周武王有个幼子叫唐叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓、唐姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，
　　唐叔虞像
　　唐叔虞像
　　把唐封给了叔虞。
　　晋国的开国始祖是唐叔虞，字子于，为周武王的幼子，周成王的弟弟，姓姬。根据西周"封邦建国"的分封制度，他被封到今山西境内。他先是封在唐地，就以唐为氏，所以又被称为唐叔虞，国名大概也叫唐国。后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁，就改名为晋。他的后代又迁都新田(今山西侯马市西)等地，但国名依旧称晋不改。自唐叔虞之后，父子相继，历晋侯燮父、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼，这几代记载缺失，没有年代和史事可据。公元前842年(靖侯十七年、周厉王三十七年)周都"国人"暴动，周厉王逃奔于彘(今山西霍州市)，公元前841年开始了"共和行政"，称共和元年，这是中国有明确纪年的开始，也是晋国有确切纪年的开始。
　　关于叔虞封唐，有两个问题，人们一直争论不已。一是唐叔虞出世地神话传说，二是叔虞何以能封唐"桐叶封弟"的故事可信不可信以及唐在何处弄清这两个问题，也就对晋国的开国史有比较清晰正确的了解了。
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　　叔虞出生的神话见于《史记·晋世家》:"晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时

　　
　　，梦天谓武王曰:'余命汝生子，名虞，余与之唐。'及生子，文在其手曰'虞'，故遂因命之曰虞。"毫无疑问，这是一个感生神话，在中国的古籍中十分常见，从《尚书》、《诗经》到二十四史多有所载。其目的无非是要把帝王将相说成是天神的儿子，以提高他们的身价，让臣下百姓敬畏他们、相信他们是天生命定的。
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　　关于叔虞封唐的问题，历代文人学者已有不少考辨文字。"桐叶
　　唐叔虞
　　唐叔虞
　　封弟"一事最早见于《吕氏春秋·重言》，原文如下:"成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰:'余以此封汝。'叔虞喜，以告周公，周公以请曰:'天子其封虞邪'成王曰:'余一人与虞戏也。'周公对日:'臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。'于是封叔虞于晋。"此说亦可见于《史记·晋世家》和刘向《说苑·君道》。
　　《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记因叔虞母一梦而得封与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初大分封之事，显系小说家之言。后人也对此二事有过考证，说"虞"字古文作"从从"，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以也有可能如司马迁所记。又桐叶封弟也颇多争议，较具说服力的是张颔先生从古文字角度所作的解释，他认为金文中的"桐"字与"唐"字字形相近，剪桐之说可能为翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理的。