蜈蚣头遗址 ——在揭阳地都镇南陇村东，面积约1万平方米，系新石器时代遗址。1983年10月出土大批梯形纹软陶片和夔纹硬陶片，部分完整陶器、少量石箭镞、磨光石、穿孔残戈、石环和陶纺轮。而在东面山坡海拔10公里处发掘有唐代土坑墓。

翁梅斋明代古墓 —— 明代兵部尚书翁万达的祖墓翁梅斋墓是潮汕地区唯一皇封墓葬，至今已存世462年，1988年被列为揭阳文保单位。这个罕见的明代古墓葬，风貌已经几乎无存，墓茔周围被采石场侵占，附属文物被埋在了石场淤泥之下或被毁。

桑浦山 —— 潮汕第一名山，屹立在揭阳、潮州、汕头三市交界处，北回归线从这里经过，山内有著名的南陇水库。海拔484米，绵亘27公里（一说方圆30平方公里，还有另一说为80平方公里）。地势扼要，风门径（四大古径之一）古时为潮州通往潮阳必经之路，206国道从山下经过，揭阳潮汕国际机场又选址于其南麓天鹅山，使这座古老名山焕发出年轻风采。桑浦山因“昔时同南滨海，北麓遍植桑树”，故名。桑浦山坐落在韩江三角洲西南部，榕江流域的东北部。经同位素测定，桑浦山距今8900万年形成，构造线主要呈西北东南走向，延伸至韩江和榕江平原之间。长168公里，宽10公里，主峰大尖山海拔484米，方园大约30平方公里。中间隔着东山湖至华美的平地谷地，分为东北和西南两个山体。东北山体叫小桑浦山（内桑浦）；西南山体叫大桑浦山（外桑浦），是韩江平原与榕江平原的分水岭。桑浦山以北东走向断裂为主，北西向断裂与北东向断裂相互交切，生成各种花岗岩洞和温泉。桑浦山一带有滨海的海蚀地貌，尤其是梅林湖附近有多处不同高度的海蚀地貌。桑浦山为花岗构成，山貌多岩石裸露，遍布花岗岩，巨石垒叠悬覆，构成了奇石怪洞多的特点，石料资源却很丰富。桑浦山为揭阳市榕城区、潮州市潮安区、汕头市金平区的界山。

桑浦山南面有乌美狮头山腰的吉祥寺、“郑氏祖祠”西侧的“科第世家”坊，巨石上的“临风”石刻；有邹堂山梅岩的郑旻的读书处“阁笔石”，乌美“三叠金”石后的“卧游洞”，左近郑科伟所刻的“止观岩”；有供祀“风雨圣者”孙道者的“圣爷宫”，有石刻匾额“赫镇东里”；南陇的蒙亨桥及摩崖石刻；南陇蜈蚣山北岭顶的“院山极界”石刻，石刻南面是古竺佛寺、在南陇水库副坝下方的水望左近水望潭桥、南陇“猪肝石”左近的“永乐陂石刻”；铁场地界有规模和气势为潮汕现在古墓之最的很是闻名的“翁梅斋墓”和几处岩洞寺院（石刻）；“翁梅斋墓”有牌楼5座，其中“御葬”坊三重三开，为三门四柱的巨型牌坊，前楷书“御葬”，后篆刻“瀛洲旷典”；“玄城”坊在墓丘前面三十米处，前书“玄城”，后写“梅丘”，还有梅丘坊石刻。在铁场长埔岭有筑于清光绪年间的“西来寺古道”和由山下通山腰的“西来寺”、“西来岩”（三隶书字镌刻于岩口上方的巨石上）；铁场山的长埔岭有“长宁岩”又名“避倭洞”；位于铁场山东南山麓的“韫玉岩”，有“韫玉岩”石刻，岩洞左侧朝西石壁有巨幅的浮雕佛教本生故事造像，另外“韫玉岩”左近的楷书“日涉园”、“舒啸”等石刻。在桑浦山将军峰东侧山腰乱石间有“陈万言岩”，楷书“陈万言岩”；在石龟峰南坡“冲天蜡烛”处有黄大慰墓石刻；位于下成村北的桑浦山脚的水磨公坑石刻；位于桑浦山炮台地界的石龟峰与大尖峰之间山峡的风门古径。由石阶构成的古道，古时为潮州府通往潮阳县的必经要道，闽粤大道必经的隘口。《揭阳县志》称其为桑浦山“门户”、“锁钮”。仍保留着石阶小道，其周围已经成为一个不错的旅游风景区。这里山风凉爽宜人，岭顶平坦，有古树、古井、古庙，新建的喷水石龙柱和碑廊。旁有将军峰，如剑插天，群山倒影，宛如一幅美妙绝的山水画。这里有很多民间传说。有一座独特的古庙，庙小而名气大。古庙左侧有一棵数百年的古榕树，茂密如盖，相传为民间常传的“蚤母仙”所值，明大哲学家薛中离常在此树下徘徊、思考，完成哲学命题。等等。

