黑龙江省

黑龙江哈尔滨秦氏字辈：“一保清廷瑞宇占庆福承涵念光同聚历代贺昌荣英贤培栋良诗书圣恩长华堂仁礼存群星耀宗祥”。

辽宁省

辽宁大连秦氏字辈：“凤正昌家运”。

江苏省

江苏沭阳秦氏字辈：玉世永镇兴诗立礼守义官仁

陕西省

陕西户县秦氏字辈：“德富乐顺树圣祥荣振春承宗”。

山西省

山西汾阳秦氏字辈：“文光朝极贵世瑞锦天成”。

广西省

广西桂林秦氏字辈：“辅仕高立秀嘉万大珊春志文龙启习方永振久乾坤日月长富贵荣华远祖德积庆祥”。

河南省

河南焦作秦氏字辈：“天云玉树子容发洪振家生”。

天津

天津秦庄子秦氏字辈：越枝诵 应汝文之成 万育国廷克 永德(荫)凤嘉际 云景树明开 庆恩兆义大 辅少步学长

其它

秦氏一支字辈：“百福鸿裕嗣续丕昌其懋修为以本培元”。

秦氏一支字辈：“尚德光先成崇伦达后人传家大友道永远扬声名”。

秦氏一支字辈：“挺克永德凤佳吉”。

秦姓，亦称秦氏。汉族秦姓有两大分支：一支源于嬴姓，一支源于姬姓，秦姓分布很广，以北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、河南、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、北京、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。

姓氏溯源

源流一

秦出自嬴姓和姚姓。根据《姓撰》的记载，秦姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔,秦姓源于嬴姓和姚姓，是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，颛顼和舜帝后代：伯益是颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他伯益。舜帝，姚姓，其后代就以姚为姓。伯益后裔非子的封地秦国，属于以国名为氏。

秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，

广州市越秀区杨箕村 秦氏宗祠 大门

开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王政纵横捭阖，吞并四方，最终灭掉六国，统一天下，建立了中国历史上第一个大一统王朝。秦王政认为自己功高“三皇五帝”，故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳，进一步统一了东南、西南地区。秦朝传了两代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起义军推翻，而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏，伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。[1]

源流二

源于姬姓。周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦(今河南范县旧城)。后以邑为氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：

广州市越秀区杨箕村 秦氏宗祠 屋檐

据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑(今河南范县旧城)，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、鲁国的秦商，均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。按鲁有秦堇父，其子秦丕兹，拜孔子为师。秦周、秦遗，，盖秦子之族。又，秦巡之妻秦姬为季公鸟季氏，鲁公族之妹，依当时同姓不婚之礼考之，而鲁为周礼所在之国，则秦氏非姬姓，于鲁为异姓大夫。

源流三

广州市越秀区杨箕村 秦氏宗祠 对联

外族改姓。源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。

另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。

另外出自舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏；据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

源流四

源于外夷。出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇

异物之语。中国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，中国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

源流五

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族乞颜氏，为蒙古族最古老的部落名称，世居蒙古高原斡难河流域，史称蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞颜氏，在元朝时期即冠以汉姓为秦氏、齐氏、祁氏、陈氏等。

⑵蒙古族鄂秦氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Ecin Hala，后多冠汉姓为秦氏、鄂氏。

⑶蒙古族墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的“灭里吉歹氏”，后为巴尔虎蒙古姓

氏，始祖为穆奇德·罗拔伙，世居扎鲁特，后迁辽阳。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，后因遭受葛尔丹部族的多次迫害，遂率巴尔虎蒙古族万余族人南下，游牧于今张家口一带。清康熙三十一年(公元1692年)，经满清朝廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，自称为“蒙古九旗”。到了清乾隆年间，“蒙古九旗”族人迁至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居于凤城镇，多冠汉姓为秦氏、穆氏、孟氏等。

⑷蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、莫氏、齐氏等。

⑸蒙古族扎哩特氏，亦称查礼特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居乌喇特(今内蒙古兴安盟)。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Jarit Hala。蒙古族、满族、达斡尔族扎哩特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、陶氏。

源流六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族绰克秦氏：亦称察克钦氏，满语为Cokcin Hala，汉义“壤”，世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁)，以地为氏。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、初氏。

