回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。

这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。

在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。

扩展资料

马氏的其他由来：

1、出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。

2、源于官位。

（1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。” 在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。

（2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。

（3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。

（4）出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。

3、源于改姓。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教

这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

（3）又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说： “十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。

——马姓

——回族姓氏

历经艰辛二十载胡氏寻根出“七说”

市家谱研究会副理事长、原铁西区区志办主任胡忠奎，可谓是“小云南”调查者中的集大成者。他奔走辽宁、北京、山东等各地，耗时近20载，翻遍了有关的多种史志、资料，综合各家之长，将“小云南”的出处梳理成“七说”：

“小云南”在云贵边界说

胡忠奎认为，“小云南”在明代的乌撒卫即今云南和贵州两省交界一带的可能性较大。

据了解，“小云南”应该是云贵边界一带的俚称、俗称，不是真正的地名。据鞍钢建设公司李凤昌的《李氏世谱》（清同治九年本）记载：“始祖小云南乌撒卫人也，遭红巾之变徙居长清大河迤西五里许，相土而居，以姓名庄，遂为李家庄。”另据《蓬莱县志》（1988年《蓬莱县志稿》）载：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。明朝建立后，开始向半岛大批移民，当地人口多为明洪武十五年（1382年）及永乐二年（1404年），两次由‘小云南’的乌撒卫迁入。”

“小云南”在山东说

在胡忠奎老人多年的调查中，“小云南”在山东的说法较为普遍，也有一些资料佐证此说。据岫岩县《王氏谱书》记载，“顺治八年（1651年）始祖王明政率四子，从山东小云南大榆树村迁来奉天城北康家屯定居。”吉林省舒兰市白旗镇《马氏家谱》则这样介绍：“马氏原居山东‘小云南’马家庄，清乾隆时迁吉林永吉县缸窑镇，后迁舒兰县白旗镇。”山东省昌邑县《谭府万世谱书》载：“余谭氏之相传，于元明之际，自‘小云南’鳌山卫、迁邑城之北，潍水之东，庄名海眼。”

山西洪洞县大槐树说

在两下蓬莱探访“小云南”时，胡忠奎从当地县志办获悉，“蓬莱县志办领导曾就此事专访了北京大学于希贤教授，于教授认为明洪武年间从山西省洪洞县大槐树村移民至蓬莱”（《辽阳县志》1994年版）。抚顺市蒋本瑛说，他的邻居杜某的《杜氏家谱》有祖坟的石碑记载：“杜氏祖先是山西洪洞县人氏，又名‘小云南’”。

关于明代从山西洪洞县向外省移民之事，许多文献多有记载。明初的大规模由山西向外部移民大约开始于洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），移民所到的地区主要是河南、北京、天津、河北、山东、安徽、江苏、湖北、湖南等地，移民者都要到洪洞县北二里的广济寺办理手续，领取“凭照川资”，由于故土难离，大家也不愿走。传说官府就张贴告示限定某日之内，愿迁者到广济寺大槐树下报到，不愿迁者也需到大槐树下等候裁定，那日，成千上万的民众聚于大槐树下，一律捆起迁走，众人一步一回首，看着渐渐远去的广济寺里的大槐树和大槐树上的老鸹窝，心中无比留恋，大槐树和老鸹窝也就成了泣别家乡的标志，这些移民也就把洪洞县大槐树作为老家，写进家谱。

山西运城“小运南”说

有资料认为，“小云南”在晋西南的运城地区，那里有条小运河，“小运之南”渐渐演变成“小云南”。沈阳侯育明先生《“小云南”之拙见》一文载：“唐宋以前，为运送粮食和木材开凿了运城（明清称安邑属解州）至永济的漕运水道（低档运河），它把汾河与黄河联结起来，成为唯一重要的交通线，当时水运繁忙，人群聚集，一度驰名辉煌省内外，所以人们习惯地把晋西南称为运河南，后泛指今运城市所辖各县广大地区。历经数代口头传诉，因乡音俚语以讹传误，将‘运’换作‘云’，故‘小云南’即‘小运南’。”

