当年相声圈李文华拜师为什么这么困难,到底是什么情况?

栏目:资讯发布:2023-11-21浏览:3收藏

当年相声圈李文华拜师为什么这么困难,到底是什么情况?,第1张

简单一句话: 李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠 。而这位“权威人士”至今还是个谜团,能真正知道内幕详情的,肯定只有相声老字号“少马爷”马志明了,但其讳莫如深、三缄其口。

坊间也有传闻,版本诸多,莫衷一是,有的还说的有理有据,甚至不惜大费周章、剖析 历史 旧怨。不管什么版本,有一点可以肯定,这位“权威人士”肯定不是一般相声名家,必须是相声界说话掷地有声、有号召力的人物。

有“侯宝林版本”,说侯大师和天津相声界有间隙,当年独闯天津相声江湖,反响极好、好评如潮。结果引起天津相声界集体挤兑,在一场决定“留走”的竞演中,侯大师以微弱之差败下阵,回到北京,从此与天津相声界不和,有生之年也未再踏入天津半步。

李文华是北京相声界的演员,而且如果拜师马三立,辈分就和侯宝林一样,几重因素参杂一起,导致侯宝林从中作梗、阻止了这段师徒关系。这个版本最大的漏洞就是:侯宝林真的和天津相声界有那么不和吗?心胸有那么狭隘吗?

另外一个版本就是“马季阻止论”,这个更扯了,马季是侯宝林的学生(注意不是徒弟),按照相声辈分也就是马三立的孙辈,不可能影响到师爷马三立的收徒意志。

根据“少马爷”马志明回忆称,因为李文华要拜师自己父亲马三立之事后,相声界有位权威人士提出了不同意见,还专程马家去阻止。面对权威人士的“阻拦”,马三立大师选择了回避。这一点在姜昆的出书中也提到了。

在当时相声界,能让马三立顾忌而暂缓收徒的,也就郭荣启、侯宝林、马季等三人,马季虽为前俩人的晚辈,但是说唱团团长,官位摆着呢。

郭荣启和北京相声界几乎没什么交集,一直在天津,和李文华肯定没什么恩怨。马季更不可能了,因为李文华正是马季推荐才进入说唱团的。说唱团可是相当于曲艺界的国家队啊,多少曲艺艺人梦寐以求的去处。

而且马季是马三立的相声界孙辈,不可能出面阻止,马三立更不会一个孙辈领导而选择“回避”。在马三立从艺庆典上,马季送上“前无古人、后无来者”一贴,足以说明马季对马三立之敬仰之情,断然不会“阻止”。

只不过,侯宝林是在1993年去世,马三立在2003年去世,中间间隔了十年,这么一个漫长的岁月里,李文华有足够时间拜师马三立的,为何还是耽搁了呢?

显然,那位上马家阻止李文华拜师的应该不是侯宝林,以当时侯宝林在相声界的地位,即是辈分低于马三立,也未必会为了一个收徒关系而踏上天津——不是说侯宝林和天津相声界不和嘛。

而且,能让马三立避而不见的肯定不会是侯宝林,那就剩下一个人:侯三爷侯耀文了。当然了,这些纯属猜测罢了,毕竟李文华是德云社胖子孙越的舅姥爷,郭德纲又是侯耀文的徒弟,要真是侯耀文阻止了李文华的拜师,孙越和德云社如何相处呢?

好了,多说无益,只能说,有人的地方就会有江湖,有江湖的地方就有纷争。相声界这点破事,其实不足为奇,各行各业都尚且存在各种利益纠葛。既入江湖路,便是薄命人,庆幸的是,李文华老先生在临终前还是如愿以偿了。

相声圈李文华拜师,比郭德纲还要“难”,好在最终还是如愿了!

