时姓的来源历史上姓时的名人有哪些

栏目:资讯发布:2023-11-21浏览:3收藏

时姓的来源历史上姓时的名人有哪些,第1张

时(shí)姓,来源有:

源流一

源于子姓,出自春秋时期楚国大夫申叔时,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,时之为姓源远流长,是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔,但其得姓的经过较为曲折。商朝末期,原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐,在周灭商后,二人"拒食周粟",饿死在首阳山(今山西永济),其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬,周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳),列为诸侯之一。申国,在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭,变成了楚国的一部分,而伯夷的后裔也"以国为氏",称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫,嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中,为了有别于其他家族,遂以先祖名字为姓氏,称时氏,史称时氏正宗,望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ),今读shí(ㄕˊ)亦可。

时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。

源流二

源于子姓,出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑,属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载,上古周武王姬发灭殷商建立周朝后,追念先圣先王的功德,封商王子微子启于商丘,建立了宋国,宋国公族子孙便以国名为姓,相传姓宋。据史籍《世本》记载:"时氏,子姓,出于殷。"传到春秋初期,宋国有个大夫名来(公子来),受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载:"时来公,宋大夫来,启公之孙,采食于时,因地受姓,始姓时。"周郝王二十九年(齐愍王田地十六年,公元前286年),齐国灭宋国,时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载,"齐有贤人时子著书,见孟子。"时子,战国末期齐国的贤士,名时农,号博昌,为世人尊称为时子。时子,就是宋公子时来的后裔。

在宋公子时来、时农的后裔子孙中,多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏,称时氏,世代相传至今,望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ),今读音作chí(ㄔˊ)。

源流三

源于赭时国,出自唐朝时期西域古石国,属于以国名汉化为氏。唐朝时期,著名的僧人玄奘前往印度取经,曾路过赭时国,即"昭武九姓国"中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载:"赭时国,周千余里,西临叶河。东西狭,南北长。土宜气,序同笯赤建国。城邑数十,各别君长。既无总主,役属突厥。"古赭时国,在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城,Tashkent)一带,为粟特人种,即史书中记载的白匈奴民族,为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年),唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年~开元二年(公元713~714年),大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立,曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙,被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年),大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年),当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时,赭时国王子反而投奔大食国乞兵,进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城),并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军,十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶,将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年),唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年),仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载,"赭时国人"特别善舞,后有国人"挟柘枝舞入唐",流行于唐朝都城长安,很受欢迎,一直到宋朝时期,由赭时国人传承的"柘枝舞"仍然非常盛行。

在赭时国人的后裔子孙中,有以故国名为姓氏者,汉化称时氏、石氏,时氏读音作shí(ㄕˊ),世代相传至今,望出巨鹿郡。

源流四

源于嬴姓,出自春秋时期的古旹国,属于以国名为氏。据史籍《路史》记载:"古有旹国,灭于楚国,子孙以国为氏。"古旹国,春秋中期即称临川,位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域,春秋时期则为百越之地,战国时期被灭于楚国。秦朝时期,南城县一带隶属于扬州九江郡,到汉朝初期,汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族,于何时被灭于楚国,史书中没有记载,还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看,古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。

古旹国被楚国所灭后,部分国人以故国名为姓氏,称旹氏。"旹"即为"时"的古体字,因而亦称时氏,是为岭南时氏一族之始,世代相传至今,望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。

源流五

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中,均有时氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓时氏,世代相传至今。

始祖

申叔时。春秋时楚国公族,名叔时,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时。春秋时,陈灵公无道,与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸,夏姬之子征舒知道后羞恨交加,就弑杀了陈灵公。时,楚国正欲争霸中原,即以此为借口,楚庄王率兵亲征,斩杀了征舒,然后灭掉陈国。班师回楚都后,庄王设宴庆功,群臣纷纷祝贺,独有申叔时持有异议,认为庄王除掉弑君的征舒,陈人会感激不尽,而灭掉陈国,只会适得其反,犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼,田主为追偿而夺去其牛),非王道之举。庄王听后,连连顿足,遂下令撤回军队,恢复陈国。庄王之举,赢得了北方诸侯的信服,为后来成为"春秋五霸"之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起,百世流芳,其后世子孙中有一支以王父字为氏,称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

[时氏属地]

陇西郡,今甘肃兰州、巩昌、秦州一带。

[时氏来历]

时姓起源久远,相传起源于子姓,为商汤的子孙。周武王时封伯夷的后代于申国,春秋时申国为楚国所灭,子孙就以国为氏,姓申了。后来楚国上卿申叔时的后裔以其字为姓,而出现了时姓。