“小云南”在安徽凤阳说

另有资料认为，“小云南”在安徽省与河南省交界的濠州与凤阳地区。《所城刘氏家族》（刘树厚1988年手稿）记载：“胶东追祖有二说，一说是从四川移民而至；二说是从“小云南”移民而至。通过考察，“小云南”之‘云’应为‘运’。古时山西运河南部土地肥沃，物产丰富，人口众多。元时全国战争频繁，各地人口不均衡，采用移民方法把我们刘氏祖先移民到安徽省与河南省交界濠州与凤阳地区。为了纪念刘氏自己的故乡，山西运河以南，故把新生落户的地方安徽地址称作‘小运南’，后人们讹传‘小云南’。”

山西北部“云中之南”说

有的资料认为“小云南”在山西北部大同一带，因为古地名有云中、云州、云岗和云阳的名称，都带“云”字，统称云南，为区别云南省，称这一地区为“小云南”。这一观点来源于1936年出版的《牟平县志》：“洪武四年，山后徙民事，谓：阴山之南，恒山之北，自昔即以云称。战国赵曰云中，秦汉置云中郡，北周置云中县，隋置云内县，金元皆置云州，其地俱在今晋察绥三省之交。则云中、云州之南，或云岗（在大同西，为名胜地）、云阳（谷名，在左云县）、云泉（山名，在张家口西）之南，其人必有以云南称者。登莱迭遭金元之乱，居民死亡殆尽，于是移民来此。其先至者领地开垦，为占山户，后至者购熟地耕种，为买山户，而迁者不忘旧居，故传称云南。又以非云南省，故别之为‘小云南’。”

“小云南”在云南省祥云说

也有资料认为“小云南”在今云南省大理白族自治州的祥云县。大连《甘井子区志》（1995年版）载：“康熙时期，迁入境内的汉族人口中大多数来自登州府，尤以蓬莱、文登、莱阳、福山等县为多，其中一部分如住周水子街道王家桥从福山迁来的王姓其祖籍是云南省大理白族自治州祥云县（原云南县）俗称‘小云南’”。铁道部十九工程局王跃《“小云南”与“大槐树”》载：“祥云县位于大理州东部，汉武帝无封二年设云南县，县治在东30里的云南驿镇云南驿村，在这以后的历史发展中又先后设立了云南州、云南郡等地方政权，直到1929年才由民国时的云南县改称祥云县，因此，史学者总称祥云县为‘古云南’，而民间则称这一带为‘小云南’”。

马氏观点：山西大同、云南大理祥云史证充分

鞍山还有一位古稀老人———马文清，十几载痴心不改，多次到北京、南京及山西等地，寻访调查“小云南”这一未解之谜。他认为，“小云南”可能在山西大同，抑或在云南大理祥云一带，跟胡忠奎老人梳理出的后“两说”观点类似。

1984年，马文清不止一次听老邻居提起，自己的老家在一个叫“小云南”的地方，可具体在哪儿，却没一个能说清楚。1986年，调入民委工作后，工作之余，他开始潜心对得到的各种“小云南”线索逐条分析，有的干脆还进行实地考察。十几年间，老人的足迹遍布全国多个省市村镇。根据史料佐证，他的“小云南”山西大同、云南祥云两说，内容渐渐丰满起来。

山西大同古称“小云南”

不久前，马文清获悉这样一条信息：公元前325年，雁北盆地中心始设云中郡（今大同）建制，而置云中、雁门、代郡。云中郡成为边陲要地。后来不同朝代对这里的郡或州或府或路均简称为“云”。云中、云州、云岗、云阳、云泉之南地区当地人俗称“云南”，防止与“大云南”重名，故在云南前加一“小”字，称“小云南”。