相声圈里历来讲究师承辈分,有些出生相声名家,从小就拜在名师之下,有些则拜师无门,甚至到晚年才能如拜师之愿。

对于知名相声演员李文华,其当年的拜师难度似乎不亚于郭德纲。虽然从小就开始学习相声,但出生工人家庭的他,并没有什么特殊背景。即使当年想拜马三立为师也是你情我愿,但据说还有权威人士“从中作梗”,以致拜师失败。

李文华早年师从郭启儒,但并没有师承

话说李文华也是一位非常知名的相声演员了,常常听到他是孙越的舅爷,不由得给人一种相声世家的感觉。

1927年出生的李文华,在他小时候就跟随郭启儒学习相声,也算是李文华的开蒙老师吧。话说,郭启儒对李文华的栽培还是挺大的,一度把他当做自己的徒弟一样看待,只是一直没有执行拜师一说。

因为郭启儒是寿字辈相声演员,如果当初郭启儒收了李文华为师的话,那他也是宝字辈相声演员啊。

李文华也是很争气,说的一口相声也是非常精彩,特别是捧哏那是他的专长。在1962年,李文华调入中国广播艺术说唱团,在七八十年代,和马季、姜昆等都搭档说了不少相声,特别是和姜昆的搭档可是最为频繁了。

进入相声圈多年,李文华虽然相声表演功底深厚,出演的很多相声都非常受欢迎,曾经还被评为全国相声演员“十大笑星”之一,但有些遗憾的是,在他的表演生涯中一直都没有师承。

马三立相声辈分太高,李文华拜他为师引同行们的“嫉妒”

李文华也不是不想拜师,作为北京的相声演员,说了一辈子的相声,他也希望可以拜入相声名家啊,当年他想拜的正是“相声泰斗”马三立,可见李文华目光还是挺高的啊。

当年,李文华和马三立相识,李文华对马三立可是相当的敬重,马三立也是非常看好李文华相声表演的才艺。当时也是一拍即合,两人都同意拜师了吧。

只不过,相声圈的拜师还真不是“你情我愿”就能了事啊,这可颇及到同行之间的利益与看法。从少马爷的回忆中,是这么说的,当时听闻李文华要拜马三立为师时,有位相声圈的权威人士从中“阻挠”,还说专门到马三立家中反对这一事。

基于这位相声圈里的权威人士,很多人都把他指向“侯大师”。相传他们是这么说的,马三立是寿字辈相声演员,如果李文华拜他为师,那么李文华就和“侯大师”同辈了。而李文华是马季引荐到说唱团的,还是和姜昆、马季等搭档,这一拜马三立为师,倒成了姜昆的师爷、马季的师叔了。

这样的情景,对于“侯大师”来说倒也挺不是滋味的。也许“侯大师”没那么小肚鸡肠,那么相声圈里的其他相声演员想必也是不太乐意吧。

想来也是,当时马三立算是相声圈里现存的辈分最好、威望最大的相声演员了吧。谁不想拜他为师,这一拜这辈分和名望也是立马起来啊。当然反对者也会有不少,一个无师无门的相声演员,突然之间就成了众多同门的师叔、师爷了,换做谁都不太乐意吧。

同行“嫉妒”之心在所难免,相声圈里的那些“奇葩”事也不稀奇了。当年郭德纲北漂时,不也是不被承认师门,最后更是拜师无门吗?同行的“排挤”传的也是不少啊。

李文华当年想拜马三立为师也是如此,马三立辈分威望高,当时若拜他为师,那名望辈分也是立马提升啊。这样的好事,多少人又会去便宜他呢。至于哪位权威人士从中“阻挠”,并没有得到证实,也许也就几位当事人知晓吧。

在85年,李文华也因为喉咙手术后而淡出了表演舞台,但他对马三立的拜师愿望却一直都没有改变。只是有些遗憾的是,直到马三立离世,他都没有拜他为师。

当时,很多人就说,如果是“侯大师”从中阻挠,那么“侯大师”在90年代初离世后,李文华还是未选择拜马三立为师。或许,李文华也是考虑到其中的难处,又或是当时相声的不景气,自己又淡出的屏幕吧。

庆幸的是,在他有生之年还是如愿拜师成功

到了本世纪初,相声在郭德纲的带领下慢慢崛起,侯耀文还顶着压力收郭德纲为徒,还有很多相声演员代收徒弟的事例也不少,当年少马爷就是侯宝林代朱阔泉收的徒弟呢。

在2008年,80岁的李文华正式拜马三立为师,由马三立之子马志明代父收徒,常宝华、姜昆等人都到现场作为见证人。当时的李文华还是生病坐在轮椅上,这也算是圆了李文华的一个心愿吧。

