历史上姓贾的名人 我国历史上的贾姓名人，可以说是数不胜数，他们在很多领域都取得了骄人的成就，如西汉政论家、文学家贾谊，18岁时就以诗书文章而被汉文帝刘恒重用，唐朝诗人贾岛还以他的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的诗句，为后人留下了一个推敲的典故，其它如天文学家贾逵，数学家贾宪等，都在历史上留下了他们的足迹。

但为我国农业生产实践做出杰出贡献的人物，当属北魏时期的农学家贾思勰，贾思勰是山东益都人，曾任河北高阳郡太守，他具有广博的农业生产知识，并多次到河南、山西等地了解农耕状况，因为当时民间虽有一些农耕经验，但这些经验都没有形成农业生产理论，贾思勰总结了这些经验并根据自己的实践，于公元544年，写出了我国农业生产史上最有科学价值的一部农书－－《齐民要术》。

《齐民要术》主要阐述了我国北方广大地区的农耕技术，并根据北方地区春天多风少雨的气候特点，总结并提出了精耕细作、深耕细耙，中耕除草等耕种理论来解决揣旱保墒问题，对于发挥土壤肥力以利土壤休养的问题，贾思勰提倡各种农作物轮茬倒种，用不同的农作物来调节土壤的肥力。这些耕种理论，1400多年来一直在广大地区的农业生产中普遍应用。

可以说，这些耕种理论在生产力相对落后的时期，的确对农业生产的发展起到了巨大的推动作用，贾思勰在种子的选择和培育方面，也有他的独到之处，他认为种子的好坏，直接影响粮食的产量，为此，他提倡育种要采取单种、单收、单打并用药物浸泡种子来防止病虫害等提高产量的措施，这些措施现在已在全国范围内广泛使用。

据考证，发源于山西的贾姓人氏，唐朝时期就在福建仙游等地形成了很多大户人家，到了明朝末年的时候，就有贾姓人氏从这里漂洋过海，迁到台湾，目前，台湾的贾姓人氏主要居住在台北、新竹和花莲等地。

另外还有：贾充、贾耽、贾公彦、贾似道、贾炎、贾安宅、贾虚中、贾仲明、贾仁元、贾凫西、贾平凹等。

当今姓贾的明星名人有哪些 贾静雯 贾乃亮 贾青

历史上姓贾的名人有哪些 历史上姓贾的名人分布 贾姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排为第137位。根据2007年中国公安部的统计,贾姓人口在中国大陆排名第63位。贾姓源出有二:一、出自姬姓,为贾伯之后。二、出自狐偃之后。

历史上姓贾的名人

慧远(334―416)本姓贾,净土宗初祖。创建“阿弥陀佛”四字真经等,他的哲学思想和佛教活动,在中国哲学史和佛教史上影响深远。

慧持大师(337―412)慧远之弟。晋代对于峨眉山佛教贡献最大者当首推慧持大师,因慧持大师与峨眉山普贤崇拜的肇始密不可分。

贾善翔:北宋道士,中国道教名人。字鸿举,号“蓬丘子”,蓬州(今四川蓬安)人。善谈笑,好琴,嗜酒,尝与苏东坡交游。

贾让,西汉著名水利家。

贾逵(30-101)东汉著名经学家、天文学家。

贾思勰(472-499)北魏著名农学家,在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。

贾耽(730-805)著名政治家、地理学家,贾耽继承并发展了科学制图的方法,对后世制图影响深远。

贾宪,北宋著名数学家,主要成就是“贾宪三角”、“增乘开方法”。

贾鲁(1297-1353)著名水利家。

贾步纬(1827-1908)清代天算家。为了西方先进科学技术思想能在中国传播,用尽了毕生心力。

贾山,(约公元前179年前后在世),颍川人。约汉文帝元年前后在世。涉猎书记,不能为醇儒。事文帝,言治乱之道,借秦为喻,名曰《至言》。其后,帝下铸钱令山又上书谏阻,遂禁铸钱又讼淮南王无大罪,宜亟令返国,言多激切,然终不加罚。山有论文八篇,《汉书・艺文志・诸子略》今不存。惟所作《至言》,尚存汉书本传中。

贾谊(前200年-前168年),西汉时期雒阳(今河南省洛阳市东)人。由于当过长沙王太傅,故世称贾太傅、贾生、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等,在历史上有很高的地位。

贾捐之(―前43)字君房,西汉著名政治家、文学家。洛阳(今属河南)人。贾谊曾孙。汉元帝初即位,上疏言得失,招待诏金马门,数召见,言多采纳,仵中书令石显,被其告发,下狱死。代表作有《弃珠崖议》(孙中山等人称其为中国最早反对帝国主义的著作)、《荐石显奏》、《荐杨兴奏》等。

