董姓起源

董 驯龙得董姓

董姓有诸多历史可考，其历史至少有4000多年。董姓的起源，从惠连氏族往上可以追溯到黄帝之裔高阳帝。“董”初指能制绳索的草，惠连氏族是一支擅长制草绳的部落，他们以草为图腾。据传，惠连的孙子董父擅长驯养龙(即鳄鱼)。某年，有人向舜帝敬献了几条蛟龙，需要专人饲养训练，朝廷就指派董父驯养。董父精心驯养这些蛟龙，教它们学会各种舞蹈。舜帝很高兴，便根据这一职业赐他们氏族称豢龙氏，并赐董姓。从此，董父的子孙后代便以董为姓。董的古址在今山西境内，是夏商时代的侯国，后为晋所并。

另据汉代的考证，董姓另一支的起源是以官职为姓，是春秋时期晋国董督晋典的后代。

一、董姓迁变

董姓来源与其他姓氏不一样，其特殊之处就在于它不断与其他民族交流。据说早在先秦时期，董姓族人就进入甘川滇黔等广大地区，与当地土著混居，融入土著之中。此外，也有西南、北方等外族融入董姓。

董姓一登上历史舞台，便声名卓著。当时活跃于晋国的有董狐和董安子，而董狐被后世誉为“良史”，为后世史官树立了榜样。当时，董姓主要活跃于山西、陕西、甘肃南部、河南地区。到秦汉时期，董姓已扩展至河北、山东，进入了浙江、广东，还有西部的四川。那时，董姓名人有西汉哲学家、今文经学大师董仲舒，被王允、吕布所杀死的董卓、东汉洛阳令董室。三国两晋南北朝时期，甘肃、四川的董姓已繁衍成大姓，同时向贵州和云南迁移。这时，有人称蜀国“四相”之一的三国名臣董允，医学家董奉，南北朝外交家董琬。进入唐宋时期，董姓的重心在滇、黔地区形成，并大批移民东南。这时候，董姓艺人大量涌现出来，有琴师董庭兰、五代南唐的画家董源、金戏曲作家董解元，当然，也有唐朝宰相董晋。明清以后，东北的董姓得到发展。这时候，董姓族人出现了明朝抗倭名将董邦政，著名书画家董其昌，清代文学家董说，画家董邦达。当然，还有无产阶级革命家董必武，战斗英雄董存瑞，甲骨学家董作宾。

二、董姓名人

一代名儒董仲舒

董仲舒，西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝时期，武帝颁布诏书，下令各地推举贤良方正、直言敢谏之士。董仲舒三次上书，三献论述天和人的关系的《天人三策》，博得汉武帝的赞赏，委以江都相之职。这种“天人感应”的学说把封建统治尤其是皇帝的权力予以神化，谁反对政治统治，反对皇帝，就是反对天，就是大逆不道。这种学说适应了统治者愚化民众的统治心理，被汉武帝采纳了。为了实现这种学说，董仲舒进一步提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，以求以思想文化上的统一促进政治上的统一，实现大一统。

到汉宣帝时，当时儒生对奉为经典的五经有不同理解，所以宣帝决定进行一次大讨论，这次讨论由萧望之主持。讨论中，儒生们把与自己观点一致的人作为同党，互相纠合起来反驳攻击观点不一样的人，被班固称为“党同伐异”。

董仲舒专治《春秋公羊传》，一心钻研孔子学说，曾作数十篇文章论说《春秋》，后来合编为《春秋繁露》。他在书中杂并阴阳五行学说，强调天意，君权神授，从唯心主义角度论证了汉王朝存在的必然性。书中还提出了封建的“三纲五常”的封建伦理以及人性分上、中、下三等的荒谬论点。

据说董仲舒在帐幕中讲读经籍，然后由其门弟子依次传授后来者，因此竟有弟子未曾见过先生面的。董仲舒日常生活严格遵照礼仪，一丝不苟，专心致志讲学，三年时间竟然没有空观赏室外园林，为弟子们所敬重。成语“目不窥园”就是出自这个典故。

