刘备的家谱问题
众所周知,蜀汉的开创者刘备又称刘皇叔,原本是汉朝的皇族。
《三国志·蜀书》上说,蜀汉皇室来源于中山刘氏,是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔。
中山靖王刘胜的儿子多达120个,其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯,由中山国(今河北省定县)来到陆城侯国(在今河北省涿县),后裔形成中山刘氏的分支--涿县刘氏。时间大约是公元前127年。
公元前112年,汉武帝实行削藩政策,以"酎金事件"为借口,废除大批同姓诸侯。涿县刘氏开派祖刘贞,也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位,降为普通平民。
刘贞以后,涿县刘氏的情况,正史没有记载,刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。不过,族谱中所记的有关世系和史实,又有很多互相矛盾和错误牵强的地方。这里,我们不妨根据各地刘氏族谱来作一大体的勾勒和订证。
关于中山刘氏涿县分支始祖刘贞的出身,典籍记载已经非常明确清楚,无容置疑。因此,广东梅县刘氏谱说刘贞是刘胜的孙子和他迁自彭城郡,都是错误的。同样,湖南桂阳刘氏族谱、新化刘氏谱、刘氏滔公支谱和广西刘氏谱都说刘贞是刘向的儿子,刘向是刘胜的儿子,这也均与历史事实不符。
在今人刘少卿所编《刘氏新族谱》中,刘备是中山王刘胜的第17代孙,从刘胜到刘备的传递世系是:
刘胜(中山靖王)→刘贞(陆城亭侯)→刘昂→刘禄(漳侯)→刘恋(沂水侯)→刘英(钦阳侯)→刘建(安国侯)→刘哀华(广陵侯)→刘宪(缪水侯)→刘舒(祈邑侯)→刘谊(祈阳侯)→刘必(原泽侯)→刘不疑(丰灵侯)→刘惠(济川侯)→刘雄→刘弘→刘备。
这是一种最常见、最流行的中山刘氏上古世系。
全国各地中山刘氏族谱所载也大体与此相近,如湖南桂阳刘氏谱、四川荣昌刘氏谱所载就完全相同。而湖南怀化刘氏(政公房)族谱和刘氏(吉蕴公房)族谱等则将刘贞误作刘向。笔者认为,这纯粹是字形笔画之误,因为"贞""向"二字字形相近。湖南刘氏(烟溪滔公房)族谱、板桥刘氏谱、新化刘氏族谱和湖南宁乡刘氏(吉祥公房)谱的编纂者大概对此并不理解,所以他们在刘向之后,又再增加刘贞一代。殊不知刘向即刘贞之误,此举实属画蛇添足。
另外,湖南平江刘氏谱和台湾谱从刘胜到刘舒与之相同,刘舒以后的世系是这样排列的:
刘舒→刘兴发→刘盛→刘必→刘达→刘才源→刘惠。
这个世系比前一世系多了2代,即在刘舒与刘必之间多了一代,在刘必与刘不疑之间又多出刘达一代。
江西泰和刘氏宗谱的世系是:
刘胜→刘贞→刘轩(刘昂)→刘禄→刘恋→刘英→刘巡(刘建)→刘辰华(刘哀华)→刘平(刘宪)→刘化(刘舒)→刘谊→刘用(刘必)→刘达→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。
湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》则记载从刘胜到刘备为12代,世系是:
刘胜→刘贞→刘恋禄→刘英建→刘哀→刘舒→刘必→刘不疑→刘济惠→刘雄→刘弘→刘备。
江西《中华刘氏通谱》所载从刘胜到刘备也是12代,世系是:
刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘宪→刘宜→刘必→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。
尽管刘姓族谱的编纂者们为了填补从刘胜到刘备世系的空白而绞尽脑汁,然而,笔者仍不得不遗憾地告诉广大的刘姓族人:这些流传了很久的世系,绝大部分是虚构的、错误的。
为什么这样说呢?
