广安特产有哪些土特产
1、广安邓祖香腊鸭
邓祖香腊鸭,相传是小平爷爷的母亲淡氏在一家团圆的日子,过节时准备家宴的必备菜,邓氏家族在明朝时就有的家族菜品,采用百年秘制配料,先腌后卤,入炉烘焙而成。其肉质干香瘦却油香四溢,入口绵香,使人回味不尽,尤为悦来镇高兴村一带的香腊鸭尤为正宗。
2、武胜大雅柑
大雅柑是四川省广安市武胜县的特产。特别为金牛镇雷波寨村一带的大雅柑尤为著名,树冠偏圆形或圆头形,开张,树势强,大枝粗长,披垂,皮薄肉厚,皮薄不超过3mm ,轻轻一剥,细嫩饱满的果肉清晰可见,轻轻一咬,美味的汁水在唇齿爆开除了 汁水丰盈,它甜中带酸 的口感也让人欲罢不能。高达 18:1的甜酸比 ,甜而不腻,酸得恰到好处,清晰的清甜口感,入喉入心,清冽开胃。大雅柑为广安地理标志保护产品。
3、岳池米粉
岳池米粉距今有三百多年的历史,自清康熙年间始,岳池人自制米粉主早食亦待客,民国十三年,县人唐忠延在县城开羊肉粉馆,日销八百余碗,民国十九年县人范原禄在县城开肥肠粉馆,以猪大肠加少量鲜猪肉肚肝心舌骨头等,与去壳白豌豆炖烂成汤烫粉,生意甚隆。
4、广安盐皮蛋
风格独具的广安盐皮蛋,先用清水将鸭蛋洗去污秽晾干,再将广安茶叶放进铁锅熬酽,倒入瓦缸中等茶水冷却,放进食盐,后置鸭蛋于茶水中加盖密封,浸泡若干天后取出煮到适当时候即成。因既有盐蛋又有皮蛋的美味故名。此蛋不仅是佐酒的美味食品,更是早餐的最佳菜肴之一。
5、武胜猪肝面
武胜猪肝面起源于武胜县飞龙镇段氏祖传秘方。采用多种特色原料,历经几十年的改进。武胜猪肝面一进入市场,在众多的小吃中更胜一筹。武胜猪肝面色泽亮丽,口感舒适,具有补气、补血、明目等功效,是老少皆宜的巴适特色小吃。猪肝有补肝、明目、养血的功效; 用于血虚萎黄、夜盲、目赤、浮肿、脚气等症,常吃可以健康长寿。
6、广安松针
广安松针:采摘华蓥山腹地春季选用高山春茶精制而茶芽精制而成,色泽翠绿毫, 外形细紧,挺直如针,香高味鲜泡在杯中,芽叶直立舒展,自然美观。
7、顾县豆干
顾县豆干又叫顾县五香牛皮豆干,采用传统古方和特有水质,加上历史锤炼的制作工艺,使得顾县豆干质嫩细腻,味道纯正,成为百吃不厌的特色豆腐菜式,享誉远近。
8、邻水脐橙
皮薄果园的邻水脐橙,汁浓味甜,富含多种营养成分的脐橙,有助于血液循环和软化血管等功效,是广安邻水县的特产,中国国家地理标志产品。
9、广安烘糕
烘糕是四川广安特产和广安区特产,以米粉为主要原料,经拌粉、装模、炖粉、成型、烘烤而制成的口感松脆的糕类制品。常常在学校门口能看到卖烘糕的小贩,8090后很是怀念那种感觉,烘糕是原四川省广安县名产之一。
10、龙安柚
龙安柚:该园种植龙安柚已有百余年历史,唯一幸存的两株老柚树现仍具有较好的挂果能力。几百株直接从老柚树上压条繁殖的柚树正处于盛果期,果实品质极佳。
据史书记载:剑川段氏家谱
一 姓氏源流
段姓来源有三:
1 出自姬姓,是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时,
郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产,生二儿子叔段的时候却
很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公
废长立幼,让段叔继承王位,郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后
武姜又请求把制作为段叔的封地,庄公不答应,而把京城封给了段叔
,段叔与姜氏勾结,不断扩张自己的势力,并准备袭击庄公,庄公知
道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败,逃到共,称为共段叔。他的子孙
后来四处分布,有的姓段,有的姓共叔,还有的以共作为姓氏。这就
是所说的河南段氏。
2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木,原是晋国人
,后到魏国,他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。
3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘,被
封为辽西公。他的领地有三万家,分布在辽宁西部。后来与汉人杂居
后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅,裔孙凭到朝廷作官后被
拜为云南刺史,后传下这支段姓。
二 迁徙分布
段氏的发源地主要有:一是河南北部共叔段的一支;二是出自
段干邑的段干木的一支,段干邑现已不可查;三是出自辽宁西部的鲜
卑部落。大体上来说,在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民
族,源于北方,大举发展于北方,尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据
有关资料记载,西汉文帝时有段印任北地都督,其子孙始居武威(今
甘肃境内),传至十七世孙段荣,北魏时任定州、秦州刺史。短荣的
八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官,在汉至隋唐时,陕西、河
南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看,段氏的分布主要在
北方。
三 郡望堂号
郡望:
1 京兆郡:汉太初元年改右内史置京兆尹,治所在长安。三国魏
将辖区改称京兆郡。
2 武威郡:汉间在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏
的始祖为西汉段贞。
3 扶风郡:汉武帝太初元年置右扶风,为三辅之一。三国时改为
扶风郡,治所在槐里。西晋移至池阳。
堂号:
1 君轼堂:战国时期魏国的段干木不肯作官,魏文王却认为他很
能干,于是亲自登门拜访,段木干跳墙躲了起来,不肯与之相见。文
侯依然很尊敬他,每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立,
并说:“段干木是贤人,我能不轼吗?”
2 段氏还有以武威、京兆为堂号的。
四 家乘谱牒
全国:段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷
山西:洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷
江苏:丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲
段氏重修宗谱八卷
浙江:常山段氏宗谱不分卷
安徽:寿县段氏宗谱四卷首一卷
福建:建阳兴田段氏族谱二十一卷
江西:萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷
湖北:新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷
湖南:凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分
卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷
四川:江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘
二卷
典故:
忠留册笏1;学博酉阳2。
注释:1唐代司农卿段秀实,字成公,汧阳人。朱泚反叛,认为他能孚众望,胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚,遂被杀害。后追赠太尉,谥忠烈。
2唐代太常卿段成式,字柯古,临淄人。他博闻强记,藏书丰富,尤多奇篇秘籍,撰有《西阳杂俎》,清人辑有《段成式诗》。
旷览江天,包罗海岳;
长养花木,位置鼎彝3。
注释:3清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联(节录)。
好溪呼于百姓4;开谕胜过三军5。
注释:4唐代太常少卿段成式的事典。
5唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌,字墨卿,一字景初,临淄人。穆宗时入相,出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立,拜御史大夫,封邹平郡公。后复节度西川卒。
远岫林端出;清波城下回6。
注释:6唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗中联句。
水暗余霞外;山明落照中7。
注释:7段文昌《题武担寺西台》诗中联句。
独存一夫,坚守学道8;
尚有二人,拥为君王9。
注释:8战国时魏国人段干木,与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士,诸人都当了将军,只有他独潜学守道,不事诸侯,为于下所重。
9段姓称帝者有二人。即:十六国时西燕内乱,众推大将段随为王,改元昌平,旋被杀;十六国时,又有西安人段业,被匈奴人拥立为北京国君,在位三年被杀。
句饶方外趣;游惬社中朋10。
注释:10唐代太常少卿段成式《书事联句》。
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子成应荣,玉思朝儒,一绍显大,世昭明廷。
摘自《谱牒学研究》
注:此为白族族谱
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大英雄大结局:段英雄进去要把罗夫人换出来,龙海飞警惕心很强,决定见机行事。龙海飞把念念抱了出来,而没有放罗夫人出来,段英雄走进了宝箴寨,成了龙海飞的人质。
《大英雄》剧情简介:十一年(1922),武胜大塞堡段家的两个儿子,大儿子段亦勇是个者,而小儿子是个只想满足于富人生活的商人。段亦勇以员的身份从国外留学回来开展活动,而一心一意当好一个商人管理好农事的三儿子段亦杰却在二哥的实践的影响下,从四一二到八一南昌起义,再到西安事变,以一个亲历着见证了从低潮走向成功的过程,并逐步成长为一个坚定的员,最后化敌为友,带领川军出川。
《大英雄》又名《江河向沧海》是山东影视制作股份有限公司报备的近代传奇题材电视剧。电视剧是由张彤、严俊里联合执导,李佳航、贾青、王梓权、王小橙、夏铭浩领衔主演的剧。该剧讲述了四川川东热血男儿舍弃荣华富贵、投身浪潮并争取民族的故事。
以广安武胜县宝箴塞段氏家族年轻一代为视角,反映了在二十世纪三四十年代的时代洪流中,弟弟段英雄在哥哥段英杰影响下抛家舍业、出川、最终走向的故事。影片以段英雄的成长历程和诺思想转变为主线,用独特的视角及一段荡气回肠的感人故事,展现了武胜乃至四川在期间出川的英雄事迹。
段英雄,演员 李佳航饰演。表面上有一种玩世不恭的纨绔子弟,但也有一腔报国热情。在大时代的各种思湖中,本来想选择去上海投资实业教国,阴差阳错却成了宝藏塞中的当家生意人,并且被哥哥段英杰拉着推着赶着亦步亦趋的走向了。从不理解阻止到资助,最后因为段英杰牺牲而坚定的站在了者的一边。
一丈红,演员 贾青饰演。吊水赛少当家,段英雄的妻子。本名齐彩风,美丽容貌下,内心如同把火的野蛮女友。生在匪窝里,身兼豪爽气。却识文断字,博学多识。识大体,重义气,永远拿段英雄的命比自己的命重要。在危险中陪伴,在低潮中鼓励。她都视段英雄为生命中最重要的人,认准了就一往无前。最后以女兵连连长的身份加入罗克成的川军,出川。
罗克成,演员 王梓权饰演。有军人报国的情怀,信奉忠孝仁义。保定系,在速成系当家的川军一派中总受排斥。总想建功立业,但总是在关键时刻遇到段英雄坏他的事,因此和段英雄形成了亦敌亦友相生相克的关系,能在一起谈论时局推杯问盏,也会在敌我两个阵营中刀兵相见,最后识大局,在段英雄的策划下扯起川军出川的第一面大旗。
姚之夏,演员 王小橙饰演。典型的小资产阶级,对时代的变化充满了好奇,有热情,有理想,但是很天真很幼稚。又想享受着富贵荣华,又想参加,就想一个轰轰烈烈爱情,对罗克成的威武一见钟情,对段英杰的信念又佩服得五体投地,她参加活动有复仇的成分,最后是时代风云变化的残酷教育了她,经历了血与火的洗礼之后成为优秀的员。
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大理国段氏皇族
金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的,并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物,《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。
大理段氏基本可以算作是白族人,其实在最早的时期,也就是段氏祖先是汉人,大理段氏起源于汉代,段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞,自段贞之后段氏一直是世居武威郡,以郡望来说大理段氏属于武威段氏。
