1、江西九江熊氏字辈：崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传。

2、江西九江熊氏字辈：国自希先圣家修六再中。

3、江西吉安熊氏字辈：文运天开泰家国进财丰。

4、江西南昌熊氏一支字辈：茂启嗣英振兴家声。

5、江西南昌熊氏一支字辈：雍昌逸岳景天昭观严秉皓学之道泽明德义承先哲诗书启坤训忠垂世守。

姓氏来源：

大约生活于公元前11世纪。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦始皇所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

作为杰出大酋的鬻熊，还通晓法术，是一位有声望的宗教大巫。

其先辈原为芈[mǐ] 姓，芈国后裔。芈姓是所谓“祝融八姓”之一，始祖为季连。季连的后世子孙鬻熊为周文王师。古书记载，鬻熊以下楚君皆以熊为氏，但据出土战国晚期楚国铜器铭文，楚君名号皆以酓为氏。鬻熊曾孙熊绎僻处荆山（在今湖北南漳、保康一带），跋涉山林，以事周成王，被封以子男之田，居丹阳（今湖北宜昌市秭归县），从此立为国家。

《熊氏家谱》载：熊衮，江陵世家第五十一代孙，字锡尔，号江洲，南北朝己丑，陈宣帝太建元年（公元569年）魏已荐辟授御史大夫，奉公守政，廉政爱民，遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城，魏主加公尚书，率令救玉壁，彼围乏粮，以家资尽出济军民，同父军中，时例俸给微，父丧不能葬，昼夜号泣，忽天降雨钱，得计数十万，用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围，高欢自降，以功奉献告退。葬父后隐居石林泉，至唐武德初（618年）闻其贤，屡诏不起，高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡，天及雨钱助葬”。作为这典故，已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣，世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱，都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。

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问题描述:

我想知道昌姓的起源及分布

解析:

一、昌姓传说起源

1、系出有熊氏，是黄帝的嫡系胤胄，始祖昌意。黄帝娶妻嫘祖， (前2839年，黄帝廿九年，嫘祖于若水生昌意)。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南濮阳），为高阳氏。高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。见《风俗通》

2、源于任姓。相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、缳、依，昌氏是任氏的后代，子孙沿袭至今。

3、黄帝臣昌寓，其后世子孙以昌为姓

二、郡望堂号

1郡望:

昌姓望族居汝南郡，今河南省上蔡县西南；东海郡，有二处：一处在今山东省郯城一带，另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。

2堂号:

双芝堂: 湖北仙桃、潜江堂号。来历：“永公者,宋靖康时,金人内犯,永守义不屈宋祖特赐状元后迁太常寺丞其时祠内产芝二根此后世以双芝名其堂者也”

茂荫堂: 江西萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。

高勋堂：出自南梁昌义之的典故。

敦伦堂: 安徽省六安市。

汝南堂: 湖南桃江 益阳,湖北江夏等地

三、家乘谱碟

1江西省吉安府《昌氏玉牒》(元)至元丁亥(1287年)昌崇文创修；(明)成化庚寅(1470年)昌大伦重修；正德戊寅(1518年)昌廷实三修；(清)乾隆四十二年丁酉(1777年)昌永元等四修；道光十二年壬辰(1832年)昌盛钥等五修；同治四年乙丑(1865年)昌朝诠等六修；光绪二十年甲午(1894年)昌育乐等七修。木刻本 。

2．江苏省通州(今南通)《昌氏族谱》民国12年昌德清修

3湖南省益阳《汝南昌氏四修族谱》18卷首末 (清)乾隆戊寅昌乃元，兼善等创修；嘉庆十一年昌民也，次哲等续修；道光二十六年三修；光绪三年昌奉彩，礼贤等四修。木活字本15册。

4江西省萍乡《昌氏续修族谱》(清)昌世隆等修 清宣统二年（1910年）木活字本, 现存于上海图书馆．

5．湖北仙桃双芝堂《昌氏宗谱》十卷本 创修于清乾隆五十八年，二修于咸丰八年，三修于同治九年至光绪十二年，四修于光绪二十八年昌光南偕壁卿、子溪、弼臣纂修（木刻本），五修于公元1989年昌照堂等续修 十卷本。

6安徽六安敦伦堂《昌氏宗谱》九卷本 (清)昌大科 昌大贵主修 嘉庆四年创修； 大品 相陶 道光十七年续修； 永开 永业 光绪二年三修；茂林 安炳 民国三年四修； 安康 安照等 民国卅一年五修； 守璋等 一九八六年六修。

7。贵州广顺茂阴堂《昌氏宗谱》一卷本。手抄本。2000年昌吉仁首修。

四、分布 （已知的昌氏群居地，不断添加中）

1、安徽省六安市金寨县有昌氏。安徽省巢湖市有东昌村，南昌村有昌氏群居

2、贵州省余庆县大乌江镇昌家屯有昌氏群居。

3、江西省萍乡县荷尧镇青云村严鹰山（古称茂田）

4、江西省万安县枧头乡南洲大队富田村小组，有五六十户昌氏人家。

5、江西省吉安市青原区富田镇新安坪高东村。

6、江西省新余市渝水区欧里镇下麻田村、昌坊村。此地昌氏修有昌氏宗祠。

7、湖北省仙桃市龙华山办事处昌家湾村等地有昌姓人家数千人。

8、湖南省桃江县花果山乡有昌氏群居。

五、历史名人

1昌 意：黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓

2昌 仆：又名昌妪上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。

3昌 容：相传为殷商王女，修道于常山，扶危济贫食蓬萦根二百余年，颜如二十许。 能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