在拜马三立成功后,李文华也算是宝字辈相声演员了,即使当年的拜师困难,但李文华终究还是拜师成功了,这对李文华来说也就多了一个师承名望吧。

所以说,当年李文华拜师困难,还是因为他寻求拜师者马三立的辈分太高,同行的“嫉妒”或是“阻挠”都让这一拜师仪式未能如愿,直到离世前一年才以“代收”之名如当年所愿。

2008年,81岁高龄的李文华在姜昆、刘兰芳、李金斗等人的帮助下,正是拜师马三立大师,完成了拜师仪式。自此李文华的名字正式写入马家家谱,成为马门弟子,这次拜师也成为了相声界的佳话。

这次拜师也是完成了李文华多年来的心愿。要知道从1981年开始,李文华就多次写信表达了想要拜师的想法。而马三立也对李文华的人品、艺德、功底、能力颇为看好。二人皆有成为师徒的意思,不然少马爷也不会做见证人促成此事。

可是拜师仪式一直等了二十多年才完成,此时李文华已经身患重病,拜师之时还插着氧气管,需人掺扶才能完成仪式。大师马三立也已经过世,是由少马爷马志明和马三立大师的徒弟常宝华作为见证人,代收徒弟。这就奇怪了,为什么李文华不在马三立大师在世之时拜师呢?

这其中有两个方面的原因: 一个是形势背景不允许 。上个世纪八十年代,正是破除旧习的时候。而磕头拜师在当时被称之为旧习,不被允许。当时相声界也不再流行师父,而是称呼为老师。姜昆那个时候就称呼马季为老师。而李文华当时在中国广播说唱团工作,属于体制内的工作,当然不能违背这些原则。

另一个是相声同行不允许。相声界的传统、风气虽然也在上个世纪八九十年代有所改变,但还是非常注重师承的。郭德纲方面闯荡北京,就是因为不被杨志刚承认,而多遭受了不少的困难。而李文华拜师马三立,就会影响到不少人。

一来马三立大师辈分太高,属寿字辈,李文华拜师后立刻属于宝字辈,也就是个侯宝林大师同辈。二来马三立大师声望太高,李文华拜师成功会有提升很多的地位。这些就让相声界的某些同行受不了了,一旦拜师成功李文华将成为相声界辈分高有威望的人,这会影响到相声界的势力划分和利益关系。所以,有人从中作梗,不想让李文华拜师。

正是因为这些干扰,才让李文华直到81岁才完成拜师仪式。好在多年心愿得偿所愿,也算是一个圆满的结局!

李文华无疑是不可多得的捧哏演员,如果没有他,姜昆在七十年代末也可能会出名,但走红程度会有所降低。李文华几乎是无师自通的,他最早参加的都是业余演出,但水平比较高。 他最早是没有想过拜师这件事的,如果拜就只拜他所敬仰的马三立。然而直到马三立去世这件事也没有完成,直到李文华去世前一年,才由马志明代父亲收徒,完成李文华的夙愿。

在很多观众的印象中,李文华似乎永远是个满脸皱纹的小老头儿。 其实他在年轻时候就已经开始表演相声,只不过不是在专业团体,而是参加职工业余演出,但很受欢迎。

李文华出生于1920年代,小时候是有机会去当时北京有名的启明茶社去听相声的,听时间长了也就有了感觉。不过他那时候并没有拜师学徒,不到20岁就进工厂做了喷漆工,业余时间参加职工曲艺演出,在当时的职工会演当中表现出色,1960年代调入中央广播说唱团。

李文华一直担任捧哏,他搭档过的相声演员包括侯宝林、刘宝瑞、马季和郝爱民,但始终不是特别出名。到1970年代后期,姜昆的捧哏赵炎去和马季合作,李文华和姜昆就机缘巧合走到一起,形成年龄相差20多岁的老少配。

很多人并不看好这对搭档,但他们的《如此照相》一炮打响,几乎成为当年的现象级作品,直到现在也被奉为经典。而后两人又合作完成《时间与青春》、《想入非非》、《祖爷爷的烦恼》等力作,成为当年最为走红的相声搭档。

