《未完成的故事》 与《精灵宝钻》不同，《精灵宝钻》补完了整个故事的不足，使之成为首尾一贯的作品，而《未完成的故事》则改了一些故事里的人名（作者在写稿的时候会为一个人物改过许多名字）。当中的一些故事是不完整的，另一些则搜集了一些有关中土大陆的资料。每个故事都出自一些充满矛盾难解的笔录而来。

克里斯托夫·托尔金在研读了他父亲的文献档案後，分别整理和出版了《精灵宝钻》及《未完成的故事》。《未完成的故事》虽然在编辑一致性方面存在毛病，但该作为人物、事件及地点提供了更详尽的资料，有一些只在《魔戒》里粗略提过。该作收录的故事包括甘道夫及巫师的来源、埃西铎之死、至尊魔戒的失落、洛汗王国的建立等，增补了中土大陆的内容。

其中有关塔尔-阿达瑞安和伊瑞迪丝的故事是努曼诺尔在陆沉前仅知的一个故事，书中亦展示了努曼诺尔的地图。

《未完成的故事》的畅销说明了托尔金死後，巿场对托尔金故事的需求不但没有减退，还在持续增长。因此，克里斯托夫·托尔金更着手出版一共有十二部的作品《中土世界的历史》，包罗了几乎所有托尔金中土大陆的素材。

索伦，JRR托尔金的作品《魔戒》《霍比特人》《精灵宝钻》《未完成的故事》《中土的历史》等故事中的人物。他是《魔戒》中的重要角色。在**《指环王》三部曲中，索伦由沙拉·贝克饰演。在**《霍比特人》三部曲中，索伦由本尼迪克特·康伯巴奇饰演。

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魔戒全集，含《霍比特人》和《精灵宝钻》

《霍比特人》主要故事是毕尔博，甘道夫与13位矮人冒险，得到魔戒，杀死恶龙，参与大战的经历

《精灵宝钻》则从开天辟地说起，一口气写到魔戒战争时代，笔力主要集中在第一纪元精灵，人类对抗天魔王的故事中

这两本书目前都没有**，但最近《霍比特人》的计划再度出炉，因为新线**公司买到的拍摄权明年就到期，他们急于立刻拍摄，但是魔戒导演彼得·杰克迅在魔戒**的收入分配上与新线**公司产生了矛盾，双方都不愿退让，现在是僵局，新线声称要自己找导演来拍摄，彼得也不客气，直接把这个消息告诉了有庞大势力的“至尊魔戒网（Theoneringnet）”，这个网站正在组织各种力量，一边写信声援彼得，一边组织人手抵制可能出现的《霍比特人》**

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如何阅读《精灵宝钻》（茜玛丽尔传说）

邓嘉宛(JOYTENG，《精灵宝钻》译者)前言

《精灵宝钻》是一本精灵族的史书，是比尔博住在瑞文戴尔时翻译出来的（从精灵文翻译成第三纪元的通用语）那本红皮书，最后由山姆交给女儿流传下来。

《精灵宝钻》主要记载自开天辟地以来，发生在第一与第二纪元的大事。《魔戒》叙述的是第三纪元的故事。索伦被推翻后，从第四纪元开始，人类掌管了世界，精灵一一消失。今天我们生活的世界属于第六或第七纪元（托尔金说的）。

《精灵宝钻》解答《魔戒》所留下的疑惑

爱隆为什么如此反对亚玟与亚拉冈的爱情？你知道亚拉冈其实有精灵的血统吗？亚玟为什么选择嫁给凡人后就不能反悔，不能在丈夫死后返回不死之地？不死之地是什么样子？

勒苟拉斯跟金雳的友谊之所以非比寻常，是因为两族本来是世仇，为什么会这样呢？你想知道矮人的起源吗？树人是怎么来的？还有，最重要的，怎么会有精灵这种这么迷人的物种啊？他们又为什么必须自中土世界消失呢？

