张仲景的没有老婆孩子。

张仲景的典故有：坐堂的由来。

坐堂之意，出自汉代名医张仲景。大约张仲景在五十岁，汉灵帝的时候，被推举为孝廉，曾经做过长沙太守。这时他已经是地位很高官员了，但他还是时刻不忘百姓的痛苦，想方设法地为他们治病。

在封建时代官员是不随便进入平民百姓家的，为了能给百姓治张仲景想了一个好办法，于是他在每月的初一和十五这两天，把自己官府的衙门打开，并不处理政务，而让有病的群众进来给他们治病。

时间一长，这成了惯例，并影响和扩展到寺堂和庙宇。因古时道家学徒和佛家子弟大多都习医的，也利用初一和十五，行善积德地在寺堂和庙宇里给百姓看病。

继而也影响到了集市，改变了以往医生游走不定的行医行为，如《清明上河图》中的“赵太丞家”就是此例。最后发展成药店铺和诊所相结合的状况，因古时的医生大都能自己采药和加工，因此也懂得药材，看病和卖药集一身的。

况且有时根据病情时疫不同，药材还需要临时亲自炮制，同时也吁有自己的成方和秘方，因此行医和配药十分方便。

如今医药发展到了一定的产业化和商业化，行医和制药虽然进行了分开，但中医的行医方式，在不少地方仍然保持着以坐堂传统方式。

于是，百姓们就把坐在药铺里给病人看病的医生通称为坐堂，所以医生也就成了坐堂医生。以堂作为中药店铺的名称就这样的保吁下了，相继以药店发展成药厂的也不改名了，一律称之为堂来纪念汉代名医和清官张仲景。

扩展资料：

张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名基，登门求教。这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候。　　

哥哥给弟弟抚了抚脉，说：明年只怕你要长个搭背疮。弟弟惊讶道：哎呀，常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个塔背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀。张仲景说：不要怕，我给你开个药单，到时候，服了这付药，把疮挪到屁股的软肉上好了。

日后谁识得搭背疮，就叫谁医治。谁治好了，要给我来个信。弟弟放心地走了。张仲景的弟弟到湖北做了一年生意。第二年在襄阳，一天突然觉得脊背上疼痛，忙照哥哥开的药单取付药吃了。不几日，疮真的从屁股上发了。

他求遍襄阳的郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得，后来，同济药堂有个名医王神仙，他看后笑了笑，说：这原是个搭背疮嘛，是谁把它挪到屁股上啦。回答：是我哥哥挪的。王神仙说：他既然能挪，一定能治啦。

张仲景的弟弟说：他远在南阳，远水不解近渴。还望先生劳神治治吧。王神仙当下开了药方。张仲景的弟弟吃了药，又贴了几张膏药，不多久，疮就好了，他随即给哥哥写了封信。张仲景接到书信，十分高兴，立即准备盘费，打点好行装，步行奔襄阳而来。　　

这天一清早，襄阳同济药堂的大门前，站着一位身背行李、手拿雨伞的年轻后生，他向管家的央求说：我从河南来，生活没有着落，请贵店收留我当伙计吧，王神仙闻声从药店走出来。他见后生年轻利落，就说：好吧我这里缺人，就收你当个炮制药材的伙计吧，这个后生，就是张仲景。 

从此，张仲景就在同济药堂住下来。他聪明好学，药理纯熟，不但熟悉各种中草药的性能，而且炮制药材，干得又快又好，没几天，就被王神仙替换至药铺当司药。他管司药，又管看病，店里的人有个头疼发热，也来找他诊治，大伙都称赞他是二先生。

王神仙看二先生确有两手哩，就让他做自己的帮手。王神仙抚脉看病，他抄药单；王神仙遇着疑难病症，抚了脉再叫他摸摸，好叫他明了病在哪里，怎样医治。张仲景把这些医理深深地记在心上，写在本子上，就这样度过了一年。

这天，一个骑驴的老者，匆匆来到药店，说他儿子得了急症候，请上王神仙去了。约摸半个时辰，老者拿回个药方，来到药店取药。张仲景见药方内有毒药藤黄，知道病人肚内有虫，这味药是治虫的。

但又见藤黄只开了五钱，就迟疑了一下，随后抓了药叫带走了。不一会，王神仙回来了。他下了驴，就要到后院歇息。张仲景忙走上前道：先生慢走，病人很快还要来请的。 王神仙惊奇道：病人好啦，还来做什么。