李文华的捧哏与众不同,他不跟姜昆抢话,但很多时候却总能抖出让人忍俊不禁的蔫包袱儿。两个人在台上一个年轻,一个老成,一个干脆,一个蔫老,一个火热,一个平淡,反差之中,包袱儿形成。李文华站在姜昆旁边,永远是那么持重憨厚,朴实无华,见缝插针地抖小包袱儿,观众并不感觉讨嫌,反而对李文华非常喜爱。

然而就是这样一位优秀的演员,直到他1985年因喉癌离开舞台,也始终没有拜师。这与八十年代的大环境有关。

那时候一切都讲究新,摆知拜师这件事是旧 社会 的习惯,新一代演员不用履行这些程序。马季当时就不主张拜师,与姜昆、冯巩他们长时间都是以老师和学生相称,直到九十年代才举行了一场谢师会。

李文华最仰慕的相声演员是马三立,通过人递过话,马三立也答应收下他,但仪式始终没有完成。马三立2003年去世,这件事也成为李文华的莫大遗憾。 其中有不少客观原因,其中最为突出的是,马三立是当时相声圈为数不多的寿字辈演员,如果李文华拜了他,就好像要充大辈,同行的人会不满意。

不过最终李文华还是完成了夙愿。 就在2008年11月,在多方人士的促成之下,李文华由马志明代父亲收徒弟,患病多年的李文华对着马三立的塑像鞠躬,眼含热泪,终于拜在了他所景仰的马老名下。

几个月之后的2009年5月,李文华溘然长逝,享年82岁,他可以在地下与师父马三立见面了。

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拜师这事上,李文华自己有问题。拜不成很正常,拜成了才奇怪。姜昆这些年昏招颇多,策划李拜马这事可以说是最昏的一个。别的不敢说,马季活着吓死姜昆也不敢张络这个。

现在只说有人横了李文华拜马这事,但很少有人说为什么,原因一经公开,可能连李的人品都会遭受质疑。

说的白了,谁都不怪,怪李文华自己。从工人身份进团就跟着郭、刘、二郭四位老先生学习,甚至郭启儒先生都把他当成给侯先生捧哏的接班主人重点培养,一度团里、团外很多人都默认他是郭启儒的徒弟。这一点在中广同事很多回忆文章里都有记录。到这程度他提出来拜马三立,这山望着那山高,当然为人不耻。

另外,说句对老先生不敬的话,不知道为什么马三立那么热衷于收别人徒弟,收成没收成两说,惹一腚骚。除了李文华,这几年最有争议的没姜宝林也是马给搅和乱了的。看看这二位,前者当时大红大紫,后者部队高官,马先生这收徒动机也不经细琢磨。

文章作者王力叶,时任中国广播文工团总团团长。

这事怎么说呢,拜师这事也没什么,关键在于拜谁,李文华当年以机械厂工人的身份调进广播说唱团,而且要拜马三立为师,当时德字辈先生都已作古,辈分最高的就是寿字辈的,而恰好马三立就是寿字辈,其他人怎么看这事搁谁也不干啊,导致侯宝林直接出面阻拦,来了直接做我师弟 以外人的角度看这事,一个外行的刚进入本行当,就要拜大辈,这个行当的人肯定要阻拦,不然就成了刘宝瑞 侯宝林师弟,马季他们的师叔,刘伟 冯巩他们的师爷,侯宝林,旧 社会 摸爬滚打一路闯出来的名头,自然看不得新人来了成自己师弟,如果是门里出身,如谢天顺 常宝丰他们,年龄再小辈分也合理。 所以李文华拜师这事,咱们对事不对人,觉得拜师没错,但拜的人辈太大,不合适。

李文华的拜师经历确实受到了很多的挫折,直到他81岁躺在病榻上才完成了这个拜师的心愿,而当时的相声大师马三立却早已不在人世了。

年轻的观众可能并不认识李文华,但大家肯定在电视上见过德云社的大胖子孙越,郭德纲介绍孙越时一直说孙越是相声世家,这个相声世家的名号就是因为著名相声名家李文华是孙越的舅姥爷。

