刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。

河南的王氏族谱就这些！

河南省濮阳县王氏一支家谱字派

……新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

河南省滑县王氏一支家谱字派

……茂、辉、基、钜、泽、全。

河南省新乡王氏一支家谱字派

……思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐（怀）。

河南省焦作王氏一支家谱字派

……广、开、吉、业、道、德、永、传、作、付、全、美、继、续、绵、延。

很荣幸能为你解答！

　　河北沧州市（含原沧州地区），是回族人民聚居的地方。全市回族总人口17万，占河北省回族总人口的34．7％，为全省，乃至华北地区回族人口最多的市。因此，了解沧州回族渊源及发展，对全国的回族研究工作，具有一定的意义。

　　一、迁 入 渊 源

　　回族，是沧州41个少数民族中，历史较久的民族。但是，由于种种原因，从未著留民族谱志。加之明初燕王朱校“靖难”之役，对沧州一带人民血腥屠杀，赤地千里，造成了历史断带，致使人们对沧州回族的迁徙渊源更加模糊。近年，一些著作中，多将“靖难”以后，即公元1404年作为沧州回族迁入始点。笔者认为，这种说法还需进一步探讨商榷。

　　元朝时期，处于华北腹地的沧州，既是全国最大的盐业基地（长芦），又是京题屈指可数的商业繁荣地区，且当时水、陆交通十分发达。陆路建有会川驿（今青县）、兴济驿（今兴济镇）、清池驿（今沧州市区）等京都要道官驿十余处；水路有京杭大运河横贯本市南北220公里，直通京城。水旱码头，商贾云集，具有穆斯林经商、聚落的天然条件，并据《河北省古代陆路运输简史》载，在盛唐时期，沧、嬴、朝三州（皆今沧州辖区）便盛产丝绢，并为当时通过丝绸之路远销外国的重要丝绸产地。可以说，从那时起，沧州就已和阿拉伯国家有了直接或间接的联系。而至元初，已是“回回人遍天下”、“京城诸路，其寺万余”，而沧州却无回回人涉足绝非可能。

　　另据口碑传达，今沧辖泊头市西八里庄沙河涯村在明洪武初年便建有清真寺；孟村县志载，元至正二十七年（公元1367年），朱元璋麾下大将常遇春（回）北上伐元，曾设帐于太平村（今孟村县王帽圈村），其部下将士多为回族，战后阵亡回族将土葬于今孟村尹庄村南，历称“回回墓”。由此可推断，当时在战乱中回族将士落足本地者恐不微量。可证明沧州回族始于明前。

　　沧州回族大量迁入，主要在明初。据《明史·太祖纪》载，明洪武四年（公元1371年）“六月，徙山后（今宣化东南延至辽阳一带地方称山后）民三万五千户于内地，又徙沙漠遗民三万二千户电田北平。”其“山后q和“沙漠”当时均属回回人较多的地区，移民中自然占有一定的回族成份。如孟树县韩石桥村韩姓，便是由山后禹州先迁山东禹城后至沧州立庄的。其祖谱中载：“我太祖来自西陲，移镇东路，相传山后禹州人”。

　　明建文元年（公元1399年）燕王朱隶，为夺帝位，举兵“靖难”，沧州破城，坑人（活埋，四万，百人幸难逃一，燕王即位，出旨迁民，“以实空地”。据泊头、河间、董驿、孟＿村、沧县、献县等县市若于回族家谱记载，其始祖大都于明永乐二年（1404年）自晋、鲁、浙、沪、皖、鄂等地奉旨迁徙而来。其中迁自南京应天府上元县二郎（龙）岗（港）者居多。如牛进庄刘氏家谱载：“吾东始祖原籍南直隶上元县二郎岗，永乐二年迁徒于此”。孟村镇吴氏谱清道光九年载：“原籍系安徽省徽州府联县，前明永乐年间周祖北迁”。献县马氏家谱一载：“始祖马刚为回族将领，燕王扫北，率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府，后长子马广庆到河间东南定居，立村为辛中营”（即今本斋村）。