⑵满族多秦氏，亦称多锦氏，满语为Docin Hala，世居黑龙江。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、多氏。

⑶满族瑚鼎氏，满语为Huding Hala，世居和罗山秦(今俄罗斯霍尔河流域南岸)。清朝晚期以后有冠汉姓为秦氏、胡氏者。

⑷满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻部)，以部为姓，满语为Muyan Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居浑春(今吉林珲春)，清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、孟氏、穆氏等。

源流七

源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔族克音部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

达斡尔族克音氏，是达斡尔族的著姓之一，世居黑龙江克音(今黑龙江下游右岸俄罗斯境内科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。达斡尔族、满族克音氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为秦氏、何氏等。[2]

源流八

源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虚，属于以先祖名字为氏。舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜帝有七个非常要好的朋友，史称“帝舜七友”，分别是：秦不虚、东不訾、雄陶、方回、续牙、伯阳、灵甫。据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也记载：“舜七友有秦不虚，后人沿续姓秦。”

上古帝舜执政时期便已有秦氏一族。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大费（伯翳、伯益），因辅佐大禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴。祖先恶来、女防、旁皋、太几、大骆，恶来是商朝大力士，军队统帅，第一猛将之一。

各支始祖

秦志：字文瑞号颐安，正统八年癸亥生，嘉精癸巳九月二十九没，寿九十一，恩赐冠带寿官。公乃湖南长沙印塘秦氏始迁祖。长沙印塘秦氏乃北宋学士秦观字少游之后裔。少游公为毗陵秦氏始祖，五传至秦宗迈字益之，游太湖西山爱山水之胜，卒葬西山缥缈峰之阳飞仙山。子秦逊字君显，庐墓遂定居安仁乡，始为洞庭始迁祖。再传至毗陵十七世、洞庭十三世文瑞公袭叔屯长卫，于明成化年间迁居长沙印塘地方。

秦锤光：册名光锤，字作高，号东莱。道光十六年丙辰正月初三亥时生，寿八十。民国四年乙卯六月初一未时没，葬南陵西乡五都三区汪塘冲东花山。公乃长沙印塘秦氏秦志十四世孙。咸丰年间，驻防南陵的清朝湘军守将陈大富，被太平天国农民起义军围困城中达一年半之久，突围后，很多军官士卒解甲归田，定居于南陵城乡。不少长沙的殷实富户也迁到南陵，乘兵燹之年，人烟稀少，田园荒芜，纷纷贱价购置田庄。作高公亦是此时迁居，广置田产并修建了秦氏宗祠。作高公乃南陵县湖南籍秦氏始祖。

秦商：字子丕，鲁人，世居曲阜县，乐善慕道，从事孔子，贤列七十，唐封上洛伯，宋封鄄城侯，明嘉靖时封冯翊侯，於周敬王十四年冬十月十五子时生，於周考王十七年秋八月癸丑日卒，葬山东尧州府曲阜县东岭山。

大义秦商

元配：言氏，赠夫人，於周敬王十六年丁酉六月十七日子时生，於周定王九年辛巳十月十五卒，葬兴子丕公合墓。子二：秦辉、秦耀。是为湖南益阳秦氏始祖。

秦冥秀：原名圯，字鼎铭，号发祥，谨按公为我山东一派祖，商公五十四傅，像公之四子，世居江苏洞庭，官至翰林学士，当明建文初，以疾告归，后因靖难之乱由洞庭西秦徙居永州零陵咸阳里而家焉，遂为永之一派祖，上溯商公则五十五傅矣。元至正十四年甲午正月十五日寅时生，寿八十三岁，明正统元年丙辰三月初三日卯时卒，葬永州零陵县咸阳里地名独田铺老鸭公头子山午向。元配：蒋氏，赠夫人，元至正十六丙申二月初七日酉时生，寿八十岁，明正统元年丙辰二月十五日酉时没，葬合夫茔同向。子四：秦添佐、秦添佑、秦添祥、秦添瑞。佐、佑、祥另详永州支谱。湖南益阳秦氏一世祖。