笔者认为,这些族谱的编纂者们的世系与历史不符合。因为正史上虽然没有开列刘备历代祖先的名字,但却间接地指出了从刘胜到刘备的传递代数。
刘备又称刘皇叔。这"刘皇叔"的称呼,是一个极为重要的信息,它可不是随便乱叫的,而是严格按辈份来叫的,即刘备按辈份应为汉献帝的叔父辈。汉献帝刘协出自长沙王刘发一支,从刘发到刘协共有13代。中山王刘胜与长沙王刘发是兄弟,刘备既然是汉献帝的皇叔,则从刘胜到刘备应该是12代。
江苏、江西、湖南、广西、广东、四川、香港、台湾、南洋等地所流传的刘备祖先的世系,最少的也比实际上的传递世系多出了5代,因此都是错误的或虚构的。这些世系的编造者们都忽略了刘备又称刘皇叔这一重要信息,在正史中找不到刘胜到刘备代数的明确记载,就以为可以胡编乱造而没人知道。
在这些世系中,只有湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》和江西《中华刘氏通谱》上记载刘胜到刘备为12代,与历史实际相符合。但这两个世系,很明显是在上述世系的基础上再加工而成的,即将香港谱中的祖先删去几代,再将一些父子二人的名字合成一人名字,因此,这两个世系也不可信,最多也只能是聊备参考而已。
为什么全国各地刘姓族谱关于中山刘氏自刘胜到刘备世系的记载,都会错成一样呢?原来,这里隐藏着一个极大的秘密——这个世系来自《三国演义》!
《三国演义》第20回《曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏》写道:"献帝设朝,操表奏言玄德军功,引之见帝。……帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:'景帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞,贞生沛侯刘昂,昂生漳侯刘禄,刘禄生沂水侯刘恋,恋生钦阳侯刘英,英生安国侯刘建,建生广陵侯刘哀,哀生胶水侯刘宪,宪生祖邑侯刘舒,舒生祁阳侯刘谊,谊生原泽侯刘必,必生颍川侯刘达,达生丰灵侯刘不疑,不疑生济川侯刘惠,惠生东郡范令刘雄,雄生刘弘,弘不仕,备乃刘弘子也。'帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。"
各种中山刘氏世系比较
三国演义 江西中华刘氏通谱 湖北汉川古柏堂谱 香港刘氏新族谱 湖南平江刘氏谱
刘胜 刘胜 刘胜 刘胜 刘胜
刘贞 刘贞 刘贞 刘贞 刘贞
刘昂 刘昂 A 刘昂 刘昂
刘禄 刘禄 刘恋禄 刘禄 刘禄
刘恋 刘恋 A 刘恋 刘恋
刘英 A 刘英建 刘英 刘英
刘建 A A 刘建 刘建
刘哀 A 刘哀 刘哀华 刘哀华
刘宪 刘宪 A 刘宪 刘宪
刘舒 A 刘舒 刘舒 刘舒
刘谊 刘谊 A 刘谊 刘兴发
A A A A 刘盛
刘必 刘必 刘必 刘必 刘必
刘达 A A A 刘达
刘不疑 A 刘不疑 刘不疑 刘才源
刘惠 刘惠 刘济惠 刘惠 刘惠
刘雄 刘雄 刘雄 刘雄 刘雄
刘弘 刘弘 刘弘 刘弘 刘弘
刘备 刘备 刘备 刘备 刘备
《三国演义》作为中国古代四大名著之一,早已在中国家入户晓,正是借着这一名著的传播,中山刘氏的世系则得已如此广泛地在全国刘姓中流传。可见,后世大多数中山刘氏世系,可能都取自《三国演义》。
不过,笔者认为,《三国演义》中的这一段有关中山刘氏的世系记载,应该不是作者罗贯中个人的凭空杜撰,而是必有所本。至于罗贯中所记载的这一世系源自哪里,则现在已不得而知。笔者分析,这有两种可能:一是宋元时期传世的历史文献资料;另一种则是罗贯中周围某个刘姓家族的族谱。而且,这后面一种可能性还要大。如果此说成立,那么今日所流传的这份虚构的中山刘氏上古世系,早在宋元时期就已经在刘氏家族中流行了。因此可以说,是《三国演义》抄了刘姓族谱中的世系,而《三国演义》中的这份世系,又为后世很多刘姓族谱所抄。
如今,要重新填补刘备祖先世系的这一空白断层,还需要等更多的原始材料的发现。
我们只知道,刘贞之后,刘备的最早的有史可考的祖先是他的祖父的刘雄。刘雄在东汉后期被举为孝廉,后官任东郡范县(今山东省梁山县西北)县令,安帝时还曾任东郡平原县(今山东平原县)县令。
刘雄生二子:刘弘、刘子敬(有族谱作刘珖)。刘弘的儿子,就是一代英雄刘备。
按照三国演义里的说法,刘备是中山王的后代,但问题来了,按上面的族谱,刘备足足比刘协小了五辈,刘备不可能是汉献帝皇叔,但刘备又打着皇叔称号那么多年没人质疑,说明他确实是汉献帝的叔父辈,所以个人认为另一种临邑侯后人的说法可能更接近事实,临邑侯是东汉爵位,和汉献帝血脉更近,所以宗正刘虞(也就是后来差点被袁绍立为皇帝的幽州牧)才把刘备列入宗谱,这个人人品贵重,不会作假,刘备确实是汉氏后裔,但山东的临邑侯后人为什么会到了河北?只有一种可能,就是刘备的祖父辈或者曾祖辈被过继到绝后的中山王后代,所以三国的正史把刘备中山王和临邑侯血脉两种矛盾的说法放在一起,也就能说通了。
小时候看《三国演义》,对刘备的印象不是太好,大致与宋江一样,有些虚伪,有些矫情,有些软弱,有些无能,当然,最为看不起他的是,动不动就哭。所以,民间有歇后语“刘备摔孩子,收买人心”,讽刺他拿孩子当工具实现其野心。
其实,他是了不起的政治家、军事家,放在今天,绝对是一位励志青年楷模。你看,人家父亲早死,家徒四壁,二十八岁还没娶上媳妇,更没学可上,靠自己织席卖草鞋维持生活,最后却做到蜀国国君,三分天下有其一,你说,这样的励志有为青年,当今能比得上者,又能有几人?