今年9月16日，马文清出席银川第十四次全国回族学学术研讨会归来，专程前往大同市考察。接待单位请来两位年逾八旬的老人马升、谷玉泉及文史界李大钧等5位先生召开座谈会。据他们介绍：“小云南”在当地山区农村仍有流传。当大家驱车前往市区南郊，瞻仰元代24座古墓时，管理墓园的老者说：“我们这儿就叫‘小云南’，但那是老老年的事了。”

多年寻访中，马文清还了解到，山东莱西县后村《王氏族谱》记载着：“王氏于明洪武年间由山西‘小云南’雀头村迁莱阳亭儿山。至万历年间（1571－1620）迁埠后村落户定居。”登州府蓬莱县龙山店镇井家湾《周氏家谱》记有：“原始祖先也是由陕岐而山西‘小云南’移来，在蓬莱城大土地庙之左安家落户。经六世分系，老祖又到龙山山麓安家。”

云南大理祥云史称“小云南”

虽然“小云南”的山西大同说，一度使马文清老人备感惊喜，但云南民族学院历史系纳为信教授协助提供的《云南省云南县志》又让老人增加了疑惑。该县志记载着：“云南者小云南也。曷小乎尔？云南置郡昆池之阳，大府所治行省旌麾驻焉。（盖）云南乃在苍河间为大理，不隶于大府而为云南得名所治。区别之曰小云南尔。”另据该志卷三“建制沿革”载：“汉置云南县，梁荒废。南诏国、大理国为品甸坦。至元十一年，赛典赤以元中书宰相行省云南驻大理时‘初置郡县’。在此置云南县。至元十三年开设云南行省治昆明之后，祥云县便有‘小云南’之称谓”。“小云南”在云南祥云东云南驿镇云南驿村。马老还搜集到这样一个佐证：2001年12月26日，云南昆明《春城晚报》“大观”栏目编发“六城古地———‘小云南’的考证作品，祥云县农村自由撰稿人胡子龙先生在文中记述，云南古城位于祥城东15余公里的今云南驿镇云南驿村。经考该城筑于唐天宝年间。唐代樊绰撰《蛮书》载：“云南城，天宝中阁罗凤所规置也。历经元代动乱洗礼，到明洪武十六年（1383年），“明朝除把大理总管段氏和蒙古贵族迁往北方省份安置外，又移民实边，开展军屯、民屯、商屯，大批汉族从内地移居云南。”“明中叶以后，汉族开始成为云南各民族中人口最多的主体民族”。这种线索侧面证明，云南的人口鼎盛为居民外迁提供了可能。

元末明初，连年混战，给山东、河北等中原地区人民带来了灭顶之灾，“民不聊生，日甚一日”，《明史》载，战后“淮北鞠为茂草”。战争使运河从南到北的人民惨遭涂炭，山东、河北广大地区成为无人区域。大批来自“小云南”的兵士及民工被迫迁居于此。

繁衍生息数百年后，山东一带地区的人丁兴旺起来。据考：清顺治八年（1651年）清廷曾由登州向辽东半岛移民。辽阳府颁布《辽东招民开垦条例》载：“其应招之垦民，官给地亩，牛给口粮，而招揽民户者，则励以官爵。”还规定：“招百名垦者，文授知县，武授守备；招六十名以上者，文授州判，武授千总；招五十名以上者，文授县主簿，武授百总；招民多者每百名加一级，所招之民每月口粮一斗，地一饷，种子五升，每百名垦者给牛二十头。”由于清政府采取一系列农垦政策，鼓励汉人来此开垦荒地，使直、鲁大批移属迁入辽东半岛。康熙七年（1668年），废除其《开垦条例》移民暂停。康熙二十八年（1760年）周人骥请禁各省流窝人民入川，高宗（乾隆）不准，并谓“承平日久，生齿繁多，在籍难以维持生计之人口，移民别地乃情理之常。”又谓：“古北口外，内地人民前往耕种者达数十万户。”乾隆四十一年（1776年），高宗谓，“热河之地，数十年来，见该处户口日增，民生富庶，且农耕藩殖，市肆殷阗”。乾隆五十七年（1796年），放宽了贫民出关禁令。嘉庆、道光年间，又颁布了特别许可令，移民逐渐起动，上述史证表明，清定鼎后的200年间，关内各省向东北移民，无论是有组织或逃荒，下关东谋求生路，始终未能停止。乘船渡海、推车挑担步行出关的“先民之路”。古时水路东起庄河的青堆子、皮口、旅顺的都良镇、复州城的北海和海城牛庄的**庙等码头上岸，分流东北各地。