索伦是如何崛起的？魔苟斯又是谁啊？炎魔和半兽人是哪里来的？

甘道夫跟萨鲁曼本来都是被派来帮助中土世界的天使，你没想到吧？那萨鲁曼怎么会变成坏蛋呢？

我还可以从《魔戒》中再列出一卡车的问题，而它们的答案都在《精灵宝钻》里。

阅读《精灵宝钻》

《精灵宝钻》一书总共包含了五个部分：〈埃努的大乐章〉、〈维拉本纪〉、〈精灵宝钻争战史〉、〈努曼诺尔沦亡史〉以及〈魔戒与第三纪元〉。

如果你是那种没时间或不习惯看很多文字的人，请你直接看〈魔戒与第三纪元〉。然后，如果你还有兴趣想知道亚拉冈的祖先以及为什么有刚铎王国，请看〈努曼诺尔沦亡史〉。

〈精灵宝钻争战史〉共有二十四章，主要记述的是诺多精灵向第一位魔王魔苟斯复仇追索三颗精灵宝钻的故事。其中精灵的起源记载在第三章，人类的起源记载在第十二章；矮人跟树人的起源记载在第二章。

如果你喜欢看战争的描述，千万别错过第十八章与二十章。尤其是第二十章，比「帕兰诺平原一战」更惨烈。我自己都不知道是怎么把这两章译出来的，实在是太悲伤难过了。

在这两场战争当中夹了全书最美好动人的一章：〈贝伦与露西安〉。无论你多么没时间，你都该抽空读读第十九章。读过《魔戒》的人应该记得亚玟「选择了露西安的命#092;」，等你读了〈贝伦与露西安〉之后，你就知道爱隆为什么对女儿的选择如此伤心又如此反对，亚拉冈与亚玟那没有多说的爱情背后有多么感人的历史。

第二十一章的〈图林‧图伦拔〉基本上是一个独立的故事，讲的是人类英雄图林的一生。又是一个让人看完会吃不下饭的故事。不过，实在是很好看。托尔金在这个故事中探讨了邪恶的问题；外在环境邪恶力量的影响加上了个人性格弱点，导致了悲剧的产生。

中土世界的第一纪元在第二十四章的大战后结束。魔苟斯被推翻，大地暂时恢复了平静。索伦在第二纪元崛起，整垮了亚拉冈的祖先努曼诺尔人后，打算一统中土世界；精灵与人类再次联盟对抗魔王，最后从索伦手上砍下至尊魔戒，索伦败逃，第二纪元结束；这段历史记载在〈努曼诺尔沦亡史〉。第三纪元的事，大家都知道，不用我多说啦。

此外，全书的头两章：〈埃努的大乐章〉与〈维拉本纪〉，讲的是诸神与创造天地的故事。其中〈埃努的大乐章〉是全世界所有的托尔金专家学者所公认的，托尔金最好、最优美的作品之一。原文十分古典，我个人认为应该用《史记》那样的语言来译才对，可惜我的中文没那么好，而且编辑肯定也不会同意——给谁看哪！

小结

《精灵宝钻》十分深奥，最好的读法是，先别深究内容也别管记不记得住繁多的人名地名，反正就是从头到尾看过一遍，然后把你喜欢的部分再重读。这本书非常非常耐看，我个人就是看了三遍之后才开始动手翻译的，书中有些篇章我已经看了十几遍了，还是觉得很好看。

读完《精灵宝钻》与《魔戒》，让我深深感激托尔金创造了中土世界，让我常常可以前往中土世界，徘徊流连其间，拜访其中的老朋友，跟他们一同半U，一同欢喜与忧伤，学习他们的勇敢与真诚，对明天始终怀抱信心与希望。身为托尔金迷，能把托尔金的巨作介绍给各位是我最大的荣幸。

创新之书

一九五一年末，在《魔戒》与《精灵宝钻》已经完稿多时，而大西洋两岸仍迟迟不肯按托尔金的要求将两书同时出版：心焦的托尔金于是写了一封长达万言的信给美国出版商，阐明他创作这整个神话世界的缘起与故事始末：

