起名字重了长辈一个字

　起名字重了长辈一个字，孩子的名字是父母给予孩子的第一个礼物，但是往往生活中起个名字也是费尽周折，毕竟好名字是孩子人生的行走名片，以下分享起名字重了长辈一个字。

起名字重了长辈一个字1

　 名字跟长辈重音重字可以吗

　 一、从旧时代来看

　在旧时的习俗中，晚辈名字不能和长辈重音重字的，这也是为了显示对上辈人的尊重，而避讳他们的名和字。在我国旧时代，对有身份和地位的人来说，下辈人以及比其地位低的人都是不能直呼其名字的，这样主要是表示他的尊贵和对他的尊重，对于皇帝，人们更不可以与皇帝的名字重字或重音，否则便指为“大逆不道”，即使是非常尊贵的菩萨

　在与皇帝名字重音或重字时，也要让一下道儿，也不宜“冲犯”皇帝的名字;比如在唐朝以前，有位大菩萨叫“观世音”，但李世民上台以后，就强行规定，全民在念菩萨名号时，要去掉中间的“世”字，而简称“菩萨”;另外，中国古代家祖观很重，大一点的家庭都会有家谱。

　每一代人叫什么名字都要根据家谱中的规律来定。现在大多人家已经没有家谱了，但是那种家族观还是有的，大家会觉的`晚辈名字和长辈重音重字就是乱了辈分，所以名字跟长辈重音重字可以吗从旧时代来看答案是否定的。

　 二、从现代社会来看

　随着社会主义的进步，人们思想的开放，这类的陋习已经逐渐淡出历史舞台了。如今也有很多人的名字是与长辈重重字的，特别是一些演艺人的艺名故意与长辈名字重字，这样也会更好的打开知名度，一般都会收到很好的效果，所以长辈如果是“名门望族”，与他们重音或重字

　不但没有什么妨碍，而且或许还能沾得长辈福荫哦。所以对于名字跟长辈重音重字可以吗从现代社会来看，是可以的。大家在给孩子起名的过程中，碰到了喜欢的汉字，寓意也好，与孩子的八字命理也相符的字，只要长辈没有意见，在叫起来也没有误会的可能，可以放心使用哦，不过，一定要记得询问长辈的意见，要尊重长辈得意见，如果长辈不同意，那也不能强求。

起名字重了长辈一个字2

　 一、孩子取名好听又洋气的秘诀

　 1、避免使用生僻字

　取名的关键就在于选字，字选的不好整个名字都会受到影响。现在最流行的是定字取名法，因为一般来说，要想给孩子取一个好名，先得确定好名字中的某个字，然后再围绕那个字进行取名，这样取出来的名字才会简单、好听。也是如此，这个字不能够是生僻字

　因为生僻字不仅笔画多、字形不好看，读音也很怪。并且生僻字不能代表好的意义，用来取名只能徒增烦恼，并不能给名字增色，还会带到诸多的麻烦。

　 2、不要和长辈重字

　长辈的名字都是固定好的，给自己孩子取名的时候，千万注意不能和长辈重字，这对于长辈来说是一种极大的不尊重。取名想有好寓意的方法是很多的，我们甚至可以使用同音字来代替原来的字，发挥不同的作用。

　 二、孩子好听名字推荐

　 1、竹媛

　采用成语语句：破竹建瓴，东南竹箭

　采用唐诗语句：霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。唯传贤媛陇，犹结后人心。

　采用宋词语句：何处有，方壶圆峤，弱水波翻。问何如藜杖，此地跻攀。种竹今逾万个，风枝静、日报平安。他年事，苍云屯处，千亩看栖鸾。越姬吴媛，粲珠钿翠珥。红消粉褪，几许粗桃凡李。连珠宝炬，两行缇骑。

　含义：竹主要指竹子及其制成品。由于古人写字著书多在竹片上，后因以竹帛、竹素、竹简等指书籍或文字。另外，古人还以竹子制成笙笛等乐器，因而竹也是与金、石、丝并称的乐器原材料。此外，古人还将竹与梅、兰、菊并称为花草植物中的四君子。而媛字又有美好之义，表示人的姿态优美。作人名时，主要是取其美女和美好之义。