20世纪80年代，《东北地方史稿》（1987年四期）、《东北地方史研究》（1989年三期）、《东北民族是史略》对辽宁省一部分汉族先民祖籍“小云南”，进行过多次讨论，尤其《本溪文史资料选辑》刊发“本溪县的小云南人”之后，《满族研究》于1999年第一期，发表了夏树藩先生的“试论历史上的‘小云南’与‘小云南’人”。综合史家观点是，“三藩之乱”被评定后，其残部由云南拨发山西；二是吴三桂余部直遣山东聚居。他们为了纪念自己是云南人，后将山西（或山东）居住地称为“小云南”。两说涉及的历史事件便是“三藩之乱”后移民迁徙史的记述。据史载“”三藩之乱”事发于康熙十二年十二月，因清政府发出撤藩旨令，激怒平西王吴三桂发动叛乱。《中国通史》图文版说：“平叛后，康熙先后撤去了三藩建制，就地就近安排藩属”。余部谪遣戍边。

东北史家在研讨清代移民时认为，发生在康熙二十年（1681年）九月以吴世�于昆明自杀为界定的移民迁徙，是历史上更具代表性的发遣戍边。据《沈阳回族》载：康熙帝将三藩余部发遣至东北各地充当台丁、站丁或官庄壮丁。他们开荒垦地发展农业生产、负担守卫、传递情报和运输货物任务。吉林境内的宁古塔、吉林乌拉、三姓、伯都纳等地方，为流人（罪犯）、发遣者落脚和安插之地，还有被破例“恩赐”到吉林占荒开垦者。他们或者被编入官庄充当壮丁，或发送船厂充当造船匠役，有的调水师营充当水手。时被发至38个驿站充站丁者850名，27个柳条边台的台丁约4050人，以及从事驰送文报、查边立栅修壕差者若干人。据东北民族源流研究会副理事长、原吉林省考古队分队长、考古副研究员李松岩先生介绍说，守卫我国南方云南地区反清部将兵丁约有近10万人。除按朝诏旨就地安置部分藩属外，大部分发遣戍边、屯垦开荒于东北。其中大批余部遣赴黑龙江，安置在渔村（今哈尔滨）至齐齐哈尔间一带，落籍垦荒，守卫东北边疆者数目不小。以泰康（今杜尔伯特蒙古族自治县）为集中安置点，建戍边垦植站多处，他们称自己为“站人”。人数较多的戍边站为嫩江东部垦区的多耐站，人数达5000人左右，其中信仰佛教的汉族站人来到北国与当地满族通婚，世代传宗，后将萨满教融入自己信仰之中。但他们的后裔至今仍然承认自己祖先是吴三桂部下，从云南移来黑龙江。“康熙十五年从直鲁等省有40余户回回被强制迁往黑龙江省地区，在齐齐哈尔等地随军当差，承种旗地”。据吉林《唐氏族谱》引清廷《书札》诏曰：“兵部为钦奉上谕事，康熙十八年七月二十五日，奉上谕事，马永荫差来赉奏，段应龙发往起程之时，预先奏闻：‘应给札赏，赉交兵部，钦此’查，据马承先供内既称，段应龙原系伪游击，相应授以游击，札付户部取缎二匹，赏给可也，等因。马承荫、马承先曾随父马雄附乱吴三桂，朝廷平叛后率军归顺，被宽大处理。段、唐、于、张四姓回族兵士，遂由川、滇一带随军发往吉林省九台县蜂蜜营扎根，随旗当差，种官地，听从国家调用。上述史例说明，吴三桂余部发谴戍边东北各地。他们的后裔至今仍承认自己的先人是从“小云南”过来的。从移民迁徙角度考证，吴三桂部卒移入东三省者不在少数，仅《奉天通志》所载，即有“八百八十四户”。