[时氏名望]

时姓虽不多见,但历史上的名人却不少。例如,战国时齐国人时子,是当时著名的贤士,备受孟子的推崇。东汉人时苗,则是一位有“去官留犊”美誉的清官。晋人时洪,曾随许真君学道,被刘宋皇帝封为“洪施真人”。唐人时溥,曾因大败黄巢起义军而官至中书令,封巨鹿郡王。宋人时少章、时建亭,分别是当时有名的学者、画家。明代人时大彬,是当时著名的制陶专家。

1、源于冬姓,出自夏朝太史终古的后代,属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载,汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为人贤德,世人器重,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去“丝”偏旁为冬氏,后又加“人”偏旁为佟氏。2、源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。历史上女真族中旧姓夹谷氏,汉字译即“佟”,即以汉译字义为氏。历史上满族的旧姓佟佳氏,是以地名命为氏。该部满族先世居满州佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后汉化简改为佟,称佟氏。历史上女真族的佟仓(亦作童仓)氏,即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。后汉化简改为佟,称佟氏。▲得姓始祖:终古。夏朝未年,夏桀的太史官,黄帝的后代,名为终古,他见夏朝气数已尽,就转投商汤,并将自己的姓氏改为佟氏,以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人,颇受重视,后人以之为荣,就以佟为姓,称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟氏的得姓始祖。▲各支始祖:江苏、山东、安徽、湖南、湖北、东北三省等百万佟(仝)氏族人为元末兵部尚书佟文瑞的后裔。始祖佟文瑞,字福国,原籍辽东。生于公元1320年,卒于1368年。元至正初年,登进士第,御赐榜名密尔麻和谟即元史穆尔玛哈穆特,御批通鉴作麻尔默和谟克。始仕元,累迁至兵部尚书。任职期间,率六子转战沙场,屡建奇功。但却遭佞徒右丞相哈麻诬陷。元顺帝良莠不分,忠奸不辨,元亡在即。佟文瑞为尽忠节,告病解甲,率六子来徐州睢邑鲤鱼山杀虎沟之牧马庄隐居。及明定鼎,刘基奉令征诏,佟文瑞守义不屈。及征诏屡下,佟文瑞谓六子曰:“此吾命尽之日也。”随令长子戎更“佟”为“仝”。留居睢邑侍奉母亲,供奉香火。次子佟战回辽东原籍。三子佟戟去陕西。四子佟戵往河南。五子佟勘往湖广。六子佟戬去燕京。佟文瑞又曰:“诏必再至,明吾仇也,断不可仕。”嘱毕,饮鸩而卒。葬于鲤鱼山杀虎沟。随即,长子仝戎带母亲隐居睢邑城东北潘家村,其余五子各带四名家将而散。数年后,始祖母歹氏死,茔葬于睢邑城南二里许金马滩。如今睢宁仝氏都是始祖长子仝戎的后代。六百多年来人丁盛旺,至今已传至二十七世,其族人近十万,遍及江苏、安徽、河南等地。目前,睢宁仝氏家族正在续修第八次族谱,这部族谱还编入了山东郓城追远堂和世德堂合谱的部分内容。所续编的第八次族谱主要内容有:《追远堂·世德堂合谱序》、世德堂一至八次谱序、《福新公传略》、《文瑞公传略》、《文瑞公带六子戎马轶事》、《兵部尚书文瑞公忠臣记》、《仝氏宗祠回忆录》、《仝氏家训》、《寻访先祖行踪记》和郓城、睢宁两地先祖碑文、墓表、功德传,追远堂一至九世谱牒,世德堂全部世系谱牒等。始祖兄长佟福新,生四子:长子佟志斌,次子佟志高,三子佟志刚,四子佟志强。除四子佟志强传至三世外出后失考外,其余三子后裔均已合编入一部族谱,原有祠堂已修缮一新。佟福新及后世先祖之墓犹在,其碑林皆重新竖立。然而,这里祠堂被毁,始祖、始祖母仍茔葬两地,各孤坟一座。始祖六个儿子除长子仝戎的后裔谱牒较全,还有四子佟戵的少数后裔现居河南焦作西马营村已经入谱,六子佟戬的后裔现居山东费县、荷泽部分族人入谱外,其余次子佟战、三子佟戟、五子佟戡之后裔尚无音信,更谈不上入谱了。日出日落,星转斗移,漫长而又匆匆的六百七十多年过去了。始祖、先祖们不知留下了多少事等待后人做。特将《文瑞公第十五世孙熊卜公寻访先祖行踪记》(下简称《寻访先祖记》)一文附印于后。这篇文章写于始祖卒后四百多年,又距现在二百多年,过去很少族人见过,更没有族人研究过、落实过。2006年11月14日,仝氏族人与安徽《和县历阳仝氏宗谱》的总编辑仝道荣取得了联系,并寄去《寻访先祖记》一文。仝道荣为东北满族始祖巴虎特克慎二十一世孙。退休前任河海大学教授,对研究蒙古族历史深有造诣。