董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六一。

▲寻根溯源

1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。

2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。

3、其他源流。据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。另外，朝鲜族等也有董姓。

▲得姓始祖

董父。颛顼帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊称为董姓始祖。

▲繁衍播迁

董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。

▲郡望堂号

董姓郡望主要有陇西郡、济阴郡等，其中以陇西郡最望。

1、陇西郡，战国时治所在狄道（今甘肃临洮南），三国时治所在襄武（今甘肃陇西南）；

2、济阴郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。

▲堂号有：

“陇西”、“直笔”、“良史”、“豢龙”、“正谊”、“三策”等。�

▲宗族特征

1、纵观董姓名人，可以看出董姓是一个多武夫将帅和画家的姓氏，忠臣良将辈出，在历史舞台上争相竞妍，各展风姿。

2、董姓字行辈份层次分明，特征显著，如董贻玖所修《董氏族谱》中载有湖南一支字行为：“名初怡世业，继序振家声，祖泽由来远，诗书裕后昆。”又董德庵所修《董氏宗谱》中载有河北一支为：“维士生亨，初伯叔仲，汝文继夭，圣国祯祥。”

▲名人精粹

董狐：春秋时晋国史官，孔子赞其为秉笔直书的“良史”。

董仲舒：广川（今河北枣强县东）人，西汉哲学家，今文经学大师，建议汉武帝罢黜百家、独尊儒术，从而确立了儒家思想在中国历史上的统治地位。

董安国：西汉内史，曾著农书十八篇。

董忠：阳翟（今河南禹州市）人，西汉时被封高昌侯。

董宣：圉县（今河南杞县南）人，东汉时以秉公执法，廉洁奉公著称于世，有“卧虎令”和“强项令”之称。

董昭：定陶（今属山东）人，东汉时曹操谋士。

董王己：陈留（今河南开封县东南）人，东汉屯田都尉，著名女诗人蔡文姬之夫。

董正：东汉时番禺（广州）人，以雅性高洁，累辟不仕为世人敬仰。

董昌：东汉浙江余姚人，官至蜀郡太守。

董遇：弘农（今河南灵宝南）人，三国时任曹魏大司农。

董厥：义阳（今河南桐柏县东）人，蜀汉时任职尚书令，被称为“良士”。

董和：湖北枝江人，蜀汉时与诸葛亮并署左将军大司马府事。

董奉：侯官（福建福州）人，三国时神医。

董景道：弘农（今河南灵宝南）人，西晋经学大师。

董征：南北朝时顿丘（今河南清丰南）人，曾官至平东将军。

董僧慧：姑熟（今安徽当涂）人，南朝萧齐之义士。

董展：隋代汝南人，长于作画，与展子虔齐名，又雅号：“智囊”。董纯：隋代成纪（今甘肃秦安县北）人，以功进位上开府、拜柱国、爵郡公。

董庭兰：陇西（今属甘肃）人，唐代宰相、琴家，以善弹《胡茄》而扬名。

董源：钟陵（今江西进贤西北）人，五代南唐画家，擅画秋风远景，作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《溪岸》等。董枢：河北元氏(今河北石家庄附近)人，北宋任职西京留司御史台。

董槐：今安徽定远人，南宋时官至左丞相兼枢密使，被封许国公。

董俊：藁城（今属河北）人，元朝大将。

董其昌：松江华亭（今上海松江）人，明代书画家、书画理论家、鉴赏家，官至南京礼部尚书，传世作品有《烟江叠嶂图》、《潇湘白云图》、《夏木垂阴图》等，著有《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

董邦达：浙江富阳人，清代著名画家，被誉为清代画中十哲之一。

董必武：黄安（湖北红安）人，伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一，党和国家卓越的***之一，历任中华人民共和国副主席、代理主席，全国人大常务委员会副委员长等职。

董振堂：河北新河人，宁都起义***之一，原在国民党任职，后起义投奔***，任中国工农红军第五军军长等职。

▷一◁

你人生中最尴尬、最刺激的见面场景是怎样的？

我想大概是作为一个女生，第一次见面就被对方发现你在看h片吧~

这就是阿沅跟董哥第一次见面的场景。

反正因为在人群中多看了她一眼，董哥从此就再没忘记阿沅那张看片时猥琐的脸。

后来阿沅就多了一个绰号——男人婆~

阿沅其实一点也不man，虽然“恶趣味”是有点多（如她所讲，小时候的观察作业，她连续观察了她的便便一个多月，色、香、味去掉味），但作为正统人家的姑娘这一点是没差的~