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青州府从来没有过益州县，有两种可能与此比较接近，一为益都县，二为沂州县。不过历史上没有存在过沂州县这个地名，只有沂州府，与青州府南北为邻。

那么只有益都县与此地名最为接近了。以下为原益都县现在的青州市内刘氏为姓命名的村庄，看看有没有帮助吧。

青州目前辖境内的刘字村庄。

1 刘早，益都街办（原东高镇），东高村东南4公里。《刘氏族谱》称，明洪武年间，刘孝所从河崖头（即今大河崖，东高村东4公里，刘氏明洪武年间自枣强迁至益都立村于此）迁此立村，以其父刘藻称村刘藻庄。清光绪《益都县图志》称北部为刘藻庄，南部为南刘藻庄。后合称今名。“早”系“藻”的谐音。

2 刘店，益都街办（原东高镇），东高村东南4公里。明初有刘姓居住，称刘家镇。明中期又有刘姓迁入，开店于道旁（旧有南北交通要道经此），村名演称刘家店。1962年后称刘店。

3 刘家庄，益都街办（原东高镇），东高村东北05公里。相传，明代前刘姓立村。

4 刘辛，东夏镇苏埠屯东15公里。明万历38年刘姓自老刘庄迁来立村，名刘家辛庄，1949年后演化成今名。

5 老刘，东夏镇苏埠屯东2公里，弥河西岸。明初刘姓自枣强迁来，村名刘家庄。后迁出之刘姓称此村为老刘家庄，简化为今名。

6 大兴刘，谭坊镇谭坊村北3公里，弥河东岸。《刘氏族谱》称，明洪武初年，刘姓自枣强迁至益都城东北琪山（今香山）北麓，弥水东岸立村。取吉祥意，名大兴刘庄。后因隔河有老刘家庄，亦称此村为小刘家庄。1982年，复称今名。 村中抗日名士：刘连登。

7 兴刘，高柳镇高柳村东南1公里。《刘氏先茔碑》载，明嘉靖年间，刘氏迁此立村，名小刘家庄。民国初，取兴盛之意，改称兴刘村。

8 东刘镇，谭坊镇谭坊村北4公里，弥河东岸。明初，有白姓居此，村名白家集。《刘氏族谱》载：清顺治八年，刘姓迁来，其族兴旺，村名改为刘家店。清康熙44年改为刘镇。因本市邵庄镇（原普通镇）有村同名，1982年改称东刘镇。村中名士：刘士俊。

9 刘晨，谭坊镇谭坊村东北4公里，新康河东侧。明初刘姓、陈姓迁此立村，村名刘陈庄。后陈姓无，村名演化为刘晨家庄。民国年间一度称刘晨仙庄，旋即称今名。

10 刘镇，邵庄镇（原普通镇），普通村东南2公里，胶济铁路南侧，青州-济南公路北侧。明代前，已有刘镇庄。明初，又有刘氏迁入，其族谱记载：刘氏自洪武年间由冀州枣强迁至青州府……刘相居刘镇庄，后演称刘镇。村中名士：刘玉淇，1919年创办刘镇小学，益都县知事赠“兴学育才”匾额。

11刘义型，黄楼镇黄楼村西南3公里。《刘氏族谱》称，明天启二年，弥河西大张冀庄刘义型迁此立村。以人名立村。

12 刘君台，谭坊镇宋池东3公里，尧河西侧，与昌乐县接壤。《刘氏族谱》称，明初自山西洪洞县大槐树迁至寿光县侯镇（今寿光市侯镇），后有一支转刘家庄（今西镇武），第六世再迁至此。村名传为因秦末刘邦再次筑台而得，不可信，疑因人而得名。来万成子玉（善）祥（广）永（守）君（洪）。青州市（原益都）谭坊镇刘君台村刘氏。

