如果你家族中的族谱写着你是李渊的后人，不一定代表你是李渊的后人。因为以前有个职业叫谱匠，如果你姓刘，则把你的家谱写成刘邦的后代，假如你姓赵，则你是赵匡胤的后人。于是中国就乎所有刘氏族谱都是刘邦的后人，李氏族谱都是李渊的后人，赵氏族谱都是赵匡胤的后人，朱氏族谱就不用说了把！可以说族谱是天下最不可靠之文件，百无一二。唯有现在基因检测技术，对比y染色体就知道了，对得上则为真，对不上则是假。还有，如果你真是李渊的后人，则体内优良的基因告诉你不会是一个平凡之人，努力读书，好好学习，回报社会，让你的族先为你感到骄傲

现青甫李氏就是的，虽然不是帝王之家。

从火德公上溯十代的世系都有。

做假的成分很小。

李晟之后在江西繁衍生息，可李敏子李潘是南宋绍兴十五年（一一四五）进士，他的祖籍在江西，火德公的后裔有迁回江西的，理学大家； －－平和侯山《李氏族谱》直接废了李伯瑶将谱系接入汀州李火德（如此李火德到第十代生于一三二四的李仁甫只用了五十余年，部分李氏族谱旧谱已追溯到李渊子李元祥，世系清晰了然。

这在宋代明代的西平李氏的老宗谱上记载得很完备。

唐末李君怀成为南宋李火德十代孙。

造假祖宗，由于部分先人又有史可据。

－－泉州李氏始祖李君怀唐末随王审知入闽，非常重视家谱，平均五六岁就生儿子，安溪县湖头李光地是康熙朝名臣。

，是李晟之子李宪（唐岭南节度史）之子游公之后裔，明清两代，都与西平李氏合谱了，给十几位列祖列宗出了要平均十一岁前生出儿子的难题。

北宋欧阳修苏东坡南宋周必大宋末丞相文天祥都有题序，但其后人历代诗书传家，但与历代天子之后相比还是差了，是一本非常真实的难得的家族史料，李火德出生于十三代孙李逸轩之后。

=================================================== 郁闷吧，他在十四世祖李火德前六十年去世，高度赞誉李宪后人能世守可信之家史，于是泉州各地的李氏的新修族谱入流李火德。

因此。

－－广东五华《李氏族谱》将自己始祖李敏转给李火德做七世孙，泉州的同安地山《李氏族谱》又记录了李君怀四世孙李子祥墓碑文，李火德是从江西迁居福建汀州宁化县的，康熙四十三年却主导与汀州李氏的合流。

－－福州《福建李氏支谱》将新谱世系接入李火德下十三世，因同一祖宗，没文化的有文化的都做。

——文摘 其实。

－－诏安《李氏族谱》称李火德是李伯瑶的四代孙（如此每代人都是一百岁左右才生儿子）

李氏家谱好象比较乱你最好到 http://postbaiducom/fkz=85811263 这里仔细地看一下，应该可以找到你的答案

“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

李姓起源

一、 寻根溯源：

李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的794%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。

考李姓的起源和得姓始祖，归结起来，主要有九：

第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏。得姓始祖为李利贞，至利贞十六孙李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。这种说法最早由唐朝李延寿提出。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

第二种说法：指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。"此说以老子为李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道："我的老儿子"，因而名之"老子"，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

第三种说法：出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

第四种说法：出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。《东夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。"

第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且"李耳"即楚语"老虎"。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为"狸儿"，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为"李耳"。

第七种说法：源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实，郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨进一步考证，当时称子的，像孔子、曾子、墨子、孟子、庄子、惠子等人皆举其姓，独于老子则称"老聃"而不称"李聃"；称"老子"，而不称"李子"，所以"明见老子原姓老矣。"

第八种说法：少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

第九种说法：为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。

二、 迁徙分布

纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。

唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

三 郡望堂号

(一)郡望：

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

(二)堂号

"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

四、历史名人

老子，姓李名耳，字伯阳，春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。 传说老子活了200多岁，是因为修道养寿的结果。后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。老子也被奉为教主，称“太上老君”。

李冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

李世民：即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

李白：字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称"诗仙"。

李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李煜：字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。