可能是阿沅从小被爸爸妈妈带去国外生活过几年，反正她感兴趣的东西跟别一般女生是有些不同，当别人弹钢琴、拨古筝的时候，她在玩滑板和国际象棋~

这些爱好里并不包括看片这项活动，清新脱俗如阿沅，真的只是想在亲身实验中来探讨“欲望与理性”相互关系~

当然老董跟本不信，但周围的朋友无论男女，都挺喜欢阿沅的。这样一个不遮不掩、不作不闹的女孩纸，现在这社会已经很少了~

阿沅对老董挺有意思的，偏偏，老董除了对阿沅有“男人婆”这一点印象之外，就没有其他非分之想了~

果真是“一见定终身（印象）”，阿沅也很苦恼~

▷二◁

以阿沅的性格，在情感上面，她善于表达不善于隐藏，但每当阿沅对老董说明她的“来意”后，老董总是一副“使不得，万万使不得”的调侃表情，好像对面站的不是阿沅，是一个gay~

老董说：怪不得你看小片，原来是需要男人了~阿沅听到这句话时，有些不悦，在她心里：这什么理论，为啥女生不能看，难道还要像旧社会时要被浸猪笼？

（你看，阿沅竟然连浸猪笼都知道，中国古典封建文化她也是有所涉及的）

平常要以阿沅的性格，她早就一句“nonono,i don’t think”怼回去了，但面对老董，她忍下了~

我们都说老董是懂装不懂，变相拒绝，阿沅想了半天问：我觉得我ok的，那他喜欢什么样的？

阿沅这句话的确问到了点子上，老董心中的完美女神，跟大多数直男的审美是一样的：最好中长直，模样温柔可人，表现柔娇嗔，再喜欢点粉色蕾丝什么的就更好了

其他，并没什么多余且高尚的要求~

阿沅听完说：我也是喜欢粉丝的，比如那部《peppa pig》的小动画，粉色的卡通形象非常cute~

大家听完都翻了翻白眼，果然美帝回来的是有些“代沟”的，反正我们知道，阿沅是没有粉色蓬蓬裙或者蕾丝床单什么的，家里放着的全套莎士比亚文集还有墙上挂着的飞镖跟这个是不相容的~

▷三◁

老董有时喝多了也会问阿沅：你说你明明是女的，为啥要留短发啊？

阿沅说：因为我喜欢啊，17岁前我也是长发呢！

老董又问：你明明是女的，为啥不穿裙子啊！哎哎哎，你是不是好那口啊？

阿沅听了直皱眉：老董我不喜欢你这样说话，我希望找个boyfriend~

老董被阿沅认真的表情逗笑了：哪个男的看得上你这种啊？其实你有女朋友吧！上回我看见你跟那个judy，很和谐呀~

本来很想再跟老董坐一会儿，但此刻阿沅想回家了~

阿沅觉得，老董不喜欢她没关系，但老董对事情的一些看法，她好像真的接受不了，她搞不懂为何女孩一定就要长发、一定要穿裙子，还要喜欢粉色和蕾丝，喜欢x-game不行么~

▷四◁

后来，阿沅开始跟一个新的男生约会了，她可不是那种拿不起放不下的女孩儿，可老董这边，却好像不习惯了~

不得不说，他从心底，还是挺欣赏阿沅这种女孩的。这次他主动约了阿沅，阿沅欣然赴约。

从阿沅口中，老董知道了她目前正在跟一个男生dating~

阿沅看了眼老董，觉得可以再给他一次机会，于是说：虽然我和他正在约会，但目前并没有什么，我的意思是，我对他的感觉并没有发生什么实质性的变化~

老董没听懂，又使出了他损人不利己的贱招：可别说了，你俩都约会了，肯定有一腿！

阿沅不明白，为何有些话在老董那里就变得分外不堪了，一边想脑子里边出现了一个新词：性偏见~

阿沅笑了笑，跟老董说了byebye~

她决定，老董这种，干脆朋友都不要做了吧~

有时你不得不承认，有些人，真的挺不适合你的，好吧，知之想说的直接一点：有些人，真的配不上你~

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董建昌的演绎人我想大家都不陌生，居然是张志坚也就是高育良书记，没想到这部剧中演技也是杠杠的，简直是上帝视觉！

