明朝一日天子江宇文，

江灏（1572—1619年）：今福建龙海港尾古城村人，又名 江禹文(江宇文)，字质卿，号禺门，更号宁野，翰林庶吉士

江灏，根据下半林江姓族长讲述：祖辈传说江灏出生在福建龙海颜厝镇下半林村（龙溪县古县城）江姓大土楼，土楼毁于南明永历六年，悬挂在下半林江氏祖堂内的立式牌匾经过文史人员的考证，格式符合祖地规制。

龙溪古县城下半林江氏祖堂建造规则及其特别，屋顶两旁各有三条圆形琉璃瓦当这在闽南及其罕见，再来下半林鹳林寺的民俗活动都是从江姓土楼内土地公庙开始的，下半林江姓因为族谱毁于文革，族源已经无从考证，下半林王姓族谱资料明确记载元代从漳州诗浦迁入，拥有一座祠堂，四付旗杆都没有这民俗待遇，从这些民俗与实物佐证了下半林江姓不平凡的来源！

江姓族长讲述祖辈传说：江灏出生在龙溪古县城下半林村，当时下半林江姓是望族修建了下半林唯一的土楼“江姓土楼”，因为江姓子孙出了个一日天子，所以下半林村的民俗仪式都从江姓土楼开始。

龙溪古县城下半林村江姓土楼风化程度很高，说明建造年代很久远，与周边土楼相比下半林江姓土楼应该建造于明朝中期，至于江灏后裔现在大都居住在海澄《古城村》这个地名是巧合还是有渊源还在考证中。

民间故事————————“一日天子”与涂吏部

“一日天子”江禹文，原名江灏，字质卿，龙海港尾古城村人。有兄弟八人，禹文排行第三。母亲是浮宫际都村人。相传那年的元宵节，母亲回娘家到祠堂观赏花灯，忽然一时腹痛难忍，来不及回家，就在祠堂内产下江禹文。这时祠堂中的斗灯突然全部熄灭，全社民众都认为是不祥的兆头，便四处搜查，幸亏他的母舅乘观众混乱之际，暗中将禹文抱走，终于使江禹文免得遇难。

十数年后，江禹文已经成为满腹诗书的少年，这年往赴乡试考，在浮宫等船过溪，觉得腹中饥饿，便进一家饭馆买面。当时内中也有一个赴试的童生早已在那里等候多时了。当店小二将面端出来的时候，江禹文就伸手把面接过去，引起那位童生的极大不满，二人发生了口角，但江禹文依仗着母舅在浮宫一带拥有一定地方势力，竟用手中的拆扇向这位童生的头连击三下，那童生一时愕然，又见此人仪表不凡，气派轩昂，便问其姓氏，江禹文傲然回答道：“你岂不识我是江禹文吗？”这位童生漠然一笑。

发榜时，两人竟同中秀才，江禹文这才知道这童生名叫涂一榛（系漳浦前亭顶埕村人）。涂一榛自被击三下扇股之后，更激起他加倍勤奋学习。几年后两人入京会试，均榜列为贡士，经过殿试，两人皆中进士，这时正值万历甲辰年（1604年）。江禹文被任命为翰林院编修之职。

江禹文学识渊博，深得皇帝和国母的器重。有一次，皇帝要祝祭南郊，阅兵四营，但正好万历皇帝有病不能亲往，便拟派大臣代驾祝祭，可是两班文武大臣一戴上皇冠，就感到头昏脑胀，不堪胜任。唯独轮到江禹文，则安然无恙。因此，江禹文就名正言顺地当上“一日天子”，代皇帝出祭南郊。

出发之时，江禹文身穿龙袍，头戴皇冠，骑上逍遥马，文武百官步随其后，浩浩荡荡地排队出城。由于马走较快，江禹文唯恐距离拉得太远，连连数次回头观望，每次回头，跟随在马后的官员都要俯首下跪，弄得众大臣狼狈不堪，个个怨恨在心。

由于翰林一职在朝中的职任本属不高，权臣早有不服之意，加上数次回首，使众大臣连连下跪，引起权臣们的极大不满。回朝以后，便纷纷上奏万历皇帝，以江禹文蔑视国典，侮辱大臣，要求皇帝加以治罪。万历皇帝虽多方袒护，但终于众怒难犯，只得降旨令江禹文暂告还乡，候旨听宣。万历皇帝恐日后权臣冒旨加害，并赐给龙袍，皇冠。临行之日，皇后宣召晋见，将龙袍内襟剪下一角，向江禹文说：如日后有旨宣召，必须有这角龙袍内襟相符才能进京。以免奸臣冒旨加以陷害。

回乡之后，江禹文便在家乡古城村建了一座小官厅，过着清闲生活。后来，万历皇帝因重其才，又任命他为温州参议，不久补高州之职。到了晚年，江禹文借口母亲年老，请求告老还乡。

再说涂一榛此时已经当上吏部尚书，心中屡想报复三下扇股之恨，但终没有得到机会，此时也告老还乡了。虽然心中有成见，但念有江禹文击了这三下扇股，激起他的奋发进取，才有今日功名成就，又同是同科同僚，因此，告老之后，来往也即亲热。

后来，江禹文在家乡倡建港尾圩，开圩之日，江禹文邀请涂吏部前来参观，并嘱来时只穿便服。但涂吏部自认在朝中职位比江禹文高，有意乘机报复三下扇股之怨。于是来时，穿着整套公服，坐着小轿自大岭顶徐徐而来，气势十分威风，心里暗想这次你可该向我下跪了。哪知道江禹文早得到消息，就在官厅中，身穿皇帝所赐龙袍、头顶皇冠，专等涂吏部光临。当涂吏部下轿被引进官厅时，抬头一见江禹文身穿龙袍，头戴皇冠，端坐在厅中，只得行君臣大礼，俯首下跪。江禹文连忙上前扶起，牵着涂吏部的手说了：“年兄委屈了，弟请兄来着便服，恐有失传吧”涂吏部满面绯红无言以对。