杨姓起源

一、出自姬姓

杨姓图腾

　　杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。　此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。　源于西周宣王子尚父说　西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。陕西杨家村出土27件青铜器中，有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关。　该鼎有一篇280多字的铭文，记的是周宣王四十二年，“逑”(qiú)这个大臣征伐犬戎的一支“猃狁”有功，而得到周王赏赐土地的事情。其中的75个字很关键：“余肇建长父侯于杨，余令汝奠长父，休。汝克奠于厥师。汝唯克型乃先祖考，□猃狁出捷于井阿、于历岩，汝不艮戎，汝□长父，以追搏戎，乃即宕伐于弓谷，汝执讯获聝，俘器、车马。汝敏于戎工，弗逆”。翻译成白话，大意是：周宣王我把我儿子长父封到杨地为侯，下命令给逑你予以辅佐，让长父在杨这个地方安定下来，你发扬了你的老祖先与猃狁一贯的战斗的精神，与他们交战，追击他们于井阿、历岩、弓谷等地，斩获颇多，你对军事很有的一套啊。“四十二年逑鼎”的铭文相当于确定了一个史实，周宣王确实封了他的儿子在杨国立国，不过这个开国之君名字是长父，后人演绎成尚父。 杨姓起源说

　　源于晋武公子伯侨说　周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。　源于晋国太傅杨（月八十）说　伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、出自姞姓

　　姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。周宣王灭狄，同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。晋献公灭杨，后封晋悼公之弟于杨，号杨干。晋平公时，杨又成为叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑为氏，改姓杨氏。　1993年，在曲沃县曲村镇北赵村西南的晋国故绛遗址，编号为M63的墓葬中出土了一对带有“杨姞”字样的铜壶，铭文作“杨姞作羞礼壶，永宝用”，专家们由此命名其为“杨姞壶”。　“杨姞”是什么人？专家们对此有过激烈争论，李学勤、王光尧、李伯谦三位著名考古学者根据“杨姞壶”铭文指出，历史上曾经存在一个文献没有记载的“姞”姓杨国，“杨姞壶”正是这位“姞”姓杨国的贵族女子，嫁给了晋国国君穆侯邦父。也就是说，在长父建杨国之前，确实有过另一个国君姓“姞”的杨国。这个国家如何没有了呢？专家推测，应该就是被频繁入侵的猃狁灭掉了，晋穆侯邦父夫人杨姞很有可能就是“姞”姓杨国君末代的公主。

三、赐姓转姓

　　1因功赐姓

　　因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。　隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“赐义臣国姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。　2普通赐姓　三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。　3从其养主　最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。　西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。　从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。　唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。　4改姓　如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化， 据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。　还有，在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。　抗日名将杨靖远将军，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。　中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。　5回归旧姓　有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。　贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

四、少数民族杨姓

　　氐族杨氏，氐有杨氏，世居仇池。　白族杨氏，杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。　满族杨氏，满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。　纳西族杨氏，杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。　苗族杨氏，杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。　回族杨氏，杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。　此外在拉祜族、侗族、朝鲜族、蒙古族等等也有杨氏。

五、出自扬姓

　　古时杨扬不分，以邑为氏。古时有「扬氏邑」

编辑本段迁徙史略

历史迁徙

　　杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。　至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊(今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。　至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。　晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。　至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。　明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。　总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

　　台南佳里杨氏　台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐菜。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐菜，可谓廉矣！”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。　台北半线杨氏　康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。　台中杨氏　台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。　台中沙鹿镇杨氏　沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，企业计20余家。

香港杨氏

　　孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄(“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

海外杨姓

　　杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。　在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期。　马来西亚沙巴州杨氏　这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。　孟加拉杨氏　清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人士杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。　缅甸仰光杨氏　始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。　菲律宾杨氏　杨姓人士已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人士大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。　新加坡杨氏　新加坡有70%以上的华侨，其中杨姓人士占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。　泰国杨氏　居住在泰国的杨姓人士也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。　印度尼西亚杨氏　居住在印尼的杨姓人士建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。　欧美澳洲杨氏　20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏很多。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，美国国家工程师学院院士杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员，等众多知名人士。