李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

李时珍：明代杰出医药学家。著有《本草纲目》，闻名于世。

李自成：本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。 被称为“闯王”。

当然，现代还有：李嘉诚,李光耀,李小龙、李敖等。

五、胜迹：福建永定李氏宗祠

朋友 你姓李吗？

那你可真幸运

好多为人都姓李

李大钊

李时珍

李清照

等

李世民家族和独孤氏、宇文氏关系都挺复杂。在李世民父亲这一边，独孤氏是他的祖母，李昞是他祖父；母亲这边宇文氏是他的外祖母，窦毅是他外祖父。李世民的兄弟姐妹全部加起来超过40人。而李世民还有一位姑姑，颇具传奇意味，一生经历了八位皇帝，她的名号也是不停在被加封，那李世民的姑姑究竟是谁呢？这次就为大家讲讲这个人物的经历，感兴趣的话一起来了解下吧。

唐高祖李渊曾经叫大野渊，七岁时继承了他父亲的爵位，因此他妹妹的出生时期就是在公元567年到573年之间，当时还是贵族的杨坚首先恢复本姓，受到了其他贵族的支持，大野渊也就跟着潮流，追溯家谱发现本姓氏李，陇西李氏。

后来杨坚称帝，建立隋朝，皇后独孤氏是李渊的小姨，皇帝是自己的姨夫，李氏一族自然得到了十分的照顾，不仅李渊年纪轻轻就被授予封疆大吏的官职，连妹妹李氏嫁的太原王氏，也是整个国内数一数二的望族，富可敌国。

嫁出去之后的李氏和李渊由于距离的原因不常见面，但是兄妹俩的感情没有变淡，后来杨坚驾崩，继位的隋炀帝尽管和李渊是亲戚，但两人关系并不好。

甚至可以说隋炀帝对李氏是看不起的，他直接说李渊像个老太婆，还在李渊生病的时候，问李渊的外甥女王氏：你舅舅是不是快不行了？

这里需要说明的是，这个王氏，是隋炀帝的枕边人，也是隋炀帝的表妹，是妹妹李氏的女儿，这种近亲婚姻，在古代是被接受的，不足为奇。

再后来，隋朝接近崩塌，李渊起兵争夺皇位，当时妹妹李氏和丈夫住在黎阳，瓦岗军的指挥者李密尽管和李渊只是表面上的亲近，但直接撕破脸对双方也都没有好处，因此李氏并没有被乱世所累，依然过得悠闲。

李密兵败，徐懋功接管黎阳，投入李氏麾下，但就在李渊派堂弟去接管黎阳，想要保障家人安全的时候，遇上窦建德突袭，妹妹和堂弟都成了俘虏。

但窦建德与李渊之间素无积怨，且李渊愿意用大箱的金子换回自己的家人，窦建德也就放人，专心去对付宇文化及和王世充去了。

最后，天下落入李家人手中，李氏是李渊唯一的妹妹，封长公主，封号同安，驸马王裕被封隋州刺史，风头一时无二。

武德九年，李渊自愿成为太上皇，李世民做了一国之君，同样非常尊敬自己这个唯一的姑姑，有什么最好的都先给姑姑送去，而且还给姑姑的封号加了一个等级——同安大长公主，古时候的封号，字越多，地位越高。

贞观九年，李渊驾崩，同安大长公主失去了陪伴自己六十多年的哥哥，公元六百三十七年，李世民也离世，公主又失去了自己的亲侄子，但这时候的她，精神依然矍铄，身体也很健康。

唐高宗登基之后，这个公主的位份更高了，因为皇帝可是她的侄孙啊！于是她的位分又被提高了一个档次——被加封了特进。

特进虽说是个职位，但基本不做事，是当时散官的最高品阶，一般只有对国家有非常重大的贡献的大功臣才能得到这个职位，而且得到这个职位的女人屈指可数。

这位封号为同安特进大长公主的李氏，见证了八个皇帝的死亡——北周武帝、北周宣帝、北周静帝、隋文帝、隋炀帝、隋恭帝、唐高祖、唐太宗八个皇帝。

而且这些皇帝都和她有亲戚关系——北周宣帝是她表姐的丈夫，北周静帝也就是她的侄子，隋文帝是她的姨父，隋炀帝是她的女婿，唐高祖叫她妹妹，唐太宗也叫她姑姑，唐高宗是她的侄孙兼孙女婿。

这个女人的一生，不可说不是一个传奇。到她老的时候，给她的那些无比尊贵的封号，其实意义也不大了，见证了那么多亲近之人的死去，却只有自己还活在世上，她其实也很想念那些年轻时候有颜色的日子吧。

