贵州毕节朱氏家族的字辈包括：“万世应之、良大烈荣、永学光明、祖才维兴、七星关三国诸葛亮祭星坛、诸葛亮与济火结盟坛遗址、唐诸葛武侯祠、诸葛武侯、明朝由傅友德率领的明军征南将领周必贤担任千户指挥，率秦光、朱显中、顾得方、周友铭、杨丁富等屯兵把守。”

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朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：

1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦。

扩展资料：

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

-朱姓家谱

上海崇明朱氏，分三个分派来自三个省。

1，紫阳堂朱氏：定居于崇明区庙镇南星村、丁棚、三江镇

上海崇明区紫阳朱氏家谱字辈：“芳绍先儒道延来世永振鈓文为家之式诗书泽远礼乐源长祖功宗德孙子其昌”。

崇明区庙镇朱氏是紫阳朱氏的分支。

紫阳朱氏先祖：朱熹（南宋理学家）

南宋绍兴十三年，14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源于此也。

紫阳堂朱氏家谱（崇明丁棚支谱。始祖朱先一，元初进士，居江南微州婺源（今江西省上饶市婺源县）紫阳镇迁入崇明西沙丁棚镇（今崇明区庙镇南星村丁棚）

紫阳堂朱氏家谱-崇明丁棚支谱，因文革四清时被烧毁。

2，句容朱氏： 定居于崇明区庙镇合作镇、新河镇永丰村，与朱元璋为同祖同宗。始祖朱百二，元末进士，居江苏句容句曲朱家巷（与朱元璋同祖同宗）。二世十九官等迁崇明西沙合作镇）

3，会宫朱氏：会宫朱氏朱成一的孙辈中一女儿从安徽省铜陵市枞阳县会宫镇嫁到崇明县浜镇（今建设镇）程姓屠夫家，后来其子女跟母姓朱。

  一方水土养一方人。

  乡愁，说到底是怀旧的情怀。正如我现在继续着我的千里之外的油坊寨的有关话题。 

  油坊寨，既然冠名为朱油坊寨，自然而然，朱姓应该为首姓。事实的确如此，村里姓氏虽然不少，诸如张，王，白，刘，何，霍，彭，孙，马等也有十多个姓氏，朱姓为本村第一大姓，无可争议。时姓自然必不可少，当年时旅长威名远振，手下有兵有枪，本家自然靠近。

  这里插一句，冠名也不是绝对的。同属朱大庄村的王早楼，除了一家住丈人家的张姓，村子里人家都是朱姓，那王早楼从何而来，估计更不好说啦。

  油坊寨的人家仅百五十户，人口五百余人。正如城市发展，村子也不断外扩。只是无论怎样扩建，仍然基本在当年寨子范围。

  朱姓在本村是大姓。那就先从朱姓说起。以后诸多话题肯定绕不开朱氏子弟。

  在大年初一的下午，我到大爷家去，沐浴着冬日暖阳，有幸第一次见识到朱氏家谱。相信大家在不同场合会提到自家家谱，但真要说起具体情况，恐怕要张口结舌了。我固然不会例外。

古单朱氏家谱记载，朱姓燕贻堂祖传辈分是庚飏逢圣世，鸿德启瑞昆，这里可以暂时了解这么多。当年朱姓世字辈在油坊寨东约五公里处的朱庙村世居，树大分枝，鸿字辈有亲弟兄五人便移居到油坊寨，也就是现在我们本村朱姓俗称的老五门，在此定居，繁衍生息。我这一辈人即为朱姓燕贻堂二十世昆字辈。现又有忠，恕两辈传人。百余年前，我们老五门的老爷爷们是在村里靠近东北角的位置，按照老大老二等，从后往前的顺序依次划分宅基地。现在宅基地的原型依然清晰可见。我的印象依然保存着我们作为长门人住宅的记忆。毕竟是最后面的宅子，地势相对来说较高。东边是路，前边是二门人的宅子，西面是大部分村里一样存在已久的大坑，坑边长满了一人多高的苇丛和俗称的洋姜，后面是一条深深的沟渠，沟畔立着一颗粗壮的香椿树。这颗香椿树在我家搬离老宅后，成为我家姐姐们的嫁妆柜子的好材料。这是我对于老宅最后的印象，也是永远的记忆。现在本家哥哥已在上面该平整的平整，该垫高的垫高，重新盖房垒院，自成一番门户。

  其余四处宅基地仅余四门家的大爷居住。二门三门人也已搬离多年，五门无后，空余旁人惆怅。

  朱姓人开枝散叶，自然在村中举足轻重。油坊寨朱姓人氏自然还有几家，均为附近村子搬迁至此，辈分相同。老五门只是从我的角度出发而言。德字辈老人现在仅存一人，启字辈不过两人，瑞字辈大多年过八十。有人丁兴旺家族，忠恕两辈已蔚然成型。

  时姓在本村内有六大家之多，只不过不像朱姓老五门这样一脉相承。基本分布在村子的南面，西面，北面，分别以自家兄弟聚集而住。其中一家当年是铁匠铺子，七八十年代农具时兴，生意红火，天天炉火红通通的，小锤一点，大锤紧跟，叮咣铿锵，半夜不绝于耳。    张姓两家自邻村北常集搬迁而来，至今过年时节仍相互上门拜年。早已作古的张家三老爷，就是指他在兄弟们中排行老三，平时做事干净麻利，考虑周全，识大局，得大体，成为我们村问事的，就是村里红白事的操心人，谁家有事，他是有请必应，圆满处理，不求回报，全为帮忙。

  王姓分为四家，霍家有三家，霍门有一教师家庭，在村中令人肃然起敬。何家亦有两大家，而且在建国后出了本村第一名大学生。此后三十年期间大学生出现空白。令人惊诧，使人叹息。

  白，刘，孙，彭，马各家乃同胞兄弟，临墙而居。白家大老爷在八十年代家里就开设有小代销点，贴补家用。想当年进货时，贪图便宜，入库一麻袋大颗粒盐，被工商部门带走，好一番教训，没收私盐，罚款了事。刘家亦有铁匠铺子，生意自然不差，在马楼集自有门面。至九十年代受到工厂大批量农具的供应，不得已收手停业。彭家二老爷留下手工芝麻香油的手艺，使得现在的圣红大叔受益匪浅，直接模仿老干妈样式，使用自己的头像做了商标，天天忙的不亦乐乎。

  简单介绍，其实顾虑重重。涉及到具体人名，具体事情，现在举棋不定。

  满满的情怀，现在有些苦涩的感觉。下一步计划先写文化教育方面的事，以及一些风俗习惯，然后再写比较有代表性的人物。大体思路就是这样。但也不排除变更。