最古老的是楼观道，老子传尹喜，后来道教诸派建立后，称为隐仙派。实际递传分两支，此处不便详细说明，知道即可。

太上老君传张道陵建立天师道，后来演变为正一大宗派；

魏华存女祖师受仙界直接传授，建立上清派，至陶祖演变成茅山宗；

古本灵宝经自古就有，不知其年代久远；灵宝派的建立是在南北朝，实际创始人是陆修静。从此，道教法事活动高度组织化。三山符箓时期就是阁皂宗。阁皂宗的分支即是东华派；

三皇派是一种修炼系统，从来没有形成独立派别；

西晋开始出现的洞渊派，盛传于唐代；

北宋饶洞天创立独立派别天心派；

两宋时期，出现了雷法，有清微和神霄两大派；

建立于南宋绍兴年间的净明道，远绍许旌阳真君，近效儒释，迅速为世人嘉可，传承繁盛；

宋元时期还有真元派；

元代有玄教，是从天师道之龙虎宗衍生；

明代有徐仙派，祀洪恩真君；

明代还有一个长春派；

宋元明清以来，还有一个围绕文昌大洞经的讲说修炼系统，极盛；

以外丹修炼为主的金丹派。后来有演变，非常复杂，分南北宗、三元法，点到为止；

内丹是与符箓并驾齐驱的大道派，金朝开始集约而成全真道，后丘处机开龙门派，递传至今。

好了，邪派不算，正统的基本都有了。没有比我知道的更多的了。愿道法兴盛，苍生得福。

肯定有辈分的，这个辈分，以他这个法脉传承为依据，依次有道号标注。这个规律佛道是一致的。以佛教为例吧（本来我有全真教龙门派的全部辈分，但一时找不到了）：

各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

——你留意看“永”字辈，最有名的人物你肯定认识的。

道教法字辈是第4代的，道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。目前国内分正一和全真两大派。道教古代宗派众多，实始自宋﹑金之间。一支道派，实际上便是以宗教为联系纽带的一个大家族，有共同崇尊的祖师，有共同遵循的代代相嗣的系谱，有共同的祖庭。道教派别之多，也充分证实了道门学术理论之广博，见证了道门思想的扩大和与时俱进，但大道归一，万门同宗。字辈是开创祖师传下来的，与诗词类似。按照顺序一代取一个字。一般是取法名（道名），直接发在名字中或是改字，比如，张至顺老道长为中国道教全真龙门正宗第二十一代传人。也有只保留姓氏，后面跟法号（道名）的。不过现在的道教除了师父取得法名还有道号，这是在科仪的时候所需要用到的。道教字辈的依据是宗谱，宗谱如俗人的家谱一样是道士身份和传承真伪的依据，在以前通信不发达的时候，道士挂单时身份确认就是背宗谱！