赵姓字辈

西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：

德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，

武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，

书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，

召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

广东南雄天水堂赵氏本宋太祖匡胤之后。南宋建炎二年(1128年)，太祖六世孙赵子崧谪居南雄州，绍兴二年(1132年)死于贬所，其子孙一支先卜居于今宾阳门地，后迁牛田坊洋坋村，再迁粤赣边陲龙头坊(今界址镇赵屋)，迄今800多年，子孙蕃衍2300余户，男丁6100多人，其中居南雄1100余户，男丁3100余人，居赣南及南雄等(1996年9月版《赵氏族谱》)。南雄142姓中，赵姓户数位列20。

南雄赵氏作为皇室贵胄，名门望族，就其几百年发展历史来看，却不同于一般贵胄，虽出名门而不名，虽属贵胄而不贵。第一，从聚居地来看，南雄赵氏蕃衍迁徒是由州城城厢到乡村，散居于边远山区。现今南雄赵氏聚居于三十多个村庄，除水西、苟子脑两村靠近南雄城外，其余各村散布于界趾、乌迳、孔江、新龙、油山、南亩、梅岭等边远山区。有一支迁乐昌改籍瑶族。第二，从人文方面来看，南雄赵氏几百年来安于农耕，读书的人少，外出创业的人也少。《直隶南雄州志》记载，道光四年以前，历宋，元、明，清6 0 0多年，南雄赵氏无一人中举、登进士，姓赵的贡生也只寥寥六七人，可谓历百年而出一贡生。州志采录的乡饮、行谊、孝友、儒林、文苑等人物中，亦无一赵氏。几千鸿丁，几百春秋，躬耕乡里，默默无闻，实为罕见。（这里我要补充一下，本人是赣州的，不果我记得我祖上就有赵家世代不为官宦之说。但是在族谱里倒是没有这么一说） 广东省南雄市及江西省赣州地区一带赵姓人均为太祖六世孙赵子崧（太祖-德昭-惟忠-从蔼-世雄-令毣-子崧）后裔（有部分回迁金陵，部分迁居四川峨嵋，部分迁居广东乐昌附近改籍瑶族，还有部分迁居其他地方）。

这一支派的字辈派行为：

螽 光 派 行

万文日子居铭敬，孟仲俊元赵懋应。

天大光明正通嘉，达世春来本愈高。

士志学时云程定，中有开方永显承。

贞祥兆庆昌隆运，冠冕堂皇绍书香。

登庸辅弼朝庭满，国泰民安事业扬。

巍伟鸿图垂德泽，荣华富贵远昭彰。

百年树人育新秀，龙凤腾飞齐兴邦。

其中最后两句是1996年十修族谱时增加的。 粤北（南雄）赵氏。

宋太祖赵匡胤有4子，长名德秀，次德昭，三德林，四德芳。德秀、德林早亡，无后。

德昭生有5子：名惟正、惟吉，惟固、惟忠、惟和。南雄赵氏是惟忠后裔。惟忠封舒国公，生从蔼，封韩国公；从蔼生世雄，赠太师，封淄王；世雄生令□，赠金紫光禄大夫，令□生子崧。子崧，字伯山，是太祖后裔中拔萃的一员，登崇宁五年进士，宣和间官至宗正少卿，除徽猷阁直学士，知淮宁府。靖康之乱，汴京失守，子崧起兵勤王，辅高宗赵构登上帝位，建立南宋政权。高宗乃授子崧为延康殿学士，知镇江府，两浙路兵马铃辖。

赵子崧实权在握，又使高宗心存疑虑。建炎二年，子崧政敌辛道宗向高宗告发子崧曾向人讲起“太祖后当再有天下”的传言。赵构听了，心里很是不安。那时正当宋廷南迁，天下动乱，赵构很怕自己的皇位被人夺去，盘算着如何拔去这根心头之刺。是年二月，镇江府为贼人所陷。高宗赵构遂见机行事，以弃城罪，降子崧为单州团练副使，谪居南雄州。高宗终于除去了心腹大患。

赵子崧谪居南雄，历时4年，至绍兴二年(1132年)，“遇赦复集英殿修撰，而子崧巳死于贬所”(《宋史·子崧传》)宋祖遗裔继德昭之后，又是“竞成燕鹿一场空”。

赵子崧之死，对其后裔又是一次打击。他们回顾祖先的遭遇，对朝廷心灰意冷，产生了淡泊功名，不求仕进的思想，乃由南雄城厢徙居乡村。宋末，文天祥招兵勤王，陈福基在南雄起兵抗元，均不见南雄赵氏积极响应的记载。赵子崧子孙为避元兵，再远徙于界址龙头坊，立祠隐居，世代农耕为业，为开发南雄东北一隅作出了贡献。他们不言门第，安分守己，遵崇“厚生”祖训，养成勤劳、纯朴、犷直之风。