4昌义之：（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍（武帝）起兵，每战必捷。梁武帝天魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁授军至，大破魏军。率轻监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官终护军将军。卒谥烈

5昌 豨:三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见<后出师表>。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌豨也”。胡氏谓昌霸即昌豨，良确。

6昌 永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。靖康年间（公元1126--1127）金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，朝廷嘉其节，补进义校尉。绍兴年间以特奏第一，累迁太常寺丞。(泾县在安徽省东南部，青弋江流域。特产“宣纸”。)

7昌元庆：讳少九郎。嘉定(公元1208)戊辰五月初六生，身长有武略，大元兵变，佥百长保障乡里，人称为安民公，屋后建百长亭，亭前起乡社书院，文文山先生为记，后遭国难，帅宗族四十余人，丛义兵，护宋驾，奔福广，宋亡，遂死于海。

8昌应会:明代莆田人嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

9昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，野先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。韩成子观至都督，别有传。 越四日，辛卯，复大战，副元帅昌文贵、左元帅李信、王胜、刘义死。《明史》

六 昌氏当代人才荟萃

1昌少军:男，1959年11月生，湖北仙桃人，又名昌盛，字茂之，署文昌阁主。国家一级美术师、一级警督。书法篆刻家 ，中国书法家协会会员，南纪印社名誉社长。为汪新士、吴丈蜀先生的入室弟子。大学毕业。其书法篆刻作品多次参加全国性书法篆刻展赛，曾在“爱国杯”、“理想奖”等国际性、全国性书法篆刻比赛中五次荣获金奖。1997年荣获中华人民共和国司法部“金剑文化工程”艺术奖。并在《光明日报》、《艺术与时代》、《西冷艺报》、《书法报》、《中国书画报》、《艺术明星》等报刊上多次发表过书法篆刻作品及理论文章。在篆刻理论上 提出“中锋滚刀法”并付诸实践，单刀直入，不加修饰，纯任自然，使单刀达到双刀难以达到的浑穆苍茫之境界。人名及作品收入《中国美术年鉴》、《中国印学年鉴》、《中国书法艺术大成》、《中国古今书法大辞典》等，篆刻作品被誉为“荆州一绝”。编有《昌少军临摹秦汉印》、《昌盛印稿》，主编有《南纪印社——中国楚文化艺术节特辑》、《艺坛怪杰汪新士纪念文集》等书。

2昌 玮: 男，1933年11月生，河南省伊川县人。现任河南省计算中心研究员。1958年毕业于武汉大学数学系数学专业。主要从事专业性应用数学研究工作。承担边缘学科中的研究项目，利用现代数学的各种理论结合有关专业知识解决生产实际、社会实际中提出的各种数学问题。通过像石油测井解释、长期天气预报、水泥窑系统控制、心率变异性分析以及软科学等边缘学科的应用项目研究，既要分析和解决实际中存在的数学问题，又要扩大边缘学科的知识。历任省数学研究所概率统计研究室主任、省计算中心应用数学部副主任、中国模糊数学与系统学会理事、省模糊数学专业委员会副主任兼秘书长、中国人民 信息工程学院硕士研究生 导师、《模糊数学》杂志编委会编委等职。主持并承担多项省、国家级关于石油测井解释、长期天气预报、水泥窑系统控制、动态心电仪和心率变异性分析等的数学模型研究以及软科学等边缘学科的重大研究课题。在研究数学方法、建立数学模型方面具有相当造诣。部分论文已编入《模糊数学与工程科学》(王凡编著)等书。完成国家、省级重大科研项目5项。获省科技进步二等奖和中国双法研究会科技成果二等奖各1项，获省科技进步三等奖两奖、获国家专利1项。共发表学术论文26篇。

3昌吉明:男，生于1938年3月，又名吉岷、发铭，中专文化，中级经济师，重庆市涪陵区农村信用合作社联社退休职工。本人较爱好书法，在从事农村金融工作三十余年中，曾多次参加农业银行、信用社举办的书画比赛活动，先后荣获区、市（县）、地级系统内书法比赛一、二、三等奖。1995年8月，荣获《庆祝中华全国总工会成立七十月年全国书画摄影艺术大展》书法三等奖证书。1997年5月，荣获涪陵区毅仁办事处举办的《迎接名港回归》书法赛三等奖并证书。1998年8月，荣获山东文化艺术研究院书法三等奖；同年9月荣获湖南《跨世纪书画家精品集萃》入编证书。1999牟l月，荣获首届中国书画"画圣杯"大奖赛"画圣"奖并编入大型画册《精品集》。1999牟5月，书法入选并编入浙江《中华寿星杯书画大奖精品集》。

4昌军生:1959年出生 山东人。平度市华侨医院口腔医师。在卫生单位工作22年，在22年的工作中，从事过中医内科、眼科、耳鼻喉科，后脱产学习3年口腔科，在工作和实践中中西医结合治疗、糖尿病、三叉神经痛及口腔颌面部感染的中药成方等。从事临床工作22年，通过自学、上学和进修，积累了大量的临床经验，并发现智齿冠周炎、三叉N痛、面N麻痹、糖尿病等的诊断，治疗方法，并有新的突破和发现，并在中国乡村医生，青岛预防医学，北京全国实用中西医研究等书刊一发表论文，最近研究银屑病的，治疗方法，如研制成功，向您们所有的教师报喜。