　　除上述情况外，历代统治阶级、官僚恶势的民族压迫，也使一些外地回回人被迫向回回人户较多的沧州一带逃避，成为沧州回族的来源之一。如，明朝末年，无定府（今山东惠民）李阁老依仗权势，对惠民、乐陵两地的回族人民进行了残暴的血洗，强令两地周围40里不许有回民居住，迫使许多回族人民从山东逃至沧州，现沧州铁姓回民就是在那次洗劫中幸一兔于难，逃此落户的。

　　综上所述，沧州回族的迁入，大致可分为六种原因：1．战争。即通过对外战争，使中、西亚阿拉伯人、波斯人进入京都诸路（含沧州）；通过国内战争，使外地回族将士落足沧州。2．经商。沧州优越的经商条件与回族善于经商的特点，决定了沧州是四方回族商人理想的落足之地。S．官居。即出任官职或随龙保驾携眷落户。4．移民。其中可分三种情况，一是奉旨迁来占产立庄I二是随迁仆从百姓；三是被发流罪。5．逃生。即逃荒、避难而来。6．投一亲。即因种种原因投亲靠友而来。其族源，按照迁出祖籍追溯，可溯至西陵陆路和东南沿海。

　　二、繁 衍 演 化

　　回族，是一个团结、仁爱且富有顽强生命力的民族。迁入沧州后，不同时间来自不同地点的各家各户相互攀连，彼此相纳，在血缘关系上结成“回回亲戚”，在风俗习惯、民族感一情上形成了凝聚力很强的“回回一家”。历经数百年的繁衍演化，不断发展壮大。

　　（一）繁衍“分荣”。经过世世代代繁衍生息，沧州回族人口不断增加，各姓家族“抽。核分亲”，原有村庄容量饱和，土地开发受到局限，迫使部分回族人出庄另立，开辟新的栖身之地。

　　据对当地部分回族宗脉考查：刘氏始祖于南京二郎岗迁来后，先在孟村东北部建庄称牛进庄，后又遣二子分建了今孟村县的西赵河村和南皮县的黑龙村，此后层层“分蒸”，代代 “抽枝”

万姓是一个古老的姓氏，其发源地在山西和陕西交界处的芮城。

据《姓纂》和《姓氏考略》记载，最早的一支万姓人氏源自芮伯万，芮伯万是周朝的一个诸侯，他的子孙后来就以他的名字为姓了。

另一支万姓人氏的始祖则是周文王的裔孙毕万，而毕万的子孙后来也是采用先祖的名字作为自己的姓氏。由此可以看出，万姓至少有两个来源，但无论是源自芮伯万，还是源自毕万的万姓人氏，他们的根源是一样的，都是黄帝的姬姓后人。在安徽泾县桃花潭镇的万村，居住着一支万姓人氏，他们的祖先是晋朝的时候从陕西扶风县迁到这里来的，至今已在此繁衍了1600多年。

万姓后裔万汝楫：我们桃花潭万姓的始祖是在陕西，始祖的名字叫万修，他住在扶风县，由陕西的扶风县迁到江苏。到我们桃花潭来的始祖名叫万鹏举，十六世祖万鹏举，他看到桃花潭的风景很好，山清水秀，环境优美，所以我们的祖先万鹏举就选择在这个地方落居了，居住在这里，我们一直传下来，一直到今天已经有46代了。为什么叫万村，因为以前姓万的来到此地最早，这里没有其它的人，没有其它的姓。我们万村人口在那个时候人员比较多，一直到现在，还有100多户，人口有500多人，我们都是一个老祖宗的后人。

从晋朝开始到唐朝的时候，居住在这里的万姓人氏经过几百年的繁衍，已发展成为当地的大户人家，他们虽不是名门望族，但勤俭持家的家训，和睦相处的民风却远近闻名，就连高高在上的皇帝，对这里万姓人家的古朴家风也有耳闻，从而为万村的万姓后人留下了很多引以为豪的故事。

万姓后裔万石伟：这个义门的来源是唐代的时候（贞观5年），我们的祖先从万晏到万崇光5代，五世同堂，和睦相处，家风朴素，从而得到当时皇帝（李世民）的旌表。现在这个义门是我们万村的标志，也是我们万村人的荣耀和骄傲，现在我们村里办大事、婚事，都从这个大门里面进出，以表示很光荣，荣耀的很。

