

桂林方氏祠堂建立于明朝嘉靖年间。

根据历史记载，桂林方氏祠堂是在明朝嘉靖年间建立的。嘉靖年间是明朝的一个相对稳定和繁荣的时期，也是桂林地区方氏家族繁荣发展的时期。桂林方氏祠堂的建立，是方氏家族为了纪念祖先和凝聚家族力量而建立的，不仅有祭祀祖先的功能，也是家族聚会和传承家族文化的场所。

对于想要了解桂林方氏祠堂的人来说，可以通过到当地的博物馆、历史文化遗址等地方进行实地考察和参观，从实物和历史文献中了解更多相关信息。此外，也可以查阅相关历史资料和书籍，深入了解桂林方氏祠堂的历史背景和文化内涵，进一步增加对其的认知和理解。

总之，桂林方氏祠堂作为桂林地区方氏家族的历史文化遗产，具有重要的历史和文化价值。通过深入了解和挖掘，可以更好地传承和弘扬家族文化，也可以更好地推动当地历史文化事业的发展和繁荣。

家谱作为和国史、地志，其名的三大文献，虽然是平民的特色文献，却记载着家族的历史。打开家谱一看有一个显现，先祖即使不是帝王将相，也应该是达官显贵，通俗点来说没有一个人的祖宗是凡人。

这就有点不符合逻辑，但是白纸黑字又不能让人不信，实际情况就要从古人如何修撰家谱找到答案，在古代收集信息要比现在艰难的多，比如明朝的徐霞客，跑到昆明的时候，想要一套府志，结果人家只印了几套，现在一套找不到，但念及徐霞客是个名人，又找到原来的印版帮他印了一套。明朝的纸张是非常贵的，官府的才只舍得印几套，

古代频繁的战乱，人都没有安身立命之地，何况家谱，等到天下太平，编家谱时，信息采集困难，很难说搞清自己的祖宗是谁。不过这并难不倒国人，正所谓各行其道，自然也有古人的方法。

1848年，湖北罗田陈氏，为了解决修谱的难题，自认是江西义门陈氏罗田分庄祖“光大公”的后裔，但光大公以下的世袭，是没有人知道的。江西义门陈氏，分为两支，江右陈氏和江州陈氏，都算是名门望族，在唐宋时期创造了3900余口，历15代，330余年聚族而居，和谐共处不分家堪称族史奇观，到了清代算的上著名的家族。

罗田陈氏用的这个办法叫做扶乩，这是一种占卜方法，通俗点来讲就是扮演神明附身，然后通过沙盘的写字，传达神明的意思，神告诉你，你是谁的后裔，就是这么一种方法，在“神明”的帮助下上千年的事情就搞清楚了，然后重修家谱。

信奉神明的可以，没有这种信仰的自然就是鬼扯了，这里我们说下皖西南一带的刘氏。

1862年寿福堂刘氏，是一个巨族大姓，稿本族谱记载：福五公居葬太湖县铁山寨，生二子：道荣、道建。

1894年敦睦堂刘氏族谱记载：福五公有四个儿子――道成、道宝、道通、道文，一下增加了两个儿子。

（1929），怀宁柏枝庄谊美堂碧虚刘氏族谱记载：福五公有六个儿子――永成、永建、永荣、永宝、永通、永雯，双增加了两个儿子。

这里可以看到，福五公这个人，儿子由2个变成4个，最后变成6个，这种方法我们叫做挂靠，因为这种原因新谱修成后，旧谱就要全部焚毁，当然在选择挂靠的首先是历史名人，帝王将相是最好的，其次才是达官显贵，不然说起自己“先祖”时就太没面子了。

这种挂靠有人是不屑为之的，比如怀宁坨埂方氏，在四修族谱的时候发现，自己的族谱存在挂靠问题，便在四修谱序写到：史必取信，谱不可诬”“楚之黄州，同郡之桐城，又何必引为近支以为荣耶”“坨埂方氏皆不以依附为荣，希望本族各宜自勉，而勿堕先人自立之志。意思很明确告诉后人不要在乱挂靠。不过只是明确告诉后人，没有再去纠正前者的错误。

还有一种就是比较执着的了，桐城桂林方氏是明清时期的大族，著名的历史人物方以智、方苞等，皆出这一族。在修谱由于战乱找不到源头，只知道一个大略的源头，此时兴起联宗的热潮，方氏两个大宗族准备联宗，但是为了不忘祖，崇实的桐城方氏，最终只在族谱上修了桐城桂林方氏，虽然先祖中没有帝王将相，但是这种务实的态度值得世人尊敬。

桐城姓方的多。方氏在桐城有五六支之多，但名气较大的还是桂林方、鲁谼方和会宫方三支。桐城，安徽省辖县级市，由安庆市代管。位于安徽省中部偏西南，安庆市北部。东邻合肥市庐江县、铜陵市枞阳县；西毗潜山市；南抵怀宁县和安庆市宜秀区；北与六安市舒城县相连。桐城地域原始社会即有先民在此生息繁衍，刀耕火种。周置桐国，因适宜种植油桐而得名。至德二年（757年），同安郡改为盛唐郡、同安县为桐城县，此为桐城县名之始。桐城是国家历史文化名城，在清代时有天下文章其出桐城乎，文人士子言必称桐城的美誉，因此桐城享有文都的盛誉，是桐城派的起源地，江淮文化圈的发祥地和集中地之一。

