由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。

姓氏起源：

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：

迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号

"百忍堂"：

唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

历史名人：

张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐 出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：

迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号 "百忍堂"： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

历史名人： 张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。 张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。 张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

在历史上没有苏三，苏三是戏曲中的人物。

苏三是戏剧中的人物，在戏剧当中苏三原名周玉洁，又叫顾立春，明朝山西省大同府周家庄人或河北省广平府曲周县人。

五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，玉堂春是她的花名。苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。

扩展资料：

在戏曲当中，官宦子弟王景隆相遇苏三，因是同乡（根据记载两人同是河北省邯郸市曲周县人）一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。

在那里不到一年， 王景隆床头金尽，被老鸨赶了出门。苏三要王景隆奋发上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。

老鸨偷偷以1200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。 沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。

并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中。

适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。

王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，苏三和王景隆终成眷属。

后王景隆之父得罪权臣太监，苏三和王景隆只好回归老家永城。苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。

—苏三

景姓的起源及其是民族 第一个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国王室后裔景差，属于以封邑名称为氏。

传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一，与炎帝齐名。炎、黄二帝相传是同母异父兄弟。黄帝原姓公孙，因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘，就改姓姬，号轩辕氏。以后因封国在有熊，又号有熊氏。他生活的时代大约在4500年以前，活动的地域大体在今天陕西、河南、河北沿黄河一带。

炎帝，相传是农业和医药的发明者。一说即神农氏，是姜姓部落的始祖，生长在姜水附近。姜水在今陕西省岐山县的东面，是渭河的支流。又传说炎帝陵在今陕西宝鸡，湖南酃县等地。

相传炎帝末年，道德衰败，社会混乱，诸侯之间互相侵伐。南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进，一直攻到河北涿鹿的原野之上。黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战，最后将蚩尤军队包围起来，全部消灭，并活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤杀掉了。

以后又经过了多次征战，黄帝在阪泉之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝，使炎帝势力退避到南方。从此，天下安定，黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖。后来黄帝部落又与炎帝部落合并，统称华夏族，即中华民族的前身，于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”。黄帝活了一百十岁，死后葬在今陕西省黄陵县桥山。每年的清明节，海内外的华人前往黄帝陵，祭祀自己的共同始祖――轩辕黄帝。

黄帝共有四个妃子，一共生有二十五个儿子，而得姓的儿子只有十四人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿，发明了养蚕缫丝、制作衣服。所以，嫘祖后来又被祀为“先蚕”(蚕神)。她生有两个儿子，一个是玄嚣，一个是昌意。其中昌意生乾荒，乾荒生颛顼，颛顼之孙生老童，老童生有两个儿子黎和吴回，都担任祝融这种火官之神，历史上又称祝融氏。吴回生陆终，陆终之后的季连(芈姓)一支，楚国诸姓都是由此衍生而来的。在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体，约略有二百余种，楚公族三大姓之一的景氏就包括在内。

战国时期，楚国王室有六大公族姓氏，即屈氏、景氏、昭氏、怀氏、田氏、吴氏，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。

据史籍《元和姓纂》记载，景氏是由楚大夫景差而来的姓氏。

景差，是楚国贵族，为著名辞赋家，与屈原齐名，著有楚辞《大招》传世。景差入仕后，官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓氏，称景氏，成为最早的一批景氏族人。

景差的辞赋，可与屈原、宋玉同享盛名。

汉朝初期，汉高祖刘邦将楚国王族全部迁往中原地区，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区。景氏族人在一千多年前主要繁衍于好田寺、华阳两地。好田寺在今山西省乾县东边的好田寺村，华阳在今山西省沔阳县东方之地，这两地均在后来的晋阳郡地(今山西太原地区)。景氏后人多奉景差为得姓始祖。

明朝初年，山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞县大槐树下 ，之后分迁全国各地。

本书按：

景氏的主要渊源有二，一是黄帝一支，楚国，芈姓的后裔；另一是炎帝一支，姜姓，齐景公的后裔。与其同源的姓氏主要有：

尚氏，源出姜姓。齐太公之后。

桓氏，源出姜姓。齐桓公之后，以谥为氏。

昭氏，源出芈姓。楚公族，以族为氏。《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，源出芈姓。楚大夫伍参之后也。

能氏，源出芈姓。楚熊挚之后，避难改为能氏。

鬻氏，源出芈姓。楚鬻熊之子鬻拳之后也。

班氏，源出芈姓。楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。

翠氏，源出芈姓。楚将景翠之后。

苗氏，源出芈姓。是以地名命名的姓氏。

成氏，源出芈姓。春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。

建氏，源出芈姓。楚太子建之后。

屈氏，源出芈姓。楚公族也。是以>>

景这个姓氏的由来 景

[景氏属地]

晋阳郡，现山西省太原县。

[景氏来历]

景姓来源有二：据《姓氏考略》记载为春秋时代齐景公之后，其子孙以谥为姓。另一支是颛顼帝的芈姓后裔。

[景氏名望]

楚顷襄王的公族大夫景差，是景姓中一位很供地位的人物。他的辞赋可与屈原、宋玉媲美；汉光武中兴时的大功臣景丹，是一位文武全才的人物，很受光武帝器重。 景姓名人，还有战国楚将军景阳、东汉经学家景鸾、明代御史大夫景清、清代书法家景星杓等。

姓景的来源 1是战国时期，楚国王室三大姓---屈，景，昭，之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。

2是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景。

二、郡望堂号　秦置晋阳县，属太原郡，现在山西太原市。

三、历代名人

景阳－一战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋，三国恐惧，乃罢兵，燕国得解围。景阳这种战略，被载于《战国策》。