自古山清水秀文人多。万村的万姓人家，历史上也出现了很多文人雅士，万钜就是其中的一位。当年汪伦修书一封，邀大诗人李白到桃花潭来游玩的时候，万姓人家也是热情相待。

万姓后裔万汝楫：李白到这里来，我们祖先万钜就带他游玩，他看到这里风景很好，有十里桃花，万家酒店，万家酒店实际上就是我们姓万的一家人开的酒店，所以就叫万家酒店。那个时候，很多人到这里来，都到万家酒店去饮酒、吟诗。

扶风会馆是当时万村人议事、聚会、接待客人的地方，当年李白来桃花潭游玩时，也曾在这里与万钜、汪伦等人吟诗作赋，高谈阔论，万家人的热情与豪爽，也给李白留下了深刻印象，并写下了很多诗句称赞这里的万姓人氏。

历史上最早也是最有代表性的万姓名人是万章。万章是孟子的学生，在《孟子》一书中就记载有万章问孝的故事，而这篇文章就是以万章的名字为篇名的，从这一点上看，早在春秋战国时期，万姓人氏就已从其发源地迁徙到了山东境内，在以后的历史发展过程中，万姓人氏又先后向江苏、浙江、广东、福建等地播迁。自唐朝开始，万姓人氏见于史料记载的人物逐浙增多，活动范围也越来越广，有一点值得一提的是，很多见于史料记载的万姓人物大部分是在我国的南方地区。到明朝的时候，万姓人氏在江南和福建沿海一带已发展成为大户人家。

姓氏万的起源 姓氏起源

关于万姓起源有以下说法：

出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。周朝有大夫受封于芮国（在今陕西大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西芮城），其子孙以祖父的字万为氏。

亦出自姬姓，以祖父的字万为氏。春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字万为氏，称万氏。

出自他族改姓。南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。

周武王因以万人而服天下，其后就有人以万为姓氏。

古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字万作为姓氏。

聚集地（ 迁徙分布）

万姓主要有两个支派，即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源，自然，万姓海祥地应在今山西芮城一带。大致上，早在战国之时，已有万姓迁入山东省境，至汉代以前，万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区。万姓有以扶风、河南为其堂号。换言之，主要发源于山西芮城一带万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万，使得万姓家族的队伍更加庞大，同时，又因北方战乱之故，万姓同其他士族一样，又不得不大举南迁。早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不断向四周扩展，以至宋代已遍及江南大部分地区。

堂号

西堂：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称万道人。他的书房叫西堂。他和阎尔梅被人称为徐州二遗民。他的著作有《西堂集》。

历史名人

万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。

万 树：清朝文学家、戏曲作家。在词的格律方面，造诣很深。编有《词律》20卷，为填词者所推重。又有杂剧、传奇21余种。

万 章：战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。

万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。

万 川：著名画家、绘画理论家，博学能文，尤精绘画，擅长花鸟。用笔含蓄，色调柔和清新，富有天趣，为当时艺苑所推崇。有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等绘画论著，影响颇大。

万玉山：名僧、气功大师。

万 表：世袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌，河流通塞，无不通晓。通经术，熟习先朝典故。曾求学于钱德洪（绪山），宗王（阳明）学。为明代武臣通儒之佼佼者。>>

万姓的由来 万（Wàn）姓源出有五：

1、出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。据《通志・氏族略》所载，周朝有大夫受封于芮国（在今陕西省大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西省芮城），其子孙以祖父的字“万”为氏。

2、亦出自姬姓，以祖父的字“万”为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西省芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字“万”为氏，称万氏。

3、出自他族改姓。据《魏书・官氏志》载，南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北省北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。又据《齐东野语》载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。方岳乃宋理宗赵葵的参议官。

4、其他源流。史载，周武王因“以万人而服天下”，其后就有人以“万”为姓氏。

5、古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。

得姓始祖：芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。

万的万姓来源 出自他族改姓南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏、随魏孝文 迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。相当于今山西、河北省北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。周武王后代周武王因以万人而服天下，其后就有人以万为姓氏。出自地名古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字万作为姓氏。