李文华出身贫寒,拜师相声名门马三立却遭同行阻挠,未能如愿。

1985年李文华老师被评为“全国十大笑星之一”,一代捧哏大师,他是一位很传奇也很坎坷的相声演员,从小就很喜欢相声,但他是工人出身,家庭条件并不好,根本没有时间学习相声,虽然早年间和郭启儒先生学过一些日子,但多半的本事都是他自学的。在一次表演中,侯宝林的徒弟马季看中了李文华的才华,并把他推荐到了中国广播说唱团,在说唱团李文华第一次见到了自己的偶像相声大师马三立,马三立对他很是欣赏大加赞叹,并表示想收他为徒,而李文华无门无派也早就想拜马三立为师,本来是一件皆大欢喜的事,但最后却都未如愿以偿。

大家都知道李文华是马季介绍给姜昆的搭档,也是他一手将李文华带进文工团的,而马季师承侯宝林,在侯宝林看来马季是李文华的伯乐,李文华最低应该和姜昆一辈儿,最高应该与马季一辈儿,但如果李文华拜师马三立,那辈分就不一样了,因为马三立的辈分和声望地位都太高,一旦拜师那李文华和侯宝林就是平辈儿了,在80年代的相声界辈分就是饭碗,这是侯宝林不能容忍的,所以他从中大肆阻挠,他(侯宝林)也成为了李文华拜师马三立的最大障碍,此后,李文华和侯宝林关系一直不和。

没有正式收李文华为徒是相声泰斗马三立的一大遗憾,而拜师马三立也成为了81岁李文华一生的夙愿。

李文华于2009年去世,然而在2008年他才完成了多年想拜马三立为师的心愿,而马三立却早已去世了多年。2008年11月11日,在北京版权中心汇集了很多观众们熟悉的相声名家,在他们的见证下李文华带着医疗器械正式拜马三立为师,成为马派传人,此次拜师是由少马爷马志明代父收徒,这也彻底了了李文华老先生积在心底二十余年的一大心事。

拜师完成后,少马爷马志明说:“我到场就是为证明一下,父亲早在上世纪80年代就已经承认李文华是他的徒弟”,说完就下台深深的拥抱了行动不便的李文华。这次拜师,到场的有常宝华、常贵田、姜昆、李金斗等相声大腕,他们是李文华老先生拜师最好的见证人。

有很多人问:“相声大师马三立已经辞世多年,为什么李文华还可以拜他为师”?

在场的相声名家常贵田直接就给出了答案,他说:“在曲艺界,如果师傅过世了,徒弟帮忙带拉师弟这是很正常的事情,带拉就是代为收徒的意思,前提是要得征得师傅家人和其他徒弟的同意”。

所以李文华老先生在81岁时正式拜已经离世多年的相声大师马三立为师,这样的结局也还算得上是圆满。

李文华拜师为什么困难,攀高枝儿能不困难吗?就凭李文华的能力,拜师马三立,宝字辈有谁能服?有人说是侯宝林阻止,我看未必。侯大师93年去逝,马大师03年去逝。这十年间李为啥不拜师?非要等马去逝才拜师?而且这次拜师也是多亏了搭挡姜昆皆尽全力,大力帮助才促成此事。让人感觉这次拜师只是为满足一个将死之人的一生的心愿罢了。如果当时李文华还活跃在舞台上,这个师恐怕还是拜不成。

别瞎猜了,在相声界就没有马三立忌惮的人,而是当时马志明需要解决师承问题,马老对此事有些顾忌。少马爷怎么拜的师,在少马爷专访里讲得很清楚。明白是谁了吧?为什么1993年至2003年间没有重提此事,也许是老人身体 健康 情况不允许,也许是人大家都很忙,也许是双方有一个承诺,也许……

斯人已去,死者已矣。相声界后辈众人合力,达成了李文华的心愿。大家的共同目标是忘掉相声界那段不愉快的 历史 ,我们又何必重新揭开人家的伤疤呢?

其实也就是走了个拜师行识,拜师谁不如拜自己,拜完了还逃跑了!