5昌金超: 男，1944年7月生，河南登封人。中学高级教师。现任登封市第五高级中学校长、党支部书记。系河南省作家协会会员。郑州市作家协会会员，嵩山文艺家联谊会副会长，登封市作家协会副主席、《嵩苑》文学季刊主编。长期以来从事中学语文教学、学校行政管理等工作，业余爱好文艺创作。1991年就任五中校长以来，坚持："德育为首，育人为本，德智体美劳五育并举，全面发展"的办学方针，大胆进行人事制度的改革，引入激励竞争机制，坚持学生个人操行、班级管理、教学工作的量化考核，实行制度化、科学化、规范化管理，把登封五中办成了普教职教相结合的综合性特色学校，教学质量不断提高，升不人数逐年增加。学校曾多次荣获市、县级"教育教学工作先进单位"、"先进职工之家"、"党建工作先进单位"等荣誉称号，1997年被评为郑州市文明学校。《教育时报》、《河南教育》、《河南广播电台》、《河南日报》、《郑州今古》等新闻媒介，曾先后10多次报道登封五中的德育工作和教学工作等方面的经验，这些文章已先后被收进《中国当代改革者》、《跨入二十一世纪的辉煌篇章》、《成功之路》等国家级大型文集。个人先后10余次被授予登封市先进教育工作者、优秀党务工作者和优秀党员等光荣称号，1992年被郑州市评为优秀校级干部。工作之余，常写一些文学作品，所创作诗歌、散文、小说在省市以上报刊发表400余篇（首），部分诗作被收入优秀诗选。

6昌玉荣:男，1944年9月生，山东肥城人。 党员。高级经济师。毕业于山东农学院。现任山东省肥城市对外贸易局副局长、副总经理。主持实施的黄牛改良、推广青贮饲料和设计的猪舍被上级有关部门确认为试点经验并加以推广。调市外贸局后，潜心抓出口货源培植工作。主持了青山羊、长毛兔等品种改良培育，使青猾皮、山羊板皮、兔毛等发展成为肥城的大宗骨干出口商品，省、市定肥城为青山羊和长毛兔生产基地县。在推行改革和改善企业管理上，主持编制的"关于开展小指标竟赛的奖惩意见"、"加强企业管理，实行分口核算"和"外贸公司岗位责任制"，受到省市外贸系统领导的重视和推广。1984年主持的企业整顿工作，省 给予单位铜匾奖。市 给个人记功一次。企业连年被评为省市先进单位。在泰安市外贸企业中率先被国家经贸部赋予自营进出口权。近年来编写了《搞活经营、开拓前进》、《一手抓收购，一手抓效益》等十几篇专业文章，撰写的《开展直购业务，促进外贸发展》的文稿印发至全省外贸系统，《山东通讯》给予专载。业绩被载入《泰安高级专业技术职务名录》、《中国专家大辞典》、《中化魂·中国百业领导英才大典》、《中国世纪语录大典》等文献。

7昌秉国:1945年1月生，江西新余人，江西新余肉联厂党委办主任。新余市特约研究员、高级政工师。1993年毕业于中央党校函授学院。1999年被评聘为四川省社科院特约研究员。1990年曾参与江西省委党校编写《思想政治工作自强之路》（南海出版社1991年出版）、主要论文：《扭亏增盈，关键在人》发表于《江西商业经济》1997年第2期。《说理之我见》发表于《江西通讯》1997年第4期，《论企业干部道德建设》发表于《学习与宣传》1997年第7期。《论国有企业党建工作》和《加强企业领导班子的思考》分别发表于《新余社会科学》1997年第1期和1998年第2期。《改革用人制度，强化监督管理》发表于《江西商业经济》1998年第1期。《关于国有企业党建工作的调查与思考》发表于《企业政工》1995年第l期。同时其多篇论文已编入《中国现代企业管理科学研究文库》、《当代领导者管理艺术丛书》、《中国软科学文库》、《中国社会科学文库》、《中国当代社科研究文库》、《中国改革战略研究文汇》、《中国跨世纪改革发展文献》、《中国新世纪改革战略文库》、《探索与发展》等。并荣获二等奖、三等奖。1999年被评为新余市优秀高级政工师。

8昌凤臣:1946年3月生，山东平度人，青岛市物价局巡视员，高级经济师、 教授和研究员。1962年毕业于原昌潍农学院。曾就职于青岛市经济委员会，任企管处负责人和市企协秘书长；青岛市经济体制改革委员会任副主任、党组成员；青岛市对外经济贸易委员会，任正局级副主任、党组成员；青岛市物价局任党组书记、局长。主要研究方向：经济管理。主要著作《经济转型时期思维和实践》（青岛海洋大学出版社1999年出版）。主要论文：《工贸结合是对外开放的必由之路》，发表于《经济管理》1986年第4期；《谈按适当比例将降低的物化劳动消耗价值转入工资分配》，发表于《经济管理》1986年第8期，被评为山东省社会科学优秀成果三等奖，青岛市社会科学优秀成果一等奖，全国生产力经济学优秀著作二等奖；《实行优化劳动组织的几个理论问题和政策措施—兼论其由来和发展》，发表于山东省纪念十一届三中全会十周年理论讨论会，并获优秀论文奖；《坚持生产力标准深化经济体制改革》，发表于《生产力标准问题》一书；《及时把握物价走势认真落实调控措施》，发表于中国当代改革丛书《改革理论与实践》（第五卷）；《实行蔬菜价格差率控制的做法与体会》，发表于中国当代改革丛书《改革理论与实践》（党政卷）。

