宋湘，又称焕襄，清中叶著名诗人、书法家，为官多年，政声廉明，诗书文兼能，擅巧对，著作颇丰，被誉为「 ”岭南第一才子”。 对于宋湘，最让今人津津乐道的便是他的巧对，对联是我国古老的传统文学形式之一，其格式、意蕴、形式颇有讲究，也考验接对之人的学识、急智，对联文化源远流长，无数名对流传至今，让人叹为观止。 而在明清时候，作对之风尤其流行，明朝文征明、祝枝山、唐伯虎、解缙、徐文长，清朝纪晓岚、郑板桥皆是一把好手，而这宋湘也是其中佼佼者，他有一则150字长联，可谓经典： 今日之东，明日之西，青山迭迭，绿水悠悠。走不尽楚峡秦关，填不满心潭欲壑。力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼！忙什么？请诸君静坐片时，把寸心思前想后，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过。 这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿站迢迢。带不去白璧黄金，留不住朱颜皓齿。富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦。恨怎的？劝你解下数文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。 北往南来，过客匆匆，自然万千感慨，150字，字字珠玑，沧桑世态、苦涩人生尽皆与此。 另外，宋湘在诗坛也是独领 ，清代文坛考据成风，有人宗汉，有人宗唐，宋湘则采众长，诗风磊落，一生笔耕不掇，诗作频出，是清代中叶岭南三大诗家之一，极为时人所称颂，《清史列传》中更是推宋湘为粤诗之巨： 湘负绝人姿，又肆力于古，为文章醇而后肆。诗沉郁顿挫，直逼少陵。粤诗自黎简、冯敏昌后，推湘为巨擘。 此外，宋湘的书法可谓造诣匪浅，笔风潇洒，章法有度，唯草书流传最广，一纸书成，即可让众多士贤所倾倒，《清史稿》中评价： 湘性豪迈，下笔显倜傥雄奇之概。 北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》有评说： 芷湾（宋湘号）长草书，章法磊落，笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒。 而纵观宋湘一生，生于躬读之家，少年时可堪天才，五岁时便能吟诗诵联，极早就有神童之名，青年游学多年，一心科考入仕却屡考屡败，不得已滞留都门求学深造，终在不惑之年中举入仕，为官二十余载，尽心尽力，治学安民，政声颇高，至今在云南仍有不少传说。而最让人唏嘘的是，宋湘为官多年，却依然家徒四壁，存银无几，他留下的只有诗文墨宝百卷，在历史长河中，宋湘这样的官吏，实在鲜有。 少年清贫，蒙馆研学 白渡镇，位于广东省东北一隅。 小小圩镇，据梅州城20多公里，一条石窟河流经而过汇入梅江。 环峰耸翠，景色深幽，古朴的小镇中有一村庄，屋舍聚落依山而建，因山形似象，而称为象山，山前有一湖，名为象湖，而这村子称为象湖村。 村子中有一氏族，姓宋，这个世代业农的家族，既不曾有朝中显宦，也鲜少出文彦名流。 可正是这个名不见经传的小村子里，两百多年前，乾嘉年间，升起了一颗光耀岭南文坛的巨星。 1757年，宋湘生于象湖村，宋氏一族不算大户，有家谱记载，宋氏家族，先世微寒，以放鸭为生，自曾祖廷策、祖谦益，均务农力耕；宋湘的父亲宋步云是一个读书人，以耕读为本，坚守儒学，也算学有所成，是岁贡生，教书为生，他一改世代务农的家风，虽然生活清贫，却也从小就格外重视儿子宋湘的教育。 宋湘五六岁时，便在父亲的耳提面命下，识字、临帖、诵诗、吟联，由于生性聪敏，有文思，具捷才，深得长辈的钟爱。《光绪嘉应州志》中有记载： 见诸伯叔为文会，既取片纸学为文，下笔有奇气。 当时重文教，各州县内均办社学、义学和私塾，象湖村南，有本族人筹资建立的蒙馆，门前有两株杏树，每至春来红杏如霞，或取「 ”红杏枝头春意闹”之意，取名为红杏山房。 宋湘七岁时，便到红杏山房课读蒙学，因慧于常人，总能很快便背诵如流，小宋湘虽天赋异禀，却也好玩成性，在一群同年孩童之中，难免自负，甚至常常逃学：从他晚年所作的回忆诗中可窥见其幼时情景： 老屋柴门树打头，青山屋后水自流。 受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。 ——《忆少年七首》之一 好逸本是人之常情，何况还是小孩，父亲宋步云见儿子不思进取，有轻学之迹象，忧从心来，不时旁敲侧击，循循善诱，宋湘慢慢也可心领神会，不久也能克制玩欲，专心于读书求知，很快学业大有进展。 他在《忆少年七首》之二写道： 世间何物是文章，提笔直书五六行。 偷见先生嘻一笑，娘前索果索衣裳。 下笔能文，出口成章，蒙馆老师还教会宋湘对对子，10岁出头的宋湘在当地乡里已是小有名气的小神童。 1768年，宋湘十三岁，在宋氏家族举荐下，宋湘参加嘉应州童子县试，一举夺下第一名。次年，童子府试中，宋湘再次名列榜首。 宋湘第一次出村，便崭露锋芒，回乡之后，宋氏祠堂鞭炮连连，族中老少均来祝贺，宋湘名气更盛。 可他的志向，并不在此，他想科举高中，他想入仕，他想光耀门楣！ 院试落选，青年困厄 可宋湘或许不知道，他还有相当长的一段路要走。 清代科考，沿袭明制，分童试、乡试、会试、殿试四级，童试又包括县、府、院三个阶段的考试，俗称「 ”小考”。而宋湘才刚刚过了童试府试，下一场则要面对院试，而考试内容则要开始考察八股文，也就是时文，这种文体，对于宋湘的性格、志趣和天赋才情，都是那样格格不入，这或许也成为他后来在科考中屡屡受挫的主要原因。 