杨氏祖先是杨伯侨。

杨姓，中华姓氏之一，据说最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

扩展资料

杨姓名人：

1，杨朱

杨朱（约公元前395-约公元前335），一说约公元前450-约公元前370，杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。

2，扬雄

扬雄（公元前53年-公元18年），字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区）人，严君平弟子。扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。

-杨姓

-杨雄

-杨朱

关于杨姓的来源

　关于杨姓的来源，我国有许多姓氏，而不同姓氏的来源是不一样的。有些姓氏的来源历史是非常悠久的，而杨姓氏就是一个历史悠久的姓氏。下面详细介绍关于杨姓的来源！

关于杨姓的来源1

　杨姓，中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。

　至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

　“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。

　以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。

　 杨姓的由来

　第一个渊源：源于姬姓，出自西周王朝晋国君主武公次子姬杼的封地，属于以封邑名称为氏。

　杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。

　西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。

　因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。

　献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。

　另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”

　意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。

　此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。

　羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。

　至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。

　史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。

　秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。

　杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。

　故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。

　此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

　 杨姓的人口分布

　宋朝时期，杨姓大约有210万人，约占全国人口的2。7%，排在王、李、张、赵、刘、陈之后，为宋朝第7大姓。杨姓第一大省是四川。

　在全国的分布主要集中于四川、陕西、山西，这三省杨姓大约占全国杨姓总人口的46%；

　其次分布于河南、河北、湖南，这三省的杨姓又集中了20%。全国形成了以川湘、陕晋、冀豫为中心的'三大块杨姓聚集地。

　明朝时期，杨姓大约有240万人，约占全国人口的25%，为明朝第6大姓。在全国的分布主要集中于浙江（111%）、江西（107%）、江苏（10。3%）、山东（101%），这四省杨姓大约占杨姓总人口的42%；

　其次分布于山西（94%）、四川（78%）、福建（76%）、陕西（59%）、湖南（55%），这五省的杨姓又集中了36%。浙江一跃成为杨姓第一大省。

　宋、元、明600余年中，全国人口纯增长率是20%，杨姓人口增长比全国人口的增长速度要慢些，杨姓人口总增加率仅为13%，净增加了30万。杨姓人口的分布总格局也发生变化，人口主要向东南地区迁移。

　全国重新形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四大块杨姓人口聚集地区，重心由西部传到了东南部。

　当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%；

　其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。四川为当代杨姓第一大省。

　全国形成了云贵川湘、豫冀鲁鄂两块杨姓聚集区。

　在人群中，分布在云贵、四川大部、重庆南部、湖南西部、广西北部，杨姓一般占当地人口的比例在45%以上，有的达13%，占了国土面积的136%，居住了大约23%的杨姓人口。

　在晋冀豫、京津、陕宁、甘肃大部、青海东部、新疆北端、内蒙古中部和东北部、黑吉西部、湖北大部、湖南中部和北部、安徽西北部、广西中部；

　杨姓占当地人口的比例在3%—45%，其覆盖面积占了国土面积的273%，居住了大约34%的杨姓人口。

关于杨姓的来源2

　杨姓，中华姓氏之一，据说最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。

　杨伯侨为得姓始祖。"杨"由"木"和"昜"组成， "木"特指神木，也称伏桑树， "易"就是"日升汤谷"之形意。据《山海经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

　这里的 “十日”，是中国远古时代太阳神话传说中帝俊与羲和的儿子，化身为10个太阳；

　“大木”指的是神木，也就是扶桑树，生长在东方大海上的汤谷，居住在汤谷的氏族通过观察在太阳在扶桑树的升落高度来记时，称伏桑纪历。以此为原始图腾的氏族就是古老的杨氏族，最终形成了姓氏。