景延广一一字航川。五代后晋陕州人。高祖时累官马步军都指挥使。出帝立，大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯，但致书称孙，契丹数以责晋。延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万口，翁要战则来，他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇，延广闭壁不肯出，寻出为河南尹，北骑奄至，延广顾其家，未能引决，被执。但他宁死不屈，最后自杀，以身殉国。终年55岁。

景幼南――初名炎昭，改名昌极，字幼南。江苏泰州人。毕生从事教育事业，著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》鸡《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等。

景姓的起源？全国估计有多少人姓景？ 关于景氏的姓氏来源说法为下是战国时期，有个诗人名叫景差，景差和屈原都是楚国公族的后代，景差的后代便以父名为姓，相传姓景

景字作姓氏的时候什N发音？ 姓氏名称: 景 拼音: jing[三声]

景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，是楚国著名的辞赋家，好辞而以赋见称，作品有＜大招＞等。

四川绵阳景氏来源 景姓出自芈姓。

楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，是楚国著名的辞赋家，好辞而以赋见称，作品有等。

景差是楚国的贵族，楚襄王时任大夫。

景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源。

景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐景公的，他的谥号是“景”，齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏，是今天景姓的又一来源。

家谱介绍

谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充。如果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么，谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”，即按照事物类别或系统编成的表册，如家谱、年谱。所谓“牒”，系指古代的书板，如玉踩、金牒，特指谱牒。谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称。家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱。皇族的家谱称作玉谱。总之，谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱。

据《史记》记载，不但五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家，而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳。”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童），卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政，号祝融氏。吴回生陆终，陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓）。其中，第六子季连（芈姓）的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖。

景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏。它也承继中华民族传统，有自己的家族文化，修家谱也包括在内。但因天灾人祸，仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷，景怀燕传辑，民国28年，念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》。上海图书馆还收藏了江苏丹阳由景炳文于1925年（民国十四年）第十五次续修的《云阳景氏宗谱》20册。

四川省通江景姓的来历谁知道 一、姓氏来源

来源有三： 一是战国时期，楚国王室三大姓---屈，景，昭之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓，汉初刘邦将楚国王族迁居中原，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区，后来明朝初年，山西的景由朱元璋在洪洞大槐树下 后迁居全国各地。二是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景，现主要分布于山东。三是满族有人改为景姓，主要分布在北京河北一带。

二、郡望堂号

晋阳堂 秦置晋阳县，属太原郡，现在山西太原市。

关于景姓名字的来历 景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，会作诗词。景差是楚国的贵族，楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐景公的，他的谥号是“景”，齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏，是今天景姓的又一来源。 景廷宾，清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应，起义军发展到16万人，起义失败后被俘牺牲。

原姓的来历 原姓，源流单纯，出自姬姓，为周文王第十六子姬原叔（原公丰）之后，以国（邑）名为氏。

1、据《姓氏急就篇》载，西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南省济源市西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。夏代，“少康迁原(国)”。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯 (爵)。史称原伯贯, 受封于原国。 原，伯是他的氏。 官职初始是卿大夫。西周初期，平民百姓是没有氏的。春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓，以原为氏。诸侯国之间不断战争，兼并到天下只有100多个诸侯的时候，原国还存在。由于原国很小，打败一次就举国迁徙一次。迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地。

2、春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。《水经注》说：“辽山县西南黄崖山，先轸所出也”。原轸其后世子孙以国（邑）名“原”为姓，称为原氏，遂形成原姓。先轸生先且居，先且居生先克，先克生先b，先b在之战失利后，担心将来国君会找他算账，为防不测，竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败，晋景公大怒，杀先b，族灭其家，显赫一时的先氏凋零了。

3、出自赵姓。晋文公将原地分给赵衰，赵衰有儿子原同。

赵同，嬴姓，赵氏，名同，因被封在原，以邑为氏，别为原氏，又被称为原同、原叔，是赵衰与赵姬的儿子，赵盾的弟弟，赵括、赵婴齐的哥哥。《左传・僖公二十四年》：文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。

4、出自妫姓，为舜的后裔。庄公二十七年，有陈国原仲。

我祖也是麻城县孝感乡五里塘人氏入川，一世祖叫，王世雄，入川义订字派，世国在文子，正大兴启荣，永远家帮显，宗德耀光明，仁义为纪钢，孝弟眙流芳，先代惠泽长，厚道绍书香。入川在重庆铜梁，以有十四世。

冈[冈，读音作gāng(ㄍㄤ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于盘古氏，出自盘古氏后裔汤氏之孙史仓氏之后的封地，属于以封邑名称为氏。

据王圻在《续文献通考·氏族典》第十一卷中记载，盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏如下：

自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有：

单姓：隗氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、柏氏、大氏、栗氏、陆氏。厘氏、骊氏、赫氏、葛氏、权氏、尊氏、墫氏、祝氏、融氏、昊氏、巢氏、阴氏、零氏、怀氏。

复姓：大隗氏、大嵬氏、史仓氏、鬼騩氏、夷门氏、仓颉氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大庭氏、赫胥氏、尊卢氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、朱襄氏、无怀氏

共有五十二个分衍姓氏。据史籍《姓纂》和《姓苑》记载，史仓氏之后被封在冈邑(今湖北黄冈)，即有冈氏。

第二个渊源：源于秦、汉两朝向倭奴国迁徙的汉族人，属于夷化改姓再汉化为氏。

1秦始皇嬴姓后裔：

秦、汉之际，嬴政的后代有相当一部分逃亡到倭奴国(今日本)，后逐渐融入大和民族，分衍的姓氏有：

单姓：秦氏、宗氏、寺氏、原氏。

复姓：太秦氏、惟宗氏、朝原氏、大蔵氏、河胜氏、桜田氏、高尾氏、时原氏、秦原氏、広幡氏、物集氏、三林氏、井手氏、川辺氏、中家氏、小宅氏、井手氏、长田氏、巨知氏、长冈氏、奈良氏、大滝氏、山村氏。