人怕出名猪怕胖,三国里,曹操出身不好,老是被人扒来扒去,当作嘲讽话题,刘备也不能幸免,总有人拿他是否汉室宗亲做文章,还有人煞有介事去查刘氏宗谱,也未见有记载,甚至说他谎称自己是汉献帝皇叔,总而言之,一个大骗子。
问题是,当时的人那么好骗吗?
其实,当时的人,没人不相信,是因为没有什么可疑的。是就是,不是就不是。
至于几百上千年后,人们查他原始档案,发现不了他的皇家关系,那实在是吹毛求疵了。你想想,千百年多少乱世,除了孔府家世,谁家的谱系能保持那么完整?
显而易见的是,刘备说他是中山靖王刘胜之后,而史书记载,中山靖王刘胜共有120个儿子。往后传了十几代,人口规模大到十多万,估计这一广大区域,凡是姓刘的也大都与他有关,而散落民间,成为一介草民的更是大有人在,当然他们也难以进入宗族谱系。
那么刘备能查到的上几代,都是姓刘,而且也都说自己是中山靖王之后,这应该是没有疑问的。 在当年,作为落魄世家,估计即使是其后代,若不发达,说自己是什么中山靖王之后,也没有人当回事。但若是以此做大事,便成了金字招牌。
而刘备恰恰做大事,打出汉家宗室招牌,就比曹操名正言顺了。这一点,让曹操很憋屈,又不能不服。
想想,连最大敌手曹操都不怀疑,都信服,我们后人,又有什么理由怀疑呢?
刘备最对的一招棋,就是打着中山靖王之后的名义,立志匡复汉室,揭竿而起。名门正派,绝对汉家正统,自然较之汉贼曹操,更为深得人心,这也是他如此弱势却能得三分之一天下的主因。
而汉献帝在东汉末年已是个虚名皇帝,看到刘备强势,自然想拉他当靠山,于是见面就认刘备做皇叔,与其说是亲缘关系使然,不如说是政治手腕而已。
而刘备有了汉献帝的认可,汉家正统的牌子就更硬了,这个皇叔当然乐得当。至于他们的辈份,有人考证应该是相反,那倒真不重要。再说,献帝小刘备多岁,叫个叔不亏,加之自己是皇帝,叫个皇叔,更是名正言顺。
无论刘备是不是中山靖王之后,因为他干出一番光复汉室的大业,所建蜀国也叫蜀汉,成为中山靖王后人中最光宗耀祖之人,所以正宗的汉室刘家人,也无不认可这位宗亲,外姓人又有何必要硬去证明人家没有汉室刘家血统呢?
