我国古代有诸多刑罚，其中最残酷的大概就是诛九族这一种了，因为古代的家族观念比较重，株连九族，那就等于是整个家族的人都要被抹杀，而且是永远的消失。

这个诛九族的灭族刑罚最早出现在商朝，当时的君王要迁都，遭到很多朝臣和宗亲的反对，君王就很生气，下令把反对者全家都杀死，这全家上上下下加起来追根问祖的牵连了九代人之多都被杀了。后来秦朝还把这项刑罚写进了国家法典中，叫族刑，秦朝的宰相李斯就是全家都被胡亥用了族刑。

汉唐时期对于诛九族重新有了规定，只有谋逆之类才会被判族刑，而且家族中未满十四周岁可以不杀，东晋时期规定施族刑时，妇女可以不杀，不过不杀的孩童和妇女都会成为奴隶。明朝的大学士方孝孺因为不给朱棣拟写即位诏书，为被施族刑，而且不是灭九族，是灭十族，上上下下数千人受牵连，场面想一想就很惨烈。

那这种灭族之刑对于已嫁出去的女儿算不算施刑的范围内呢？

诛九族上至高祖一辈，下到玄孙，如果按血亲关系算，那连侄女也都包含在内了，更何况身为女儿了，甚至女儿的孩子都要算在内了。那要是按家谱算，在父系社会中女儿是上不了家谱的，俗话都说嫁出去的女儿泼出去的水，女儿连族谱都没入，那自然就不算家族内的人了，所以如果以族谱为准的话，女儿嫁到夫家，那就随夫家了，或许还可以幸免于难。

九族里面包含有父辈的四族，即爷爷，父亲以及自己和儿子的兄弟，母亲的三族，即姥爷，姥姥，母亲三辈人，妻子的两族，即岳父岳母一辈的人，加起来称九族，但是执行的时候怎么抓那就由皇帝定了，甚至有时候住得近的邻居和关系好的朋友都会莫名受牵连，诛九族可以理解为灭门之灾，目的就是斩草除根，除去后患。

早先的满族人入族谱是要晚辈人将其入族谱，嫁入的女人只标注姓氏，不注明。本家闺女不入家谱。

现在不一样了。满族女人无论是本家闺女还是嫁进来的媳妇都可以正式入家谱了。

没必要结婚就入族谱。防止有变数。正式的族谱是不能胡乱添加修改的。

女儿的荣耀同样也家族的荣耀。女性能够获得的荣誉也不再仅限于相夫教子，而是与男子相同，可建功立业，兴家旺族，独当一面。既然女儿也可以有如此之多的光宗耀祖之能，同样是至亲血脉，同样是家族的骄傲，将女儿列入家谱难道不是理所应当的吗？

所以，尽管对于女儿入家谱尚有许多人存在不同看法和认识，但共渡网的家谱支持男女平等的观念，会员在建立家谱时同时生成父系家谱和母系家谱，并冀望男女的社会地位能够因为这些小小的创举而更加彰显平等。不仅是实际的地位，也是存在于人们观念中的平等。