共有二十七个分衍的日本姓氏。在唐朝初期，有长冈氏族人有返回中国留学者，留居后汉化己姓，开始时称长冈氏，后有人省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

2西汉帝王刘氏后裔：

刘氏最早到达日本是在两汉时期。当时，中国与日本有使节往来，到东汉初期，日本还派使节到中国朝见，汉朝光武皇帝刘秀就曾赐给日本天皇“汉倭奴国王”的金印。从该时候开始，就有一部分汉朝皇室成员因出使、避难等原因，开始渡海来到日本。

其中就有汉高祖刘邦的苗裔伊须久牟治使主，其后分衍有日本姓氏丰冈连氏。

在唐朝中期，有丰冈连氏族人返回中国留学、经商者，留居后汉化己姓，开始时称丰冈连氏，后省文简化为单姓冈氏、连氏，重新融入汉民族。

3东汉帝王刘氏后裔：

历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知王(也写作阿智王)，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的玄孙。

阿知王之后分衍姓氏有：

单姓：下氏、桧前氏、谷氏。

复姓：桑原氏、若江氏、田辺氏、豊冈氏、八戸氏、高安氏、高道氏、春井氏、河内氏。

共有十二个分衍的日本姓氏。在唐朝中期，有豊冈氏族人返回中国留学者，留居定陶(今山东定陶)一带后汉化己姓，开始时称豊冈氏，后省文简化为单姓冈氏，重新融入汉民族。

4百济国王的后裔：

百济国（公元前18～公元660年），是古代朝鲜半岛西南部的国家。百济国与伽倻国、新罗国是古代朝鲜民族的三国。为马韩人中的百济部落所建。

公元一世纪末，百济国兴起于朝鲜半岛西南部汉江下游，建都于汉江南岸慰礼。逐渐征服马韩其他部落，在公元四世纪占领带方郡，成为半岛西南部强国，与新罗国、高句丽国鼎足而立。后在与高句丽战争中，一直处于劣势，因而都城一再南移，到公元474年移到熊津，公元538年移到泗沘。公元五、六世纪后，又受到新罗国攻击，国势更弱。公元660年，百济国被唐朝与新罗国的联军灭亡。

灭亡后，百济国王丰璋逃亡高句丽国，其后裔分散到倭奴国(今日本)、渤海国，分衍姓氏有：

单姓：和氏、船氏、津氏、冈氏、原氏、林氏。

复姓：三善氏、多々良氏、百済氏、葛井氏、菅野氏、宫原氏、石野氏、大丘氏、沙田氏、中科氏、広津氏、不破氏、春野氏、高野氏、真野氏、刑部氏、冈屋氏、広井氏、河内氏、锦部氏、冈原氏、古市氏、六人部氏。

共有二十九个分衍的日本姓氏。在唐朝后期、五代十国时期，有冈氏、冈屋氏、冈原氏族人返回中国余杭一带留学、经商者，留居后汉化己姓，后省文简化为单姓冈氏，逐渐融入汉民族。

第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族冈氏，取自原朝鲜族姓氏，世居易州、望京一带地区。实际上，此支冈氏，源出原百济国冈氏，后融入女真族，成为满族先民中的一支。

二郡望：

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。公元926年，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

济阴郡：汉景帝中元六年(公元144年)置济阴国，汉元帝初元年(公元48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元年(公元48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

余杭郡：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈国在此设置钱溏郡，隋朝的时候改名为余杭郡。其时辖地均在今浙江省境内杭山一带，有余杭山，地近太湖。

三 名人

冈毅民：（公元1935～今），满族；北京人。著名冶金材料专家、企业家。

冈毅民1959年毕业于北京钢铁工业学院(今北京科技大学)。就职于冶金部钢铁研究总院。现任北京科冶钢材有限责任公司董事长，兼任全国浓硝用钢协作组和尿素用钢协调组组长，高级工程师。

冈毅民在我国率先提出并开展奥氏体不锈钢非敏化态晶间腐蚀的研究；针对其三种腐蚀介质研制出高硅型、高纯级和尿素级三个系列不锈钢；其中“耐浓硝酸腐蚀用C2、C4、C6L新钢种”、“尿素新材料阀门研制及应用研究”，分别获国家科技进步二、三等奖，高温浓硝设备用C8钢等新材料六项获冶金部科技进步二、三等奖。

主要著述有《浓硝酸用钢专集》，主编有《中国不锈钢腐蚀手册》，发表论文二十余篇，两篇收入《中国科学技术文库》等。

苏三其人

苏三，姓周名玉姐，河北省广平府曲周县人．父亲周彦亨，是广平府里很有名气的一家中药铺掌柜的儿子．自幼生性温雅，聪慧过人，颇有几分天资。明孝宗朱佑樘时，兴了科制。周彦亨第一次去应乡试，被录位举人。它的文章深的一姓谭主考官的青睐，收他为门生，精心培养。经过在上峰合同聊中的通融，保举周彦亨进竟会试，得了个贡生，又参加了殿试，得了第十七名进试，周彦亨得了功名，回乡祭祖，参谢恩师。姓谭得便差人说合，把爱女谭淑贞许给周彦亨为妻，才貌出众，才学也好，琴棋书画，无所不精。这两人的结合侍郎才女貌，自有一番风韵。