沈阳市满族万姓的由来 沈阳满族万姓祖先来自长白山讷殷部，因长白山天池而取姓 图门氏（长白山天池又名图门泊）。

tumen 满语意思是 一万，所以后人取万姓，也有音译取门姓的，过去老沈阳人都知道 老门家与老万家是一家同宗，门万不通婚。

万姓起源 万姓源於周朝姬姓王室，他们的后裔中先后有两房人改姓为万。

周文王第十五个独生子阿高被周武王分封到毕地，人称毕公高。毕公高后裔中有个毕万毕万子孙有的改姓魏，有的改姓万，所以毕万成了魏姓、万姓始祖。

万氏的由来，族谱，分布，谢谢。 原文地址：各省万氏字派表作者：wqb紫金居士 一，江西省1，江西南昌，辈分是横,文,忠,正,学,立,德,本,怡,常,齐,家,良, (作者：南昌万家人)2，我的字辈序列为：曰 时 思 懋 本，方 正 绍 贤 良，允 甫 启 立 化，有 志 永希昌。本人属文渊公的第33代孙，为“启”字辈。3，江西南昌的,辈分是: 公光启济世 经寅宾介懋 宪昭宗正学 开发绍名良 继述宏先绪 嘉祥定本原 仁义兴帮国道德振纲常贤能通运顺 平治乐安长 文理全荣达 书香永仕昌4，江西南昌新建县西山镇的，辈分是：天 国 元 化 世 文 承 嗣 永 亦 叶 发 祥 长 仁 义5，江西南昌县的，今住洪都。辈分如下： 象兴承祚永 亦叶发长祥 仁义贻谋远 侯封锡命昌 文望唐山斗 绩懋汉循良 钟鼎家声重 旗常倍有光(作者：南昌万家人)6，本人见过一小部分,是新近长辈重修的,老的在文革时期被当作四旧给毁了,可惜不过其源头和字辈略知一二老祖宗名---怀兴公,公元806年(唐宪宗元和年)来自陕西,定居现江西南昌县幽兰乡厚田村其有三子,长子曰尧晕，次子曰尧F，三子曰尧昊．F昊徙居他邑．这样在厚田村的都乃尧晕的后代．字辈（名派）40字（象兴承祚永，益叶发祥长；仁义贻谋远，候封锡命昌；文望唐山斗，绩懋汉循良；钟鼎家声重，旗常培有光），系唐代山前日乡撰写．只要是同名派就是一个祖宗派生．万氏门人对对看，是否一个派．有知祖宗是尧F、尧昊请发贴。7，江西老派（七六世至九五世）民时思懋本方正绍贤良仁义承先训诗书启后昆8，江西修水派（七九世至九八世）百世其昌文华武耀名贤代良以朝佐廷义建家邦9，我是江西南昌灌城万氏后裔（灌城万氏始祖迪公系山东允州府，磁阳县高桥梧村徙南昌县板湖，其后裔称之为一世始祖，迪公后裔圭公字觉生系板湖徙灌城，吾等灌城万氏后裔系圭公长子泰钟之后，称圭公一世始祖，泰钟二世始祖谨此开创灌城丑未路万氏一脉。） 辈分：象兴承祚永、奕叶发祥长 仁义贻谋远、 侯封锡命昌 文望唐山斗、绩懋汉循良 钟鼎家声重、旗常倍有光10，我是江西丰城的，我姓万。但不知道你那十个字是什么字。我们有一房很早之前就迁走了。我们的辈份是江西老派的11，辈分：象兴承祚永、奕叶发祥长你这个辈分跟我家的辈分一摸一样，我是南昌京东黄城的12，江西余江平定乡双鱼村，全部姓万，连同在外工作的，约有五千人，我们的族谱辈分，与新建西山的一样。13，我是江西南昌县幽兰镇东田万坊村人，现住丰城市。我所知道字辈是： 亦叶发长祥仁义贻谋远

听说日本有很多万个姓，比中国的姓多多了，他们这么多姓是怎么由来的？ 事实上，在古代，日本人只有贵族有姓有名，在1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。　明治天皇时， 感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此， 不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。