9昌建国: 男，1942年出生，汉族，中专文化， 党员，益阳市优秀教师，南县南洲镇德昌小学高级教师。1961年从事小学教育工作，现担任南洲镇德昌小学副校长兼教导主任。70至80年代多次为全县教师上数学公开课和示范课，所撰写的教学经验论文多次获市、县论文奖，数次被评为县优秀教师、镇优秀党员；1993年获益阳市优秀教师光荣称号。

10昌思齐 ：男，1935年生，江西分宜人。高级教师，特级教师。 党员。1964年毕业于华东师大中文专业先后有《突破三关学好普通话》、《用对照法指导学生作文》、《进行专题写作指导训练学生写作能力》等20余篇论文在省级和全国性刊物上发表。

11昌国兴：汉族，1941年2月生，陕西西安市人， 党员。1964年毕业于西安医学院。陕西中医学院教授、主任医师。长期从事针灸、神经内科教学、医疗和科研工作，专于神经内科疾病的诊断和针疗并用的中西结合治疗。参加《现代经络研究文献综述》一书编写，获1979年省 医药卫生科技成果二等奖；多年参加“针刺治疗乳腺增生的临床及机理研究”，1988年分获部级重大科技成果二等奖，及省级科技进步二等奖。1988－1990年承担国家中医药管理局中标项目“针刺治疗中风血瘀证临床及机理研究”负责人之一，其阶段性论文获省局1985－1989年度针灸一等优秀论文，总结论文（同项同名）发表于美国国际临床针灸杂志，该研究获1991年局级中医药科技成果三等奖。此外，曾担任《单穴临床应用集锦卜书的编委及编写工作，完成10余万字的《神经系统疾病针灸治疗讲义》，供本院针灸系学生使用，撰写学术论文20余篇，其中“一例伴肌肉运动的经络感传现象”不仅罕见更有研究价值，另如“对财膝以下穴位重要性的探讨”、“论面瘫的诊治及预防”、“穴位封闭治疗疑难病”无论从理论上、实践上或是从中西医结合诊疗方面都有继承创新性和科学实用性。“穴位封闭治疗疑难病”作为正式代表参加了2000年5月在珠海举行的“全国中西医结合临床经验学术交流会”并入编。

12昌梓龄:1931年5月生，教授，研究生。1955年东北地质学院物探系研究生毕业，留校工作至1981年，1981年至今在云南大学地球科学系工作。专长为重力学、地球物理基础、旅游地质学、陨石及宝玉石学等。历任重力实验室主任，计算机实验室主任、重力教学组组长、地球物理教研室主任、硕士研究生导师，系学术委员会委员等。曾为12个专业的学生、研究生、进修工程师讲授过14门课程，多次参加和负责完成地矿部、国家地震局、省旅游局、省教委、科委和国家自然学基金项目16项，发表论文五十余篇，专著三部，其中"用面波反演中国大陆及相邻地区地壳上地幔三维速度结构"的自然科学基金项目获1994年国家地震局科技进步二等奖，其它获奖项目七项。

13昌增益: 博士、教授、博士生导师。萍乡荷尧镇人。1965年出生，16岁考入华东师范大学，20岁通过CUSBEA项目公派赴美留学，27岁毕业于美国贝勒医学院生物化学系，获博士学位，之后三年为美国休斯顿医学研究所博士后研究员，30岁回国后在清华大学任教，32岁获国家杰出青年科学基金奖。曾任清华大学生物系教授,博导清华大学医学院院长助理(院长为吴阶平院士)、“蛋白质科学”教育部重点实验室副主任、清华大学生物化学与分子生物学研究所副所长。(1998-2003)。现任北京大学生命科学学院教授、博士生导师（2003年9月开始）。现任国际蛋白质协会刊物Protein Science（蛋白质科学）刊物编委这是该刊物创刊以来在中国聘任的第一位编委，也是目前编委会中惟一来自亚洲的科学《中国生物化学与分子生物学报》常务编委、《科学通报》特邀编辑、国家自然科学基金委员会生命科学部评审专家。

14昌云霞: 女 讲师、会计师 1985年8月专科毕业于山东广播电视大学机械专业，1986年曾在郑州粮食学院进修粮食储检专业。1996年、1997年分别本科毕业于山东省委党校涉外经济专业，青岛海洋大学成教学院会计专业。1995年、2001年荣获山东省青岛市职工教育优秀教师光荣称号。1997年荣获山东省粮食系统职工教育优秀教师光荣称号。1998年所讲的《市场学》《经济法基础知识》教学课参加青岛市教委统考分别获第一名，第二名，2001年获青岛市教委《创业指南》优质课比赛一等奖。

15昌伟平: 1956年5月生，又名吕云，浙江缙云人，任职于缙云县浙南电光源有限公司。系中华全国集邮联合会会员、中华邮缘联谊会会员、《收藏》读者俱乐部会员。1980年开始收藏，主集邮票邮品、字画，藏品较丰；兼集磁卡、钱币、票证、像章等。1992年，编组的生肖邮集参加地区集邮巡展获二等奖。曾参加县集邮展览获二等奖。诚交藏友。