贾鲂,东汉著名书法家。

贾弼之,为南渡的平阳大族。中国家谱学(亦称谱牒学或谱学)重要奠基人。

贾渊(439―501)南北朝时期谱学大家。

贾公彦,中国唐代经学家、语言学家、《三礼》学专家。

贾至(718―772)唐朝才子、官员。

贾岛(779-843)唐代著名诗人。

贾昌朝(997―1065)宋朝宰相、文学家。着有《群经音辨》(中国古代第一本多音多义字手册)。

贾仲明(1343-1422)元末明初杂剧作家。

贾凫西(1590-1594)明末鼓词作家。

贾云华(1314―1368)元代才女。

贾佗,晋国太师。春秋时代晋国大夫,是跟随公子重耳流亡的五贤士之一。

贾季,即狐射姑,狐偃之子,晋文公封于贾地,称贾季。

贾护,《左氏春秋》重要传人之一。

贾复(9―55)东汉开国功臣,云台二十八将之一。

贾彪,太学生首领、名士、学者。

贾诩(147―224)三国时期魏国著名军事家、谋士,被人称“毒士”“奇谋百出,算无遗策”。

贾充(217 ― 282)西晋初权臣,主持修订《晋律》。

贾南风(256-300)历史上最有名的皇后之一。

贾玄硕,前秦开国皇帝苻健的左长史、军师将军、中书令。

贾彝,“参合陂之战”中,贾彝是生还的为数不多的数十人,被拓跋任用为尚书左丞,加给事中。

贾思伯(468-525)北魏大臣。

贾显度,北魏孝武帝元修期宰相。

贾敦颐、贾敦实,兄弟,唐贞观期间著>>

姓贾的姓氏来源 贾姓起源

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贾，是出自山西襄汾的姓氏。

贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。

据《新唐书・宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”

西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。

另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。

先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。

贾姓历史名人：

贾谊（前200-前168）：洛阳（今洛阳）人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

西汉水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》。

西汉政论家贾山，文帝时，以秦的兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝，名为《至言》。

东汉贾徽，史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇。

东汉贾秀玉，贾谊的9世孙东汉时任武威太守，其之子贾衍，任兖州刺史。

东汉经学家、天文学家贾逵，所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言，在学术界垂名不朽。

太学生首领贾彪，为颍川定陵（今河南舞阳）人。

东汉末年贾诩(147―224年)，字文和，武威姑臧(今甘肃武威)人，三国时期魏国著名军事家、谋士，被称为鬼才。

西晋贾充，晋初任司空、侍中、尚书令；其女名南风，为晋惠帝皇后，曾擅政十年。

北魏贾贾思勰（472-499）：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。

唐代贾氏有两人任宰相，一个是沧州人贾耽，同时又是地理学家；一个是河南人贾M。

贾岛（779-843）：范阳（今河北涿县）人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

北宋贾宪，数学家。

贾似道，南宋权臣，封太师、平章军国重事。

元代贾鲁，水利家，顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万、军士 2万，堵塞黄河>>

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历史上一个姓贾的人当了官叫什么 贾谊，贾似道，贾诩、贾思勰、贾岛

姓贾的有几人 贾氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十九位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028%左右。

古代姓贾的有哪些名人？ 贾宝玉

历史上有姓贾的将军吗 贾充(217年-282年)，字公闾，平阳襄陵(今山西襄汾东北)人，三国曹魏末期至西晋初期重臣，曹魏豫州刺史姓贾的名人：逵之子。西晋王朝的开国元勋。曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，因此深得司马氏信任，其女儿姓贾的名人：褒及姓贾的名人：南风分别嫁予司马炎弟司马攸及次子司马衷，与司马氏结为姻亲，地位显赫。

晋朝建立后，转任车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，后升任司空、太尉等要职。更封鲁郡公。咸宁末，为使持节、假黄钺、大都督征讨吴国。吴国平定后，增邑八千户。死于太康三年，追赠太宰，礼官议谥曰荒，司马炎不采纳，改谥为武。有集五卷。

历史上有姓贾的将军吗 贾诩，贾似道，我就知道这俩人，一个是行军谋士，一个权臣。

两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。司马改马姓，不仅改自己的姓氏，把先辈的姓氏也改了。单姓马复姓司马比如，司马迁不称司马迁，改称“马迁”，司马相如改称“马相如”。至今阅读古籍，时时还能看到当初司马改姓的痕迹。

改姓大多聚集在山东、辽宁一带 此外，马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。这种现象可能较为普遍。