秦道建：官名炽，号赐谷，元至正十七年丁酉八月十五已悍生，南直常州府江阴县二十一里大胥王土地下人氏，明朝时期任福建延平府三府，寿八十二岁，明正统三年茂午二月十八子时没，葬基南招穴上屋嘴爹公山丑山未向兼癸丁有碑墓表载本傅。元配：苏氏，江南人，元至正二十二年壬寅正月初一寅时生，寿七十六岁，明正统二年丁巳四月十一巳时没，葬同夫山向。子一：秦映霞。是为福建秦氏始祖。

世系

(1)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—帝喾(名姬夋，又名姬夔kuí)—契(约前2096年--前年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年－前1775年在位)—上甲微(前1770年－约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前年—前1675年在位)—商太祖成汤(商朝首任帝王)—太丁、外丙、仲壬

(2)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子(秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公……—秦始皇(嬴政)

(3)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙

每个人都有自己的姓，不同的姓有不同的起源典故。那么，姬姓、司姓、子姓有什么样的典故呢？下面就和安心一起来看看吧。com。

姬姓起源典故

姬姓源于黄帝。据《史记》记载，黄帝原姓公孙，名轩辕，因居吉水而改为姬姓。黄帝是中国古代的一个传说中的皇帝，也是很多人的祖先，因为在几百个姓氏中，有70多个姓氏直接或间接来源于姬姓。

据说黄帝有25个儿子，其中14个有12个姓氏，纪是第一个。周的祖先后稷是黄帝的曾孙的儿子，继承了姬姓。关于后稷以姬为氏还有另一种传说：后稷的母亲姜媛是的皇后。有一次她在野外旅游，看到官员的脚印欣喜不已，就踩了上去，然后像怀孕了一样动了起来，很快就生下了一个男孩。这就是后来的后稷。后稷长大后，做了尧的农官，教百姓庄稼，被后人尊为“神农”，并被赐姓姬，成为周氏的始祖。

冼姓起源典故

这个国家的名字叫，姓于，他的父亲叫鲧，是颛顼的儿子，黄帝的孙子。当时舜帝统治天下，洪水泛滥，人民流离失所。于是舜派枪治水，9年未果。舜将鲧流放于山，起用鲧之子禹继续治理洪水，并派商朝始祖齐、周朝始祖后稷辅佐。禹疏浚了九河，开凿了冀、洛、淮、泗四河。10多年后，他走遍了九州，却三次没进家门。最后，他平息了洪水，取得了成功。因为他的伟大成就，舜把夏封给他，并把皇位交给他。

他的母亲秀姬，是有信家的女儿。当初，她因为吞了薏米而怀孕，生下了玉，所以在玉建之后，她就以“斯”为姓。另一方面，秀吉吞珠薏苡，生于，故以薏苡谐音为氏。大禹死后，皇位传给了他的儿子齐。400多年后，当他到达夏杰时，由于他的暴政被商汤所灭。桀的一些后裔以夏为姓。

儿童姓氏的起源典故

殷商王室的姓氏是子，其祖先是齐。他是朱迪的儿子，一个古琦部落的普通女人。一天，朱迪和两个女人在河里洗澡。当她看到一只黑鸟在河边下一个蛋时，她把它捡起来吞了下去。不久她怀孕了，生下了一份合同。后来，齐是舜的臣子，舜协助大禹治水。舜任命他为都督，负责教育人民，并赐给他一块商业用地。因为齐国的母亲吞了玄鸟的儿子，生下了他，就给他改姓子。姓氏起源的传说可以在《史记殷本纪》中找到。055-79000讲的是同一个故事：“一只神秘的命运之鸟，生而为商”。/p

“覃”姓氏的起源及典故

秦出自冼氏，起源于春秋时期谭氏为避难地，后改为秦氏。

谭氏出自春秋，以国为名。根据《诗经》、《万姓统谱》等文献记载，谭家的祖先是古代圣人的后裔。在周初，他们被授予子爵的头衔，后来成为齐国的一个诸侯国。春秋时期，齐桓公称霸诸侯，是在周庄王五十四年，也就是公元前683年。

当时谭国主谭子曾去莒州避难。失去祖国的谭国后裔以国为姓谭。秦姓谭。避灾，字秦。

扩展数据

秦家族经历了千百年的频繁迁徙，其大致流向和走向可以概括为：北南东西，即由北向南，先东后西。据史书记载、秦族谱记载和口口相传，黄河流域除了上述几次大迁徙外，还有八次大迁徙。