十五岁那年，宋湘参加院试，初战不捷。年少气盛的宋湘，第一次品尝到失败的苦涩，夜灯之下，把书苦读，远山灰蒙，唧唧虫声又添几分凄清，一种不能排解的郁闷之情倾注于笔下： 长夜喜坐苦油少，童时躲读憎油多。 躲读喜坐等自废，蹉跎蹉尔将奈何！ ——《孤灯效玉川子五首》之五 对于在学习中从未受挫的宋湘来说，此次落选无疑是一次不小的打击，心中难免执着与迷惘相互交织，不安、困顿，宋湘第一次对自己有了清晰的认知，可「 ”学而优则仕”、「 ”万般皆下品，惟有读书高”的传统思想根植于心，父母期许经久不忘，宋湘抖擞精神，重新迈上征程： 才思谈笑取封侯，又道文章有凤楼。 拍手大罗天上去，看何蓬岛是瀛洲。 ——《忆少年七首》之五 宋湘的青年时期，大部分时候是在不安的期待中度过，余暇之时，也与族中兄弟交游唱和。 苍天不负，终于在1778年，宋湘婚后的第三年，经过八应童子试，二十三岁的宋湘中了秀才，总算是拿到了入仕的「 ”通行证”。 负笈游学，一考中举 可州县的教育水平始终是有限，亦无太多文坛名流，要想大有增益，只得到省城拜访名师，以求上学。 1782年，宋湘二十七岁，便惜别家人，负笈远行，希望到广州粤秀书院就读，他带着童仆乘舟由梅江溯流而上，迢迢水路，日夜兼程，一到广州，便呈递一封书启给粤秀书院陈鹤翔先生署中，并附自己平日写作的诗文。 陈监院看了宋湘的书启和诗文，极为赏识，在书院办了一桌酒席招待宋湘，推杯换盏之际，老少二人交谈甚欢，令宋湘无比感动。 盛世难逢，名师难遇，宋湘有感于陈鹤翔的赏识，在书院读书勤奋，成绩优异，陈鹤翔对宋湘更是寄予厚望。 可广州城，毕竟繁华渊薮，宋湘初涉繁华，自然是被这花花世界迷了眼，他家境清贫，多靠课余卖文自给，而卖文所得，却常到酒楼挥霍一空： 斩蛟射虎气难囚，快事平生一马周。 命酒市楼常独坐，出门一掷鹔鹴裘。 ——《忆少年七首》之四 在书院结业后，宋湘与同门所位士子交游甚广，游踪遍布南澳一带的小岛，延袤三百里，为闽粤门户，多年落拓江湖，从旅游中领略绮丽的山水名胜，了解纷繁的风俗人情，熟识各样的市井百态，既开阔了眼界，也愉悦了胸襟。 时光荏苒，转眼间又是十年，潦倒的生活并没有消弭宋湘读书的热情，对于科考，他也未曾放弃过，清代自乾隆二十二年开始，于科举考试中加试试帖诗，试帖诗的程式化倾向，决定了此类的诗歌诗味淡漠。但为了应付科考，宋湘不得不精心钻研。他曾在《试诗自叙》中说： 其为体也似下而工之甚难，就文中之有八股文。然无才不可，无学不能。而题以制之，法以绳之，才可运而不可得骋，学可用而不可得夸，役于题外与滞于题中，二者均失，故甚难也。……予非于此道能工者，顾尝降其心与此事相从，每叹‘吟妥一个字，捻断数茎须’，正应试诗之谓也。 宋湘三十七岁，在广东「 ”秋闹”乡试中了解元，榜头留名，中举表示官场的大门已经敞开，这给宋湘带来欣喜欲狂的感觉，一种对前途志在必得的信心，浸润于笔下： 三策天人一笔成，谯楼笳鼓打初更。 莫嫌矮屋孤明月，卧听霓裳第一声。 ——《壬子中秋乡闱题壁》 奔走都门，三考登第 中举那年冬天，宋湘参加会试，结果名落孙山，刚迈开的成功步子，又一次停顿下来。 身在京城，举目无亲，焦劳困苦，午厨无烟，宋湘无限沮丧，彻夜难眠，只得翻看诗书，不由思及杜甫，颇有同病相怜之苦，满腹牢骚化作愤激之语： 阅世四十年，忽忽叹无成。 人苦不自知，百感戕其生。 陶潜犹乞食，杜甫尚依人。 吟诗岂在好，得酒还独倾。 公卿闻羡人，我何羡公卿。 ——《杂谈四首》之三 正当宋湘徬徨无奈之际，恩师陈鹤翔到任直隶三河县令，适逢中秋，宋湘受邀至三河官舍，月色溶溶，庭院深深，竹影摇曳，桂香袭人，清淡小酌，脸泛微醺，二人交谈甚欢，十分相得，两人之交，也算得儒林佳话。 宋湘在三河官舍一住三年，再次应试，依然落选。 可寄人篱下并非长久之计，况且陈鹤翔家口众多，经济并不宽裕，宋湘为了不给老师增添负担，便回到京城，考取了镶黄旗觉罗官学教习。关于那段时期的生活，宋湘在《不易居斋集》自序中作了描述： 予自乾隆壬子领解北上，守礼部试四次，周七霜乃归。出都门时，则已末十月矣。其前三年，盖依南海陈榕师名鹤翔三河县斋谈书为多，其后三年，则栖止镶黄旗觉罗官学教习舍中，坐客无毡，种花度日，实惟此时。而中宵抱疚，八十老亲尚操砚田以活不肖之妻若子。仰天刺心，不可告人。每一搦管，愁苦森发…… 人到中年，却只能糊口，妻儿都无力照料，宋湘每想起来，总是「 ”中宵抱疚”而「 ”仰天刺心”，「 ”每一搦管”而「 ”愁苦森发”，可又能如何，功未成名未就，一切都还需努力！ 滞留北京六年，宋湘贫而兼病，心境异常抑郁，不免自叹： 不寝非关冷，何悲亦为秋。 井栏鸣斗叶，帘角入牵牛。 书剑怜生计，江湖感旧游。 披衣行更坐，风露一萤流。 ——《山斋秋放四首》之三 落叶作响，花藤入帘，落魄江湖，书剑飘零，在这为生计奔走的岁月里，他十分怀念过去和朋友们一起读书、漫游的生活，而今两相对比，竟无限孤寂。 这段时期，宋湘多作五言排律，赋体入诗，天然率真，情味清隽，春日踏青、中秋斗酒、重阳登高、岁社祭祀，大小节气无不入诗，在他现存的第一本诗集《不易居斋集》中，收的便是那段时期的作品，大多是抒发身世飘零之痛，异乡沦落之悲。 可万千失意之中，仍有不少期待： 同时所种花，南黄北青了。 青者岂不喜？阴多露亦少； 黄者岂不怜？脉炼气深老。 不信待他日，花开看谁好？ 人生立功名，岂在迟与早。 《种花三首》之一 果不其然，只要够努力，人生最坏的结果只是大器晚成。 1799年暮春，又是一场会试，各省中举的士子云集京城，宋湘第三次踏入会试考场。 而此时的宋湘，历练多年，时文写作已颇为得心应手，但应付这样一场考试，心中依旧惘然。 