后来历经时代变迁,段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚,所以由汉族变成了白族,大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平,后来段思平与滇东三十七部落联合建国,推翻了大义宁国,创建了大理国。
大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国,而且大理段氏的姓名也非常有意思,是父子联名的方法,就比如历史上段正淳是段誉的父亲,其实历史上段誉真正的名字叫做段正严,和父亲段正淳名字非常相像,这就叫父子联名。
大理段氏自段思平建国以后,其实段氏一直都是有名无实的皇帝,因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助,而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。
因此段思平建国至其弟段思良之时,段氏兄弟主要依靠董氏家族,而董氏家族最初实力深厚,所以董氏家族的人基本世代为宰相,后来董氏家族衰败,至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。
从段思聪以后,高氏家族世代为宰相,一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。
《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物,小说中他是忠心耿耿的贤臣,其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领,他为大理国宰相,后来高升泰更是废段正明为僧,自立为大中国皇帝。
高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人,于是高升泰死后,高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝,依旧国号大理国,段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲,所以段正淳之后的大理国史称后大理国。
段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长,且寿命也是最长的国君,段正严在历史上比较有作为,他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权,压制高氏,但是可惜的是高氏再度崛起,晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味,所以避位为僧,段正严一直活到93岁才去世。
所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝,虽然名为皇帝,却处处要听命于高氏家族,因此大理国历代皇帝大多出家为僧,就因为当傀儡皇帝没有太大意思。
大理国可以说段氏是有国无权,高氏是有权无国,这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。
忽必烈南下攻大理国,生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥,因为段兴智常年做傀儡皇帝,所以他被擒以后第一时间投降了元朝,反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度,忽必烈于是斩杀高泰祥,收降了段兴智,其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。
忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆,斩杀高泰祥后,反而厚待其家族,让其家族世代为统矢逻土司。
而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管,这一下高氏家族反而要受段氏家族管制,如果不服,蒙古人就帮段氏打高氏,这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了,之前段氏都是高氏傀儡,这回段氏掌握实权,从这以后大理段氏家族世袭为大理总管,再也没有人愿意出家为僧了。
由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身,大理段氏成为世袭大理总管以后,一直是对元朝忠心耿耿,尽心竭力。
元朝被南方起义军打垮之时,段氏也是对蒙古人不离不弃,元朝被红巾军打败后,北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南,正是依靠了大理总管段功的支持,击退了红巾军。
在朱元璋建立明朝之后,段氏一直还在控制着云南地区,虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原,但是段氏还是妄图掌控云南地区,拒绝统一,末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管,继续让段氏执掌云南地区。
朱元璋严词拒绝了段明叔的请求,在洪武十四年,朱元璋看时机成熟,决定派兵征讨云南地区,朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南,最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。
段明叔被抓后投降,被朱元璋封为千户,迁往内地,段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义,封归仁为雁门卫镇抚使,封归义为武昌卫镇抚使。
所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地,也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。
现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人,文阁村全村两百多户人家,有一半以上居民都姓段,其实他们都是段氏后人,还留有段氏族谱,至于段归仁和段归义兄弟的后代,那就比较分散了。