16昌云军:男，1966年出生，山东平度大泽人。从事葡萄新品种引进、试验、示范、推广工作近二十年，发表过各类论文六十余篇，并著有《美国红提葡萄栽培图册》、《葡萄新品种新技术》、《中国大泽山葡萄》、《葡萄大王昌云军》等专著，参与编写了《果树新优品种推介》一书。培育了农科1、2、3号三个及早熟葡萄新品种，2001年通过专家鉴定，获青岛市科技进步三等奖。现任中国农科院果树所唯一葡萄基地——山东省平度市大泽山农科园艺场场长，高级农艺师。多年来，他采取“公司+农户”的方式，带动当地农民朋友走上了产供销一体化的果品生产产业化路子，帮助农民朋友脱贫致富，为改良当地的葡萄产业结构，优化葡萄品种及当地农村经济的发展，做出了突出的贡献。昌云军连续三年被评为中国农科院果树所先进基地和先进个人，2001年被评为青岛市农村优秀专业科技人才和山东省农村青年创业致富带头人；2002年被评为山东省十大科技能人；2003年被聘为中国国情研究会的特约研究员；2004年8月16日，“中国第三届优质葡萄擂台赛”在中国“葡萄之乡”北京大兴区采玉镇如期开擂。来自全国各地70余家葡萄种植基地、单位和个体种植户参赛。昌云军种植的葡萄以421克获单粒组冠军。2004年被聘为山东省农村干部远程教育首席专家；“葡萄硬枝嫁接快速育苗技术”已成功申报国家专利。

17昌早军: 1958年10月生，湖北仙桃人， 党员，大学文化仙桃市龙华山街道办事处教育组组长。1986年任仙桃市下查埠镇教委师训干事；1988年任仙桃市龙华山办事处黄林中学校长；1992～1998年任仙桃市第四中学校长。1994年当选为 仙桃市第四次党代会代表；1998年12月当选为仙桃市第五届人大代表。1994、1995年被评为仙桃市优秀党员；1998年被评为仙桃市教育管理先进工作者。

18昌兆凤: 男，1931年出生，江苏宝应人。 党员。统计师。曾任宝应县粮食局购销股计划统计、购销股长。主要贡献：在40年的粮食工作中，曾多次获得县 表彰和奖励，1988年荣获国家统计局颁发的统计工作三十年"荣誉证书"。认真调查研究，40年来跑遍全县农村90以上的村组和部分农户，每年夏秋两季深入田头看苗期长势，深入场头看收获实产，准确及时的测算好产量，提供给县领导，合理地分解粮食购销任务。国家计委、商业部于1985年在安徽宣城地区 县召开"七五"期间粮食问题座谈会，个人提出了压缩粮食销售和理顺价格的设想。第一步先将酿造业和副食业用粮及各项补助粮实行购销同价或议价供应，第二步在1990年前将居民定量供应粮改按比例价供应，对逐步实现粮食供应制度改革起了促进作用。

19 昌德金：男，1944年出生，湖北仙桃人。大学本科，教育管理副研究员。21岁任沙市市委秘书，由其主笔的社论、重大节日致辞、领导讲话多见诸报端。曾为湖北省教育学会会员、教育管理学会理事；市德育研究会副会长、市心理学会理事、市心理学会教育专门委员会主任委员。撰德育研究、三结合教育研究、学校管理研究论文多次评为市社科论文—等奖。1983年，任市十三中校长，学校被评为全省先进学校，出席在洪山礼堂召开的表彰会，居中受时任湖北省长黄知真亲授锦旗。1987年任沙市市教委普教科长，出席国家教委在洪山宾馆召开的全国[除 外]各省、市、自治区、经济计划单列市教育主管官员参加的教育研讨会，由其撰写的文章在大会上作典型发言。其理论性、实践性、经验性受到国家和省教委领导的高度评价。收入大会典型经验文件汇编。1990年任沙市四中校长，被评为湖北省首届市十佳校长。1992年调任沙市大学，任副校长,现为正处级调研员。

20昌 沧，(原名昌学禹)。1924年11月出生，湖北仙桃人。编审。 党员。1949年毕业于同济大学法律系。1950年毕业于中央团校第2期。曾任新华社团中央分社，《中国青年》杂志社，《农垦报》社编辑、者、总编室主任，社编委会委员，编译委员会副主任等。是《中华武术》杂志主编，中国武术学会常务委员，中国武术协会委员，中国武术研究院特邀编审。50年代先后被评为农场、分社劳动模范，工厂先进工作者，县先进插队干部等。1982年始，受中国武术协会及人民体育出版社委派，筹创并主持《中华武术》杂志工作10余年。同时，先后主持创办了《中华武术》杂志英文版及丛刊《武踪》。多年来，撰写了各类作品100余万字。著作有50余万字的《余生迹》等。在编辑中，终审了1700余万字书刊文稿；责编了《任弼时同志逝世纪念集》、《中国的高峰》（日、英文版）、《徐才武术文集》等多部书籍；副主编了论文集《武术科学探秘》、《中国武术史》；主编了大型武术专著《中国武术精华》（香港版）、大型工具书120万字《中国武术人名辞典》、《中国武术百科全书·人物》等。业绩入编 中央宣传部出版局编《编辑家列传》、中国出版科学研究所等编《中国出版人名辞典》、中国人事出版社编《中国高级专业技术人才辞典》、成都科技大学出版社编《中国当代著名编辑者传集》、《人民日报》出版社出版《中国专家人才库》、香港世界文化艺术研究中心和中国国际交流出版社编《世界名人录》等辞书。1988年获中国国际武术节组委会颁发的“先进个人宣传奖”；1990年又获此类殊荣；1995年被中国武术协会、国家体委武术运动管理中心等组织评为首届“中华武林百杰·武术宣传贡献奖”，终身享受国务院颁发的“ 特殊贡献（新闻出版）津贴”；2004年10月 中央组织部为表彰其老有所为，特授予他“全国老干部先进个人”的荣誉称号。