好在宋湘已经成为实力选手，八股文写作早已娴熟，笔试、殿试、复试畅通无阻，宋湘成绩优异，被选入翰林院「 ”庶常馆”，储才教养，以待大用。 初入仕的宋湘，既新奇又激动，翰林院素来就是「 ”储才重地，读书养望”之所，虽然俸禄相当七品官衔，仅供糊口，但困顿得于舒解，散馆供职十分安适清闲。 多年困苦终于柳暗花明，跻身翰林，春风得意，正值择日衣锦还乡之际，一个噩耗如当头棒喝，让宋湘难以缓过神来，父亲宋步云积劳成疾，长逝家中，宋湘只得匆忙告假奔丧。 阔别家乡已久，此时锦衣加身荣归故里，青山绿水依旧却依然有种物是人非的荒凉，办完丧事，宋湘留乡守孝。十一月，他又得悉挚友黎简不幸病逝，终年五十三。丧亲之悲，丧友之痛，更使他心力交瘁。他的眼前，不断浮现着亡友瘦骨燐峋的影子，一阵悲痛，和泪而就： 黎黄张吕齐名士，无过倾心病二樵。 碧海人家自楼阁，秋山月夜一兰苕。 诗才近鬼胎谁夺？骨相非侯隐岂招！ 何事枕边唯药物：半生消渴不曾饶。 ——《五忆诗》之一 深藏心灵的痛苦，只能等待时光慢慢抚平。 居乡守孝的宋湘，为舒解自己抑郁之情，他出游会友，作客潮州。 十相留声之地，名儒驻足之所。唐时常兖、杨嗣复，宋时陈尧佐、吴潜、赵鼎、文天祥、陆秀夫等人都曾施治于此。 被誉为「 ”文起八代之衰”的韩愈治潮八月，致力于兴学育才，使潮州文风蔚起，相辅公卿、名宦英才辈出；状元、榜眼、探花，继世而来；遂有「 ”海滨邹鲁”之称，「 ”岭海名邦”之誉。 宋湘应惠州知府伊秉绶的聘请，在丰湖书院执教，在此他写下不少诗篇，编入《丰湖漫草》和《丰湖续草》，并留下不少墨迹。嘉庆七年，宋湘因避当地战乱，离惠州转居羊城，出任广州「 ”粤秀书院”院长，梅州从学者众。 宋湘在执教时期，创作下诸多名篇，既有清空一气直抒胸臆，又有神驰遐想声调铿锵： 渔翁汝何来？何来复何去？ 一网出白鱼，歌声入红树。 樵父汝何去？何去复何来？ 担头有白云，惭愧呼曰「 ”儒”。 龂龂几个字，以自白其须。 公等我不如，请就尽一壶！ ——《湖居后十首》之五 为官廉明，政声在外 嘉庆十年，宋湘结束丁忧重返京城被授为翰林院编修，从此开始了他第二次长达九年的京华生活。 这期间，或许是宋湘最为安逸的时光，过的生活和从前迥然不同，在清水衙做闲散京官，自由惬意。 公事之外，常常交酬唱和打发时光，当他游憩于京城永定门外南海子内，这里曾是元时皇帝和王公携鹰游猪的地方，他写下《登晾鹰台》一诗： 元室君臣夜猎归，国门留此晾鹰台。 寒沙立马荒荒没，落日盘雕故故来。 飞放泊前空水阔，医无闾外阵云开。 书生不解腰弓矢，怀古登临暮角哀。 当年「 ”寒沙立马”，「 ”落日盘雕”已黯淡迷离，遥想冬春之交，不禁自叹作为书生，未能兼武，在黄昏悲壮的号角声中，只能登上晾鹰台缅怀昔人英武气概，不能更好的报国，心中难免哀凉。 九年之后，嘉庆十八年，宋湘被派出守云南曲靖，翰林外放，虽品级依然，薪俸较优，但毕竟是蛮荒之地，也被当做是贬谪，宋湘心中自然不好受，翰林院本是候任宰辅的选拔地，如今却到了荒僻的曲靖府。 宋湘于此，深有感慨： 岁在癸酉，予由翰林出守云南。 既念吏事未谙，恐负君父； 复念巢痕未扫，再到何时？ 出门之日，勿勿芒芒，如有所失。——《南行草一卷自记》 此时宋湘，已经年近六旬，垂老而行万里，不免自怨自艾： 龙钟一老向洱海，纵当成佛非生天。 殊不知，正是在滇南，宋湘完成了在政治上的一次全面蜕变，成就一代百姓官。 他初至曲靖，适水患之后，灾黎遍地。不堪寓目，便领众修城治水；后到马龙州，见地瘠民贫，便捐出俸银购新纺车500架和一批棉花，令其妻素云教妇女纺织，以解决人民的生活困难，人们感恩称所织之布为「 ”宋公布”。宋湘在广南府时，见城内地高，饮用水困难，便捐款并亲自勘测水源，凿东、西二塘，引水至城，供百姓饮用；代迤西遭尹时，所属地方大饥，瘟疫流行，他捐俸赈恤并组织百姓生产自救。在任权永昌府时，见郡有永保书院久废，捐俸银170两，修复书院，促文教渐兴。其在滇为官之治绩，百姓莫不感恩戴德，当地人塑宋湘生像，建生祠，立碑祀奉。 在《云南通志·循吏传》中对其政绩有所记载： （曲靖）所属马龙州地瘠民贫，湘捐廉购木棉教妇女纺织，民力稍纾。署广南府知府，城内地高无水，湘度地开设东西二塘供汲饮，民甚便之。护理迤西道，所部大饥，湘捐俸赈恤，存活无算。 虽政声在外，却多年羁居却也让宋湘满怀思乡之情。 莫问今愁与古愁，抽刀断水水东流。 他在《杜鹃花盛开堆满庭院作歌》中感慨： 君不见杜鹃开，一株一株烧春东。 又不见杜鹃飞，一声一声「 ”不如归”！ 举头看杜鹃，低头听杜鹃； 杜鹃时节愁人天，客子安得开心颜！ 我今买花一万朵，置之庭中照如火。 但得花开红近人，不许鸟啼悲到我。 花间置酒邀春风，可真花是染来红？ 千年望帝啼何益，万古青山细雨中。 杜鹃，「 ”瓯越间怨鸟，夜啼达旦，血渍草木”宋湘以杜鹃啼血把自己欲归不得，而强抑思归之情的复杂心理状态作了生动的宣泄。 1825年，宋湘年届古稀，始调离云南，提升为湖北督粮道，传说在启程之日，父老乡亲皆列队流涕相送，可见宋湘在老百姓心中的声望之高。 次年，71岁的宋湘亲自统率东南漕河粮船3000艘，任务繁重，他栉风沐雨，乘舟督粮，此事罢后，一个平静的日子，宋湘在家修花、写诗、饮酒，直到夜深睡下，一切如平常。 可曾想，这一睡，便再未起，第二天早上，宋湘面色平静，逝于床榻。 三朝重臣，勤职廉吏，文坛才子，犹如一颗殒星，从天坠落。 消息传出，朝野震动，道光亲笔写下《悯忠诗》： 守土十三年，政声皆益彰。 七旬挂征帅，漕督下长江。 救接京粮困，爱卿任上亡。 触目怜元老，含悲览奏章。 …… 岭南文坛，群星璀璨，宋湘无疑是震烁古今的一颗。