方氏家谱字辈排行

方氏族谱字辈排名国，顺，正，家，之，文，明，启，厚，依，照，朝，同，捷，远，世，袭，克，昌，期，

2 方氏辈分排名

德泽丕昌运，泽字辈后面是丕字辈。

3 方氏族谱得字辈

四川资阳方氏字辈，明字辈后面是正。

1，四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明正是同书于万中和泰起永耳汝洪心耀前入"。

2，安徽太湖方氏字辈：“一德向传明献点英才记昔”。

3，安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。

4，安徽阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。

5，安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家道远昌”。

6，安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。

7，安徽合肥方氏字辈：“观美善怀开宗明义孝友传家贤能继世”。

8，安徽淝南方氏字辈：“大宗延世则群秀正家申中孝成先德”。

9，安徽桐城方氏字辈：“世德延长曾元”。

10，安徽枞阳方氏、许氏字辈：“敬承宗系培植本支实修名立勋铭钟彜”。

4 方氏家谱字辈排行榜

大宅门第二部小说附录人物表为准；

由于设定的每一行为一个辈分，便于一目了然，所以詹王府的老福晋忽略了；

仆人丫鬟也一并忽略，亲戚关系基本牵扯不到的也一概忽略——除了特意加了个王喜光；

有关人名矛盾之处也以正传两部的七十二集为主，前后矛盾的按照时间推衍选择后者；

白老爷 白萌堂(杜雨露) 妻 白周氏(王丽媛)

长子白颖园(李洪涛) 妻 白殷氏(赵珍祺)

长子白景怡(贾新光)

次子白景泗

三子白景陆

四女白玉芬(艾丽娅)

孙：白敬生

次子白颖轩(毕彦军) 妻 白文氏(斯琴高娃)

长子白景琦(陈宝国) 妻 黄　春(茹平) 妾 杨九红(何赛飞) 妾 槐花(雷娟) 填房 李香秀(谢兰)

长子白敬业(赵　毅) 妻唐幼琼 周玉莲

孙子：白占元 妻：苗若珍、白占光，白占帮（周玉莲生） 孙女：白美、白慧-儿子：童大陆

次子白敬功 妻 高月玲

孙子：白占平、白占青

女白佳莉(张　谊) 女婿何洛甫

外孙女：何琪

养子李天意

次女白玉婷(蒋雯丽)

三子白颖宇(刘佩琦) 妻 白方氏(张　岩)

长子白景双

次子白景武

白颖宇,白方氏：儿子：白景双 白景武

白雅萍-关少怡

四女白雅萍(李　萍) 女婿关少沂(白　杨)

女：关香菱

长子关小宝

次女关秀伶(魏然)

女婿詹奎禧

子詹立志

白家相关人等

白家世交 沈树仁(郭宝昌)

胡总管(张　谦)

新总管 王喜光(雷恪生)

听差 秉　宽(张兆北)

白景琦老师 季宗布(张丰毅)

白景琦友 日军老田木(田壮壮)

詹王府

母 老福晋(贺小书)

子詹王爷(鲁继先)

长女大格格(贾　妮)

情夫武贝勒(章　申)

私生女黄　春(茹　平)

次女二格格

三子詹　瑜(李心敏)

朝廷

慈　禧(赵奎娥)

李莲英 (张艺谋)

常公公(黄宗洛)

府台大人(姜　文)

巡　捕(陈凯歌)

朱　顺(申学斌)

其他

于八爷(李雪健)

白　桦(于荣光)

当铺掌柜(何　群)

老駂珍儿(宁　静)

韩荣发(杜旭东)

5 方氏家谱辈分

　“方姓”百家姓氏之一，主要分布在苏、浙、闽、粤、皖、赣、湘、鄂、豫等地区。那么在方姓字辈排行中的辈分划分是怎样的呢，下面不妨来看看吧 贵州德江方氏字辈：“成月正天文大德在朝廷传佳忠孝友远代万年春”。

　　贵州德江方氏字辈：“成月正天文大德在朝廷传佳忠孝友远代万年春”。

6 方氏家谱辈分查询

源出 ;　出自「姬」姓，以字为氏。

周宣王有大臣方叔。见《诗经．小雅．采芑》云﹕「方叔止。」「方叔，卿士也。支孙以王父字「方」为氏。又，《风俗演义》云﹕相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。万一公支下流传字派1至60世：　01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；　11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。　　21世至30世：大学先明德，继之以新民；　31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。　　41世至50世：物格后知至，身修必意诚；　51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。　　万七公支下流传字派：　01世至05世：万召太人广；　06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，　13世至19世：仰献观之日从轮，　20世至26世：一恭志同修显尚，　27世至33世：来迟进作四逢成，　34世至40世：衣冠叠侣天颜观，　41世至47世：甲第联绵海内名，　48世至54世：运会璇推尊道德，

7 方氏家谱字辈排行表

统一的应该没有，每个地方都有姓方的，然后大家族有自己的族谱家谱，辈分什么的都在那里写着。不同的分支应该合不到一起。

8 最新方氏族谱排辈分

方姓字辈：　　江苏南通方家村字行：应克先人志，荣光兆泰和。　　安徽天长方姓字行：高伦序定，绍法敦行。　　浙江衢州方氏派语：世辈二十字：育廷逢洪锡，文明衍盛传，邦家崇淑德，光荣显祖先。行辈一十二字：智仁圣义中和，孝友睦娴任恤。　　江西上饶尊公桥方氏字派诗：文章长秉得，审兆绍希荣，慎守宗维远，恪传祖德行。存诚修信效，尚志式朝正，克广金紫庆，化通任酌成。　　柱国方氏派语：本生宗敏存，堂昂肃永昌，和当贵兴隆，乾元亨贞远，成谦让。　　某支方氏老派行：延良天文一，士国必大邦。新派行：祖上有宏德，永世作隆昌