　 三、起名大全

　竹伸 竹寒 竹飒 竹妞 竹春

　竹华 竹义 竹悠 竹丝 竹钢

　竹堂 竹吉 竹琛 竹愉 竹了

　竹升 竹萱 竹秦 竹续 竹泉

　竹彪 竹晖 竹勋 竹赫 竹驰

　竹毓 竹文 竹骁 竹杰 竹名

　竹乐 竹承 竹洲 竹琳 竹丹

　竹翰 竹河 竹伊 竹箐 竹元

　竹洁 竹铭 竹旭 竹录 竹战

　竹学 竹龄 竹钊 竹智 竹齐

　竹因 竹诣 竹正 竹对 竹听

　竹旋 竹泽 竹霖 竹冰 竹琮

起名字重了长辈一个字3

　 起名有什么讲究吗

　 1、忌用祖先或先贤名号

　汉族起名，用祖先或先贤名号是起名的大忌 。汉族传统讲究辈分，以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序，而且会被视为对祖先的不敬。所以在起名时一定要向老一辈的人请教下辈分的问题，尤其是传统观念比较重的地区。

　 2、忌生僻字

　名字是日常使用频率非常高的字，虽然现在是信息化时代，但是大部分计算机储存的汉字仅限于常用字。使用生僻字，无疑是增加了他人的工作难度，而且还容易出错，最终影响的还是自己。起名不落俗套、避免重复固然没错，但是切忌使用生僻字，会导致人际交往和以后的工作学习中出现麻烦，得不偿失。

　 3、忌多音字

　在起名时很多人会忽略这一点，或者觉得不重要，其实大家会根据自己的常识来判断。我国的汉字多半属于单音字。也有个别字属于多音字，比如：乐、茜等字，这种多音字显然在交际时会造成麻烦。

　山东某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师也让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有多种读法。所以对于多音字应尽量回避。

　 4、忌谐音不雅的字

　有些名字，表面上看起来非常高雅，但读起来会与另外一些不雅的词音相同或相似，很容易引起人们的嘲弄和戏谑，成为别人开玩笑的谈资。例如：包敏华（爆米花）、陶华韵（桃花运）、卢辉（炉灰）、沈经炳（神经病）等，会产生滑稽的喜剧效果。

　上述谐音使得姓名显得不够严肃、庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。而且这种谐音往往会变成绰号，父母起名时，如不慎重 ，很容易给儿女造成沉重的心理负担。

　 5、大姓忌取简单名字

　我国人名有很多单名，由于人口多姓氏少的原因，就造成了大量的重名现象，像“赵钱孙李”这样的大姓重名就更多了。越是大姓越容易重名，给别人分辨造成不便，所以大姓还是取个双字名为好。

　如果采用双名，再避免使用时髦的字眼儿，重名的概率就会低很多。而且从审美效果看，双名无论是字形的搭配、字音的谐调，还是字意的锤炼，都比单名更合适，且双名选择的余地比单名要大得多。只要充分发挥双名的优势，取一个既雅致又响亮的名字并不是什么难事。

　 6、忌字义低俗粗浅

　在以前的农村地区，很多人以为给孩子起一个比较低贱的名字，孩子就能安全地长大，运势出现相反的结果，其实不然。姓名用字必须意义积极，不能够使用过于低俗粗浅的字，例如狗，猪，贱，恶等，使用这些字，会让孩子的运势难以变旺，甚至出现过多波折，事业和婚姻都非常坎坷，还影响健康运。

“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性，我国古代已有这个字，读作jiě。只是到了20世纪20年代女权运动的兴起，才出现了tā这个音。

当时这个”她“字属于生僻字，故刘半农以为自己创造了”她“字，其实不然！

近代以前，中国本无区分男、女和第三人称单数代词的传统。几千年来，似乎无人觉得有作此区分的必要。但随着白话文运动的兴起，西方语言特别是英语的东渐，这一问题就逐渐出现和凸显出来。