因为广平世家是宋氏家族两个不同的分支之一。

在广平繁衍生息几百年，在当地人丁兴旺，一直有很高的威望，所以被当地人尊称为广平世家。京兆世家和广平世家是宋氏家族两个不同的分支。

一支在广平繁衍生息几百年，在当地人丁兴旺，一直有很高的威望，所以被当地人尊称为广平世家。一支在京师繁衍生息许多年，被称之为京兆世家。

公元317年慕容氏建立了前燕政权。居于西河介休的宋氏在前燕政权中出仕为官，即宋奭任长史，宋奭的儿子宋活任中书监，宋活的儿子宋恭任徐州刺史。

宋恭随前燕政权自西河迁居到广平列人（今河北鸡泽县东南）。宋恭、宋畿、宋洽兄弟三人为广平宋氏之始祖。广平宋氏北魏时屡历显官，名重一时。

排名前一百和分布统计

01王：总人口9520万，占全国717%。河南为王姓第一大省，其余依次为山东、河北。

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02李：总人口9340万，占全国7%，河南为李姓第一大省，其余依次为山东、河北。

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03张：总人口8960万，占全国674%。河南为张姓第一大省，其余依次为山东、河北。

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04刘：总人口6770万，占全国51%。山东为刘姓第一大省，其余依次为河南、河北。

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05陈：总人口6130万，占全国461%。广东为陈姓第一大省，其余依次为福建、四川。

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06杨：总人口4270万，占全国322%。四川为杨姓第一大省，其余依次为河南、云南。

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07黄：总人口3260万，占全国245%。广东为黄姓第一大省，其余依次为广西、四川。

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08吴：总人口2680万，占全国2%。广东为吴姓第一大省，其余依次为江苏、安徽。

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09赵：总人口2670万，占全国2%。河南为赵姓第一大省，其余依次为山东、河北。

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10周：总人口2520万，占全国19%。湖南为周姓第一大省，其余依次为江苏、四川。

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11徐：总人口1930万，占全国145%。江苏为徐姓第一大省，其余依次为山东、浙江。

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12孙：总人口1830万，占全国138%。山东为孙姓第一大省，其余依次为河南、江苏。

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13马：总人口1720万，占全国129%。河南为马姓第一大省，其余依次为甘肃、山东。

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14朱：总人口1700万，占全国128%。江苏为朱姓第一大省，其余依次为安徽、河南。

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15胡：总人口1550万，占全国116%。湖北为胡姓第一大省，其余依次为湖南、四川。

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16林：总人口1510万，占全国113%。广东为林姓第一大省，其余依次为福建、台湾。

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17郭：总人口1500万，占全国113%。河南为郭姓第一大省，其余依次为河北、山东。

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18何：总人口1400万，占全国106%。四川为何姓第一大省，其余依次为江西、浙江。

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19高：总人口1330万，占全国1%。山东为高姓第一大省，其余依次为江苏、浙江。

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20罗：总人口1260万，占全国095%。四川为罗姓第一大省，其余依次为广东、湖南。

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21郑：总人口1240万，占全国093%。广东为郑姓第一大省，其余依次为福建、浙江。

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22梁：总人口1130万，占全国085%。广东为梁姓第一大省，其余依次广西、河南。

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23谢：总人口1010万，占全国076%。广东为谢姓第一大省，其余依次湖南、四川。

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24宋：总人口932万，占全国07%。山东为宋姓第一大省，其余依次河南、河北。

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25唐：总人口917万，占全国069%。四川为唐姓第一大省，其余依次湖南、广西。

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26许：总人口881万，占全国066%。广东为许姓第一大省，其余依次江苏、安徽。