不久，皇上圣旨降下，周彦亨被封为大同府伊。接旨后，全家高兴，拜别亲友，打点行囊，随携带夫人谭淑贞走马上任。那时的大同府还很荒凉，人烟稀少。周彦亨祖辈都系商家出身，为人礼仪周到，处事警慎。在这个地方当官，他清正廉明，不染浊尘，深得当地百姓的拥戴。第二年腊月，谭氏夫人得一千金，少年夫妇甚是喜欢。恰巧降了一场瑞雪，外边玉树银花，四野皆白，小两口便给女儿去了个名字，叫周玉姐。

玉姐儿生的十分俊俏，周彦亨夫妇爱如掌上明珠，教他学说话儿，教他学挪步儿。特别是谭夫人，她除了关心丈夫，把全部心思都花在女儿身上了。五岁教她认字儿，六岁教她弹琴儿。这玉姐儿可也真乖，她得了母亲的俊俏，父亲的才华。学什么都学得快，记什么都记得好。周家夫妇更是高兴，把女儿出脱得白白净净，水灵灵，活像一朵花儿，谁见了都要夸奖几句。

玉姐长到七岁上，周彦亨夫妇得了贵子，取名金童。正在全家欢喜，宾客庆贺时，天遭不幸，谭氏夫人产后中风。这就慌了合府上下，四处求医，百般一聊，病情却日益加重，五日头上便去世了。周彦亨很是悲伤，玉姐儿哭得死去活来。本来是一个美满如意的家庭，自从少了个谭夫人，一下子就显得冷落了，值得托人说合，续大同城里一个染房掌柜的小褂复原是为弦。

原氏进了周家的门，觉得自己攀上了高枝，心里很是识尽。她抚养金童，招呼玉姐，管理家务，谨慎勤快。在周彦亨面前更是百依百顺。一时冷清了的家又有点热气了。

过了没多久，朝政里有了变故。这年秋天，明孝宗朱佑樘架崩，武宗朱厚明继位。这个武宗皇帝宠幸太监宦臣，武宗皇帝听信谗言，将一批忠诚革职不用。周彦亨闻知，闷闷不乐，忧虑成疾，一病不起，个月天气，就气断身亡了。

父亲一死，可就苦了个玉姐。后继的妈妈原氏,这时一反常态,变得刁钻刻薄。同他娘家的弟弟原溪才一起，生了个坏主意，为了某得周家的全部财产，摇把玉姐许给原溪才家的那个傻小子。他们的话被玉姐听去了，她那里肯依，他冲了进去，一把抢过了庚帖，把它撕了个粉碎。这下更惹恼了后母原氏和舅舅原溪才，姐弟两又在商量着一条毒计。就在他们商定要把玉姐抢过去的那天晚上，玉姐独自一人逃出门，到埋葬爸爸妈妈的地方，大哭了一场。自此，大同府伊的女儿，娇滴滴得玉姐，边在泉凉的塞外，过起了流浪的生活。

玉姐自小就聪明伶俐。她得到了母亲的真传，弹得一手好琵琶，技艺纯熟，指法灵活，弹起来十分动听。逃跑时，她思念爸爸妈妈，撩不下弟弟金童。她什么都没带，只带了妈妈留给他的一张琵琶，流浪中她怀抱琵琶，弹着曲儿，串这村庄，乞讨为生。这段唱词是她乞讨时唱的：

“手弹琵琶把曲儿唱，

过路的父老听端详，

祖家本是平阳府，

曲周县里生了我爹娘。

爹中进士为了官，

大同府里把名扬。

姓周双名叫彦亨，

官名人称中书朗，

父母双亲人品好，

生我姐弟人一双，

哪知道，

天不做美大祸降，

产后我的母亲遭了殃，

可怜亲娘丧了命，

后娘生就得黑心肝。

她本是那原家女，

能与妲姬比*荡。

败坏我们风且不论，

毒手要把我来伤，

同娘家兄弟定恶计，

卖我到原们做童养．

一次不从我撕庚帖，

二次不从我逃出房．

父母坟头哭一场，

流干了眼泪痛断了肠，

正午我跟着太阳走，

夜晚我行路踏月光．

饥了我肯块干树皮，

渴了我爬到泉水旁．

过路的父老听一听，

看我栖慌不栖慌？

善良的父老行行好．

能与我传讯到家乡，

告知我那亲人得知笑，

快来救我女婵娟，

我若再长四五岁，

定然跃马奔疆场，

敢效木兰花氏女，

报仇雪恨除恶狼，

虎口里救出我亲兄弟，

也不枉人世走一场．”

这段唱词唱出了玉姐身世遭遇。一日，他在一家客店里弹唱，碰了格拉骆驼的商客，说失望广平府运货的，答应带他到广平府去找亲人。玉姐很是高兴，连忙叩谢，拜拉骆驼的为“干爹”。可怜的玉姐，觉得自己碰到了个“好心肠”的干爹，原来是个人贩子，赶骆驼运货，是打掩护的。干爹把玉姐带到北京，皇上老儿住的地方，引进了一个大杂院，交给了一个老头儿，说是办完货就来领他。就这样，玉姐被卖给了一个戏班子。这个戏班子又不同于其他戏班子，他是宦官刘瑾办的，戏班是他的名义，实际是从各地买来美貌女子，放在这里调教，转为朝廷宫里选送吹拉弹唱得宫女的。当初玉姐怎么知道，她的琵琶弹的动人，她的舞姿跳的媚人，调教她的师傅和老人都对他另眼看待。日子一长，玉姐同两个早来的姐姐贻青，贻红非常要好。贻青，贻红慢慢将这里的肮脏事儿，一件件，一桩桩讲给他听。她才知道，干爹得了一笔钱，就把她卖了。后来她亲眼看到，来了个什么大官老爷，叫她去弹琵琶，贻青，贻红姐姐唱曲儿，跳舞儿，唱到半夜里，她回来了，两个姐姐留下了，说是老爷陪夜。原来，这是个表面富丽堂皇，内里十分肮脏的地方。一次,贻青，贻红的遭遇竟然降到她的头上,要她给一个大官陪夜。她再也呆不下去了，狠了狠心，在一个漆黑的夜晚，玉姐又逃出来。