21昌增高：男，1938年2月出生，江西省萍乡市人，1961年毕业于大学数理系，原任萍乡高等专科学校副教授。曾分别在萍乡教育学院、萍乡高等专科学校任教务长、副院长与校级领导、学报主编、学术委员会主任等职，主管�

江西熊氏排谱

1 国正天朝允细详家贤作仕代霞昌 本谱提供者QQ258766852

2 景仁伯儒正大益师维必曰士 盛朝崇圣典中运焕贤莫学业宏开绍修其定远傅承前敦礼乐欲后晓诗书仁义宗全绪文章结居尔

3 延陵熊氏 元以懋其德,广延重俊贤,功成常显达,盛美允宣传, 方表式金玉,绍承蔚起新,动崇光裕大,庆衍宗支兴。 出自;

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修家谱续血脉 见证江西石滩镇熊氏宗祠敦睦堂族谱第十二届重修出

2018年2月22日宗祠“敦睦堂”又称“玠公祠”,为石滩镇周边二十多个村庄六支熊姓宗亲共有,供奉“六熊”八世先祖玠公。玠公祠始建于清顺治丙戊年(公元

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修山矗立于湖南省 桃江县资水之滨，中国历史名山，距桃江县城西北15公里处，主峰海拔375米，滨资江北岸。清同治《益阳县志》载:"峻峰如削，卓立资滨，或以即为湘山，黄帝南巡所登"。

修山又名熊湘山，湘山。《史记·五帝本纪》有黄帝"南至于江，登熊湘"的记载。黄帝登修山时，仰望山峰酷似熊耳，俯视山麓与江水相亲相合，熊湘之名是黄帝当时一刹那间的极凝炼的形象语言结果。黄帝当时南巡走的是今修山西侧的轩辕古道，从修山西侧观察，山峰渐次变化，中峰与前峰随着观察者的移动以至完全重合，三个峰变成两个峰，酷似熊耳。《湖南通志》载:熊耳山在县西。益阳县(桃江原属益阳)有熊耳山，东西各一峰，如熊耳状，因以为名(《史记·封禅书》注);或又谓之熊湘山(旧志)，修山在县西南八十里，史记黄帝登熊湘乃二山，一为熊耳，一为湘山，湘即修山(《一统志》)。湘山，应劭曰，在益水之阳(《汉书·地理志》)。

随着时代的变迁，水陆交通条件的改善，轩辕古道随之废弃，人们见不到黄帝从西侧到熊湘的景象，却见三峰并立，便省略熊，直呼湘山。《汉书·地理志》保存了这一史料。湘山之名一直使用到唐代。

后由于社会交往频繁，人们发现湘山这个简化名与洞庭湖湘山同名，因此几番寻求一个具有纪念黄帝登熊湘的特殊山名，到唐朝末年，才以修山替代"湘山"之名。这一"修"字，可谓神来之笔，既描写了修山挺拔秀丽的自然风光，又别有内涵，因为《史记·五帝本纪》中论述"轩辕修德振兵"。可见这一名一字之用心良苦，表达了后人对黄帝登熊湘修德振兵的无限缅怀，自此，清代《一统志》和《湖南通志》均称湘山为修山。

折叠修山是出美人的窝

熊湘山、湘山、修山这一山体名称的历史演变无不展现出这座神奇的山峦浓厚的历史文化底蕴。自古至今修山流传着两个版本的动人传说，一个是神话版美人窝是修山的传说，一个是山寨版羞女化为青山裸女的传说。

神话版传说是女娲创造了修山美人窝。据传中国上古神话中创造人类的女神女娲，来到桃花江畔修山山峰下，美丽的风景使她心花怒放，于是便动手制作美人形。她从荷塘采摘莲藕、荷叶、荷花。用莲藕扎成七个人形骨架，牛脂涂上便成为肌肤，荷花贴面，荷叶作衣裙。然后，将他们安放在修山静养。七七四十九天后，便可成鲜活的美人。时过了六七四十二天，可是这几个人尚无水色。这时共工为争帝位与祝融相战，不惜以头触不周山，天柱折，地维绝，苍天裂缝，天河水倾泻，不周山似大海中的浮邱，一时天昏地暗。女娲只好将七个美人安排到桃江天井山上，自己去不周山补天。

补天之后的女娲，把七个美人接回修山，终因心力竭尽而殁，临终前挂念没有水色的七个美人，对她们说:我死后山下有股清泉流出，乃我体内之精华。你们以此去养育你们和子孙吧。七个美人畅饮修山水后都成长为天姿国色的美人。至今，桃江流传着:"喝了修山水，人人变得美"之俗语。不久，她们各自婚配，繁衍生息。她们的后代像母祖女娲一样，个个国色天香，倾城倾国，自此修山便成为天下闻名的美人窝。

黎锦晖先生就因为有一个美若天仙的修山女同学，而创造了《桃花江是美人窝》，成为天下流行的一首歌。桃花江是美人窝，其实美人的窝在修山。

山寨版传说修山山体是美丽村姑的化身。在很久以前，资江边住着一位纯真美丽的少女，因为她性情温柔，为人腼腆，所以，人们亲昵地称她为羞女。羞女与一个勤劳的后生相亲相爱，正准备成亲时，后生为抵御异族入侵而应征上了战场，一去音讯全无。羞女思念郎君，常在江边望后生早日归来。一天，贪色的麻子县官游玩至此，一见羞女，忍不住色胆包天，即上前非礼。羞女吓得转身就跑，县官哪肯丢掉这到口的美食，拔腿就追。追到江边，麻子县官猛地一把扯掉了羞女的衣裙。羞女又羞又急，赤身裸体跳入了资江。刹那间，天空乌云密布，电闪雷鸣，暴雨倾盆。俄倾又云收雨散，风平浪静，羞女化成了一座青山裸女仰卧江滨，而麻子县官则被冲到下游，变成了一块麻石。为了纪念羞女，人们又把修山叫羞女山。而那块麻石于二十世纪九十年代被人开发利用，打造成条石、石狮子、铺路等，由于石质好，用途十分广泛，也算麻子县官泉下积德了。