张仲景说恕学生直言。藤黄能毒死人体内的虫，便要一两的量才行。先生只开五钱，只能把虫毒昏，等它返醒过来，会更凶恶。再用药也不灵了，只怕病人还有性命危险哩。

王神仙听了，正在半信半疑，忽然那老者跟头流水地跑来，呼叫道：王先生不得了啦，我儿疼得死去活来，你快去看看吧。王神仙顿时慌了手脚，急得额上直冒冷汗，在店里左转右转不敢去。张仲景看了，笑着上前道：不管是吉是凶，学生冒昧，情愿替先生去一趟，当下骑着毛驴走了。

这时候，病人疼得在地上直打滚。张仲景一看就知道是虫在作怪。只见他不慌不忙，掏出三寸银针，叫病人脱掉衣服，看准穴位，捻动手指，照着虫的头部刺了进去，虫头被刺中，死命的挣扎。

只听病人疼得哎哟一声，昏了过去。老者一看大惊失色。张仲景却呵呵笑着说：别害怕，虫已经被刺死了说罢病人呻吟两声，醒了过来。　

张仲景又开付泻药，让病人吃下。顷刻，一根尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。王神仙知道后，又惊又喜，问道：二先生，你到底是什么人。张仲景说：我姓张名机字仲景，到这里拜师学医来啦。

王神仙说：哎哟哟，可不敢当，立刻摆宴款待。后来张仲景回到南阳，两人还相互交往，成了医学上的好朋友。

—张仲景

松山千春

松山千春，假名まつやまちはる，罗马字：MatsuyamaChiharu，北海道足寄郡足寄町诞生为日本出名歌手、演员，1975年在北海道举行的「全国民间音乐祭」的比赛大会出场。虽然不幸落选但被STVラジオの竹田健二导演看中。并於1976年起开始活跃，发行过有52张音乐专辑和61首单曲，主持过电台节目，演过**、电视剧。于1985年12月结婚2007年演唱会演出数量已经达到2000次。演唱会上座率依然强劲。

中文名：松山千春

外文名：ポニ_キャニオン

国籍：日本

血型：O型

身高：170厘米

体重：55公斤

出生地：北海道足寄町

出生日期：1955年12月16日

职业：_作歌手、作_作曲家

毕业院校：北海道足寄町高等学校

经纪公司：オフィスゲンキ

代表作品：一轮の花、起承_结12

星座：射手座

唱片公司：古伦美亚音乐娱乐

音乐类型：民间音乐

主要作品

音乐作品

《极道_争·武_派》（东映）

电视剧

1996年4月，丑小鸭=みにくいアヒルの子/CX

2008年7月，SP雾之火=雾の火/NTV

演唱会

2008年6月松山千春因突发不安定狭心症而中止了春季巡回演唱会，6月21日在故乡北海道的足寄町综合体育馆举行了复活LIVE。

这场原本应该在7月8日举行的演出因为松山的突然病发，不得不中止。如今得以顺利举行也宣告了他的凯旋，时隔20年再度登上了故乡的舞台。约有1500名足寄町的市民到场观看，松山也是深情演绎了14首歌曲，向世人宣告他的完全复活。

“让大家担心了。我又回到了足寄。想要传递给大家的东西还有很多，我很想在这里一直唱下去。”站在舞台上的松山千春表达了自己对故乡的思念之情。演出的最后他从足寄市市长手中接过了足寄市特别贡献奖，“200周年的时候我也要来哦”。

获奖记录

梁氏家谱

历史来源

「梁」源出;

一：出自赢姓，以国为氏。 据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周平王时。秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏阳梁山(在今陜西省韩城县南)。春秋时，梁国亡于秦国，其后有梁氏。

二：以邑为氏。春秋时，晋国有解梁城(在今山西省临猗西南)，高梁，曲梁之地，公元前645年，晋惠公以解梁等五城贿于秦国，居其地者以「梁」为氏。

三：古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏代北三字姓「拔列兰」氏，随魏孝文帝移都洛阳，定居于中原，改为汉字为单姓梁氏。

家族名人

梁红玉： 宋代名将韩世忠妻，本为京口名妓。生卒年不详。高宗建炎四年，世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲自击鼓助战，兵将士气大振，金兵遂不得渡江侵宋。为女中豪杰。后封安国夫人，又改杨国夫人，世称梁夫人。

梁启超（1876～1929）：字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。近代政治家、文学家。康有为弟子。师生二人于清末同倡变法维新，人称康梁。曾主办时务报、清议报、新民丛报等，大力宣传改革主义。戊戌政变后，亡命日本。民国初年，曾任司法、财政总长等职。晚年不谈政治，专以著述讲学为务。着有饮冰室文集、先秦政治思想史、中国历史研究法等。

地望分布

甘肃省平凉，甘肃省天水，河南省洛阳