亲爱的朋友：本文送给你，在胶东半岛的潘姓的祖宗应该是大名鼎鼎的宋朝开国英雄潘美。

潘姓在2007年4月24日公布为当代中国第37姓，在文登2007年底统计1641人，为第58姓。

文登潘姓之祖潘美（925-991），北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）府人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七，赠中书令，谥武惠。真宗咸平（999）二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。潘美的墓在山东东平县白佛山脚下，那个村姓潘的特别多。潘美后裔元初久居文登，潘美影象祭祀至1966年扫四旧时在宋村寺前烧毁。

宋代的大将潘美，也是我国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入”坏人”之林，当然，这主要是因为在著名的”杨家将”故事中，”潘仁美”扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美，实际上这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋太祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在宋太祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被”杨家将”的作者，随便地在他的名字中加个”仁”字，就把”潘仁美”塑造成了一个反派的角色。

潘姓祖籍1元以前由小云南迁入海阳凤城北五里，元初时迁入高村汤西；2明洪武时潘可万由高村汤西迁入葛家潘家上口；3明初时由葛家潘家上口迁入宋村湾东寺寺前。4明朝初期由宋村寺前迁入二龙山前蔄山东床；5明初迁入文城北潘家夼；6明万历时由荣成靖海卫迁入候家潘家；7明时由蔄山东床迁入蔄山西黄岚；8清中期由蔄山西黄岚迁入界石倪家产小产；9清中期界石倪家产迁入界石西庵；10清咸丰时由蔄山西黄岚迁入蔄山裴家埠；11清末由界石倪家产迁入界石旸哩后。《文登姓氏》

除非是潘氏总堂，否则各支派的字辈都是本派始祖自己续定的，只有你们这一支的人才可能知道。

我们是潘氏族谱的分支，我们的人字辈排序是这样的：永、文、玉、荣、尚、传、家、琪、道、昌、善、树、能、继、志、宜、世、某、韵、长

总共20个辈分。

我们潘家来自山东省单县潘庄，山东单县潘氏家谱的字辈是：贻谟承燕翼 继世庆鸿光。其中“贻谟承燕翼 ”可能与"云缦日华,诒谋承燕翼;竹苞松茂,肯构焕飞"有关，是在故宫西宫后面的迪光殿前的一副对联 可能是咸丰写的。

绍兴潘氏,潘美后裔,支系

据《歙县迁苏潘氏家谱》引《徽州潘氏家谱》载：潘美灵柩葬于江南，潘氏始移家安徽婺源。潘氏家谱以潘美为立谱一世祖。至六世迁于歙县仁爱乡村，改为上下潘村。根据潘氏家谱旧谱——《徽州潘氏家谱》记载，旧谱创修于宋代，宋神宗元丰元年（1078）、宋度宗咸淳二年（1266）两次重修。

　　姓氏源流

　　潘姓源出有四：

　　1、出自芈姓，为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。

　　2、出自姬姓，为周代周文王裔孙伯季之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑（今陕西省西安、咸阳一带），其子孙遂以邑名为姓，称为潘氏。

　　3、出自姚姓，为上古舜帝之后，以国名为氏。据《中国姓氏》载，舜帝生于姚墟称姓姚，建都潘（今北京市延庆县东北），后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时，舜的后裔建潘子国，商末被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓，称为潘氏。

　　4、出自他族改姓：

　　① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。

　　② 清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。

　　③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。

　　潘崇。楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点，其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏，几乎都是楚国的人物。

　　潘姓名人

　　1、潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

　　2、潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

　　3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

　　4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七,赠中书令，谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

　　5、潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐， 屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

　　6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

　　7、潘 阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

　　8、潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

　　9、潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

　　10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

　　11、潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

　　12、潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

　　13、潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

　　14、潘恭寿：清初画家，其族第多人都是当时知名画家。

　　15、潘 韬 清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

　　16、潘仕成 清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告，未被采纳。

　　17、潘龄皋 清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

　　18、潘光旦（字仲昂，1899—1967年） 中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。 1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。

　　19、潘世忠(1889--1930) 江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

　　20、潘德明 1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

　　21、潘序伦（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

　　22、潘梓年（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

　　23、潘 菽（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

　　24、潘汉年(1906112-1977414):江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

　　25、潘天寿(1897--1971) 中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。

莲都汝河发现潘琴真迹石碑

这个“东南望”的潘琴，书法亦颇了得。

莲都联城汝河村何氏宗祠内有一石碑，2008年4月，经丽水学院副教授徐文平细心研究之后发现，这是国内第一次发现、也是惟一发现的潘琴真迹石碑。徐称：“潘琴的书法造诣相当深，从碑文上看，潘琴的书法有唐代大书家欧阳询的笔意，结构严谨，点画朗润。这块石碑是不可多得的处州明代早期石碑。”