大理段氏后人现状
大理段氏还有后人。
大理段氏在明朝时期被驱逐了,主要针对皇族一家,被驱散到全国各地,一切带有文献相关的资料全部销毁,家谱和以前的任何记录一点不剩,皇族一家全部改姓,不过后来恢复姓氏了。
大理皇族段氏一族,其历史始于公元937年,在《段氏世家》、《南诏野史》载:“段氏,武威郡姑臧人也,祖上段俭魏为阁罗凤将,佐南诏大蒙国,唐天宝中大败唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六传而生思平”。
段姓是不是贵族姓
段姓是贵族姓氏。这个姓氏是出自姬姓,以王父字为氏。中国历史上夏、商、周三朝的帝系,都是黄帝的后裔。而周朝这一个支系,就是段姓的先祖。
段姓的起源
段氏起源于姬姓,姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后,为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏,其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公,他是春秋时期郑国的第二代君主。
郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,她请求武公立共叔段为太子,郑武公没有答应。
叔段与姜氏合谋,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败,逃到一个叫共这个地方,所以叔段又叫共叔段,共叔段的后代为了纪念他,把姬姓改为段姓。
段姓是皇族还是贵族
段姓是贵族姓。出自姬姓,是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时,郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产,生二儿子叔段的时候却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。
郑武公病重时她请求郑武公废长立幼,让段叔继承王位,郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地,庄公不答应,而把京城封给了段叔,段叔与姜氏勾结,不断扩张自己的势力,并准备袭击庄公,庄公知道后立即派兵讨伐段叔。
段叔大败,逃到共,称为共段叔。他的子孙后来四处分布,有的姓段,有的姓共叔,还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。
姓氏
中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。
段氏族谱48个字辈
段姓家族字辈排行
1、湖南黔阳段氏字辈:“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。
2、湖南衡阳段氏字辈:“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。
3、云南昭通段氏字辈:“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。
4、重庆江北段氏字辈:“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。
5、段氏一支字辈:“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。
6、山东曲阜段氏字辈:“起有文福守永廷兆景保振玉”。
7、湖北咸宁段氏字辈:“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。
8、河南新乡段氏字辈:“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。
意义
段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化
而族谱的内容,则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱,按例撰写谱序,历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面:
一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起,有的只从当地开代祖讲起。
二是借修谱的机会阐发一种同宗精神,教育后代如何承前启后,继往开来,弘扬祖德,遵循族规,奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。
-段姓家谱
很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而,由于历史原因和记录的限制,我无法直接提供您完整的家族信息。但是,我可以提供一些建议和资源,帮助您进一步探索您的家族谱系。
1 寻找族谱和史料:首先,您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存,或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。
2 参考历史文献:另外,您可以查阅历史文献,以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。
3 寻找墓碑和纪念碑:在一些情况下,家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查,以找到有关您的家族成员的信息。
4 在线数据库:最后,您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护,其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。
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本文2023-11-21 22:53:44发表“资讯”栏目。
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