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27邓：总人口821万，占全国062%。广东为邓姓第一大省，其余依次四川、湖南。

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28冯：总人口818万，占全国062%。广东为冯姓第一大省，其余依次河南、四川。

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29韩：总人口815万，占全国061%。河南为韩姓第一大省，其余依次山东、河北。

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30曹：总人口791万，占全国06%。河南为曹姓第一大省，其余依次江苏、山东。

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31曾：总人口772万，占全国058%。湖南为曾姓第一大省，其余依次广东、四川。

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32彭：总人口766万，占全国058%。湖南为彭姓第一大省，其余依次四川、湖北。

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33萧：总人口739万，占全国056%。湖南为萧姓第一大省，其余依次四川、江西。

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34蔡：总人口701万，占全国053%。广东为蔡姓第一大省，其余依次台湾、福建。

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35潘：总人口687万，占全国052%。安徽为潘姓第一大省，其余依次广东、广西。

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36田：总人口685万，占全国052%。河南为田姓第一大省，其余依次山东、河北。

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37董：总人口677万，占全国051%。山东为董姓第一大省，其余依次河南、河北。

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38袁：总人口667万，占全国05%。四川为袁姓第一大省，其余依次河南、江苏。

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39于：总人口642万，占全国048%。山东为于姓第一大省，其余依次辽宁、黑龙江。

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40余：总人口633万，占全国048%。湖北为余姓第一大省，其余依次四川、江西。

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41叶：总人口632万，占全国048%。广东为叶姓第一大省，其余依次浙江、福建。

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42蒋：总人口632万，占全国048%。四川为蒋姓第一大省，其余依次湖南、江苏。

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43杜：总人口619万，占全国047%。河南为杜姓第一大省，其余依次山东、四川。

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44苏：总人口606万，占全国046%。广东为苏姓第一大省，其余依次广西、河南。

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45魏：总人口603万，占全国045%。河南为魏姓第一大省，其余依次山东、四川。

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46程：总人口601万，占全国045%。安徽为程姓第一大省，其余依次河南、湖北。

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47吕：总人口596万，占全国045%。山东为吕姓第一大省，其余依次河南、河北。

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48丁：总人口576万，占全国043%。江苏为丁姓第一大省，其余依次河南、安徽。

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49沈：总人口550万，占全国041%。江苏为沈姓第一大省，其余依次浙江、上海。

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50任：总人口547万，占全国041%。河南为任姓第一大省，其余依次山东、河北。

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51姚：总人口538万，占全国04%。浙江为姚姓第一大省，其余依次江苏、广东。

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52卢：总人口536万，占全国04%。广东为卢姓第一大省，其余依次广西、河南。

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53傅：总人口536万，占全国04%。河南为傅姓第一大省，其余依次山东、四川。

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54钟：总人口533万，占全国04%。广东为钟姓第一大省，其余依次江西、四川。

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55姜：总人口523万，占全国039%。山东为姜姓第一大省，其余依次辽宁、黑龙江。

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56崔：总人口509万，占全国038%。山东为崔姓第一大省，其余依次河南、河北。

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57谭：总人口499万，占全国038%。湖南为谭姓第一大省，其余依次广东、重庆。

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58廖：总人口487万，占全国037%。广东为廖姓第一大省，其余依次四川、广西。

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59范：总人口485万，占全国036%。河南为范姓第一大省，其余依次山东、四川。

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60汪：总人口483万，占全国036%。安徽为汪姓第一大省，其余依次湖北、江西。

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61陆：总人口480万，占全国036%。广西为陆姓第一大省，其余依次江苏、上海。

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62金：总人口467万，占全国035%。浙江为金姓第一大省，其余依次江苏、吉林。

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63石：总人口455万，占全国034%。河南为石姓第一大省，其余依次河北、贵州。

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64戴：总人口449万，占全国034%。江苏为戴姓第一大省，其余依次四川、湖南。

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65贾：总人口439万，占全国033%。河南为贾姓第一大省，其余依次河北、山东。

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66韦：总人口430万，占全国032%。广西为韦姓第一大省，其余依次贵州、广东。

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67夏：总人口426万，占全国032%。江苏为夏姓第一大省，其余依次安徽、湖北。

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68邱：总人口423万，占全国032%。广东为邱姓第一大省，其余依次江西、台湾。

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69方：总人口413万，占全国031%。安徽为方姓第一大省，其余依次浙江、湖北。

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70侯：总人口401万，占全国03%。河南为侯姓第一大省，其余依次山东、河北。

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71邹：总人口394万，占全国03%。江西为邹姓第一大省，其余依次湖南、四川。

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72熊：总人口384万，占全国029%。江西为熊姓第一大省，其余依次湖北、四川。

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73孟：总人口383万，占全国029%。山东为孟姓第一大省，其余依次河南、河北。

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74秦：总人口379万，占全国029%。河南为秦姓第一大省，其余依次山东、江苏。

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75白：总人口374万，占全国028%。河北为白姓第一大省，其余依次河南、陕西。

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76江：总人口369万，占全国028%。广东为江姓第一大省，其余依次安徽、江西。

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77阎：总人口360万，占全国027%。河南为阎姓第一大省，其余依次河北、山东。

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78薜：总人口347万，占全国026%。江苏为薜姓第一大省，其余依次河南、山东。

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79尹：总人口346万，占全国026%。湖南为尹姓第一大省，其余依次山东、四川。

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80段：总人口320万，占全国024%。河南为段姓第一大省，其余依次云南、湖南。

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81雷：总人口319万，占全国024%。四川为雷姓第一大省，其余依次湖南、湖北。

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82黎：总人口288万，占全国022%。广东为黎姓第一大省，其余依次广西、湖南。

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83史：总人口285万，占全国021%。河南为史姓第一大省，其余依次河北、山东。

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84龙：总人口281万，占全国021%。湖南为龙姓第一大省，其余依次贵州、四川。

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85陶：总人口274万，占全国021%。安徽为陶姓第一大省，其余依次江苏、云南。