关于始祖次子佟战,有人认为东北满族佟姓始祖巴虎特克慎(佟满只)很可能就是战祖。其根据有三:其一,《寻访先祖记》中记载“……及在苏州又见同知(官名)佟伟仁者,云称原籍辽东,本朝国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维,从龙入中国定天下,去始祖文瑞公十六世,始祖次子战者之后裔也。战祖奉父命回原籍,今人丁甚盛,呼卜为叔。出谱与看,载列始祖章奏战功,内有谏章五条,辞句甚多,未遑抄录,卜之恨事也。及阅戎祖昆仲,疆场效力,事业功绩与卜在扬州佟三泰、佟玉龙家所抄之谱序对之毫无舛错。”从这段叙述看,熊卜既然认定佟伟仁是佟战的十五世孙,佟伟仁的太高祖是佟图赖、高祖是佟国纲、佟国维,当然就是佟战的后裔了。为证实佟战就是巴虎特克慎(佟满只),查阅佟明宽、李德进所编著的《满族佟氏史略》中有记载:“盛年(图赖)生三子:长,国纪、次,国纲、三,国维。”盛年为巴虎特克慎第十世孙。国纪、国纲、国维是第十一世孙。佟伟仁是第十五世孙,就这一点便可证明,巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。为了查找佟伟仁,在《满族佟氏史略》(153页)找到巴虎特克慎的第十四世孙,栏下有“茂棋生二子:长,烄、二,炜”字样,却没有找到佟伟仁这个名字。而后,人们又查阅了清朝出版的《养斋丛录》,其中记载:“凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然。其命名或用满语或用汉文。用汉文将用二字,不准用三字,以其与满语混也。”这就是说:满人用汉文起名,必须用二字,不准用三字。佟炜后入汉到苏州做同知,改用名为佟伟仁三个字是对的。至于“炜”与“伟”,因为当时熊卜公和伟仁公见面是口头交谈,事后在《寻访先祖记》里,把“炜”写成“伟”那是可以想象的。以上所述同样可以证明佟战就是巴虎特克慎(佟满只)。其二,根据“原籍辽东”和“夹谷曰佟”这两句话,也可以认定巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。当年佟战奉父命回原籍辽东,这就明确指出,佟战的老家是辽东。但辽东地方甚大,具体地说又在哪里?这“夹谷曰佟”,就是个准确答案。历史早已考证,“夹谷”本是女真人的姓。“夹谷”译成汉文就是“佟”。这就说明,佟姓族人原来是女真人,后来入汉,便更“夹谷”姓为“佟”姓。这就是说,佟战回到女真人住的地方后,先改名佟满只,后又改用女真人姓名巴虎特克慎,是很自然的。吉祥满族提供的《从佟氏族谱研究看一个氏族发展和演变》中引用了明朝学者所著的《三万卫选簿》一书记载:“居住女真人地区的汉人佟满只,随乡入俗,改用女真人名为巴虎特克慎,渐染女真习俗。”这也证实了巴虎特克慎就是佟战。《满族佟氏史略》的第141页有这样一句话“始祖起初在祥云瑞雾名旺地方所生……”这一句话是虚幻的、假设的、无根据的。其正确答案应当是,始祖佟文瑞的兄长《福新公传略》中有这样一段话“……公弟福国名文瑞,习文练武,公常邀水泊梁山之后相辅。”这就说,佟战跟随父母生长在离梁山水泊不远的地方,很可能在鲁南地区一带,亟待考证。其三,章太炎的《佟氏考》中有这样的概述:佟氏先人就是当年镇守潼关的元朝总兵,为避免朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省及其它各地散居,其中返回老家辽东的一支,就应是当今东北佟氏先人。综上所述,巴虎特克慎(佟满只)。就很可能是始祖佟文瑞的次子佟战。关于佟文瑞的三子佟戟,《寻访先祖记》中说“卜在扬州寅梗子街佟三泰家,三泰云称原籍陕西,生意折本不能回家,在此下户。去始祖文瑞公十六世,呼卜为叔。三泰系始祖第三子名戟者流落陕西之后裔也。”关于佟文瑞的四子佟戵。《寻访先祖记》中说“及道光元年(公元1821年),有骡车二辆至祠堂门首,下车进祠瞻仰始祖神位,叩首不已,问其所以,云称佟建功,去始祖十五世,系始祖第四子戵者后裔也。戵祖流落河南,就此下户,今人丁甚盛。”另据七次修编的族谱中记载:“戵祖到河南后,改名叫仝志强,已在河南焦作博爱县西马营村落户。”关于佟文瑞的五子佟戡。《寻访先祖记》中说“次日卜晤佟玉龙于多子街(注:经查此为苏州一条街),云称系文瑞公十七世孙。始祖第五子名戡者流落湖南之后裔也,人丁甚盛……”扬州多子街或湖南、湖北各地佟(仝)氏族人见此信后,请查访、证实,并与江苏佟文瑞之长子仝戎的后裔们联系。关于佟文瑞的六子佟戬。《寻访先祖记》中说“……惜未见戬祖之后辈……戬祖最少,命往燕京,不知其后裔现居何方也?”据佟(仝)氏族人第六次修谱记载:当时佟戬和四名家将在往燕京途中走到山东费县时就下户了。现在费县的佟(仝)氏一支族人,人丁甚多;还有荷泽地区仝氏族人亦不少。