溪山第一石匾 —— 位于地都邹堂。石匾长138米，宽044米，四周起线构成匾框，中间榜书“溪山第一”，四个大字，气势雄浑，笔力遒劲，落款“晦翁”。是南宋著名理学家朱熹，号晦翁，云游邹堂留下的墨宝！在南宋的时候，一代理学大家朱熹，曾游学至潮汕，路经邹堂，当登临浏览这壮丽山川时。心潮起伏，不禁感叹：“真乃溪山第一！”当地士绅欣喜若狂，遂请朱熹题写“溪山第一”。并请来名师，雕刻成石匾，留住了永恒。他们志存高远，旨在激励后代热爱邹堂，建设邹堂。遥想当年，他们的祖先是多么珍惜和爱护“溪山第一”。“溪山第一”成了邹堂永远的骄傲。

虎崆洞景区 —— 当地历史有名的山贼洞，位于桑浦山南麓之腰,洞内结构错综复杂，四通八达，传说此洞近可过岭远能通海(古代时是面临大海)。当地有句名言：“龙硿通虎硿，好去海边食大蚶”。这里历史上曾是抗元义军活动地盘和山贼的山寨门。据说洞中有十八洞天，是打日本时期，农民百姓踏建起来与日本军队打仗的。 洞里终年不见天日，伸手不见五指，有点象李古洞。衣服要穿耐磨的，有的洞口很小，人要象蛇一样肚皮贴着地面钻进去。第一个洞和第二个洞之间有一个水洞按当今社会的眼观来说，虽山势不高不险,但有句俗话：强龙敌不过地头蛇，是那时代的情形。

北标窥日 —— 地球北回归线标志塔位于地都镇鸡笼山南麓，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台三部分组成，塔高136米，底坛直径30米，每年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着众多游客前来观“光”。

韫玉寺 —— 位于揭阳市地都镇大瑶村铁场

吉祥寺 —— 位于地都镇乌美村206国道汕揭公路旁。是“汕潮揭”鼎立汇聚之桑浦山南麓，面临榕、韩、练三江交汇之侧畔，可谓外三江之要冲，便四市之交通。相传创建于北宋（960—1127），1988年春起重建，现初具规模。住持释明兴（耀志）胸怀大志，规划宏图，把它变成一座宏伟壮观的大丛林 。据乡老所述，这千年古刹原在小坑西北山麓，坐东北向西南，一进二厅二伙巷，毁于清代。1988年春开始移今址重建。现寺坐北向南，面向公路，依山而建。占地50万平方米，已建筑面积3千平方米。外山门宏大，是由林添喜先生、郑会女士合捐所建。其高10余米，宽10多米。进门，平地开阔，筑有300多平方米莲花池，内竖瓷制观音站像和莲花。