在这个时候，一个女儿家能跑到哪里去呢？她又被一个家人收留。这个人家就是大学士，左相国刘健。这刘健是朝里有名的忠良。他见皇上听信谗言，重用奸臣，朝政日渐腐败，他抱本上奏，那知小皇上不准他的奏本，反而讲他革职不用。刘健革职后，为了提防奸细加害，搬出了原来的府衙。在一个偏僻地方隐居下来。撰写明朝的年鉴。这个凌晨，刘健老爷在野外练拳，在一小溪边，碰见了一个被冻僵的女子，便救回了家。这个女子便是周玉姐，大同府伊周彦亨的女儿。于是就将她收留下来，好生照管，待将身体养好了，打听到他老家的情况，再送她会广平府去。

刘健见玉姐这等聪慧，又弹得一手好琴，很是喜欢，她要玉姐练琴，并把自己写好的词，谱成曲儿，要玉姐练弹。玉姐的琴艺长进了，刘老爷的郁闷心情也得到了抒发。

谁知刘健也是家门不幸。朝政腐败，仕途艰难，也够她受气了，偏偏又遇到了一个不肖的儿子叫刘之廉。他见父亲勤瑾供职，落下了这般下场，觉得读书做官也没什么意思。趁父亲被贬生气，管教不严之机，不思读书上进，同外边的一些不三不四的人搭上了火。先是在一起赌钱，后来竟逛院不归，一日回到家里见了玉姐，只是父亲救来的“怡春堂”的姐儿，便在于姐身上打主意，他夜深人静是在玉姐房外叫门。父亲得知后，严加训斥，谁知他已浪荡成性，管教不下，反而恶言顶撞。气的刘健老汉，病倒在床。

玉姐为了报答刘老爷的救命之恩，守在床头伺俸他。等老爷的病刚好转一点，他就给老爷弹琴，弹他最爱听的曲儿。这时，刘健的同僚，南京的王琼，差遣三儿子王舜卿前来探病。他就是后来的王三公子。他同玉姐在这里见过面，特别是听过玉姐弹琴，这琴声在他的心里留下很深的印象。后来，王三公子到“怡春院”是寻琴声去的。此时后话。

刘健老爷的病没好，“霜降”过后，日渐加重，不几天久去世了。儿子刘之廉见父亲死了，忙回到家里，不仅不料理家事，灵前尽孝，硬是逼着老夫人陪着老爷的灵柩回老家去。玉姐见他这样不孝，很是气愤，随着老夫人陪着灵柩回老家去。玉姐见他这样不孝，很是气愤，随着老夫人陪着灵柩回乡下安葬。不久，老夫人也下世了。

把母亲和家里人大发到乡下以后，这个刘之廉就将他家的庭院卖给苏淮开了妓院，他就是后来的“怡春院”。他假装为母亲奔丧回到家里，说朝廷里出了奸臣，皇上为父亲昭雪，他要带着家里的女子到京城庆贺，可怜的玉姐儿，竟然被这个刘之廉骗到京城。卖给了苏淮，作了女儿。因为事先有翠香，翠洪两姐妹，一姐便被取名为“三儿”苏三这名，就是这样来的。

命运偏偏要这样捉弄一个纤弱的女子！苏淮，“一枰金”夫妇，把苏三看成是一颗“摇钱树”，巴不得他快快长大。苏三长到十六岁，鸨儿“一枰金”就逼他“挽头”成亲，成亲的这个人就是南京的公子王舜卿。

王琼被革职后，带着家眷到了南京，这年春科，他着三公子赴京赶考，要他考完后，催讨旧日的一些账目，办完事速回南京。

一日，王三公子来到“怡春院”外，听见了一阵悠扬动听的琵琶声，一会如怒涛汹涌，一会如泣如诉。这琴声是那样的动心，那样的耳熟，似曾在那里听过。一时想不起来。王三公子寻这琴声，信不走进院来，弹琴的正是苏三。

王三公子一见苏三，便认出了他就是在刘健老伯家见过的玉姐。苏三也认出他就是南京王家的三公子。两人在这里相遇，谁也没想到。特别是王三公子，他对于姐如何能到这“怡春院”里，甚是不解。他要问个究竟，但因碍着鸨儿只是一般的见过了礼。鸨儿见这王三公子不是一般人家的子弟，必定有不少银两。便热情伺俸，好言相劝，留他在院里住下，要苏三陪着他。

鸨儿走后，王三公子打问苏三，苏三声泪俱下，向王三公子述说了遭遇。王三公子痛骂刘之廉不孝不义，他劝说苏三好生保重，商量各计谋，救他出院。苏三很是感激。这个时候的鸨儿，反而真起了“月下老人？的作用。他要留公子住到院下，他要苏三同王公子“成亲”，都正合了他二人的心意，成亲后，王三公子语素三相亲相爱，日夜相伴，定了百年之好。这样过了数月，王三公子的银两全部花完了，鸨儿见他没了银两，便将他感出院来。公子流落街头，苏三闻知，假借到庙里降香，赠给了衣物何银两。王三公子二次携带包裹入院，鸨儿见了又是一番殷勤。当天晚上，将自己积攒得体己，全部赠与公子作盘缠。劝他回到家里发愤读书，图求上进。一旦功成名就，好搭救他出院。王三公子那里等得，他劝苏三放心，等他回到南京禀知父母，就携带重金，赎他出院。五更之前，苏三将公子送出院来。鸨儿早晨不见了王三公子，问苏三，他佯装布知。鸨儿慌忙打开公子得包裹，里面却是几件破衣裳过这砖头瓦块。气的他拍屁股顿足，心里没好气，对苏三就是一顿饱打。

