孔氏辈分的排列顺序为：

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)；

兴毓传继广，昭宪庆繁祥；

令德维垂佑，钦绍念显扬；

建道敦安定，懋修肇彝常；

裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

扩展资料：

孔氏辈分的发展历程：

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。

从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。

明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。

1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

-孔氏家族族谱

没有关系。孔家即孔氏家族孔子的后人。在江西上饶铅山青溪建有孔氏祠堂，该祠堂已成立600年之久。马承祖1962年11月生，江西浮梁人，于2015年至2021年在上饶当值，马承祖管辖孔家所在的上饶市，没有关系。2021年5月17日，江西省人民政府经研究决定，聘任马承祖同志为省政府参事，聘期至2025年11月。

实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。

关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”

由此看来，孔姓是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。

《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”

从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。

《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。

不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。

孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。 像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，往后字辈如下所示：  

1、大明洪武年间  

——厘定十个字（自五十六代至六十五代）：希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。  

2、清朝乾隆五年  

——再定十字（自六十六代至七十五代）：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。  

3、清朝道光十九年  

——续定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。  

4、民国年间  

——孔子第76代孙衍圣公，孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字（自八十六代至一百零五代）：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

孔氏的迁徙传播

先秦时期，孔氏族人主要活动于山东、河南地区。秦汉以后，孔姓很快散播到河北、山西、湖南、广东等地。三国两晋时，迁移到浙江、江西东南地区。唐宋时播散到全国各地。清朝初期进入台湾地区。孔子单传七代，四十八代孙孔端友，1128年南迁。

宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国人口的028%，排在第70位。孔姓第一本省是山东，约占当时全国总人口的665%。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。