“这是目前为止，国内第一次发现、也是唯一发现的潘琴真迹石碑，填补了处州书法史上明代早期书法的空白。”昨天下午，丽水学院副教授徐文平再次来到莲都区联城镇汝河村，送去该村何氏宗祠内一块石碑的拓片复印件，为村民们揭开了这块石碑的秘密。一个宗祠的秘密

“祠堂建于什么时候村里没有人知道，反正还是老祖宗手上就有的，民国时候重修过。”汝河村位于联城镇的大山深处，紧邻宣平溪，这里的村民大部分都是南宋宰相何澹的后人。对于大名鼎鼎的宰相，村民们并不陌生，因为祠堂的墙壁上有何澹的彩绘壁画，而这些壁画画于何时？祠堂建于什么年代？村里没有一个人能够给出明确的答案。

“潘琴的真迹石碑以前就倒在祠堂的地上，前几年重修祠堂时，我们发现上面写了很多字，从上面隐隐约约感觉到和祠堂有关，就把它立了起来。”莲都区经贸局局长何成贵是汝河村人，对于汝河村何氏宗祠的保护，他花费了不少的精力。为了揭开石碑的秘密，今年春节前夕，何成贵找到了徐文平。

一段消失的历史

春节前，一直致力于处州摩崖石刻研究的徐文平冒着冰雪，来到汝河村对石碑进行拓片。经过一段时间的认真研究，徐文平终于弄清楚了石碑记载的内容。

“根据石碑记载，最早的何氏宗祠在村边的小岛上，明代正统末年毁于战火。”在祠堂里，不断有村民赶来听徐文平的讲解。原来，祠堂被毁后，何氏后人何文琏在成化十二年（1476年）重建了祠堂，并在祠堂建成当天，将自己的一顷多土地划给祠堂，以供祠堂修缮祭祖。“石碑上还特别教导后世子孙，要‘永言孝思’，‘宜鉴前人敬爱之善心，而不生悖逆之恶心’。”徐文平说，这些道理在今天看来依然有着非常积极的意义。

第一次发现潘琴真迹

“根据碑文记载，这就是潘琴的真迹。”在随后的研究中，徐文平有了重大发现。

潘琴，景宁鹤溪人。据县志及潘氏家谱记载，潘琴于明正统十二年（1447年）荐举入国子监，天顺元年中进士，为官 29 年，曾任史部主事，兵部武库职务员外郎，福建兴化知府，居官清廉，不避权势，革繁苛，除浮靡，颇多建树。著有：《招鹤辞》、《竹轩集》、《山居录咏》等。嘉靖年间，县人建亚魁坊、进士坊、达尊坊纪念。《四库全书》称潘琴文学齿德，隐然为东南望。

徐文平告诉记者，不管是潘琴的故乡景宁还是潘琴当官的福建兴化，一直都没有发现过潘琴真迹， “关于潘琴，景宁只有一座潘宅故居，这块石碑从一个侧面佐证了当年潘琴的名望和地位，对于处州历史文化、历史名人研究有着非常重要的意义。”

“潘琴的书法造诣相当深，从碑文上看，潘琴的书法有唐代大书家欧阳询的笔意，结构严谨，点画朗润。这块石碑是不可多得的处州明代早期石碑。”徐文平说，潘琴真迹石碑的发现，对于处州书法发展史的意义更加重大，因为在此之前，丽水发现的明朝早期书法作品非常少，潘琴真迹石碑填补了这一历史空白。

入粤始祖潘琴

2 潘琴 ，琴公、度名万十郎 ，为寻乌开基始祖潘任公的第四世孙。生于宋度宗丙寅（126652），原居闽汀宁化县石壁村。因世乱，与胞弟潘瑟同移居广东惠州府长乐县（即今五华县）南段创基，

为广东粤东、粤北大部份地区潘氏开基始祖。殁元惠宗丁亥(1347811)，葬长乐县高竹园龟形，配孔氏，生于宋度宗庚午（127085）,殁于元壬午(1342611)，葬长乐捶子塘。生子三：鹏冲（字：文质）、鹏霄（名：文彬）、鹏汉（名：文伯）。

又据兴宁《潘氏族谱》记载：“入粤始祖潘琴公于南宋末年偕弟潘瑟由福建宁化移居广东长乐(五华)，卜居于南段．其子孙鹏冲于明洪武年间迁居兴宁．．．”

其后裔不但在两广繁衍，发现在江西、湖南、海外也有众多后裔：

居地江西,湖南堂号荥阳堂先祖/名人始祖:[东汉]潘中牟; 始祖:[东汉]潘谋; 始祖:潘均瑞; 本支祖:[宋]潘琴摘要始祖中牟，名谋，字肇，东汉末人。宜黄始祖均瑞，移居宜黄大富岗，后世移居闽粤。宋时，有讳琴，号万十郎者自福建宁化徙居长乐，为本族始祖。是为琴后裔居江西分宜、万载、萍乡、宜春及湖南浏阳等地合谱。

潘琴的七世孙伯澜公，其后裔人数众多，仅新丰县就有十多万人。后裔遍及广东多个县和广西等地．．．