　 杨氏历史名人：

　 1、杨荣： （1371—1440） 明福建建安人，字勉之，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。累官文渊阁大学士。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨

　 2、杨炳： 荣泉州晋江人，字若晦。孝宗淳熙二年进士。累官左司谏，尝论治赃吏当自大吏始。太学生砀宏中等六人因指责朝政受罚，炳上书辨其冤，被诬结党为奸，出知泉州。

　 3、杨炯： （650—693） 唐弘农华阴人。幼聪明博学，善属文。十岁举神童，授校书郎。后迁盈川令，卒于任。炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称“四杰”。

　 4、杨简： （1141—1226） 宋明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨挺显子。孝宗乾道五年进士。

　官终宝谟阁学士。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

　 5、杨士奇： （1365—1444） 明江西泰和人，名寓，以字行，号东里。早年家贫力学，授徒自给。

　建文初以荐入翰林与修《太祖实录》。又善知人，于谦、周忱、况钟之属皆为所荐。卒谥文贞。有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。

　 6、杨文会： （1837—1911） 清末池州府石埭县人，字仁山。自幼读书，不喜科举。博学能文，兼通老庄。曾至伦敦、巴黎。协助日本编辑《续藏经》， 并供给密教典籍。

　与英人李提摩太将《大乘起信论》译成英文。宣统二年又创办佛学研究会，自任会长，担任主讲。

　 7、杨延昭： （958—1014） 本名延朗。宋麟州人。杨业第六子。父死，坚守边关，屡败契丹。

　在边二十余年，智勇善战，号令严明，身先士卒，为将士爱戴，契丹惮服之，呼为杨六郎。

　 8 、杨守谦： （？—1550） 明徐州府人，字允亨，号次村。杨志学子。嘉庆八年进士。累官保定巡抚。后被严嵩诬陷，下狱。守谦胸怀坦荡，居官清廉，驭下多恩，及死，将士无不流涕。隆庆时追谥恪愍。

　 9、杨安辨： 清洒河南祥符人，字为山，一字巽行。乾隆时贡生。父杨圣化知秦州，以西北用兵，地方不胜供应，赔累罢官，留秦州不能归。

　 10、杨秀清： （约1820—1856）清广西桂平县人，原名嗣龙。以种山烧炭为业。后参加拜上帝会。

　道光二十八年，太平军人心不安时，假托天父下凡附体，从此取得会中特殊地位。永安封王时，封东王、九千岁，节制诸王。

　 11、敬之： 唐虢州弘农人，字茂孝。杨凌子。宪宗元和二年进士，平判入等。历迁屯田、户部二郎中。后任检校工部尚书，卒。

　 12、杨乃武： （1841—1914） 浙江余杭人。字书勋、子钊。同治举人。1873年被诬与毕秀姑（外号小白菜）谋杀毕氏之夫，屈打成招。其姐上京两告御状，得夏同善等相助后洗冤。释后以植桑养蚕度过馀生。

　 13、杨子荣： （1917—1947） 山东牟平人。名宗贵。1946年加入中国***。

　同年在林口杏树村只身深入匪穴，说服四百多名土匪全部投降，荣立特等功，并评为战斗英雄。有关战斗事迹被写在小说《林海雪原》及京剧《智取威虎山》中。

　 14、杨开慧： （1901—1930） 女。湖南长沙人。原名杨霞，字云锦，幼名霞仔。

　杨昌济之女，毛泽东夫人，革命烈士。1923年至1927年，随毛泽东在上海、广州、武汉等地从事革命活动、创办农民讲习所。

　1930年10月，因叛徒告密被捕，在长沙壮烈牺牲。今板仓有其塑像。

　 15、杨守仁： （1872，一作1871=1911） 湖南长沙人。原名毓麟，字笃生。光绪二十四年进士，任湖南时务学堂教席。

　1908或1909年留学英国。1911年6月13日，因黄花岗起义失败后，忧同志牺牲，愤愤清廷腐败，赴利物浦投海自沉。兄德邻。

　 16、杨虎城： （1893—1949） 陕西蒲城人。原名忠祥。国民党爱国将领。曾参加辛亥革命。抗日战争爆发后回国，为蒋长期监禁。重庆解放前夕惨遭杀害。夫人谢葆真先予被害。