从秦淮区到惠济县秦淮区，是大禹治水的指挥部，也是黄河治理初见成效的地方。夏朝禹治水从冀州开始，冀州从湖口开始，再治理梁山、岐山。由于当地人民的共同努力，秦淮的治理取得了成果。伯夷率秦怀仁与禹在浚县扎营治理黄河，后跟随禹治理各地水。

然后大禹带领大家继续治理黄河下游的洪水。修建最多的地方是兖州、徐州、安徽土山。改道后，黄河流入渤海。大禹最后到达会稽，死于会稽。

大禹和他的助手，包括秦怀仁，从北到南到惠济。为了纪念他们的祖先伯夷，秦怀仁以会稽为秦的堂名。

世界各地的华侨中也有一些秦居民。秦的海外家族主要从广西和广东出境。这些华侨留在海外的历史至少可以追溯到宋代，而明清和民国时期则有大量的华侨离开并留在海外。广西的华侨人口仅次于广东、福建两省，居全国第三位，广西是秦人最多的省份。根据现有资料，大多数海外秦人来自广西。

以容县为例。据1982年第三次全国人口普查统计，全县人口59万，其中秦人3万，占5%以上。1979年出版的《台湾省《万姓统谱》第三期说，马来西亚有50万广西籍华侨，其中容县籍20万。容县华侨中，秦人约有2000人。

姓氏“是”有什么来历和典故吗？

“是”姓，已有1800年历史。《广西文献》将其列为“稀有姓氏”。据统计，目前中国有8000多人有姓氏，但很多县市没有这个姓氏。在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地，有4000多人有姓氏。可见常州的姓氏占全国姓氏的50%。史籍《中国姓氏大全》是文书人物玉子，北海凌影人。我姓开头是县官，后来是县官。郡孔融嘲讽文书，说“士”字，“民”字至上，可改为“是”。据《三国志是仪胡综传》卷三十五，《江苏是氏宗谱》:“三国时，武尚书为侯婷之仆，北海凌影人。当他成为高启的医生后，他的姓氏被改为“是”,因为孔融被人们所蔑视。这其实是他姓的开始。”另据《姓氏志》年，“北海为夷，本姓。孔融冷笑道：“人民的名义是至高无上的，却改成是的。"官至武，官至奉中，封京师亭侯。又是云的，又改成了石的。还有就是姓，五代会赏叔姓。”据古书《中华姓氏大典》，姓为“齐大夫后”，《姓考》称“北海籍”。据《千家姓》:“是云氏，改施氏。是云宝是西魏开的。”从上面的史料记载可以看出，史姓的来源有两个：一是春秋时期齐国的姓大夫后，三国时期史姓改为史姓，其后代的姓氏为，因为史姓最初是县官，后为北海郡的县官。郡相孔融讥仪：颜人品在民中为尊，更有甚者，改之”。此外，鲜卑人由云氏改为石氏。

百度“是姓”