当然,以上所说,都是从《三国演义》的情节引申而来的议论,《三国志》载:“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。”这应该是可信的。
看来刘备自称皇室后裔的远支,应该是有史可考,没有错。至于他自称皇叔,倒真没见哪部正史有此记载过,只是首见于《三国志平话》和《三国演义》等后世小说。况且,皇叔这个称呼,在正史中也不见有,显然是小说家虚构出来的,刘备也不该背这个说谎的骗子恶名。
政治从某种意义上来说,就是一种权术与谋略,即使刘备自称皇叔,人家汉献帝也乐于接受,达到双赢目的,这就是最好。即使是说谎,也是美丽的谎言,也是高级的智慧的谎言,与人品无关痛痒,不必为此为过分纠缠。
我们都知道三国时期群雄逐鹿中原,任何一支势力都想代表汉室正统,后来曹操挟天子令诸侯,虽然言不顺,但名正,有汉献帝的授权。不仅如此连卖草鞋的小人物刘备也加入匡复汉室伟业之中,而且刘备打的旗号更响亮,称自己为“中山靖王”之后,这可是汉室宗亲诶,可名正但言无力。那刘备是何许人也呢?来看看下面的介绍吧。
刘备(161年-223年6月10日)
即汉昭烈帝,字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,三国时期蜀汉开国皇帝,史家多称其为先主。刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。后因关羽被东吴所害,不听群臣劝阻,发动对吴国的战争,结果兵败夷陵。章武三年病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖,葬于惠陵。
那么刘备说他是“中山靖王”之后,到底是不是真的呢?下面来具体分析分析:
首先看过正史,即《三国志》中记载,刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人,他的祖父刘雄还当过县令,到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官,能接触到相关史料。陈寿作为史官,最大的优点便是像司马迁一样不畏强权,如实记载自己的所闻所见。因此,《三国志》作为正史,明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。
其次,在刘备被引荐给汉献帝时,说自己是汉室宗亲,而汉献帝也去查了家谱,查完以后说刘备确实是中山靖南王的子孙,相当于和皇帝都有血缘关系!
再来看看汉献帝,
汉献帝(刘协,181年4月2日-234年4月21日)
字伯和,河南洛阳人,东汉王朝末代皇帝(189-220年在位),汉灵帝刘宏次子,汉少帝刘辩异母弟,母为灵怀皇后王荣。中平六年(189年),他即位为帝;建安元年(196年),依附于兖州牧曹操,迁都许昌。建安二十五年(220年),曹操去世后,他被迫退位禅让,降为山阳郡公,保留天子礼仪,以二女嫁于曹丕。青龙二年(234年),汉献帝去世,享年五十四岁,葬于禅陵,谥号孝献皇帝。
对于刘备是否是汉室宗亲,个人认为刘备应该并未撒谎,他应该的确是汉献帝的叔叔。而且在《三国演义毛宗岗批评本》第二十回 曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏 中也讲述了刘备与汉献帝刘协的关系,结论是“帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。”这也进一步的证明了刘备确实为汉献帝的叔叔的这一身份的正确性。
不过还有一种说法:因为当时汉献帝当时是傀儡皇帝,并且汉献帝主动查家谱,主动宣扬认可了刘备的身份,主动认刘备为皇叔只是为了自己能有一个助手,能有一个依靠。况且从刘胜到刘备,汉书说刘胜有一百二十多个儿子,加上时间间隔久远,家谱到底怎么回事?汉献帝能那么详细查出来?鬼知道。另外献帝心里话也暴露了,心说:“曹操弄权,朝政大权在他,而不我,现如今得刘皇叔,我有助力了。”因此,刘备应该是汉朝的宗室后裔,但是皇叔应该是小说演义出来的,不可信。刘备的江山是自己打出来。
总的来说,刘备到底是不是汉室宗亲,到底是不是汉献帝的皇叔?我们都不知道,也没有准确的说法证明这个答案,毕竟众说纷纭嘛而且我们到底现在不能完全了解历史史实,就算是《三国演义》、《史记》这些书我们也不能知道到底是不是完全正确的。真真假假总是在一念之间的。
文:唯恋无名 图:来源网络,如有侵权请联系作者删除
刘备自称中山靖王之后,而中山靖王当时是出了名的种马,子孙不知道有多少个,查不到是正常的。
一、中山靖王当年夜夜笙歌,子孙无数,没法进入家谱。
中山靖王是汉武帝刘彻的弟弟,当时汉武帝对待这些王侯比较宽厚。而这中山靖王有个爱好就是好色,所以这个人女人不知道有多少,夜夜笙歌,最后发现他居然一百个儿女,真的就是人丁兴旺啊。这么多人不可能都进家谱的,更何况那还是西汉的时候,这么多代传过来,不是什么重要的人基本上是不会记入家谱中的。