　 17、杨尚昆： （1907— ） 四川潼南人。1925年加入共青团，次年转为中共党员，在川、沪等地从事学生运动。

　1933年后任中央北方局书记，军委秘书长。新中国成立后，历职至中央军委常、秘书长、常务副主席，中共十二、十三届政治局委员，中华人民共和国主席。四哥暗公。

　 18、杨朔： （1913—1968） 山东蓬莱人。作家。早年在哈尔滨谋生，并攻读英文及中国古黄文学，开始发表作品。

　1937年初到上海，创办北雁出版社。1939年参加作家战地访问团到华北，随时八路军转战于各地，从事文艺工作。

　 19、杨万里： 南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。

　 20、杨涟： 明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。

　 21、杨雄： 西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》，主张儒家的伦理学说。

　 22、杨深秀： 清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。

　 23、杨贵妃： 名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。

　 24、杨振宁： 诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业。

后改：三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤。

扩展资料

杨姓迁徙史：

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。

杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。

早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。

与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。

隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

杨姓族徽释义：

杨是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。

“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。

“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山），汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词，可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。

相传，居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。

扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西（阳阴）两侧的升落高度规律，这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称“十日”，也就是“十天干”。

观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作“一日居上枝，九日居下枝”。

这就是扶桑汤谷十日的本义。

这种扶桑树也称杨树，以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。

杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。

据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。

此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。

姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。

据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。

如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨。

鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

（1）赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。

义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。

三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

（2）收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。

杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。

杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

（3）避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。

倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。

当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。

官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。

及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

（4）少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。

白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

杨姓的起源和历史

杨姓的起源和历史，现在杨姓在百家姓中的排名是在第16位，可谓是典型的多民族、多源流的一个姓氏，“杨”字是用图腾的样式翻译过来的，有太阳的意思。那杨姓的起源和历史是什么？

杨姓的起源和历史1

一、杨姓的来源：

1、出自姬姓 ：

据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，且有着三种说法

①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。

②源于周宣王子长父。

③源于晋武公子伯侨。

2、出自扬姓 ：

在古时候，“扬”与“杨”在发音上、写法上都有着相似的地方，对此不容易让人分清，所以就有着“杨”姓出自“扬”的说法，以邑为氏。

3、出自改姓 ：

起形式主要是因为当时人们避难、收养、过继、赐姓以及少数民族等改姓构成。

如：根据赐姓，出自隋代，杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。

二、杨姓的历史：

杨姓发源地是在今山西省境内。春秋时杨为晋所灭，杨姓便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。

宋朝时期，杨姓大约有210万人，约占全国人口的27%，排在王、李、张、赵、刘、陈之后，为宋朝第7大姓。

明朝时期，杨姓大约有240万人，约占全国人口的25%，为明朝第6大姓。

当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的31%。

在《中国人名大辞典》收入了杨姓历代名人805名，占总名人数177%，排在名人姓氏的第八位；杨姓的著名文学家占中国历代文学家数202%，排在第六位；杨姓的著名医学家占中国历代医学家的'196%，排在第十位；杨姓的著名美术家占中国历代美术家总数的212%，排在第十一位。

杨姓的起源和历史2

1、出自姬姓。

周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

2、出自赐姓。

三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

3、出自他姓改杨姓。

如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。

4、出自他族改姓。

如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

5、以封地为姓。

周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐

（今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

“故老相传谈轶事，问君足指果如何”。这是近代洪洞人王笃诚诗中的一句。

杨姓也是一个荣耀而古老的姓氏。不过，关于杨姓的来源，历来众说纷纭，有说是因官得姓的，有说是以地命氏的，很不容易找到头绪。然而，有一个被公认的事实——杨姓出自姬姓，是周文王的子孙，更是黄帝的后裔。