王三公子回到南京，知道跟随他的家人早已禀知了父母，便将科场逢权奸，未能考中，催讨账目也不顺当得事，向父亲叙述了一遍。父亲问他：“既然如此，就该早日返回，如何待到今日。”王公子就将“怡春院”同苏三相遇，他原是刘健老爷的亲戚，被刘之廉卖到院下。他为了打救苏三出院，二认定了百年之好，请求父母成全他们。这王琼老儿，本是循规蹈矩，崇古复理的人。听了儿子说的，以为他是编造的谎言。心想我王琼官场不顺，家门不幸，出了这等逆子，岂能容得。当下就不由分，命家人将儿子拿下，饱饱地打了一顿，言说一定要将儿子处死，以正家风。王三公子苦苦哀求，要父亲看在刘健老伯面上，打救苏三出院，就是将儿处死也心甘情愿。王琼那里听的进去，他越是哀求，父亲越是以为他被那妓女缠走了魂儿，越发打得凶了。老夫人意见可慌了神，她劝说老爷，被她训斥了一顿．她见凭自己很难说转老爷．忙差人请来亲朋好友，王琼老爷这才答应死罪绕过，活罪难免。遂将逆子关进后院书房，要他苦读诗书，来年再考，若来年开春赶考，金榜题名，就饶过，如若荒废学业，春课还是不能靠中，还得要他的命。

搭救苏三不能如愿，思念苏三不得相见。这时王三公子想起了临别食宿三的赠言，觉得他的话说的对，若要让父母同意搭救苏三，只能是一种空想。只有自己发愤读书，才能搭救他出院，夫妻才能团圆。为了苏三，他横下一条心，咬紧牙关，日夜苦读。

苏三受了鸨儿的毒打，便卧床不起，闭门不出。鸨儿相劝，他推说有病；鸨儿打骂，他不吭声。成天不思茶饭，懒于梳妆，哭哭啼啼，眼泪汪汪。不几日，一个如花似玉，水灵灵的人儿，变得形容憔悴，不像样儿了。在鸨儿眼里，这苏三只是一棵摇钱树，摇不了一个钱，反倒惹人生气，到不如将他卖了。说来也巧，正好这是院下住着个山西洪洞县的客人，此人正是马贩子申鸿。

天下的鸨儿看男人，一不看年级，二不看俊丑，眼睛只盯着背上的行囊，腰里的钱包。他从申鸿的口里知道，家里的老婆不随心，就劝他纳一偏房，将苏三以三千两银子卖给了申鸿。为了瞒过苏三，鸨儿还将苏三同王三公子得交情告诉了申鸿，替申鸿编造了欺骗苏三的词儿。说王三公子是申鸿得救命恩人，申鸿知道苏三同王三公子有情后，愿出重金救苏三出院，自己戴着去南京寻访王三公子，以报救命之恩。两人还商定，在北京城南十里荒郊，交人交钱。

此后的事情，在前面各节里都有交待了。那就是申鸿把苏三带回家来，苏三被诬告铸成冤案。

再说王三公子在父亲的严加管教之下，关门苦读。次年春科，中了进士，封为巡按。他从鸨儿那里得知苏三被卖到山西洪洞，寻访苏三心切，还没顾得回家祭祖，便走马上任，先到山西巡按。一日阅卷，发现一“苏氏毒杀本夫”案，卷里说的情形象是苏三，他便乔扮成商人私访洪洞，得知犯妇正是他日夜思念的苏三。火速返回后，传谕起解太原，经过“三堂会审”，才案情大白。

苏三冤案昭雪后，王三公子和苏三到底怎样了？有一种说法是，王三公子人下苏三后，被朝廷革职，二人隐姓埋名，远走高飞，定居他乡。几年后，朝里换了皇上，王三公子二次得重，又作了个不打不小的官。

苏三，即玉堂春，姓周名玉洁，河北省广平府曲周县人．父亲周彦亨 ，是广平府里很有名气的一家中药铺掌柜的儿子．自幼生性温雅，聪慧过人，颇有几分天资。明孝宗朱祐樘时，兴了科制。周彦亨第一次去应乡试，被录位举人。它的文章深的一姓谭主考官的青睐，收他为门生，精心培养。经过在上峰合同聊中的通融，保举周彦亨进竟会试，得了个贡生，又参加了殿试，得了第十七名进试，周彦亨得了功名，回乡祭祖，参谢恩师。姓谭得便差人说合，把爱女谭淑贞许给周彦亨为妻，才貌出众，才学也好，琴棋书画，无所不精。这两人的结合侍郎才女貌，自有一番风韵。不久，皇上圣旨降下，周彦亨被封为大同府伊。接旨后，全家高兴，拜别亲友，打点行囊，随携带夫人谭淑贞走马上任。那时的大同府还很荒凉，人烟稀少。

周彦亨祖辈都系商家出身，为人礼仪周到，处事警慎。在这个地方当官，他清正廉明，不染浊尘，深得当地百姓的拥戴。第二年腊月，谭氏夫人得一千金，少年夫妇甚是喜欢。恰巧降了一场瑞雪，外边玉树银花，四野皆白，小两口便给女儿去了个名字，叫周玉洁。