所以刘备自称中山靖王之后也无从考证。所以尽管有人怀疑刘备也没有证据,而且刘备在当时也算是个英雄。基本上没有会为了这件事而去得罪他,这样对于他自己的名声就不是很好。所以刘备可能就是走了个灯下黑,到底是不是中山靖王之后只有他自己知道。
二、刘备虽然身份有疑点,但是这个人确实有魅力也有能力。
刘备虽然身份是有很多疑点,但是这个人确实是个英雄,也有自己的魅力。当初有一个人拜访刘备时,说了这么一件事。说他拜访陈登的时候,陈登不仅不款待,晚上还让他睡小床,这让他很不忿。刘备听闻后对那个说如果我是陈登,我连小床都不会给你睡。
那人听闻后,就问为什么。刘备就说先生本身是才华的人,如今却沉迷于钱财而不去效忠国家,这还想让别人厚待于你?所以刘备是真的忧国忧民,想要匡扶汉室的。而且刘备也是三国三位霸主中唯一一个靠自己白手起家的人,孙权有东吴,曹操有钱才有夏侯氏,刘备刚开始除了关羽和张飞什么都没有,一切都要靠自己,所以说刘备这个人是有才能和抱负的。也正是因为这样,当时的人们都会尊称他为“刘皇叔”,不管真假,他都当得起这个名号。
都是刘邦的后代,刘协是东汉创始人光武帝刘秀的后代,刘备是中山靖王那一个支脉的,西汉的皇帝,都是刘邦的嫡系支脉,东汉的皇帝,以及刘备刘禅父子都是旁系支脉。据说,中山靖王的生育能力很强,有儿子上千,刘备就是这一千多个的王世子其中一个的后代,跟刘协是八竿子打不着的本家亲属。
扩展资料
实际上刘协并不认为刘备是他的真正皇叔 他们的关系应该是相互利用 刘备需要一个证明自己是汉室宗亲的证明而虽然当时刘协只是一个傀儡皇帝 手中没有实权 但是有谁的证明能比皇上的亲口承认更重要的 同时当时的刘备手中有些军队 却不被人重视
这和其他的正统汉室宗亲不同 刘协需要一个在外部聚集力量的人 来聚集忠于汉室的力量 刘备用汉室宗亲的名义手下的人大多都会是忠于汉室的一旦刘备推翻 曹操 那么 刘协可以轻易的收回权利所以刘协承认刘备是自己的叔叔
参考资料
刘备(三国时期蜀汉开国皇帝)_
刘彻(汉武帝)_
汉献帝刘协和刘备的关系:
《后汉书》光武纪,“世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。”汉景帝刘启为汉文帝刘恒之子,汉高祖刘邦之孙。
现在,汉献帝这一世系已经十分明朗,总结如下:
汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、长沙定王刘发、舂陵节侯刘买、郁林太守刘外、巨鹿都尉刘回、南顿令刘钦、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、河间孝王刘开、解渎亭侯刘淑、解渎亭侯刘苌、汉灵帝刘宏、汉献帝刘协。刘协是刘启十三世孙,刘邦十五世孙;
我们再看罗贯中在《三国演义》第二十回中关于刘备家谱的记载,帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱,则玄德乃帝之叔也;
根据这个世系谱列出简明表如下:汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、中山靖王刘胜、陆城亭侯刘贞、沛侯刘昂、、漳侯刘禄、沂水侯刘恋、钦阳侯刘英、安国侯刘建、广陵侯刘哀、胶水侯刘宪、祖邑侯刘舒、祁阳侯刘谊、原泽侯刘必、颍川侯刘达、丰灵侯刘不疑、济川侯刘惠、东郡范令刘雄、刘弘(不仕)、汉昭烈帝刘备(刘备是刘启十八世孙,刘邦二十世孙);
刘协是刘启十三世孙(根据《后汉书》),刘备是刘启十八世孙(根据《三国演义》),也就是说,刘协比刘备大了好几辈,罗贯中却说“帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。”(见《三国演义》第二十回)显然罗贯中在此处犯了一个严重错误;
这里可以做出两种可能的推测。
第一种可能:《三国演义》中关于刘备的家谱纯粹是罗贯中个人杜撰。
第二种可能:《三国演义》中关于刘备的家谱并非出自罗贯中个人杜撰,而是他从某个地方摘录,但由于没能仔细对照《后汉书》中关于刘协世系的记载,因此在刘备和刘协辈分上闹了笑话。
事实上,《三国志》中也并未详细记载刘备的世系。“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范令。”这是《三国志》(卷三十二,蜀书二)先主传中关于刘备家世的记载,刘备确是汉景帝刘启之后,但是刘启的几世孙就不得而知了。
20140807 于广州
刘备的家谱问题
本文2023-11-21 22:06:47发表“资讯”栏目。
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