在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品中就是如此。1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”字指代第三人称女性。一时轰动全国。这种现象一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字（因为其本身属生僻字，所以小字典原没有收录。），此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。

汉语中没有字与英语“She”相对译，因此最初翻译“She“时，常译成“他女”、“那女的”。由于“她”是常用词，往往造成成篇累牍的“他女”“那女的”，看上去和读起来都感觉十分别扭。后来人们又借用吴方言中的“伊”来专门代表女性第三人称单数，并在晚清和“五四”前后成为一种趋势。像鲁迅、周作人等现代作家的作品中，就惯用“伊”字来专指女性。

早在1917年，刘半农就提出了用“她”字以对应“She”的建议，不过，在1920年以前，他虽有此非正式的提议，却并没有发表文章明确阐述有关见解。倒是周作人于1918年8月5日出版的《新青年》上撰文，提及了刘半农的这个建议：“中国第三人称代名词没有性的分别，狠觉不便。半农创造‘她’ 字和 ‘他’ 字并用。”但周作人以“印刷所里没有，新铸许多也为难”等理由认为此事还需从长计议，而周本人也仍然乐于使用已经习用的“伊”字。

扩展资料

释义

（1） （形声。从女,“他”省声。本义：女性第三人称） 

（2） 同本义 [she]。如：她是女的 

（3） 称代美好的事物或者是自己尊重热爱或喜欢的事物，往往用“她”字。[she]如：黄河，她是中华民族的摇篮。

她们they 对自己和对方以外多于两个女性的称呼。

（2）jiě

释义同”姐“，《集韵．上声．马韵》“姐毑她媎”并列，云：“子野切，《说文》蜀谓母曰姐，淮南谓之社，古作毑，或作她、媎。”上声哿韵子我切下，亦以“毑她姐”。

[部首]：女

[笔画数]：3

注：说“她”、“它”字是刘半农的所造，这种说法是错误的！但刘半农在现代汉语中首次有意识地使用“她”字，对现代汉语中“她”字的传播和使用起了关键作用。

佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。

南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。

比如：南无观世音 namo arya walogide 

中文名： 观世音 

外文名： Avalokitevara 

别名： 观音菩萨、观音大士 

职业： 菩萨 

主要成就： 佛教四大菩萨之一 

象征： 慈悲和智慧 

由于不能时代人语言的关系 所以有不同的差异 但基本意思是差不多的 你说面临淘汰 只是你个人的愚蠢的见解。

大部分名字是自己选不出来的。名字是伴随一个人一生的标签，而不仅仅是一个人的地址。作为父母，在给孩子取名字之前要三思。最好选择一个有意义有内涵的名字。

许多人的名字与他们出生的时间有关。建国初期，很多人的名字都标着“建国”、“建军”、“保卫国家”、“国庆”。类似的名字还有很多，反映了时代特征，也是当时爱国主义的一种表现。到现在名字都有时代特征，越来越小，越来越优雅。这样取的名字可能听起来好听一点，但一般都差不多，让人觉得没有特色。

“狗蛋”“铁柱”之类的名字在农村都能看到，让人觉得很踏实，因为农村有一句话：“孩子的名字越多，孩子越能成长。”

命名也有门道。我见过一些家长，给孩子起名字的时候很随意或者根本不重视。这样一来，孩子就苦了，长大后会因为父母随意取名字而感到烦恼。

比如不实行计划生育的时候，一个家庭的孩子都是小群体，有些父母为了方便会在家里按照孩子的排名给孩子取名，当时可能觉得很正常，但是现在，这个名字已经不合适了。

其他父母在给孩子取名的时候会挑出一些生僻字，只是为了让名字看起来特别一点，但父母并不知道这个生僻字对孩子造成了伤害。不信这个。

之前看过一个新闻，男主角给女儿取了个名字，名字里有个很少见的字，就是一个字。结果女儿上学后发现不对劲。很多老师都不知道这个词。在课堂上提问时，他们会避开女儿的名字，以免尴尬。其他孩子会觉得她的名字不一样，所以不想和她玩。他们应该知道孩子的心态。如果有和自己感觉不一样的人，他们会选择被疏远或者被欺负。

