1、赘子就是通过当时的法定程序，收养的原异姓儿子，如过继的外甥等其他晚辈亲戚或买来的孩子

2、赘婿就是入赘的男人，俗称倒插门女婿。但是子女必须随丈人家姓氏，或本人也改姓。

3、继子就是过继自己的同族或同宗侄子为儿子的，或妻子带来的前夫子女，并改随自己姓氏的（不改姓的不会入族谱）。

4、孀媳就是死了老公的儿媳妇。

5、发妻就是结发之妻（原配）。

6、又配、再配、续配就是二次（含二次以上）后的正室妻子。我国古代实行一夫一妻制，只有妻子死亡或离异（休、出）方能再娶，妾不算妻。

所谓上门女婿就是因为女方没有根，为了传递香火才招郎上门，要在祠堂上证明姓氏血脉的连续，而一姓一祠堂是祠堂的意义之所在，故上门女婿必须改姓才在祠堂上站得女方这一代空缺的排位表示了姓氏的延续，从而儿子自然随父亲姓，儿子即有女家的血统，又有女家的姓氏，从而儿子的牌位才顺理成章，否则，儿子的姓氏不知从哪得到的，因为不连续，儿子的排位是不能进祠堂的，没有哪个祠堂放得下他的牌位，从而在祠堂文化上儿子死后变成无家可归的孤魂野鬼。因为母亲是女的，跟本家姓氏祠堂是不能沾边，嫁后即随男家姓氏，所以就更谈不上续香火之事了。男人要自立，要有骨气，不要想着吃软饭，当上门女婿。不要又要当婊子还要立牌坊，又不肯改姓还想着做上门女婿吃软饭。那才把男人的脸给丢尽了。

上门女婿大部分都是不改姓的，如果生了孩子的话，一般是跟随母亲的姓氏，并且入母亲家的族谱。但是现在随着时代的发展，人们思想也没有那么封建了，所以有的哪怕是做了上门女婿，孩子也是跟爸爸姓的。

我们知道，在古代的时候，女子结婚以后，就会以丈夫的姓氏为主要姓氏，比如结婚之前女子姓李，嫁给了王姓的男子，那么女子就会被称为王李氏，丈夫的姓氏排在前面。那么上门女婿又是怎么规定的呢。男子做了上门女婿需要改姓氏吗，孩子到时候跟谁的姓呢。

第一，上门女婿的原因所在。

所以会有上门女婿这种存在，一来可能是因为男方家庭实在是太贫穷，所以只能入赘到女方，并且以后在女方家里生活。还有就是女方家庭没有儿子，加上家底丰厚，需要有继承人来继承家业，这个时候对于这个家庭来说。女儿是很重要的，所以就不能嫁出去，只能找一个上门女婿入赘过来。

第二，孩子入家谱的问题。

一般来说，孩子都是跟随父亲的姓氏，也是入父亲家的家谱的，可是因为上门女婿的特殊性，所以生下的孩子也只能跟着母亲的姓氏，并且入母亲家的家谱，以此来达到为女方家里延续香火的目的。但是也有的比较开明的家庭，会让孩子跟父亲的姓，总之结了婚都是一家人了，不管是在男方家里生活，还是在女方家里生活，一家人之间肯定会顾及到对方的意见，在慢慢的商量就好了。

第三，现代男女平等，对于上门女婿还有孩子姓氏的问题上，也没有那么严谨。

在古代的时候，可能对上门女婿这种事情，比较在意，就算生了孩子也必须要跟随女方的姓。但是现在是新时代了，男女社会地位平等，更不存在男尊女卑或者其他的什么封建思想，而且一般上门女婿也不一定就是一定要入赘到女方家里生活，很多都是小两口自己在外面单独生活的，如果生了两个孩子的话，有的夫妻也会选择让两个孩子一个随母姓，一个随父姓，甚至还有很多合姓起名的。