我从早年就对自己所爱之乡土没有属于自己的故事感到悲伤。希腊、罗马、塞尔特、德国、斯堪地那维亚、芬兰都有根植于自己语言的神话，唯独英文没有；亚瑟王的故事是英国的，不是英文的，因此无法取代我的失落感……。我要为英文写一则神话，一则遥远的传奇，以精灵的眼睛来看天地初开以降的一切事……。更重要的是，我要在这则神话中清楚明确地包含基督教的信仰。我相信所有的传奇与神话，如同所有的艺术，绝大部分是源自于「真相」（truth），却以隐约的方式反映出道德与宗教上的真理（或错误）。这些故事是全新的……

是的，这些故事是全新的。在接下来的五十年中，这些故事享誉全球，代代相传，阅读人口以亿计算，一扫当年无人愿意出版的窘困。这两巨册神话中的《魔戒》，因为有哈比人，也因为完整易读，而得以在一九五四及五五年出版。但是耗尽托尔金毕生之力的《精灵宝钻》，一直拖到作者去世四年后的一九七七年才得问世，全球读者在看完《魔戒》后的惆怅与疑惑，那种好像不应该只有这样的感觉，终于得到纾解；然后，大家萌生了更多的问题，更多的想象，然后有了奇幻文学。

从这本融合了宇宙论、神话学以及悲剧的《精灵宝钻》，读者可以看见托尔金所架构的神话世界，其格局的恢弘精深，实在令人叹为观止。事实上，《精灵宝钻》在不得出版后，托尔金开始不断补述及改写，终其一生没有完成。托尔金的儿子克理斯多福在父亲去世后开始整理遗稿，他先按父亲遗愿编出了这本较完整的《精灵宝钻》，接着又陆续编出了《未完成的故事》（Unfinished Tales）以及十一本的「中土世界的历史」，有兴趣的读者不妨找来看看。

问题一：霍比特人真的存在吗？ 要看亲说的到底是哪一种啦…呃，考古学上曾经特意将一种古人类命名为霍比特人，原因应该就是因为魔戒在欧美太普及人人都知道才这样命名所以…应该算是存在过了？好吧其实托尔金书里的故事都是虚构，是神话这一性质的，他凭着想象创造了整个中土世界，包括各个国家的历法，历史，家谱，甚至是语言，而且他创造的语言绝不仅仅是编着玩，而是真正有实用性的，（他本身就是个语言学家啦…）所以虽然没有真正存在过，但看起来很真实，这也是他最了不起的地方！至于霍比特人…他们存在于我们每个人的心中！

问题二：霍比特人是真的吗 美国少数民族人种

问题三：指环王中的霍比特人 历史上真的有这种种族吗 2004年轰动考古人类学界的印尼发现矮种人遗骸一事，现在得到新证据支持。科学家发现新的矮种人遗骸，其年代比去年发现者晚三千年，反驳了质疑者提出的岛居侏儒化理论和智人畸形理论。

澳洲新英格兰大学的科学家莫伍德和布朗，去年十月在「自然」科学期刊上宣布，他们已在印尼佛洛瑞斯岛一处洞穴中发现一种和智人（Homo sapiens）活在同一时代、但属於另一人种的新现代人种遗骸，并将之命名为「佛洛瑞斯人」（Homo floresiensis）。

佛洛瑞斯人存在於一万八千年到一万二千年前，其脑容量只相当於黑猩猩，身高不超过九十公分。和遗骸一起被发现的还有相当进步的各种工具，并有用火烹食猎物的痕迹，显示这种矮人有能力猎捕烹食侏儒象、柯摩多龙蜥蜴，学界因此借用畅销故事「魔戒」的典故，戏称这种人类为「哈比人」。

这项宣称引来许多专家的强烈质疑，因为学界坚信，脑容量八十五立方英寸的智人，是唯一有能力制造有刃及尖头工具的史前人类。他们无法相信脑容量只有二十五立方英寸的佛洛瑞斯人，两者脑容量相差颇大，（见图，法新社）能制造出同样工具，因此提出各种假说，认为佛洛瑞斯人只是智人的一支，并非另一独立人种。