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86贺：总人口274万，占全国021%。湖南为贺姓第一大省，其余依次陕西、河南。

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87顾：总人口272万，占全国021%。江苏为顾姓第一大省，其余依次上海、浙江。

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88毛：总人口264万，占全国02%。浙江为毛姓第一大省，其余依次河南、四川。

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89郝：总人口264万，占全国02%。河北为郝姓第一大省，其余依次山西、河南。

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90龚：总人口264万，占全国02%。湖南为龚姓第一大省，其余依次湖北、四川。

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91邵：总人口262万，占全国02%。山东为邵姓第一大省，其余依次江苏、浙江。

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92万：总人口254万，占全国019%。江西为万姓第一大省，其余依次湖北、四川。

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93钱：总人口249万，占全国019%。江苏为钱姓第一大省，其余依次浙江、安徽。

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94严：总人口246万，占全国019%。江苏为严姓第一大省，其余依次四川、湖南。

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95赖：总人口240万，占全国018%。广东为赖姓第一大省，其余依次江西、台湾。

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96覃：总人口240万，占全国018%。广西为覃姓第一大省，其余依次湖南、湖北。

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97洪：总人口240万，占全国018%。台湾为洪姓第一大省，其余依次福建、广东。

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98武：总人口239万，占全国018%。山西为武姓第一大省，其余依次河北、河南。

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99莫：总人口233万，占全国018%。广西为莫姓第一大省，其余依次广东、湖南。

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100孔：总人口231万，占全国017%。山东为孔姓第一大省，其余依次河南、江苏。

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百家姓氏,各有起源，宋氏起源于河南商丘。西周初年,周封微子启于宋(今河南商丘) ,称宋公,建立宋国,宋人以国为姓,为宋氏之始,传续至今,已有三千余年的历史。微子，名启，先商帝乙长子，纣之庶兄。生于丙辰年正月八日午时，食采于微（今山东梁山西北）子爵位，故曰微子启。

微子贤明仁德，具有帝王风范，帝乙有将商家王朝传于微子之意，太史不允（因启与衍出生时其母尚未立为正妃，故称启与衍为纣同母庶兄）。太史按当时法律：有妻之子，不可立妾之子。帝乙卒，辛立，是为纣王，后成为历史上有名的暴君。纣王荒*无道，微子数谏不听，微子忧纣王之将亡，乃问救乱之策于太师箕子，少师比干，箕子自言其义不可去，微子叹曰：念神气可受他人，主器必归于长，遂持祭器远遁于荒，离纣王而去。箕子不忍离去，佯疯而被囚，比干因直谏而被剖腹挖心。微子、箕子、比干后被誉为“殷之三仁”。

周武王姬发克商，微子携带祭器到武王营门前，肉袒而缚，求告武王，要求保留商族的香火，武王答应了他的请求，并恢复其爵位。封纣子武庚禄父以续殷祀，又命自己的弟弟管叔、蔡叔辅佐武庚监管殷商遗民。

武王卒，子成王继位，因成王年幼，由武王弟周公旦为之摄政。管叔、蔡叔怀疑周公，串通武庚起兵反叛。周公旦奉成王之命调动大军，经过三年的战斗取得了彻底的胜利。诛杀了武庚和管叔，流放了蔡叔。微子没有参加武庚的叛乱，因此成王封微子启于宋（今商丘），建为上公，作宾王家，祀得用天子之乐。成王为微子之命以申之，建都商丘（商丘即阏伯、相土故都也）。让他管理殷商遗民，奉守商人宗祀。微子启卒，立其弟衍，是为微仲，微仲卒，子宋公稽立，以后世代相传，历时761年，传32君，26代至宋王偃，微子是宋国第一代国君，宋氏之始祖。宋王偃四十七年《年表》云：43年（公元前286年），齐泯王任韩泯为相发兵攻宋，王偃奔魏，死于温（今河南温县），国亡。其国土被齐、楚、魏三国瓜分，子孙以国为氏，除留有一少部于商丘继续繁衍生息，其余大部均迁播于祖国各地。

至唐元和年间，林宝撰《元和姓篆》，以广平为天下宋氏郡望之首。其原因，主要是因为唐玄宗开元年间出了一名杰出的贤相宋璟，关于宋璟的先世，北宋欧阳修撰《唐书》，在《宰相世系表》中列有《宋璟广平宋氏表》。广平宋氏是自西河介休（今属山西）迁徙而来，西河宋氏始祖为宋昌，而远祖则为宋义、宋襄。宋襄、宋义为宋王偃公族之子孙。

公元前328年，宋君偃攻袭其兄剔成，自立为君。自宋君偃元年至秦二世元年（公元前209年），宋王偃后传几世正史无记载。据《商丘宋氏族谱》载：“宋王偃子名錡，錡子沣、沣子檄、檄子焕、焕子墴、墴子义、义子昌”，（按：误义子应为襄）。秦二世元年（公元前209年）宋亡77年，宋义加入楚起义军，随项梁，为将军。项梁死，楚怀王封为上将军，后被项羽所杀。《史记项羽本纪》载：“宋义为上将军，乃遣其子宋襄相齐，身送至无盐（今山东郓城县东）饮酒高会。……（及项羽杀宋义）使人追宋义，及之齐，杀之。”

按，《唐书宰相世系表》云：“楚有上将军宋义，义生昌，汉中尉，始居西河介休。”将昌认为宋义之子，误。此表多据唐林宝《姓纂》，而《姓纂》只言：宋义、宋昌。不言昌为义子。唐司马贞为《史记》作《索隐》，引东汉官修的《东观汉纪》中的《宋杨传》云：“宋义后有宋昌。”只言昌为义之后，亦不言为其子。《索隐》又引晋虞预撰的《会稽典录》云：“昌宋义孙也。”可见宋昌应为宋义之孙，宋襄之子。

宋昌居西河介休，下传十世皆无考。

《唐书·宰相世系表》云：“楚有上将军宋义，义生昌，始居西河介休，十二代孙晃，晃三子：恭、畿、洽，徙广平列人。”