石姓,石姓的姓氏主要来源于分姓,石姓的分布主要在中国的浙江等地。在命名名字时,可以使用不同的方法。另外,在命名方面,也是你想给它们取的名字。我们来看看史姓命名百科。

当前姓氏

施姓,据先秦典籍《世本》,出自子姓,后属商蜀。西周初年,商纣王之子魏子琪被封于宋,其后传位于其弟魏忠言。他的后代,郭颂博士的儿子,来了,被封在石邑,他的子孙以石邑为氏。2010年第六次全国人口普查数据显示,现姓人口约为67万人,占总人口的005%,按姓氏数量排名第146位。

当代姓氏的起源与发展

源流

源于子姓,出自春秋时期大夫来过的封地城市,以居住城市命名。据史书记载《世本》,“师姓,子姓,出自殷。”055-79000云:之子契助禹治水,“封于商,赐姓”。孙露,齐国第14代皇帝,在公元前1600年左右建立了商朝。灭商后,之子武庚禄被任命为其父,在商朝故都殷管理商朝遗民。三狱之乱后,吴庚禄的父亲战败被杀。于是周公奉命称王,而纣王的普通弟弟魏子则被任命为宋朝的国君。后来宋大夫的儿子来了,被封为师夷,子孙以师夷为氏。后人称他为“石来”。《史记殷本纪》清初王祥所撰,《百家姓考略》江西,《沙溪时氏家谱》河南,《南阳时氏家谱》陕西,《山阳时氏家谱》江苏,以及

宋以后的公子子孙,以祖先封地之名为姓氏,称为石氏,代代相传。郡望陇西巨鹿。sh是史鸷的发音,有些地方的发音是ch当时的大多数氏族成员都尊宋公子为他们姓氏的祖先。

源流

据元代史学家胡三省注《华阳时氏家谱》卷183隋初七,De30说“时姓在楚大夫申叔之时之后”。《古蔺时氏家谱》清末陈庭威引用了胡三省的说法。当姓氏为“楚博士申书史后”,只能在胡三省的说法中找到,而在秦汉至唐宋的所有传世典籍中都找不到。

起姓氏的时候有什么讲究?

根据宝宝的生肖给宝宝取名。一般从怀孕开始,医生就会计算你的预产期。一般情况下,医生计算的预产期大部分是接近你的实际生产日期的。在中国,生肖仍然是传统文化遗产。起名的时候,很多人喜欢考虑生肖的因素。比如生肖是牛、羊、兔的,名字里总有一个带草书字的字,表示孩子以后吃喝不愁。因为牛羊兔吃草,名字里有个草书字,一辈子都有草,不可能饿着。如果你是猪、狗、鸡,最好在名字里带个米,或者在“食”字旁边,这样就不会缺衣少食了。属名最好有木,表示有数。猴子有树,可以过安稳的生活,不苦不累。以属的名义,是要过一夜的,或者不要带吃的,因为要防止它晚上出来吃喝,或者防止它一辈子缺吃少喝。那些大虎龙蛇的都是大动物,不用管这些名字里的细节。马属于跑来跑去的生活,名字可以赋予它一个词,意思是“静下心来”或者“停下来”,让它过安稳的生活,停下来