玉洁儿生的十分俊俏，周彦亨夫妇爱如掌上明珠，教他学说话儿，教他学挪步儿。特别是谭夫人，她除了关心丈夫，把全部心思都花在女儿身上了。五岁教她认字儿，六岁教她弹琴儿。这玉洁儿可也真乖，她得了母亲的俊俏，父亲的才华。学什么都学得快，记什么都记得好。周家夫妇更是高兴，女儿出脱得白白净净，水灵灵，活像一朵花儿，谁见了都要夸奖几句。

玉洁长到七岁上，周彦亨夫妇得了贵子，取名金童。正在全家欢喜，宾客庆贺时，天遭不幸，谭氏夫人产后中风。这就慌了合府上下，四处求医，百般一聊，病情却日益加重，五日头上便去世了。周彦亨很是悲伤，玉洁儿哭得死去活来。本来是一个美满如意的家庭，自从少了个谭夫人，一下子就显得冷落了，值得托人说合，续大同城里一个染房掌柜的小寡妇原氏为弦。

原氏进了周家的门，觉得自己攀上了高枝，心里很是识尽。她抚养金童，招呼玉洁，管理家务，谨慎勤快。在周彦亨面前更是百依百顺。一时冷清了的家又有点热气了。

过了没多久，朝政里有了变故。这年秋天，明孝宗朱祐樘架崩，明武宗朱厚燳继位。这个武宗皇帝宠幸太监宦臣，武宗皇帝听信谗言，将一批忠臣革职不用。周彦亨闻知，闷闷不乐，忧虑成疾，一病不起，个月天气，就气断身亡了。

父亲一死，可就苦了个玉洁。后继的妈妈原氏,这时一反常态,变得刁钻刻薄。同他娘家的弟弟原溪才一起，生了个坏主意，为了某得周家的全部财产，要把玉洁许给原溪才家的那个傻小子。他们的话被玉洁听去了，她那里肯依，他冲了进去，一把抢过了庚帖，把它撕了个粉碎。这下更惹恼了后母原氏和舅舅原溪才，姐弟两又在商量着一条毒计。就在他们商定要把玉洁抢过去的那天晚上，玉洁独自一人逃出门，到埋葬爸爸妈妈的地方，大哭了一场。自此，大同府伊的女儿，娇滴滴的玉洁，便在荒凉的塞外，过起了流浪的生活。

玉洁自小就聪明伶俐。她得到了母亲的真传，弹得一手好琵琶，技艺纯熟，指法灵活，弹起来十分动听。逃跑时，她思念爸爸妈妈，撩不下弟弟金童。她什么都没带，只带了妈妈留给他的一张琵琶，流浪中她怀抱琵琶，弹着曲儿，串这村庄，

乞讨为生。这段唱词是她乞讨时唱的：

“手弹琵琶把曲儿唱，

过路的父老听端详，

祖家本是平阳府，

曲周县里生了我爹娘。

爹中进士为了官，

大同府里把名扬。

姓周双名叫彦亨，

官名人称中书朗，

父母双亲人品好，

生我姐弟人一双，

哪知道，

天不做美大祸降，

产后我的母亲遭了殃，

可怜亲娘丧了命，

后娘生就得黑心肝。

她本是那原家女，

能与妲姬比*荡。

败坏我门风且不论，

毒手要把我来伤，

同娘家兄弟定恶计，

卖我到原们做童养．

一次不从我撕庚帖，

二次不从我逃出房．

父母坟头哭一场，

流干了眼泪痛断了肠，

正午我跟着太阳走，

夜晚我行路踏月光．

饥了我肯块干树皮，

渴了我爬到泉水旁．

过路的父老听一听，

看我栖慌不栖慌？

善良的父老行行好．

能与我传讯到家乡，

告知我那亲人得知笑，

快来救我女婵娟，

我若再长四五岁，

定然跃马奔疆场，

敢效木兰花氏女，

报仇雪恨除恶狼，

虎口里救出我亲兄弟，

也不枉人世走一场。”

这段唱词唱出了玉洁身世遭遇。一日，他在一家客店里弹唱，碰了个拉骆驼的商客，说是往广平府运货的，答应带他到广平府去找亲人。玉洁很是高兴，连忙叩谢，拜拉骆驼的为“干爹”。可怜的玉洁，觉得自己碰到了个“好心肠”的干爹，原来是个人贩子，赶骆驼运货，是打掩护的。干爹把玉洁带到北京，皇上老儿住的地方，引进了一个大杂院，交给了一个老头儿，说是办完货就来领他。就这样，玉洁被卖给了一个戏班子。这个戏班子又不同于其他戏班子，他是宦官刘瑾办的，戏班是他的名义，实际是从各地买来美貌女子，放在这里调教，转为朝廷宫里选送吹拉弹唱得宫女的。当初玉洁怎么知道，她的琵琶弹的动人，她的舞姿跳的媚人，调教她的师傅和老人都对他另眼看待。日子一长，玉洁同两个早来的姐姐贻青，贻红非常要好。贻青，贻红慢慢将这里的肮脏事儿，一件件，一桩桩讲给他听。她才知道，干爹得了一笔钱，就把她卖了。后来她亲眼看到，来了个什么大官老爷，叫她去弹琵琶，贻青，贻红姐姐唱曲儿，跳舞儿，唱到半夜里，她回来了，两个姐姐留下了，说是老爷陪夜。原来，这是个表面富丽堂皇，内里十分肮脏的地方。一次,贻青，贻红的遭遇竟然降到她的头上,要她给一个大官陪夜。她再也呆不下去了，狠了狠心，在一个漆黑的夜晚，玉洁又逃出来。