在此，我介绍一些取名的技巧，希望能帮助那些为给孩子取名发愁的家长。

1选自古词

古诗词歌赋充满魅力和意义。从他们中选名字会古典优雅，这是现代父母最常用的命名技巧之一。

但是，家长也要明白选名字的内涵。毕竟中国的汉字已经延续了几千年，有很多话。与现代相比，古代的含义是不同的。所以，父母在选择诗词歌赋作为名字的时候，要明白其含义，到时候不要开玩笑。

2结合出生日期

孩子出生后，有些父母会拿孩子的出生日期来算命，看看未来的运势会如何，然后说出缺失的运势或五行。比如孩子生命缺水，取名时会选择“水”字。这种命名技术直到现在还很流行。

3根据家族家谱

如果你出生在一个大家庭，这样的家庭会有自己的族谱，后代会按照族谱中的辈分取名字。

综上所述，父母给孩子取名要慎重。不要给孩子起一个容易“闹笑话”的名字，因为这会儿孩子大了，弊大于利。

朋友的宝宝马上要出生了，两口子一直在考虑宝宝名字的事。朋友公公说给宝宝起名要按照家谱来，朋友老公说，家谱中间的字不太好听，就不按家谱起了。但是朋友的公公不太乐意，说不按家谱起，以后进不了家谱的，朋友老公的脾气也直接上来了，说不进就不进，这年头谁还按照这个家谱取名字啊。朋友也和我说，是啊，这都什么年代了，谁还按照家谱取名字，俗不俗啊。好吧，现在小宝宝取名字，按照家谱的确实很少见。

众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，一直延续到了现代。像我那一辈的时候身边很多朋友名字还是按家谱起的，包括我就是。父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种简单的方式给宝宝起名了。为啥以前孩子大都是按家谱起名，现在年轻父母却不愿用了？很现实。

以前宗族观念比较强，几乎都是同一姓氏家族聚居，现在个人观念比较强烈

以前很多农村村庄名字都是按姓起名的，一般叫什么庄的，比如苏庄，田庄，殷庄等，里面住的都是这个姓的家族。起名也是严格按照家谱的顺序，很多时候一听到名字就知道是不是家族的人，通过中间的字就能看出对方辈分的高低。

但是随着经济和社会的发展，人口流动性增大，家族之间越来越分散。现在别说是家族聚居了，年轻人和父母辈都单独住了，住在一起的大家族减少了，三口之家增多。而且年轻人都在外发展，家族观念越来越淡薄，很少会想着用族谱给宝宝起名字。

而且以前传统观念比较强烈，男的传宗接代，男孩必须按家谱取名字，不然不能进家的祠堂，现在在很多地方还有这样的规定。以前我以为这种事只能只能在电视上看。后来在工作中遇到一个女孩，听她说，她们那里还建有祠堂，男孩出生就按家谱起名，还要进祠堂，但女孩不用，也不会进祠堂。

文化水平提高，越来越追求个性

自从90后开始，受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进。他们不愿拘泥传统的一些习俗，而且觉得按家谱取名字真的很落后，很难听。他们更追求个性和时尚，所以90后当父母后，一部分受言情，琼瑶小说影响，梓、涵、浩，昊等字命名的名字霸天下。还有的为了表示夫妻恩爱，向人们撒狗粮，父姓加母姓组合名成为新潮流。

而且随着独生子女为人父母，孩子随母姓的也越来越多，这种环境下，家谱起名法显然不适用了。同时现在的年轻父母为了让自己的宝宝标新离异，起名字也是各种脑洞大开，拼了命的找各种生僻字，繁字体，还有各种四个字的名字，真的是怎么怪癖怎么来。

　　汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。但是，汉字，是怎么造出来的？

　　研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。

　　先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。

　　到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。

　　仓颉造字

　　仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。

　　相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

　　传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？

　　仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

　　仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

　　还有一种说法是：

　　有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

　　仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

　　从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

　　仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观

　　记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

　　汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

　　东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。

　　三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

　　汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

　　一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

　　目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。

　　由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

　　目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。