一种假说认为，佛洛瑞斯人是智人在郸岛发生「岛居侏儒化」现象的结果（「岛居侏儒化」指生活在与外界隔绝岛屿上的物种，体型大者会变小以适应岛上有限的资源，体型小者会变大以利生存竞争）。另一种假说认为，佛洛瑞斯人是患有脑小畸形症的智人。

但莫伍德团队的新发现，一定程度地反驳了上述假说。这次的新发现是来自九具遗骸的骨骼，其中包括一副头骨，以及一副和上次所发现者一样的下颚骨。这副下颚骨的年代比先前者晚了三千年，这使「畸形论」难以成立，因为畸形不太可能持续三千年。此外，这次发现的下颚骨和先前那副一样，都没有下巴。有下巴是智人的特徵，这也显示佛洛瑞斯人可能并非智人侏儒化的结果。莫伍德团队已将这次的发现发表在最新一期的「自然」科学期刊上。莫伍德并修改先前关於佛洛瑞斯人可能和智人一起源自直立人的假说，认为他们可能直接源自更古老的南方古猿阿法种。

问题四：魔戒中的霍比特人是真的吗 世界上当然没有这样的种族……

哗了考古界有一族远古人种因身材矮小而被如此命名

**中的是由拍摄手法和电脑特效以及替身合作制成

问题五：世上真的有霍比特人吗？ 真的

问题六：霍比特人到底说的是什么啊有什么背后的含义没有 霍比特人和指环王以及中土的所有故事和现实世界是没有任何关系的。这就是奇幻文学里所谓的架空世界。比如中土所在的世界（名叫艾尔达）拥有自己的创世，历史，文化等。

不知道你问的是霍比特人**还是原著，**对原著的改动较大，看着乐呵乐呵就行了。

原著的话讲的就是Bilbo和矮人一起踏上夺回矮人家园并且成功返乡的故事，文中没有出现Legolas，Tauriel和Gandalf的故事支线。

你要说霍比特人背后有什么含义没有。。。其实没啥。。。托尔金当初写霍比特人是给自己的孩子写的，只不过写的太成功了，后来出版商要求写个续，就有了指环王。不过托尔金自己承认过要写这样的故事是因为他想为英文创作自己的神话。

当然，每个人都有自己不同的理解，有时候会把故事搬用在现实生活中。

希望有帮助～～

问题七：霍比特人是什么人 霍比特人（Hobbits），或称哈比人，是在托尔金（J R R Tolkien）的奇幻小说中出现的一种民族，体型娇小为其特色，但并非矮人或侏儒。

据作者所述，霍比特人是人类的变种，或是人类的分支，但霍比特人坚信他们是一个独立的民族。霍比特人居住在中土大陆西北的夏尔（Shire）及布理（Bree）等地。霍比特人在小说《哈比人历险记》（英语：The Hobbit）里首次登场，并且在《魔戒》里扮演着重要的角色。在《精灵宝钻》里亦稍有提及。托尔金在《魔戒》里说道，霍比特人身高约两至四尺（06米至12米），平均身高为三尺六迹1米）。霍比特人的性格趋向坚强，略显尖锐的耳朵。

比特族是一支相当矮小的种族，他们的身高从二盏剿斩加校但现在他们的平均身高缩水了，很少有人能长到三找陨稀K们的身材圆润，拥有红扑扑的脸颊、蜷曲的头发、宽厚的面孔、明亮的双眼和一张习惯于微笑与享受美食的大嘴，个性温和善良，不喜欢复杂的事物，但对简单的手工艺很有一套。他们的脚掌长有坚硬的肉垫和厚重的褐色卷毛，所以他们不太需要穿鞋子。他们喜欢穿着颜色鲜艳的衣服，尤其是绿色和**。他们经常开怀大笑、吃吃喝喝，有时喜欢开点无伤大雅的小玩笑。霍比特人一天吃六餐，他们十分好客，喜欢互相赠送礼物、举办宴会。霍比特人的视力敏锐、听力高超，拥有敏捷移动的实力，他们天生就能快速无声的隐藏自己，常用来躲避外来的不速之客，其行动之快在人类看来，似乎是魔法，其实他们那来无影去无踪的专业技巧是半出于天赋、半出于苦练的成果。他们喜欢宁静、祥和、易耕种的土地，大多居住在乡野间低矮丘陵的洞穴及隧道中。