李唐王朝的家谱，据他们自己说，要从当年的老子开始算起。汉朝名将李广也是李家的祖先，再之后李家建立了南北朝时期的西凉。李渊这一支，从北魏时期就是高官显贵，北周时期开国八柱国之一，关陇集团核心，世袭唐国公。李渊七岁老爹去世，他就成了北周的唐国公。杨坚当上皇帝之后，李家继续受到重用，李渊的母亲是杨坚独孤皇后的亲姐姐，关系很近。少年时期的李渊和其他贵族功勋子弟一样，接受良好的教育，学文习武。先在禁卫军中历练几年，再外放当了州刺史。迎娶了同样出身名门的窦氏为妻，还留下了雀屏中选的典故。

李渊性格颇为豪放、宽容，加上他的出身，是一个社会上中下各个阶层都能接受的人物，四十年积累，李渊除了继承了家族的人脉，还建立了一个以他自己为核心的势力圈子。家世、为人、性格、才干无可挑剔，标准的人生赢家。要知道，集中一个家族的全部力量培养出的嫡系子弟，都接受了足够的教育，有丰富的经历，没有几个是白给的。反而胡作非为的二代是少数，是特例。如果没有杨广，李渊可能会当一辈子大隋的忠臣。

李渊早知建成、世民不和，但两个同样优秀的儿子让他无从选择。杨坚旧事也给了他极大的触动，太子地位不能轻易更改。那时，李渊虽已年过六十，但筋骨强健，至少还能做十年八年的皇帝，再观察观察吧。天下兵马都在李渊手中，他并不担心儿子之间的不和会产生多大的麻烦。但是，他没想到二儿子利用了唯一一个破绽，而且做的这么决绝。李建成的心腹，竟然投靠了李世民，而且是玄武门这个关键节点的守将。

于是，在玄武门李世民杀了建成和元吉；李世民的少数精锐通过玄武门进入皇宫，控制了李渊。这是李渊一生中犯的唯一一个大错，大事去矣。已经失去了两个儿子的李渊再也无法继续了，他未必无法摆脱李世民的控制，未必没有实力反击李世民。但至少天下还是李家的，与儿子拼个你死我活，百年之后可能连个上香扫墓的人都没有。李家的兴盛，比李渊个人的荣辱更加重要。如果拍**电视的话，可以设计这么一个桥段：李渊临死前，把手里一块令牌投入火中。而某个李世民亲信大将或者皇宫中的某个宦官侍卫，手中有同样的一块。

中国是世界上众多文明中唯一没有被切断的国家。其中一个重要原因就是中国人自古以来就喜欢写历史。可以说，写历史是中国人发明的。除此之外，为了纪念祖先，教育后代，中国人还诞生了一种特殊的家族历史记录“家谱”。每个家庭都有自己独特的族谱，但湖北十堰一位老人的族谱很特别。

本世纪初，在湖北十堰，一个姓“李”的小村庄，和往年一样，每到这个时期，人们都会集体去村里的祠堂祭拜。由于年久失修，祠堂的许多地方都倒塌了；村里的一位老人不忍心看到供奉祖先的祠堂如此破旧，他决定在仪式结束后对其进行大修。

老人把一些又旧又破的东西收拾在一起，准备全部烧掉。但是当他拿起一本很旧的书，准备扔进火里烧掉的时候，一阵风吹过书页，他意外地看到了“李渊”二字。老人马上翻了翻，发现里面有很多他认识的字，这些名字都像李世民。

附近的村民见老人如此专注，都凑过去看了看，都傻了眼。因为这本书不是普通的书，而是自己的家谱，自己的祖先是唐朝的皇室。这一消息立即传到了当地，专家们立即赶往该村，试图通过这份族谱记载获得唐朝的一些史料。

专家发现，这个家谱不是唐朝的，而是1799年的。《江西南昌府丰城县湖世系》在家谱中记载，第32代孙李庚松之子李新仕迁居五常，后李力又迁居十堰郧西县本村。通过DNA提取和比对，专家发现这个村子的人确实是先民。

认识到这份家谱的重要性，专家建议村民将这份家谱交给博物馆免费研究。经过集体讨论，村民们同意了专家的建议，但也提出了条件，收藏他们家谱的博物馆要为村里的每一个李氏家族印一份新的家谱。专家们接受并满足了这一要求。