青屿汛 —— 在地都镇青屿村，是揭阳目前存留最大型古代军事设施，建于清顺治年间，为清代一处重要的海防哨所。遗址所在地狮山，前临榕江，孤峰突起，山势陡峭，状如卧狮，与南岸潮阳石井象山并峙，人称“狮象把海口”，山上风景宜人，有古楹联、狮喉井、狮球石、镇关古榕等。海鲜特产青屿蟹即产于此处。1990年青屿汛被列为县级重点文物保护单位。

石牌坊 —— 位于地都镇乌美村的白门内，有一座石牌坊历经400多年的风风雨雨，至今保存完好。据郑氏族谱记载，该石牌坊是明穆宗隆庆二年（公元1568年），邹堂郑氏之十一世祖郑出任贵州左布政使，告假回乡修建祖祠时所建。该石牌坊于1994年8月30日被列为首批文物保护点。

邹堂乡 山园 —— 位于乌美村。为明代贵州左布政使郑旻所营造，它倚桑浦山而筑，随地形的变化灵活紧凑而建，创造出多姿多彩的自然景观，园内建筑有集美楼（即大书斋）、戏台、莲池、假山等，厅、堂、轩、阁、亭、榭的建筑颇具艺术特色，面积达30亩地，其建筑规模为揭阳乃至潮汕地区之最大（可惜“海禁”时罹劫，只存莲池、“卧游洞”和“积翠岩”）。

华美遗址 —— 位于华美村与军民村之间的沙丘。发掘出陶器和铜器。

柚甘山土坑墓 —— 位于南陇村柚甘山，发掘有商周时期墓葬。

牛胳石 —— 在军民乡之牛山有广东第二大巨大花岗岩石，地面体积达1783万立方米。

榕江特大桥 —— 位于地都镇和汕头市潮阳区关埠镇榕江河段，是厦深铁路重难点控制工程之一，设计长度7373921米。这座采用钢桁梁柔性拱施工的特大桥，其跨度在同类型桥梁中位居世界第一位，于2013年12月28日开通运行。

枫美村沙池尾古民居群 —— 揭阳市地都镇邹堂乡，座北朝南，依山而建，背靠桑浦山，面临榕江。这是一个古朴的村庄，明清时代的传统民居府第保存较完好，古宅巷道井然有序，散发着古典的美；这又是一个受人景仰的村庄，崇文向学，人才辈出，有明代名宦郑旻和清代乡贤郑文海。　　斯乡名出自唐朝诗人李峤其诗“汉室鸿儒盛，邹堂大义明。”邹是古儒学家孟子的生身之地，鲁是儒家创始人孔子的生身之地，而潮汕素有“海滨邹鲁”之美誉。邹堂乡名涵意正是：子孙后代深明大义地传承邹鲁之风、发扬邹鲁之风。已故教育家启功先生赠给邹堂学校的对联“人世芬芳桃李遍；海滨邹鲁俊贤多”镌刻于学校内石碑处，这无疑是邹堂乡的一个真实写照。　　邹堂乡创于南宋绍兴十一年（公元1141年），如今邹堂乡包含乌美、枫美、南陇、钱后、仙埔等自然村，皆为郑氏后裔。乌美、枫美二村系邹堂之创乡发祥地，村庄后面的山峰故称邹堂山，其山峦蜿蜒，宛若一条长龙起伏飞舞，所以这一地带又合称“邹堂龙”。 人才辈出，族系庞大，这也是邹堂府第众多的原因。在邹堂的西端枫美，有全乡最集中的古院落，多处明清建筑留存在这里。著名的有沙池尾的“纯笃公祠”及郑文海读书处——“德邻居书斋”、郑文海故居——“栏杆厅”古居民建筑群结构尚完好，列为揭阳市文物保护单位。郑文海是清康雍年间邹堂乡沙池尾的一位秀才，字明若，乡人称之为秀才公。郑文海于1737年倡开溪筑长堤，将几千亩咸田改造成良田，其功绩载入史册，颇见辉煌。