住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的，就姓山口。以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。

1898年， 制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。日本姓这么多，但是天皇却没有姓，这是天皇被神化的缘故。

万氏的来源 万姓是一个古老的姓氏，其发源地在山西和陕西交界处的芮城。 据《姓纂》和《姓氏考略》记载，最早的一支万姓人氏源自芮伯万，芮伯万是周朝的一个诸侯，他的子孙后来就以他的名字为姓了。 另一支万姓人氏的始祖则是周文王的裔孙毕万，而毕万的子孙后来也是采用先祖的名字作为自己的姓氏。由此可以看出，万姓至少有两个来源，但无论是源自芮伯万，还是源自毕万的万姓人氏，他们的根源是一样的，都是黄帝的姬姓后人。 历史上最早也是最有代表性的万姓名人是万章。万章是孟子的学生，在《孟子》一书中就记载有万章问孝的故事，而这篇文章就是以万章的名字为篇名的，从这一点上看，早在春秋战国时期，万姓人氏就已从其发源地迁徙到了山东境内，在以后的历史发展过程中，万姓人氏又先后向江苏、浙江、广东、福建等地播迁。自唐朝开始，万姓人氏见于史料记载的人物逐浙增多，活动范围也越来越广，有一点值得一提的是，很多见于史料记载的万姓人物大部分是在我国的南方地区。

万姓由来原因 据史料记载，万姓源於周朝姬姓王室，他们的后裔中先后有两房人改姓为万。首先是周文王第十五个独生子阿高被周武王分封到毕地，人称毕公高。毕的位置在现在西安咸阳一带。毕公高后裔中有个毕万，毕万去晋国谋生，当上大夫，是个战功显赫的将军。毕万帮助晋国来掉魏国之后，晋献公就将魏国这块地方给毕万，所以毕公又称魏万。毕万子孙有的改姓魏，有的改姓万，所以毕万成了魏姓、万姓始祖。 姬姓另外一房人姬良夫被周成王分封去芮地，现在的山西芮城、陕西大荔一带。芮国是个诸侯国，国君被称为芮伯，若干代之后，出了个芮伯万，是个贤明君主，其子孙便以王父的字为姓，改九万。 万姓在得姓前后，主要在今陕西、山西一带发展。后来，又形成了扶风、河南、槐里三大郡望。其中河南郡望主要是指由鲜卑姓“吐万”改姓而来的万姓人。北魏时，鲜卑人入居中原以后，由于不断地与汉族民众交往，其姓氏也改成了汉族的姓氏。 万姓中历代名贤众多，其中有战国时学者万章，东汉偏将军万修，北魏大将军万安国，隋音乐家万宝常，唐县令万齐融，宋画家万齐，元枢密使万清，明进士万士和、万元吉、万民英、布政使万衣、吏部尚书万堂、御史万观、名僧万玉山，清文学家万树、经学家万斯大、史学家万斯同，近代革命家万福华，现代剧作家万家宝（曹禺）等人。 今天，以人口多寡计算，万姓在百家大姓中排名第86位。万姓人家郡望有扶风、河南。在汉、满、苗、蒙、高山、土家等民族中均有万姓。 万姓人家常见对联有：孟门高弟，成孝名乡。功高槐里，节镇巴丘。忠实二字，经史一家。

携太子的灵柩一路南下----太子，就是唐永王李璘，第一祖先是文江令--奭公，奭公的儿子是永王的随官，南昌板湖附近姓氏搓骂万家，是抬棺的，我们万家人说万是做官的，所以谱没有敢记载第二世（看永王东巡），唐永王李璘灵柩运回京城，奭公的儿子是护卫，抬棺材的木头断了，迷信不吉利，就将永王李璘葬板湖一里外的吴家山丘，这个时候我们万家人就安家在这里（曹岗，也许这里有姓万的，有待研究），三世祖，乔。七世祖少，而后暹公居铜城，曹岗。---------到了宋朝，迪公护孟后逃难，将家眷留此，认暹公八世祖，同宗。曹岗（楼下）万家就分---板湖世祖；迪。修水万家也是楼下万家分支。