时姓(作为姓氏读音shi,部分地方读音chi),据先秦典籍《世本》所载,来源于子姓,商汤支庶之后。西周初,商王帝乙之子微子启被封于宋,后传位于其弟微仲衍。其后裔宋国大夫公子来,受封于时邑,子孙以邑为氏。 据2010年第六次全国人口普查数据,全国时姓人口约67万,占总人口的005%,按姓氏人口数量排行第146位。

时姓发源于时邑。关于时邑之今地,部分研究者认为在今山东省单县区域,该地春秋时属于宋国。春秋争霸之时,宋国一度十分强大,而时姓作为宋国公族,由于仕宦等原因,随着时间的推移在宋国及周边有零星散居。

战国时代,齐国贤人时子,韩国制弩大师时力等,都是见诸史册的时姓杰出人物,说明此际在齐(今山东北部)、韩(今山西南部及河南北部)等国已有时姓人落籍。

据江西《沙溪时氏家谱》记载,秦代,居住在原宋国都城商丘的时桂,为避乱迁至陇西(今甘肃临洮),开创了时氏陇西郡望的繁荣昌盛。

名人名迹

时大彬,明宜兴人。以陶工著名。初仿供春作大壶,后游娄东,闻陈眉公等论茶,乃作小壶。前后诸家,并不能及。所制壶,以柄上拇痕为识。

江苏毘陵锡山时氏宗谱十四卷,(清)时载富等修,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

九江沙溪时氏家谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

江苏徐州时氏家谱,著者待考,明朝时期木刻活字印本,清乾隆四十六年(公元1781年)被大水冲毁,后在明朝晚期依残本和记忆重修。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

时姓分布颇广,今北京,天津武清,江苏连云港东海,江苏徐州州沛县,江苏扬州,内蒙古乌海,河北尚义、鸡泽、平乡、阜平,山东平邑,甘肃庆阳、平凉,河南新郑、开封、荥阳、漯河、禹州市、郏县、鲁山、许昌、长垣、南阳、新蔡,上蔡,安徽蚌埠、安徽阜阳,湖南芷江,广西田林、全州枧塘、灌阳水车乡(陇西郡-孝思堂,为明洪武年间由安徽入),贵州从江,云南河口,辽宁抚顺等地均有分布。汉族、满族、傈僳族有此姓。《孟子》有时子,齐贤人,著书;《新论》有时农;汉代有时苗,巨鹿人,寿春令;唐代有时溥,彭城人,武宁节度使;宋代有时青;明代有时中;又有时瑞,邵武人,长沙府通判。 1、出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载,申叔时之后,为别他族,以王父字为氏。2、出自子姓,商汤支庶之后。据《世本》所载,春秋时宋国有大夫来,受封于时邑,子孙以邑为氏。3、出自嬴姓。据《路史》所载,古有时国,灭于楚,子孙以国为氏。4、据《通志·氏族略》所载,战国时齐国有一著书的贤人时子,其后有以其名中之时为姓。 5、出自他族。清满洲人姓,世居沈阳;今满、苗等民族均有此姓。 目前全国各地都有时姓人分布。 山东荷泽单县,为我时氏人口最大的集居区之一!两个乡镇(时楼和张集)加上在周边生活起居的宗亲本家,可能人数超过五万人! 据单县时氏家谱记载:单县时氏,自明朝洪武年间,自山西洪洞大槐树迁到山东,共分四支,其中,单县为一支! 单县始祖:时兴浩,与东阿时执亮为兄弟! 单县家谱,是以东阿时执亮的一块碑文为基础! 安徽六安霍邱县,有时姓分布!

有。丰宁县是河北省承德市辖县,天眼查到在丰宁县有时姓企业家,列如丰宁满族自治县大娟服装店,丰宁满族自治县时晟服务部等都是时姓负责人。时姓在全国分布是比较广的,其中以河南,山东为最多,还有就是在山东菏泽单县的时姓,是时氏人口最大的集居区之一,据单县时氏家谱记载:单县时氏,自明朝洪武年间,自山西洪洞大槐树迁到山东,共分四支,其中,单县为一支!

时姓的来源历史上姓时的名人有哪些

时(shí)姓,来源有:源流一源于子姓,出自春秋时期楚国大夫申叔时,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,时之为姓源远流长,是三...
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