谁知百家姓中“宗”姓的来历和历史典故！以及一系列相关的信息！拜托了各位谢谢

有六个渊源：四山之后，官至太守。古时候尧帝的时候，有四个侍郎，奚仲、苏夕、何仲、何舒。戴尧分别掌管四个诸侯，被称为四山。在岳第四代后裔的周朝，有一部分人是宗伯官，掌管国家的祭祀仪式，又称太宗、上宗。太宗伯是清朝六部之首。周朝有世袭宗亲，子孙以祖先官职命名。从子姓，以祖字为姓。据《江苏是氏宗谱姓氏志》记载，春秋时期，的母亲和哥哥敖在鲁国做官，孙子宗伯被三营所杀。宗伯的儿子李周逃到了楚国，他的小儿子甚至搬到了南洋，以祖父的名字为姓。出自颜氏。春秋时期，安徽舒城附近有一个姓宗国的人，其后裔被称为宗氏。出自桂氏。春秋时，的第六孙陈以后，来了氏，有的以始祖为氏。出自汉高祖刘邦的后代刘，以官名为氏。刘邦的后代是楚原国王蛟刘。他的孙子刘德在完颜政做官，是清朝九品官员之一，也就是主持皇宫事务的官员。刘的后代中有一部分人以其祖先的官职命名，被称为氏。后来，文佳成了宗正的家人。大部分有族名的族人，今天都合并成了族名。来自另一个家庭。春秋时小国子有一姓；清代满族人，曾居住在沈阳、大凌河等地；广西镇安安福土司为族名，始于明朝；今天，彝族、蒙古族、朝鲜等民族都有氏族姓氏。祖先：何。移民：氏族和姓氏起源于许多地方。先秦时期分别登记在河南南阳、安徽庐江和四川渠县。此外，《通志氏族略》年提及的宗书、宗禄、《左传》年提及的齐大夫宗楼，表明先秦时期河南淮阳、祁县、山东淄博等地也有氏族和姓氏分布。汉朝时，氏族名称在今天的河南南阳成倍增加。不仅人口兴旺，而且名人辈出。这个族名流传到魏晋南北朝，在全世界都产生了很大的影响。东汉以后，宗氏在今陕西安登记，并以此为跳板，繁衍生息，迁入今甘肃陇西、兰州一带。三国时期，南阳皇帝因官职入川。舒死后，他迁居洛阳。晋代时，山西介休曾登记过一个姓氏。从这里开始到南北朝时期，中原动乱，南阳宗族因为官职等原因，姓氏流传到今天的湖北、江苏、浙江、江西、湖南、安徽等地。隋唐时期，南阳族迁至周浦河东，武则天的堂弟宗吉紧随其后，南阳族迁至江陵，北周族紧随其后。这个姓氏一直广泛分布在黄河中下游地区，今天的北京、天津都有定居者。宋代以后，族名发展的重心逐渐转移到今天的江西、浙江、安徽等地。后来，彝族的入侵导致他们逃到今天的福建、广东、广西等省。明初，山西宗姓作为洪洞大槐树的姓氏之一，被迁到河南、湖南、湖北、山东、河北等地。明朝中期以后，一些沿海宗族扩散到台湾省、海南和云南。清朝时期，氏族名称在全国分布较为广泛，有来自东北三省山东等地的氏族。如今，棕星广泛分布在池

代：某宗亲代：文婧寄千水，郑良秉持民族大义，制度宗若宝，龙光盛开之时，钟贤代代相传，顺齐世家，士臣致力于其志，天子必新。山东淄博宗师之辈：泰山为秀才，文明昌盛。山东临朐宗亲辈：大智慧是必须的。玄秀云，西红林，第一传，贾府善勇，后为泽延昌。重庆铜梁宗室一代：韩石天福，泰永世。湖北宗师之辈：大智愚岳畅，必德，永承祖德，为民族之光。名人：东汉大臣宗慈。孝初，南阳安中人。居廉，九郡主府，皆别，后有武功阶。太守从权豪而来，多受贿，弃官而走。之后要求谈判，没到就病死了。是“八顾”之一。055-79000叫“南阳群人注重义举”。宗，三国时蜀国大臣。德彦，南阳安中人。东汉末年，随张飞入蜀。他当过宰相主簿，参军，在中学服役，创造历史，担任镇军将军。他曾多次出使吴栋，对孙权十分敬重。宗炳，南宋画家。少字少文。南阳聂阳人。家在江陵。东晋南宋时期，他拒绝做官，漫游江南名山大川，结交名僧。擅长钢琴、书和绘画。认为山水画的创作是画家通过自然景物表现意境的过程，提出了“传神”理论和“以小见大”的山画法。还有《通志氏族略》，《后汉书》，《孔子弟子像》等作品。他写了《狮子击象图》，这是中国早期的画论。宗爱，北魏大臣。南安王拓跋玉当时是太师，二月上任，十月被杀。不知从何而来，以宦官之罪，几度为仆。平邑元年正月，吴泰帝拓跋焘，取爱妃为秦王。2002年3月2月，宗爱杀道，立安南王拓跋玉为帝。任命艾雨为傅副、将军、军医、中外军务总长，任命为中书大臣、冯异。文成帝拓跋李峻，朱艾，彝族。宗熙，南宋大将。甘，南阳聂阳人，后居江陵。当我十几岁时，我的叔叔宗炳问他的志向，他回答说：“我愿意乘长风破浪”。文帝时为真武将军，后随郡太守迁。元嘉三十年，刘绍被、孝平定。在肖剑，他被提升为豫州刺史，监督梧州的军事事务。大明三年，竟陵的刘金标反叛广陵，与沈庆之平定。刘，前被废黜的宋朝皇帝，即位。任宁满是校尉，永州是史官，贾是巡抚。宗瑛，南梁诗人。杨明，南阳聂阳人。参军骠骑的石齐，曾以文学游历于景陵王小梁紫的门下，并常与任芳、王戎、萧炎等宴饮作诗。南郡王小赵晔住在西州时，掌管秘书。赵晔是怜悯，放荡，自我疏远，和莫令。在被处罚后，杨被洗清了干系。齐明帝时，任颍州知中、荆州。梁，历任东海总督、太子右侍卫长，官至五品兵。他从小刻苦学习，能写诗，能写文章。755-79000有九卷，缺了。今天，有