《人间正道是沧桑》简直是强大的一部剧，开局的第一印象往往能够随着剧情的变化而发生改变，开局董建昌给人的印象不是很好，一开始给人的感觉就是渣男，因为有老婆还在外面沾花捻草的，导致杨立青的姐姐怀孕。随着剧情的发展，你会发现这个人对杨立青有很大的帮助，对杨立青的帮助还是源于她姐，带着杨立青镀镀金，毕业后还想把他弄到四军，本来是人渣结果后来是钟情于一人，这是真汉子！

在第14集的时候你就会发现这个人闪光点，董建军直言（孙红雷）的校长，认为他疯了，要对一群无辜的人下手，而出于保护孙红雷，想将孙红雷调走。这时候他看懂了老蒋，其他的事情都能和老蒋干，但是背信弃义的事情不能干。这是一个有原则的主，甚至可以说有一心为了他这个小舅子，缺德的事情不能干，一辈子都不能干。

董建昌典型的现实主义，他跟过很多人，楚材评价他是“一个专买政治期货的投机分子”我想在那个时代，这种人能够在众多势力中活得游刃有余，这也就是他的一个精明的人，不然在那个特定的时代早就被吃了。这部剧前半部分是信仰不同，而董建昌他的信仰是生存，但是他有一颗民族大义的心！他往往能够一语中的，说出时事的关键点。

立华收养了瞿恩的孩子还抚养成人了，董建昌却没什么意见，甚至还给孩子取名费明，简直是当自己的孩子一样。老董是典型的爱屋及乌，从立青到瞿恩和瞿恩孩子，老董和瞿恩一比，老董才是典型的真男人。忠贞不渝的爱情，有着自己的坚持，爱国情怀不可缺失！

董建昌是真男人，是一个具有民族大义的军人。 我是个军人，政见可以不同，但捍卫国家责无旁贷，打鬼子我早就卯足了劲 。董建昌说这几句话的时候简直是散发着光芒，他就是一方诸侯，但是却也不得不服从。

这部剧有着上帝视角的他还有一个老爷子。这部剧我觉得最大的看点不是孙红雷演绎的立青而是立仁，有情有义的人。

《人间正道是沧桑》是我喜欢看的电视剧之一。

董建昌这个人物在剧中虽然不是主角，但是刻画的非常好。

初看，好像是个薄情寡义的人，实际是个对爱情执著、内心火热、重情重义的人，他对立青说的：“你姐的一根头发能拉动我的八匹军马”，足见对立华的一往情深，行动上为了立华也做出了冒杀头之险的事情；

表明看是个滑头，实则是个把民族大义装在心间的热血将领，对日作战毫不含糊；对人才、对士兵珍爱有加；

总感觉他是个墙头草，投机主义者，经常变换阵营。实质是他尚未没有发现和找到明主，没有悟透什么是中国的正确道路。后来，当他能够阵前起义，跟定***，应该说不是偶然的，说明他始终心怀正义，是个坚定的爱国主义者，这样一个旧军人才终于走上了人间正道。

（一）

　立青小心地将信函放在墓碑前。

　“立青！”一身便装的董建昌，手里提了一瓶和两只酒杯，走过来。他走到墓碑前就开始倒酒。一杯放在碑前，一杯举在手上。

　董建昌：“立青，我是杨家的女婿，家祭我得来呀，来和老爷子说几句话，你不反对吧？”

　立青擦擦眼角的泪水：“老董，你来也就齐了，能和老爷子说上话的都到了。”

　董建昌：“华东军政高级集训班在上海办学，我也学了一堆新词儿，用起来还不习惯，我就不说新词儿，还说老话吧！”

　穆震方：“军委对你的军长的任命已经颁布了，你董建昌是解放军的军长了。”

　董建昌：“那我就更应该说老话了，要不将来没机会再说了。”

（二）

　董建昌举酒杯：“老爷子，在下董建昌，一个卖花布出身的旧军人，与你如花的闺女厮守了二十年，我没有你的道德文章，却也一脑子国家民族思想，抗夷御侮主张。所以我和你都看对方顺眼，可以一同喝酒，可以一块聊天，是呀，都做过旧军人，想得简单，活得简单，死起来也爽快”

　董建昌抿了一口酒，接着说：“老爷子，你女儿不能理解我老董何以善变，今日桂系，明日粤系，到头来又成了解放军。你女儿理想呀，完美呀，我老董做人做事百孔千疮，做官做得五花八门，般配不上。两个时代的人，误打误撞到了一起，潮流嘛，凡革命，必然泥沙俱下，鱼龙混杂，我董建昌从泥沙里供出一条命来，哪里还能像她那样白玉无瑕？”