13 刘胡同，东夏镇刘胡同（原镇政府所在地），羊临公路穿村而过。明代以前建村，旧名崔家胡同。《刘氏族谱》称，明中叶刘姓因“花马军变”自河北流离青齐城北二十里张准社。后无崔姓，改村名为刘家胡同。后简称刘胡同。

14 刘家厂，东夏镇309国道北侧。明代前，林姓居此，村名林家庄。《刘氏族谱》称，明洪武年间，刘姓自枣强迁来，遂改为刘家庄。传村有大户爱习武艺，建跑马场，村易名为刘家场，后演化为刘家厂。清光绪《益都县图志》称今名。

15 刘家屯，何官镇何官村东南25公里。《刘氏族谱》称，清雍正年间，刘温自阳河里迁来立村。（备注：1935年以前，此地区属于寿光县辖境）

16 刘家坡，何官镇何官村东北25公里。《刘氏族谱》称，刘氏于道光30年，由寿光刘桥村迁来立村。以姓氏取名刘家坡。（备注：1935年以前，此地区属于寿光县辖境）

17 刘家庄，青州新西环路南段，琵琶水库南。明代刘姓立村。据清康熙六年立《刘氏墓碑》载：吾族大明成化间，由河北彭城迁淄江（今淄河），又六载，遂迁郡城西。清光绪《益都县图志》载：附郭乡东约刘家庄。回族居民约占全村居民15%左右，以杨姓为主。

18 刘家庄，高柳镇朱良村东北3公里，北阳河东岸。《刘氏族谱》称，清康熙三年，刘姓由纸房（高柳镇朱良村东北3公里，北阳河东岸。《刘氏族谱》称，明洪武三年刘氏迁此定居，时称纸房村）迁此立村，以姓氏取村名。此村原属寿光县境。

19 刘家庄，谭坊镇郑母村西南3公里，与临朐县接壤。《刘氏族谱》称，明初自山西洪洞县迁来立村，以姓氏取村名。清光绪《益都县图志》称刘家庄。

20 刘家庄，弥河镇镇驻地东南3公里，羊临公里西侧。原为紧邻的三个村（刘家庄、半壁店、邸家庄）组成，1988年三村统称刘家庄。《刘氏祖茔碑》载：明洪武初年，始祖刘德成由枣强县南门里迁来立村，取名刘家庄。

21 刘家庄，王坟镇王坟西25公里，博临公路南侧。村落较小，不足百人。清雍正年间，刘姓自新城县刘家崖头迁来立村，以姓氏取村名。

22 刘家庄，王府街办观音沟村西4公里，青州-文登镇公路经此。《刘氏墓碑》载：刘姓明初自枣强迁此立村。清光绪《益都县图志》载：“乐善乡西约刘家庄”。

23 刘家河，何官镇西南，茅津河北侧，东青高速西侧，紧靠马氏路。《刘氏族谱》称，刘氏明末由石塔（高柳镇石塔念作da村）。因位于河道转弯处，取名刘家河圈。清光绪《益都县图志》记作刘家河。现简称刘河。

24 刘家巷，现不存，原位于镇武庙街东侧，人民医院南（今此地已建设为宋城一部分）。清初刘姓来此定居，户族繁衍，分居建房形成此巷，故名刘家巷。

25 刘家崖（念作yai），王府街办莲花盆南1公里，胶王路南侧。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁此立村于土崖上，故名。

26 中正刘,王府街办莲花盆东05公里，胶王路南侧。刘氏《修茔碑记》载：刘氏自山西洪洞迁此立村。初名刘家庄，后因南依中正山，改称中正刘。另，延庄，顶子。中正刘向南邻村，此二村刘姓传承为，中正刘刘姓迁入延庄，延庄刘姓迁入顶子。