可见，司马家族后裔因为各种原因改姓，恐怕这是司马家族衰落的原因之一吧。

除此之外，西晋末年绵延16年的“八王之乱”，司马家族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王都参与其中，相互残杀，后来又受到“五胡乱华”影响，司马家族死了很多人。东晋末年，由于司马政权落入他人之手，家族势力亦受到严重创伤。在剧烈的社会矛盾斗争中，司马家族亦有大量生命死于其中。这也是司马家族衰落的重要原因。

不过，司马家族的衰落或许还有最深层的原因。司马家族多出历史家和政治家、军事家，但缺乏智慧圆通的人物和道德家，几乎没有哲学家，司马光可算是一个儒者，但没有形成强有力的承传，难以形成文化气候和人格气候。人的性格决定人的发展，家族的文化气候决定家族的发展，国家的文化气候决定国家的发展。 东汉年间，司马后人担心九族有患，来到了这里，长房将马改冯，次房将“司”字加了一竖姓了“同”，而后给此地起了个名字———续村，后改为了徐村。在这里，马=冯、司=同两姓千百年来仍旧保持着互不通婚的习俗，这一禁忌直到1963年才首次被打破。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等。当今司马姓氏人口排名第549位，人口28万人。据有关资料介绍汉魏六朝时期道教思想盛行、其实玄学大兴、马图腾风行其道、人们对马的喜爱程度达到前所未有的程度、马已不再是马、而是“成功” “速度”“效益”的代名词

是大吉大利的象征、司马本是世家显族 、国中大姓、司马一词的字面意思“管马者”对马有约束 束缚之意、马成为图腾的年代、马既然是大吉大利的象征、“司马”就成了“大不吉利”在文化的重压下司马部分做出改姓决定以、遂“马”为姓 复姓“司马”单姓“马”改姓现在大多单姓马居住在山东辽宁一带！

四川阿坝贾氏字辈：“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。

四川南充贾氏字辈：“为周忠良世德发祥显成光大息富迎创”。

山东淄博贡氏字辈：“文行遗序作述衍生应执斯传相本成宗”。

山东临沂贾氏字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。

山东莱芜贾氏字辈：“桂乐庆同心爱修德”。

山东泰安贾氏字辈：“广继传思明”。

山东单县终兴镇唐庄村贾氏字辈：“严表友行”。

河南内乡贾氏字辈：“大中之正走德直”。

河南贾氏一支字辈：“兆□德国永文杰汉中兴新□贵花荣”。

河南华县贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。

河南太康贾氏字辈：“全在治廷”。

辽宁北镇贾氏字辈：“连永国恩明文德庆长荣显耀芳廷柱秀润方春生”。

辽宁海城贾氏一支字辈：“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。

辽宁海城贾氏一支字辈：“庆立光宗志洪恩永少庭”。

河北沧州贾氏字辈：“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。

云阳盘石镇贾氏字辈：“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云安世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”。

安徽利辛贾氏字辈：“同邦思爱德安乐一家人”。

安徽怀远贾氏字辈：“根本明良维尚学锁”。

安徽凤阳笮塘贾氏字辈：“仕文庭述兆培习洪”。

安徽淮南贾氏字辈：“帮以时贤玉廷善国宝凡”。

安徽寿县贾氏字辈：“怀应绍庆全昌永”。

浙江海宁黄湾贾氏字辈：“永齐圣善长发其祥”。

浙江杭州贾氏字辈：“以立振男”。

贵州遵义贾氏字辈：“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。

湖北巴东贾氏字辈：“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。

湖北应城贾氏字辈：“成章顺理家道昌隆……”

湖北襄樊贾氏字辈：“文云开士风金榜宋刚要”。

湖南湘西贾氏字辈：“庆延长圣得宏”。

广西融水贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。

河北固安贾氏字辈：“万国汉君荣”。

江西吉安立成贾氏字辈：“天魁□墨成廷子”。

至言堂贾氏一支字辈：“依茂洪玉早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。

贾氏一支字辈：“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”。

贾氏一支字辈：“学问之本曰召其德传家有道”。

贾氏一支字辈：“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永苍民”。

贾氏一支字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。

贾氏一支字辈：“玉斯佑启宏大竹叶为谱”。

[贾] 满族老姓包括：札思瑚哩氏、嘉佳氏（也作贾佳氏）、嘉穆呼氏、嘉布塔喇氏，以及加入满族的贾氏（汉族）等。这几个姓中，除札思瑚哩氏人数相对多一些外，其余都是希姓。

札思瑚哩氏绝大多数分布在正白旗，极少数在镶红旗。

嘉布塔喇隶属镶黄旗。嘉佳氏分布在正白旗。