《元和姓篆》卷八：“宋氏广平：昌为汉中尉，始居西河介休，十二孙晃，生恭，徙广平利人（应为列人）侯，孙药师，生疏，恭弟畿、洽。”

以上两书记载，都说昌十二世孙为晃，恭，畿、洽之父，只是《唐书》“洽”而《姓篆》则名“给”。但考之《魏书》，证之《北史》，恭、畿、洽之父不名晃，而名活，其祖名爽。

《魏书》卷三十三《宋隐传》：“宋隐，字处默西河介休人也。曾祖爽晋昌黎太守，后为慕容廆之长史。祖活，中书监，父恭，尚书，徐州刺史。慕容廆徙邺，恭始家于广平列人焉。”可见恭父名晃误，而名活，祖名爽。

宋恭、宋畿、宋洽兄弟三人，自西河介休迁广平列人，为广平宋氏始祖。宋璟之派出自二门畿。

宋畿，为宋璟之派广平之始祖，《唐书宰相世系表》及《姓篆》皆云为“后燕王将军司马”，生荣国。荣国下传十世至宋璟，《宋璟广平宋氏表》记述较详，宋璟先世简洁明了，今汇宋璟先世世系表一览便知。

据《滑豫宋氏族谱》载：“按唐之贤相宋璟文贞公，实系吾滑宋氏之先代也，而有梅花赋在舍历传年久，而公之原籍直隶邢州南和县，按唐监公生于高宗十二年，卒于玄宗二十五年十月，享寿七十有五……”，可知大唐贤相宋璟乃属滑豫宋氏原居河北广平之先代。

又据《滑豫宋氏族谱》载：“吾宋氏之由来亦已久矣，而汤而宋、经秦、过汉、越晋、迈隋、而唐、至南宋宁宗，滑豫宋氏一世祖宋殷先祖便于广平郡迁入卫之山阳城（今河南焦作）”。

据《卫辉府志》载：“辉县西南六十里有古邓城周围九里四门遗址尚存即山阳县入辉州改县为镇，即今山阳镇”。

据《滑豫宋氏家谱》载：“一世处士公讳殷，字彦实，号东郡，先卫之山阳人，自宋宁宗时徙滑遂家焉。”

由于宋璟身后数载，中原骚于兵革，朱温起首、五胡乱华，共有五十余年，惜其旧谱被焚化为乌有矣！宋璟后世子孙何人于何年自河北广平迁徙于卫之山阳，现已无证可考。据五世祖宋讷于洪武七年（公元1375年）为浙江嵊山宋氏族谱作序之后记中载：文恪公给嵊山宋氏族谱作序之家乘序，当时因吾宋由广平迁卫徙滑传家五世，伤叹前谱已失矣！孝心切矣！而元文学士赵松雪书吾谱之梅花赋，实出于文贞公之后，与嵊山宋氏同本分流。

一世祖宋殷于宋宁宗时，从卫之山阳迁徙于当时的白马县宋胡寨（今延津县马庄乡李村寺），后至四世祖忠肃公崇禄（讷父），因李村寺地基狭隘，昭穆不便遂迁于林子里（滑南宋林），又将先祖德仁、先考瑄起葬于林子里村西新茔，一世祖殷仍葬于李村寺南原茔。

据《滑豫宋氏家谱》载：“我祖旧籍本卫之山阳，自宋宁宗时迁於滑之白马郡永宁乡东林子里，始祖殷、二世祖德仁、三世祖瑄皆隐居不仕，养晦自高，其树德创业之休，不可胜记，顾作善降祥仁者，有后迨至大元四世祖崇禄为行台侍御史、户部尚书，因其贵显追封三代敕修茔域、建祠堂，鸿功骏烈垂诸史册，至五世祖讷以元进士弃官旧里，明兴复蒙征召，起官祭酒定立监规、谟谋制度备载於名臣录，由宋而元而明，其先世或中黄甲、或步青云、或著国学、或游邑庠，累世衣冠之盛不可悉数”。

四世祖崇禄是滑豫宋氏迁播发展史中的功德先祖，他不仅因其官居贤贵而追封先祖三代敕修茔域建立祠堂，使宋氏先祖鸿功骏烈垂诸史册，而且尤为功贵的是结束滑豫宋氏支脉数千年来的迁徙史，定鼎于得天独厚的拥有数千顷肥田沃土的家园——南宋林村，使滑豫宋氏家族从迁徙落难中崛起，及至五世祖文恪公宋讷，承继父志，以其儒士大家，复蒙征召贤士于明宫，执教太学，受明太祖洪武皇封褒嘉，以至为后世子孙赢得皇权族威，至明、至清、至共和，繁衍了近三十余代数万计的子孙，开创了前所未有的辉煌！（参阅宋氏家谱名人录） 滑豫宋氏家谱是一部珍贵的历史文卷，它真实地记载了滑豫宋氏世系人物的历史轨迹，它翔实记述了宋氏先祖支脉家族成员世系延伸、人物传记、生卒年月，它重笔浓写了宋氏先祖诸历史名人的事迹与功德，滑豫宋氏家谱珍贵的内涵，不仅对研究祖国的历史、名人、文化、书法有重要的价值，而且对促使海内外华人寻根问祖，增强民族凝聚力也有着重要的历史意义。

滑豫宋氏家谱共十二卷，第一卷作为全卷的核心分为三个部分：

（1）谱序。登载宋氏历次修谱的序言，人物传记、碑文等。

（2）宸章。印证大明洪武帝为文恪公宋讷历次晋升官爵、褒奖功绩的圣旨及御制祭文等。

（3）名人录。记载了自唐、宋、元、明、清、民国至今等一百余位名人。

其他卷以滑豫南宋林为原支脉，涵盖周边延津、封丘、原阳、开封、新乡、汲县、辉县、浚县等分支，续谱时按村所居支脉分卷有序入册。

滑豫宋氏先祖修续家谱的历史源远流长，最早的家谱可追溯至唐朝贤相宋璟文贞公先祖居河北广平世系。

按明洪武七年，五世祖宋讷为浙江嵊山（时与嵊山合刊）宋氏族谱作序云：“家之谱牒亦自广平为源，松雪赵公尝序其首而书《梅花赋》于左其，以铁石肝肠望于宋氏子孙者深矣，奈何中原兵革，衣冠离散，化为乌有矣！”宋氏原家谱自文贞公宋璟居广平先祖为源，该谱曾有宋璟所题《梅花赋》，元大学士赵松雪亦曾书写作序，之后不幸遗失于中原战乱之中。