27 刘福庄，王府街办五里堡西南3公里。据《故彭城郡刘府君墓志铭》载：东晋徐州人刘氏在青州做官，死后葬此，雇佣佃户种祭田，渐成村落，故名刘府庄，后演称刘福庄。

28 刘家大路，黄楼镇黄楼村东45公里，胶王路北侧。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁发青州府益都县东三十五里琪山（今香山）刘家庄。数世后，又有人迁此定居，因村后有安丘通青州的大路故名大路刘家庄。清光绪《益都县图志》亦称大路刘家庄。后演化成今名。

29 刘家马庄，邵庄镇石家车马村东3公里，与孟家马庄合称刘孟马。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁马庄东北定居，故取名刘家马庄。

30 大刘家庄，黄楼镇杨家庄西2公里，胶济铁路南侧。元代就有村落，名孙孟庄，以姓氏命名。明初，刘姓自枣强迁来，渐成为村中主要姓氏，该村名为刘家庄。因地处土岭上，又称土岭刘。后因与小刘家庄区别，故称今名。

31 小刘家庄，黄楼镇杨家庄西1公里，胶济铁路南侧，弥河北岸。明代以前称许家庄，刘姓于明代中期自大刘家庄迁来，与之对称，故名。

32 大刘家庄，弥河镇石河村东08公里。明天启七年《刘氏宗族碑》载：刘姓原系兖州府之东阿县人，始因元明之乱，避兵迁居于此，迄今二百余年一十有代矣。明洪武之年世居石河之北，初称刘家庄。清咸丰初年，刘姓分支在其西另立一村，为沙刘家庄，此村称东刘家庄《临朐续志》称此名。1945年重归益都后，易名大刘家庄，简称大刘。

33 小刘家庄，弥河镇石河村东05公里，羊临公路东侧。清咸丰初年，刘家庄刘姓第12世西移立村，因靠近沙金桥，取名沙刘家庄，也按方位称西刘家庄《临朐续志》称此名。1945年重归益都后，易名小刘家庄，简称小刘。

34 大桥刘家庄，弥河镇石河村北05公里，羊临公路西侧。明初，刘姓自山西洪洞县迁此立村，取名刘家庄《临朐续志》称此名。后因靠“五井各社入郡大道”的永济桥，演称大桥刘家庄，简称大桥刘。

35 山前刘，谭坊镇郑母村东北3公里，香山西麓。《刘氏族谱》称，刘姓明末自镇武庙村迁此立村，村名刘家庄子，因在香山前，1949年后称今名。

36 小刘家庄，东夏镇刘胡同村东北2公里。相传，刘姓于明代以前就已立村，清光绪《益都县图志》称小刘家庄，简称小刘。

37 小刘家庄，青州新东环路东侧，胶济铁路北。《刘氏族谱》称，刘姓洪武年间自洪洞县迁此立村，以姓氏取村名。

38 西台后，何官镇何官村西南2公里。为台后刘家庄、台后陈家庄合并。《刘氏族谱》称刘氏洪武二年自枣强迁此定居。

39 香店刘，高柳镇高柳村北3公里。明嘉靖初，刘姓由北石塔迁此立村，取名刘家庄子。清乾隆年间，刘姓在此开设香店，又称香店刘家庄子，清光绪《益都县图志》记作香店刘家庄。后演称香店刘，今称香店村。

40 北石塔，高柳镇高柳村西北3公里。《刘氏族谱》称，刘氏自洪武四年自枣强迁此立村。相传，村南旧有古寺、石塔，因村在其北，故称北石塔。清光绪《益都县图志》记为北石达。

41 阎刘，弥河镇北2公里，羊临公路旁。《刘氏族谱》称，刘氏自洪武三年自洪洞县迁至东阿县子路村，童年又迁此与阎姓立村。故取名阎刘。

42 行山庄，谭坊镇东南1公里，胶济铁路南，新康河西。清末建村。原为临朐县行山庄钟姓地主的佃户村，后以地主的村名命名，称今名。别名，刘家庄子。

另，东刘井，西刘井，中刘井，原为流井演化为刘井。无刘姓。

以上为目前青州市含“刘”字的村庄源流，其他有刘姓村庄继续待查证。