著名益阳籍女作家叶梦，在1983年发表的成名作《羞女山》文中，用她那优美流畅的文笔、对化为青山裸女的美丽修山体态，作了写真的描述:

汽车离开修山镇，渡过资水，开上去县城的公路。我忍不住侧首向对岸的羞女山作最后一瞥。

蓦地，我惊呆了。对岸的羞女山，什么时候变作了一尊充盈于天地之间的少女浮雕车上顿时起了一阵惊呼。同车的本地老乡告诉我们:只有从我们现在这个处所，方能看出羞女的真面目。

我擦了擦了眼睛，那斜斜地靠着山岗，仰面青天躺着的，不就是羞女么她那线条分明的下颌高高翘起，瀑布般的长发软软地飘垂，健美的双臂舒展地张开，匀称的长腿，两臂微微弯曲着，双脚浸入清清的江流。还有，她那软细的腰，稍稍隆起的小腹和高高凸起的乳峰。在暖融融的斜照的夕阳下，羞女"身体"的一切线条都是那样地柔和，那样地逼真，那样地凸现，那样地层次分明:活脱脱一个富有生气的少女，赤裸裸地酣睡在那夕阳斜照的山岗。我似乎感觉到了她身体的温馨，看得见她呼吸的起伏。我祈求汽车开慢一点再慢一点。我使劲盯着不敢眨眼。我担心我眨眼那功夫，那"羞女"便会呼地坐了起来。

我被羞女全美的"体态"震慑了，心灵沉浸在一种莫名的颤栗之中。我感叹造化的伟力……

桃花江出美人，当地人说，不在桃花江源头，也不在屈原住过的凤凰山边，而在离县城十五公里的修山。无论是一丝不挂甜睡在江边的羞女，还是山脚下水灵灵的村姑，一个个是那样神形兼备，美丽动人。因此，修山被公认为是出美人的窝，凡是游桃花江的人，都要乘车坐船到"美人窝"里来，拜访羞女，寻觅美人，不到修山下观光，等于没有来过桃花江。

折叠修山最早见证炎黄和天下

炎黄联盟 据修山籍人士，原湖南省社会科学院副院长，符鸿基著《黄帝登熊湘》(2000年10月中国文联出版社出版)考载:公元前26世纪末，华夏始祖黄帝逐鹿中原，与炎帝交手。阪泉一战(今河北省涿鹿县东)，黄帝战胜，炎帝率余部迁至洞庭一带。为谋求炎黄联盟，黄帝挥师南下，渡湘江，入资水，到达修山。他十分看好修山的地理位置，因为修山处于湘西与湘中交界处，北靠洞庭西部粮仓，南有资水作天然屏障，给养便捷又宜于隐蔽休整，能避免与炎帝余部发生误会或冲突。他从修山西侧望修山，见其双峰酷似熊耳，遂给修山取名为"熊湘"，并将行营之地命名为熊湘。一个"熊"字，标志着从中原出征一路滔滔都是有熊国联盟的胜利旗号;一个"湘"字，则将他们带入由北而南会合众流奔赴洞庭的宽阔境界。黄帝以熊为图腾，以这个山名和地貌训诫、激励部属，坚定了这支正义之师统一南北，实现民族大融合的决心和信心。不久，黄帝遣使臣风后赴长沙与炎帝结成友好。识大体的炎帝以大礼接待风后，接受了实现和平统一华夏的轩辕政策，表示服从中原帝命，"退而修德"。黄帝大悦，认为是托了熊山的灵气，从而天赐祥瑞与人君。他决定答谢天地之功，登熊湘山设坛主持祭天大典(叫封)，继而在山麓凤麟港举行祭地大典(叫禅)。炎黄联合，薪火相传，发展到周代，以炎黄族系为骨干，形成了共同的族体华夏族，即后世的汉族。黄帝登熊湘山，首开我国多民族统一之先河，创立"和天下"，为以后创立泱泱中华大国奠定了坚实的基础。清同治《益阳县志》载:"黄帝披山通道，南至资水，登熊湘……"记的就是这一段史实。

修山地名大解密 见证黄帝登修山，实现炎黄联盟修德振兵创立和天下的最有力证据，是黄帝给修山周边留下的16个地名，至今仍沿用，可按序组读如下:

黄泥黄师，黄家黄旌，黄仙黄南，大观茶陵，

熊湘辕侯，辕侯凤麟，打卦虎形，熊家真龙!