邹堂郑氏祖祠 —— 俗称“始祖祠”，位于邹堂东端乌美村，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。祖祠二进厅、双火巷，几经焚毁再建重修，如今依然屹立在邹堂山下，大门外立麒麟照壁，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，全坊高约5米，阔约7米；四柱均为圆形石柱，柱子下部15米处，内外侧均为戎葫芦型护石，柱顶各有一只闭口石狮。狮子高055米，身长036米，二石柱中间悬挂方形牌匾，中间横书“科第世家”四个楷书，笔画匀称，字体稳重沉实。匾额两侧各有一幅美观精致的鳌鱼图；边柱于中柱间立有一只貅兽。此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。郑氏祖祠和“科第世家”石牌坊浑然自成一体，独树一格，更是邹堂乡的文化象征，激励着邹堂人崇文向学，孜孜不倦求知。据说邹堂乡曾产生了1名进士、5名举人、40名贡生，乡间多处可见到“明经第”的古宅。

龙波书屋 —— 位于揭阳地都枫美村下沟顶，古书斋叫“龙波书屋”，是清朝年间庠生郑应标所建。这一座书屋有点像府第，又有点像书斋，颇为奇特。 地都片区发展指引

●发展规模

地都片区主要包括桑浦山以南，榕江以东地区，面积452平方公里，规划2030年城市建设用地面积337平方公里。

●布局重点

地都南组团：发展高端装备制造园和相应的配套生活区。

塔岗组团：发展文化休闲、教育科研、高端居住等功能。

桑浦山片区发展指引

●发展规模

桑浦山片区主要包括桑浦山自然保护区及其山脚的区域，面积约为676平方公里。

●布局重点

地都一侧引进跳石、滑草等游乐项目，炮台一侧引进马会等高端休闲项目，潮州一侧引进攀岩等休闲健身项目。

重点打造桑浦山慢行系统，与机场片区和地都片区的滨水慢行道对接，打造山水一体的慢行系统。 地都咸菜、冬菜、贡菜、橄榄菜

闻名遐迩的地都咸菜，素以金黄晶莹，酸甜酥脆，香醇爽口，风味独特而令人馋涎欲滴，饮誉海内外市场，广受海内外潮人的青睐。

地都蟹

地都青蟹，盛产于榕江下游江海交汇水域，蟹肉鲜美，有“青屿蟹甜过蜜”之美誉。

钱岗蚝

南陇柑

邹堂梨

地都镇的邹堂梨，历史上称“邹堂”，“邹堂”一带其独特土质，盛产着一种闻名海内外的佳果——“邹堂梨”。“邹堂梨”因其个大、肉脆、汁多而闻名。成果，是一种美味可口的水果；晒干，是一种健脾、清热、降温、降压的极品，人们称之为“邹堂梨脯”，又称“土羚羊”。

邹堂梨脯

邹堂盛产青皮梨，是岭南佳果之一。邹堂青皮梨皮薄肉厚，清脆香醇，心细汁多，鲜甜可口，饱含多种营养成分，如糖份、维生素等，不但可果吃、药用，还可制作梨脯，加工罐头。 用青皮梨切片制作的梨脯冲水饮用，可治风湿、热毒、咽喉肿痛、劳夜肺燥等疾患，特别是高温炎热的东南亚一带，疗效更加显著，侨胞们称之为“唐山土羚羊”。

1、梨脯功效：润肺生津化痰咳，清热除烦解渴，入药内服可助消化，能解酒毒。

2、相传明嘉靖三十五年进士郑舺，于隆庆初年出任四川按察使时从四川带回苍溪雪梨，其母食后大加赞赏。为孝敬母亲，移植于邹堂郑氏祖祠后山坡，开始时皆称郑子梨，后因郑子梨名字不雅，观其色泽青苍改称青皮梨，后代逐渐繁衍而遍布邹堂龙所属山地。