鉴于滑豫宋氏先祖原谱遗失，仅存原谱中《梅花赋》传于后世。至四世祖忠肃公崇禄，五世祖宋讷，父子递朝为官，修家乘推前无着，故以殷公为始祖重新修续了滑豫宋氏家谱。

滑豫宋氏家谱自四世祖崇禄、五世祖文恪公续修以来，距今已七百余年，后世子孙修续家谱记录在册的有六次：第一次为明万历元年（1573年），由十世祖天朴公主修并作序；第二次为清乾隆二十九年（1765年），由十六世祖三杰公主修并作序，三杰公在此次修续中所作序言，除与上次作序时言明前谱遗失、力述先祖功德之外，还添加了所遗失前谱中，宋璟在唐垂拱三年，时年二十五岁所作《梅花赋》这一珍贵的历史文献。第三次修谱是在民国六年，由时任提督总兵、陆军中将，二十一世祖明善公与邑庠生二十一世祖温公主修，此次修谱由于明善公介入而声势浩大、规模空前，以前未提及与商丘合刊，而此次修续把与商丘合刊放在显要位置。商丘知县扈于高亲自作序，余外有商丘宋氏裔孙恪明公作序。第四次修谱是在新中国成立后的1951年，此次修谱是在民国六年的基础上修续的，仍与商丘合刊，因此规模不亚于上次。于1935年滑县县长谢随安受恩师宋太和之托为修谱早于十余年即操笔作续。修谱由明庆、勤、崤、玉印、学善、学儒诸公主修，由金元、体元公作序。第五次修谱于1980年展开、1982年告竣。有岳、明相、岫 、孝明、孝田、孝民、庆太、自修、崇树、象彬公主修，有岳、孝田公作序，此次修谱是以南宋林为主体修续的。时值改革开放初年，科技欠发达，修续特色与以往并无较大差异。第六次修谱于2008年7月展开，2009年告竣。有总会首崇福，副总会首德印、明相、天太、相贤、相勤主修，有孝勤、崇新、崇彦作序，崇新执笔，有崇树、孝民、德立、天才编纂，会首孝增、孝才、孝章、崇玉、崇杰、崇民、崇雷、崇宽、崇亮、崇温、崇高、德全、德昌、德本、德禄、德信、德甫、德民、德明、德广、德士、天海、相才、天顺、先进、天真、相杰、贤明同力合作。此次修谱较往届有三大亮点：其一、于修谱开展前，邀集迁播周边各县区五十余支宗亲派代表汇集故土宗祠为先祖举行隆重的祭奠仪式，以弘扬先祖功德，唤起裔孙承继先祖遗志，崛起宋室，振兴中华。其二、此次修谱顺应社会发展，冲破世俗观念，开宋氏男女同登家乘典册之先河。其三、此次修谱以现代交通、通讯、电脑排版印刷等先进技术取代了历次修谱中以步代车，以手写石印等原始技术。现代科学技术的推广与运用，使此次修谱呈现出便捷、规范、高效、低耗等新时代特色。

滑豫宋氏修谱的历史，折射出中华民族的文明发展史。社会在发展，历史在前进，子孙在繁衍，宋氏裔孙随着世系的发展，将会继续大笔书写自己的历史，让世系的辉煌沿着历史的轨迹延伸…… 滑豫宋氏五世先祖宋讷文恪公，生于元至大四年（1311年），卒于明洪武二十三年（1391年），元至正中进士，授盐山令，于洪武十三年（1381年），洪武帝招贤，由四辅官杜敩荐，任国子助教、拜文渊阁大学士、擢升祭酒，著有《纪德录》、《西隐集》，其父崇禄任元宫中奉大夫，山西诸道行御史台、侍御史、户部尚书，祖父瑄赠中奉大夫，河北、江南等处行中书省参知政事，曾祖父德仁赠嘉仪大夫，礼部尚书。

有感宋讷对大明所创业绩辉煌，在其病逝后，明太祖朱元璋甚为悲痛，御制祭文，特派礼部官员高昌安前行代为祭奠，并颁旨为大明开国帝师，建庙崇祠，以期弘扬宋讷之功德，使之名垂后世，递传于子孙。

宋讷祠堂最早兴建于明正德元年（1506年），建筑布局分为大殿、东西廊房、围墙、山门。山门系传统中式门楼，紫漆大门，上联曰：调和盐梅公卿府，下联配：燮理阴阳宰相家，横批：大明学士。山门内悬挂一御赐金字牌匾，上曰：“开国明师”，后又有滑县县令吕文光于乾隆二十七年增匾置于其上。越过山门，中间是一条直通大殿的甬道，甬道两旁植有古松。左右配东西廊房，皆为宋氏家族逢年过节祭奠先祖会客议事所用。穿过甬道，即来到大殿。大殿系古式厅堂砖木结构，房顶高脊飞檐，走兽飞禽置于其上，栩栩如生，廊檐下红漆明柱，上联曰：龙堤高卧东郡志，下联曰：凤德题兆西隐集。大殿仍为紫漆大门，上联曰：功勋百代垂青史，下联配：俎豆千秋起白云，横批为“血食春秋”。大殿正中设一木质软阁，阁内雕有大殿主人公——宋氏五世先祖文恪公塑像，主人端坐其间，头戴乌纱，二目放光，银髯飘洒，神采奕奕，双手扶膝，气宇轩昂，好一派宰相大家学者风度。塑像两旁各有一童侍立，手端文房四宝，静立侍俸，据说双童即为文恪公弟子燕王、建文帝。

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渔村王的起源和点转移到饶平渔村姓氏渊源

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