《姓纂》上面说：“周武王子唐叔虞封于晋，出公逊子齐，生伯侨，天子封为杨侯；子国，以国为姓。”根据这段记载。可知杨姓是出自周武王，也就是周文王的众多儿子中，最为神气的一房。

由伯侨所建立的杨国，当时的位置，在今山西省洪桐县的东南，因此杨姓的发源地，应该是在山西。后来，到了春秋时代，杨国被当时五霸之一的晋国所吞并。

不过，《唐书宰相世系表》的说法，却跟《姓纂》有点出入。该书虽然也认为杨姓是出自姬姓，但却指出最初以杨为姓的，是周宣王的儿子尚父，而不是来自晋国的伯侨。也就是被周朝王室封为杨侯，因而以官得姓的是尚父，而不是伯侨。

杨姓汉人于1000多年以前在长江以北繁衍。当时，杨氏就是一个出人头地的显赫家族，出了不少在历史上知名的人物，像战国时以主张“拔一毛以利天下，不为也”，而跟主张兼爱的墨子大唱对台的杨朱；隋朝的开国皇帝杨坚等等，都是大家所熟知的人物。

杨姓的起源和历史3

起源一：出自姬姓

杨姓出于姬姓。早在3000多年前的西周初期，周成王将自己的三弟叔虞封在了唐，也就是现在山西闻喜县东北，史称唐叔虞。唐叔虞的次子杼为杨侯，这就是杨姓的开端。到了东周恒王时期，杨国被灭，这一支杨姓族人一直活跃在山西洪洞、陕西咸阳和河南洛阳三角地区，后来经河南、穿河北、涉湖南、越南岭进入广东。

而唐叔虞之子燮文由唐侯改封为晋侯，到了十一世的时候晋昭侯时封其叔成师于曲沃。史称曲沃桓公，曲沃武公统一晋国后灭杨国，并将杨国古地赐给了儿子伯侨，伯侨的后裔以杨邑为姓氏，称为杨氏，具有将近2700年悠久的历史。这支杨氏族人经历了晋顷公“六卿之难”后背井离乡，躲进了陕西华阴华山200多年，知道战国魏襄王时杨章才出现在历史舞台上重登仕途，东汉时候的杨震同样出自华阴，杨震清正廉洁拒绝行贿，“天知、地知、你知、我知”，清廉的家风也开创了著名的堂号“四知堂”。

起源二：出自赐姓

在古代因为建树功勋很多人都会被赐予大姓，赐姓具有光宗耀祖的意思，比如隋唐时候杨义臣本姓尉迟，他的父亲尉迟崇为国捐躯后义臣被养于宫中，因为常常在隋文帝杨坚身边引起了隋文帝对于他父亲的追忆，于是下诏赐予皇室姓氏杨。

起源三：出自改性

北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化改革，根据《魏书·官氏志》所载，北魏时候有姓“莫胡芦”，后因为汉化改革的进行改为“杨”氏。

杨姓发源于山西省，杨国被晋国灭后，杨姓族人开始向西繁衍，迁入陕西后有迁入陕西霍县一代，后来经过慢慢的繁衍生息，杨氏的族人扩展到了河南省。到了汉代杨姓已经广泛分布于我们北方地区，春秋战国时期杨氏族人开始南迁到江汉地区，也就是现在湖北潜江一带。西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱引发了中原氏族南迁，这其中就包括了杨氏族人。到了宋代，杨氏族人已经广泛分布于江南地区。

杨震的后代杨坚建立了隋朝，虽然隋朝在历史上只有短短的38年，但也在杨氏历史上留下了浓墨重彩的一笔，让杨姓得到了巨大的发展。

首先，至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓，排在李姓、王姓、张姓、刘姓、陈姓之后。就杨姓的起源来说，一般认为杨姓起源自姬姓，源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的得姓始祖。杨侯本名杨杼(姬杼)，周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓，海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖。