在这个时候，一个女儿家能跑到哪里去呢？她又被一个家人收留。这个人家就是大学士，左相国刘健。这刘健是朝里有名的忠良。他见皇上听信谗言，重用奸臣，朝政日渐腐败，他抱本上奏，那知小皇上不准他的奏本，反而将他革职不用。刘健革职后，为了提防奸细加害，搬出了原来的府衙。在一个偏僻地方隐居下来。撰写明朝的年鉴。这个凌晨，刘健老爷在野外练拳，在一小溪边，碰见了一个被冻僵的女子，便救回了家。这个女子便是周玉洁，大同府伊周彦亨的女儿。于是就将她收留下来，好生照管，待将身体养好了，打听到他老家的情况，再送她会广平府去。

刘健见玉洁这等聪慧，又弹得一手好琴，很是喜欢，他要玉洁练琴，并把自己写好的词，谱成曲儿，要玉姐练弹。玉洁的琴艺长进了，刘老爷的郁闷心情也得到了抒发。

谁知刘健也是家门不幸。朝政腐败，仕途艰难，也够他受气了，偏偏又遇到了一个不肖的儿子叫刘之廉。他见父亲勤瑾供职，落下了这般下场，觉得读书做官也没什么意思。趁父亲被贬生气，管教不严之机，不思读书上进，同外边的一些不三不四的人搭上了火。先是在一起赌钱，后来竟逛院不归，一日回到家里见了玉洁，只是父亲救来的“怡春堂”的姐儿，便在玉洁身上打主意，他夜深人静是在玉洁房外叫门。父亲得知后，严加训斥，谁知他已浪荡成性，管教不下，反而恶言顶撞。气的刘健老汉，病倒在床。

玉洁为了报答刘老爷的救命之恩，守在床头伺俸他。等老爷的病刚好转一点，他就给老爷弹琴，弹他最爱听的曲儿。这时，刘健的同僚，南京的王琼，差遣三儿子王舜卿前来探病。他就是后来的王三公子。他同玉洁在这里见过面，特别是听过玉洁弹琴，这琴声在他的心里留下很深的印象。后来，王三公子到“怡春院”是寻琴声去的。此时后话。

刘健老爷的病没好，“霜降”过后，日渐加重，不几天久去世了。儿子刘之廉见父亲死了，忙回到家里，不仅不料理家事，灵前尽孝，硬是逼着老夫人陪着老爷的灵柩回老家去。玉洁见他这样不孝，很是气愤，随着老夫人陪着灵柩回老家去。不久，老夫人也下世了。

把母亲和家里人打发到乡下以后，这个刘之廉就将他家的庭院卖给苏淮开了妓院，他就是后来的“怡春院”。他假装为母亲奔丧回到家里，说朝廷里除了奸臣，皇上为父亲昭雪，他要带着家里的女子到京城庆贺，可怜的玉洁儿，竟然被这个刘之廉骗到京城。卖给了苏淮，作了女儿。因为事先有翠香，翠洪两姐妹，玉洁便被取名为“三儿”苏三这名，就是这样来的。

命运偏偏要这样捉弄一个纤弱的女子！苏淮，“一枰金”夫妇，把苏三看成是一颗“摇钱树”，巴不得他快快长大。苏三长到十六岁，鸨儿“一枰金”就逼他“挽头”成亲，成亲的这个人就是南京的公子王舜卿。

王琼被革职后，带着家眷到了南京，这年春科，他着三公子赴京赶考，要他考完后，催讨旧日的一些账目，办完事速回南京。

一日，王三公子来到“怡春院”外，听见了一阵悠扬动听的琵琶声，一会如怒涛汹涌，一会如泣如诉。这琴声是那样的动心，那样的耳熟，似曾在那里听过。一时想不起来。王三公子寻这琴声，信不走进院来，弹琴的正是苏三。王三公子一见苏三，便认出了他就是在刘健老伯家见过的玉洁。苏三也认出他就是南京王家的三公子。两人在这里相遇，谁也没想到。特别是王三公子，他对玉洁如何能到这“怡春院”里，甚是不解。他要问个究竟，但因碍着鸨儿只是一般的见过了礼。鸨儿见这王三公子不是一般人家的子弟，必定有不少银两。便热情伺俸，好言相劝，留他在院里住下，要苏三陪着他。

鸨儿走后，王三公子打问苏三，苏三声泪俱下，向王三公子述说了遭遇。王三公子痛骂刘之廉不孝不义，他劝说苏三好生保重，商量各计谋，救他出院。苏三很是感激。这个时候的鸨儿，反而真起了“月下老人”的作用。他要留公子住到院下，他要苏三同王公子“成亲”，都正合了他二人的心意，成亲后，王三公子语素三相亲相爱，日夜相伴，定了百年之好。这样过了数月，王三公子的银两全部花完了，鸨儿见他没了银两，便将他赶出院来。公子流落街头，苏三闻知，假借到庙里降香，赠给了衣物和银两。王三公子二次携带包裹入院，鸨儿见了又是一番殷勤。当天晚上，将自己积攒得体己，全部赠与公子作盘缠。劝他回到家里发愤读书，图求上进。一旦功成名就，好搭救他出院。王三公子那里等得，他劝苏三放心，等他回到南京禀知父母，就携带重金，赎他出院。五更之前，苏三将公子送出院来。鸨儿早晨不见了王三公子，问苏三，他佯装不知。鸨儿慌忙打开公子得包裹，里面却是几件破衣裳和砖头瓦块。气的他拍屁股顿足，心里没好气，对苏三就是一顿暴打。

王三公子回