问题八：**中一霍比特人的房子是真的吗 《霍比特人》片中霍比特人的居住地叫霍比屯，早在拍摄《魔戒》三部曲中，就已搭建好场景，后来拍摄《霍比特人》时又进行修缮。

问题九：霍比特人是什么人种？是人类吗？ DND规则里的半身人

在非常古老的时期，奥玛伦岛被破坏，维拉到了阿门洲，在那里建立了领土维林诺。为求阻止米尔寇的进攻，他们在阿门洲东岸筑起了地球上最高的山脉佩罗瑞（Pelóri），为自己居住地的屏障。在诺多族离开后，设置魔法岛屿（Enchanted Isles）来防止任何人由海之彼岸到达阿门洲。

阿尔达的春天就这样结束了。维拉在奥玛伦岛上的住处已经完全被毁，不过他们在地球上并无永久的居所。因此，他们离开了中土大陆，迁居到所有陆地中最西边的一块，位在世界边缘的阿门洲上。阿门洲的西边海岸面对“外环海”，这海在精灵语中称为伊凯亚，它环绕在阿尔达王国的周围。这海究竟有多宽多大，除了维拉，没有人知道；越过这海就到达了“黑夜之墙”。阿门洲的东边海岸是贝烈盖尔海，也就是“西方大海”的尽头。由於米尔寇已经返回中土大陆，而他们一时之间又拿他不下，维拉只得为自己的居住地设下屏障。他们在阿门洲的海岸上筑起了地球上最高的一座山脉佩罗瑞，在佩罗瑞山脉的最高峰上，曼威安设了他的王座。精灵将那座圣山取了许多不同的名字，有的称它为泰尼魁提尔，有的称它永远雪白的欧幽洛雪，或伊丽瑞纳，意思是“众星所环绕的”，稍後辛达族精灵用自己的语言称它为幽洛斯山。曼威和瓦尔妲从位於泰尼魁提尔山上的宫殿向外张望时，甚至可以横越地球，望见东方的尽头。

　　在佩罗瑞这座山墙内，众维拉建立了他们的王国维林诺，他们在其中建立了自己的宫殿、城堡、花园以及高塔。在这片受到保护的土地上，众维拉将所有自浩劫中抢救出来的美丽事物，都安置在其中，并创造了极大的光源；他们又再新造了许多美丽的东西，因此维林诺变得比中土大陆在阿尔达的春天所展现出来的美景更加令人赏心悦目。这片土地上充满了祝福，因为永生不朽的神灵居住在其中，那里的万物永不衰残，连一朵花或一片叶子都没有玷污，一切生长的都无害无病；所有的石头及水源也都被封为圣。

     当维林诺建设完成，维拉们的府邸也都盖好之後，他们在中央平原上建立了百钟齐鸣的维利玛城。在西城门前有一座称为依希洛哈或克洛莱瑞圆的碧绿山丘，雅凡娜封它为圣，随即久坐在它翠绿的草坪上颂唱力量之歌，将大地上所有她思及的生长万物都放入歌曲中。妮娜却是沉默地思考，以眼泪浇灌脚下的土壤。那时众维拉聚集在那里聆听雅凡娜的歌唱，他们各自静坐在自己的王座上，这些王座围成一个圆形，精灵称之为麦哈纳萨尔，“判决圈”，它是维拉们每次召开会议与施行审判的地方。雅凡娜·齐门泰芮在众维拉面前歌唱，他们静坐观看。

                                 ————————《精灵宝钻》

阿门洲，被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”。这个地方居住着被精灵和人类当神崇拜的14位维拉（大能者，是世界的修建完善者和管理者）以及维拉属下众多的迈雅，众多的光明精灵也生活于该地，确实勉强可以当作“神界”。