这四言地名韵句，按方位从北到南依次是黄泥坳、黄师坝、黄旌洲、黄仙洲、黄南村。从中心地点黄家土往东，依次是大观桥、茶陵窝、熊湘山、辕侯山、辕侯泉、凤麟港。从中心地点黄家土往西，依次是打卦坪、虎形山、熊家村、真龙堡。若省去这些地名的最后一个字而进行朗诵，就像一首音韵铿锵的古四言诗。

从地名有序内涵联系来看，在炎黄文化研究有素的人士眼中，能察觉出这里连用黄帝简称地名6处，连用黄帝氏名简称地名4处，还出现了历代炎帝长眠地、又是阪泉战后炎帝榆罔最后归宿地茶陵地名，这些地名系列到最后以"熊家真龙"结尾，追其朔源，自有奥秘。

对修山历史遗留下来的地名逐一解读，就能初步领略黄帝登熊湘山时留下诸多地名文化的深刻内涵:

黄泥坳:以黄字为头，冠黄帝简称(下同)。因雨后黄壤皆成泥，地处丘陵坳处而名。这是黄帝从西北方位进入熊湘山境的第一站。

黄师坝:因黄帝部队行进在丘陵下面的宽平陆地而名。

黄家土:因黄帝目极所辖土地而名。是熊湘山境的中心。在这个特定位置东望峻峰，就象一尊盘踞于江畔的巨熊，鼻梁西向，熊耳张耸，前掌刚劲直撑，后掌蜷曲于臂下，坐落洞庭水系之滨(远古统称洞庭四水为湘，言水有所合之意)。黄帝在这里，见到了熊踞江滨的形象，正好合符中原酋邦有熊氏图腾，才激发他对熊湘山之命名，从而敲定了熊湘山封禅的计划。至于后人走黄泥坳到熊湘山的路线，因很少绕道黄家土，也就无缘见到熊的形象。这是几千年熊湘山考证未成正果的原因所在。但"因祸得福"，熊湘山文化遗产也因此减少了"鱼龙混杂"，而得以在整体上保持了黄帝文化的原型。

黄旌洲:因黄帝等待部队在黄家土架桥，便到洲上临江眺望，见周围黄帝旌旗招展而名。

黄仙洲:因江上小洲似人间仙境而名。黄帝因而选定于此编导《咸池》祭地乐舞。

黄南村:因该村坐落在江水南岸而名。黄帝计划于此接待封禅观礼的南方诸侯。

大观桥:架于黄家土与茶陵窝两岸小港之间的便桥。黄帝因见桥已竣工，便从江滨返回黄家土，登桥观赏。他看到此处地势非常开阔，眼观四路，目光远大，即景而名，更见景寓意，寄托着博大包容的气派，抚平阪泉战痕，展望炎黄融合变通途的深刻意境。

茶陵窝:为熊湘山下一大片平原，是黄帝接待茶陵炎帝榆罔、以及宣布赐封茶陵给榆罔之子的见证地。同时也是作为黄帝祭奠中华农耕文明奠基人炎帝神农以及炎帝部族列祖列宗的场所，还可作为宾祭南方诸侯的宴会场，故统以茶陵窝名之。藉此表达对历代炎帝的崇敬，寄托着黄家土与茶陵窝从此一桥永架，炎黄双向通融的崇高境界。

熊湘山:冠有熊国简称。因在黄家土地点才可视山状如熊踞江滨而名，是黄帝即景寄意，饱含着他关于有熊国图腾象征是熊、洞庭上源之滨的山形也似熊、熊湘乃天人合一的境界。熊湘山主峰，为黄帝封禅的祭天台。

辕侯山:取轩辕氏辕字而冠称(下同)是位于熊湘山除两只熊耳峰外的一小峰，是轩辕黄帝祭天后接见南方诸侯之地。

辕侯泉:因辕侯山下涓涓流出一股沁人心脾的山泉，能供封禅时轩辕与诸侯共享而名。

凤麟港:位于熊湘山东麓，自然生态环境优雅，珍禽奇兽密集，黄帝确认这里是凤凰、麒麟出没之地，便以凤麟为名，彰显天与有熊氏封禅的资格，当即敲定遍请洞庭南方诸侯观熊湘山封禅之礼。

打卦坪:是黄帝由凤麟港返回黄家土时，因见小丘陵上随员正在打卦，占卜营地而名。

虎形山:因丘陵似虎状，黄帝令虎师驻守而名。

熊家村:冠有熊国简称。因村西、村南有十八峰起伏如龙脊，村北有虎形山拱卫，村东向着熊湘山，随员占卜为有天子气派的龙虎胜地，请驾驻营。黄帝令熊师为营卫而名。

真龙堡:这个山名不是黄帝自封的，而是南方诸侯于封禅和宾祭结束后，满怀对黄帝感戴之心，齐赴熊家村营地，簇拥黄帝端坐村西山上，接受朝拜，诸侯齐呼真龙天子，并树起"真龙堡"山名，将黄帝尊为炎黄氏族最古老的总图腾--龙的象征，而将十八龙脊背后的山呼为"舞凤山"，象征龙上凤下、龙前凤后，表示炎帝部族与九黎族、南方诸侯衷心拥护黄帝领导，永固炎黄联盟，服从帝命。从此，熊湘山与真龙堡、凤麟港与舞凤山，东西呼应，标志着炎黄联盟进入了融合发展的酋邦时代。

在语言丰富，但文字尚未定型、史书恨晚的年代，对于江南这种划时代的变化，黄帝精炼出这16个地名，要言不烦、切中实景、并饱含深意地记录了炎黄融合发展的全过程。作为诸侯回去传达贯彻部族融合、拥戴酋邦精神的载体，还作为代代传呼下去的历史地名备忘，唯恐后人"轻漫佚忽，无原察之意"，黄帝特于"黄"字和"熊"字后缀以"家"字，是示意有熊氏黄帝的自称，藉此挑明沿革、起源和归宿。