不过，在中国古代历史上，关于杨姓的得姓始祖，有些史籍和杨氏族谱是以杨伯侨为始祖记载杨氏世系的。杨伯侨（公元前724年～？），侨亦作桥、乔。杨伯侨是晋献公之弟，姬称次子。时任中大夫。周襄王（姬郑）五年（公元前647年），王念其先人功勋，敕封于杨（国名，今山西洪洞县东南），称杨侯。其六世孙杨道为避难始以祖地杨（邑）为氏，被后世尊为“杨氏授姓”始祖，史称杨氏正宗，是为天下“杨氏”始祖杨伯桥。

　　杨（yáng）

1出自姬姓,周宣王有子名尚父,封于杨（今湖北襄樊一带）,其后以地为氏

2出自姬姓,周成王之弟叔虞之后有封于杨者,其后以地为氏

3隋初有杨义臣,本为尉迟氏,因其族有为乱者,改姓杨氏 /杨朱：战国初魏人,为先秦诸子之一,主张“贵生”、“重己”杨坚：（541—604）隋朝开国皇帝,即隋文帝,弘农华阴（今属陕西）人,仕周为随州刺史,袭隋国公,周静帝时以大丞相辅政,后代周称帝

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久

汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》,而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱,其中有《杨氏谱》《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷,《杨氏家谱状并墓记》1卷,《杨氏支分谱》1卷,《杨氏谱》1卷此外,古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》以杨姓和王姓等为多,南北朝时的杨姓大族,已有编撰家谱之风宋至元明时期,私修的杨姓家谱为数不少元末战乱,杨氏衰落,谱也残缺明初,分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居,商量采撷文献重修家乘,但不久即相继去世为继承先辈遗志,杨士奇与从兄杨思贻遍访博求,虽为片纸也谨慎过录,积十多年努力,编成《杨氏家乘》《杨氏家乘》第一部分为族谱,以示尊重本始；第二部分为家谱,以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字,总共20卷清代为私修家谱的大发展的时代,雍正皇帝撰写了《圣谕广训》,下令在各地方宣讲,敦促各宗族“修族谱以联疏远”,各级官僚及地方士绅起而应之,各宗族闻风仿效,家谱之盛,遂为空前民国时期,笃宗族、勤谱事之风未曾稍减

中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归入祠内,以充日后修谱之资拒不从命的,不得参与祭祀家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许入祠这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代

起源参考

1、出自姬姓,以国为氏据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯,以国为氏”建立了杨国虞于唐,人称唐叔虞唐叔虞的 儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯周宣王之子尚父,幽王 时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始 祖伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏突之孙肸, 字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石（字食我）以封邑作为自己的姓氏,人称杨石,又叫杨食我公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷 ,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗 杨姓一开始在陕西,河南一带发展,从西晋末年开始迁入福建,并于元朝迁入广东杨姓的主要聚居地有：华阴,修武,河内, 扶风,梅县等

2、出自姬姓,以地为氏周武王之子（姓姬）叔虞,字子于周灭唐 （今山西翼城西）后,把唐封地给他并赏给他怀姓九宗叔虞（又 称唐叔）的儿子燮继位以后,因唐地南临晋水,就改称晋侯这样, 叔虞就成了周代晋国的始祖叔虞的后裔有封于杨者杨,在今山西 洪洞东南春秋时灭于晋国,成了晋国大夫羊舌肸的封地被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏

3、出自赐姓三国时,诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓

4、出自他姓改杨姓如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨《北 史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏

5、出自他族改姓如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化, 据《魏书．官氏志》所载,北魏有代北姓「莫胡芦」氏,后改为汉字单姓「杨」氏

6、为五胡十六国时氐族姓氏据《晋书》云 ; 氐有杨氏,世居仇池 ( 甘肃仇池山 )

7、出自「扬」姓以邑为氏古时有「扬氏邑」