金战爆发后，奉命知磁州，掌管河北义军都城。康元年闰十一月，金军八面包围东京。宗泽为断其退路，率兵攻黄河渡口古力渡口，夜袭轻兵，破金营三十余里。随即出任兵马副元帅，反对康王赵构东逃，毅然单枪匹马南下救援东京，沿途屡破金军。进渭南，陷入重围。他杀出一条血路，率部视死如归，击退了8个10倍于自己的金军。简言元年六月，他被提升为东京驻跸，开设殷府。他任命岳飞等一批将领，联合招募河东、河北叛军等武装，多次打退金军，在东京期间，宗泽曾20多次上书赵构皇帝，坚持以东京为首都，并制定了收复中原的战略，但均未被采纳。他死于焦虑和愤怒，因为他的野心难以实现。有《嵇康像》传世。宗琛，明朝文学家。祥子，兴化人。甲进士，为官，赴福建促学。任步正在福建参议时，曾带领群众击退日寇。诗文中崇尚复古，与李攀龙等人并称为“末代七子”。散文《画山水序》，揭露了那天官场的丑恶。有《隋书经籍志》。宗，清代诗人。江都人，名九，梅岑，或潇湘居士。朱升。康熙宫太学。择州而知，不为官而死。擅长古文，尤工诗词，喜与孔同唱。从他的兄弟、元观，到他的儿子金、于，称之为“广陵五家”。作者是《别萧谘议》，《艺文类聚》和《乐府诗集》。其他名称有东汉大臣宗君、宗子；十六大以后，秦文人开放；宗钦，南北朝时的文学家，宋代的隐士，齐时的文人；北魏学者宗舒，北周文学家宗楚；金大中瑞修；大臣明宗羲；清大臣宗盛元、文人宗、诗人宗圭、宗眉等。最近的名字有爱国宗教人士宗怀德、美学家宗白华、作家宗璞、大提琴家宗白等。

秦氏主源出自赢姓，相传系秦三世子婴后人，以国为氏；又一支出于姬姓，居秦邑，以邑为氏；另一支出于楚，古代称之三秦。上海和长江三角洲地区秦姓，大多源自高邮秦观家族，宋靖康之乱时，南居扬州和苏南；咸淳年间，秦知柔兄弟由扬州南渡，分居沪读、浦东九团、青浦赵屯。秦知柔孙就是秦裕伯。在此前后，同族秦约从盐城迁崇明，秦君瑞迁紫堤、幡龙，秦辅之从无锡迁嘉定。

谭姓和谈姓不完全一致，属于两个姓，不能通用。但两个姓中的一部分支派有牵连，确属一个姓。

谭姓来源

1、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。

史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。

谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。

谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。

姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。

2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。

碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。

根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。

近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。

3、谈氏有避讳改姓谭者。而谭氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今岭南多此姓。

谈（Tán）姓源出有二：

1、出自子姓。据《姓苑》所载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国。传三十六代至谈君，被楚国所灭，其后人以谈为氏，相传姓谈。

2、出自籍谈，其后人有籍氏、谈氏。据《姓苑》所载，周朝有大夫籍谈，其后人分为籍氏和谈氏。至秦末，为避项籍名讳，籍氏亦有改姓谈氏者。历史上有谈氏为避仇而改谭氏之说。