阿门洲原本是在中土西部大海的彼岸，但在魔戒战争3000余年前，因为当时的努曼诺尔帝国的末代国王阿尔·法拉松背弃了神明，弃绝了与精灵的古老友谊，率领一支庞大的舰队妄图攻打阿门洲，向维拉们抢夺永恒的生命。维拉们放弃了管辖权，请出了“独一之神”伊露维塔，伊露维塔亲自出手毁灭了努曼诺尔的舰队和他们的国度，没有参与舰队远征的努曼诺尔忠诚派随着领袖伊伦迪尔流亡中土，阿拉贡就是他的后裔。

世界也这次大灾变发生改变，原本扁平的世界变成球体，以往如果天气极佳时,运气好的人类可以看见的阿门洲再也无法得见，可以理解是被搬到空中去了，只有精灵们的船沿着“笔直航道”可以到达。

联经版《精灵宝钻》努曼诺尔沦亡史

“因此，日后靠着航海与观星的学问，人类的君王知道世界确实是圆的了；但是唯独艾尔达，如果他们愿意，仍被允许离开这地前往古时的西方和亚佛隆尼。因此人类的博学大师说，一定有一条「笔直航道」存在，只有那些仍蒙允许的人可以找到它。他们教导说，当你踏上这条路时，这新世界就被远远的抛在脚下那条古老的记忆中通往西方的航道继续向前，仿佛一座看不见的大桥横越可容飞翔的天空（因为世界变弯了，因此空中飞翔的航道也变弯了），然后经过肉身凡躯需要保护否则无法抵挡其寒冷的伊尔门，最后来到「孤独岛」伊瑞西亚，或甚至更远的维林诺，众维拉仍然居住在该处，观看着世界的故事一一在他们眼前展开。于是各样的故事与传说在大海的沿岸流传，论及那些孤独倘佯在大海上的水手或人们，因着运气，或因着维拉的恩惠，踏上了笔直航道，看见整个世界在他们眼前下沈，然后一路来到了灯光灿烂的亚佛隆尼码头，或最后真正抵达了阿门洲的海岸，在那里，在他们死前，得以瞻仰那座美丽又可畏的雪白大山。”

                                       ————————精灵宝钻 

本图最左边的就是维林诺

1、埃雅仁迪尔（Eärendil）这个名字在昆雅语中的意思是“大海的爱人”，eär的意思是“大海”，词尾-ndil的意思是“热爱”。埃雅仁迪尔是他的父名——即出生时由父亲为他取的名字。图奥之所以给儿子取这个名字，是因为乌欧牟告诉他，这个孩子将来会成为著名的水手。（托尔金根据盎格鲁-萨克逊语的éarendel创造了这个昆雅名字，这个词原来的意思是指晨星的光芒）

2埃雅仁迪尔的母名（即由伊缀尔所取的名字）是阿尔达马（Ardamir，亦写作Ardamírë），意思是“世界的宝石”。这似乎可以被看作一种预言，因为他日后佩着精灵宝钻航行在夜空。

3、在努曼诺尔人所操的阿登奈克语（Adunaic）中，他被称作“阿祖贝尔”（Azrubêl）。单词azar的意思是“大海”。

4、他还被称为半精灵埃雅仁迪尔（Eärendil Halfelven）、蒙福者埃雅仁迪尔（Eärendil the Blessed）、聪慧的埃雅仁迪尔（Bright Eärendil）以及航海家埃雅仁迪尔（Eärendil the Mariner）。

5、汶基洛特（Vingilot）在人类的语言中被称为罗辛希尔。

6、在托尔金绘制的家族纹章中。常以菱形表示男性的个人标识,圆形表示女性的个人标识,非个人的标识由正方形等表示,圆形和菱形中最外围的突出尖角的个数象征了地位的高低（4个为王子，大于6个代表王）,精灵的标识中，旋转的圆形表示了他们的永生不死,人类的标识左右对称，由中心向外呈放射状的图案。

埃雅仁迪尔的家族纹章以黑色苍穹下的蓝色星光为基调，左右为新月，上下为太阳。中央的六边形即是精灵宝钻，同样的图形也出现在费诺、贝伦以及精灵宝钻本身的纹章之中。

7、在另一种埃雅仁迪尔远航的版本里，埃雅仁迪尔在南方将毒死维林诺双圣树巨蜘蛛昂哥立安杀掉。