(三）

　董建昌又抿了一口酒，越说越激动：“话又说回来了，粤系也好，桂系也罢，国军做着，解放军也敢当，我董建昌以不变应万变，什么不变呀，做中国人不变呀！我老董打鬼子怎么样？一身凛然正气，率堂堂之师，保卫我祖宗艰苦经营遗留吾人之土地，名正言顺，痛歼力尽，生为军人，死为军魂。”

　立青、穆震方都笑了。

　董建昌一饮而尽，他还有很多话要说：“老爷子神灵在上，这回不是我老董错了，而是你女儿错了。我老董善变，这一次没有变错。华夏立国垂五千年，虽然盛衰兴替，或强或弱，但至少在名分上从来不会有损于统一之局面。以人事而言，英雄角逐，兔起鹘落，乃有成王败寇之谓，但也从未破坏过做中国人的自尊心。还不都是华夏子孙，何必非得恩断义绝，守一隅之地，逆大势之所趋？”

（四）

　一边的瞿妈妈问瞿霞：“此人看起粗俗，倒也大事不糊涂。”

　瞿霞悄声说：“妈，你不知道，董建昌资历比老蒋还深，护法时就是粤军旅长。”

　瞿母点点头：“难怪。”

（五）

　董建昌再次祭起酒杯：“我董建昌至诚昭告山川神灵，中国 历史 一日不缺的上溯五千年，幅员千万里，这么古今中外允称第一的文明古邦，为何还要演绎那么一段不堪回首的辛酸 历史 ？没必要也不合理。浩浩苍天必佑我中华全体子孙的福祉希冀！”

董建昌，挺复杂的一个人。大智慧者，顺应时代潮流者。心中有一杆秤，能称出公道，但是权术又高过了心中的公道。所以，国民党人称他是卖花布的，在那个实力决定命运的时代，他也只能卖花布。因为他的心里没有主义，所以不能主动革命。最后能顺应形势，避免干戈也是伟人。

巜可以不同政见，但有为人底线》。

巜人间正道是沧桑》是引用了毛泽东主席的诗词中的一句，是充满磅礴大气充满自信的诗词。影片是置于一个激扬青春活力的大革命时期，一群怀揣着革命理想的年轻人，奔赴当年革命的中心，广州；一所伟大的学校，黄浦军校。国共两党的青年才俊会聚一起，在苏联的全方位的支持下，开创着中国 历史 的新纪元。董建昌作为一个军阀，他的出场就充满了气场。董作为一名军人，在当年国军队伍里具有典型的特征。他是蒋军官员，却不是亲信，他有自己的实力，对于最高统帅部是保留着自己的本色。立仁是他的妹夫，却称董是卖花布。意思很明显，董是一个缺乏理想的人，至少对于领袖对于主义是抱着实用的态度的。应该说，董和瞿恩，立仁是两路人，但是综观全局，董真的不乏可爱之处。他对于立华的爱，对于丈人的关爱，对于费明的态度，也是充满了人情味。是理想把一家人拆成七零八碎的，是主义把人间的真情隐蔽起来。然而温情脉脉的面纱终究在严酷的阶级斗争面前，只有败下阵来。立仁把父母的墓地安葬的，立青一家来奠祭，告慰逝者的亡灵。杨家的 历史 是中国革命史的缩影。老董是入了杨家的家谱的。董将军的可爱之处在于是一个识事务的人，凡事有自己的见解。

特定的时候出现的特别的人！没有张发奎不会有贺龙

董建昌人生老练，但是他最终认清了 历史 的发展方向，响应中共的号召，率部和平起义值得赞美。

瞿恩是理想主义者，董建昌是现实主义者，能在当时的年代中活的游刃有余，可见其是大智慧者，看事公道、现实，对事分析透彻明了，有正义之心，国人之心，带兵有方，爱兵如子，不具霸心，遗憾的是一直没遇到明主。

聪明人

懂军事、懂政治

不敷余、真性情

我挺喜欢这个人物

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

董姓的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。

辛有的后裔,世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳，秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安延河东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮）。西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）。此外，董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，贵州黄平，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。

家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。拥有完整的家谱对子孙后代还是蛮重要的呢。百姓通谱，

参考资料：

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