马三立,是国内相声界的泰斗级人物,老人家于2003年2月11日离开了与世长辞。马老先生是一位令人尊敬的老艺术家,一生致力于相声事业的研究和发展,开创出独具特色的马氏相声,深受老百姓的喜爱和追捧。

马氏相声,诙谐幽默,雅俗共赏,嬉笑怒骂中蕴含着深厚的生活智慧。因此坊间流传着这样一句话“无派不宗马”的说法,就可看出观众对其的赞许。马老的代表作品有《黄鹤楼》,《面相》,《吃元宵》等等。

相声界有着严格的辈分之说,“德寿宝文明”。马老先生就是寿字辈的佼佼者。马老艺术全面,无论单口,还是对口相声,都是擅长,台风亲切,语言朴实无华,接地气,主题简单明了却隽永幽默。看马老的表演,观众总能有“余音绕梁”的美感。

马四立,是一位评书人,祖父马诚方,也是一位评书艺人。马诚方有三个儿子,马恩禄,马恩寿,马恩荣。马四立是三儿子马恩荣的后代,也会说相声,而其妻子于佑福,也是说相声的。于佑福是相声门“寿”字辈,和马三立老先生属于同辈。

说到两人关系,就要从“相声八德”之一的马德禄说起,马德禄有三个儿子,马桂元,马桂林和马桂福。马桂福就是马三立。马德禄有两个弟弟,一个叫马恩寿,另一个叫马恩荣。马恩荣有二儿一女,长子叫马四立。马四立比马三立小,是马三立的堂弟。

因此,马四立和马三立是堂兄弟关系,只不过马四立更专注于评书而已。天津早年的观看相声的宝地“连兴茶社”中,两位以及于佑福都是社中的演员,经常同台演出,那种其乐融融,酣畅淋漓的情形,想着都带劲!

其实马诚方的二儿子马恩寿,膝下无儿,他去世后留下妻子艺人,当时马三立便接到自家奉养,这位老太太正是电视剧《马三立》中“干妈”的原型。

马三立,是国内相声界的泰斗级人物,老人家于2003年2月11日离开了与世长辞。马老先生是一位令人尊敬的老艺术家,一生致力于相声事业的研究和发展,开创出独具特色的马氏相声,深受老百姓的喜爱和追捧。

马氏相声,诙谐幽默,雅俗共赏,嬉笑怒骂中蕴含着深厚的生活智慧。因此坊间流传着这样一句话“无派不宗马”的说法,就可看出观众对其的赞许。马老的代表作品有《黄鹤楼》,《面相》,《吃元宵》等等。

相声界有着严格的辈分之说,“德寿宝文明”。马老先生就是寿字辈的佼佼者。马老艺术全面,无论单口,还是对口相声,都是擅长,台风亲切,语言朴实无华,接地气,主题简单明了却隽永幽默。看马老的表演,观众总能有“余音绕梁”的美感。

马四立,是一位评书人,祖父马诚方,也是一位评书艺人。马诚方有三个儿子,马恩禄,马恩寿,马恩荣。马四立是三儿子马恩荣的后代,也会说相声,而其妻子于佑福,也是说相声的。于佑福是相声门“寿”字辈,和马三立老先生属于同辈。

说到两人关系,就要从“相声八德”之一的马德禄说起,马德禄有三个儿子,马桂元,马桂林和马桂福。马桂福就是马三立。马德禄有两个弟弟,一个叫马恩寿,另一个叫马恩荣。马恩荣有二儿一女,长子叫马四立。马四立比马三立小,是马三立的堂弟。

因此,马四立和马三立是堂兄弟关系,只不过马四立更专注于评书而已。天津早年的观看相声的宝地“连兴茶社”中,两位以及于佑福都是社中的演员,经常同台演出,那种其乐融融,酣畅淋漓的情形,想着都带劲!

其实马诚方的二儿子马恩寿,膝下无儿,他去世后留下妻子艺人,当时马三立便接到自家奉养,这位老太太正是电视剧《马三立》中“干妈”的原型。

不吹不黑,公平公正和您聊聊相声。首先明确的回答题主的问题,马四立先生与马三立大师是一个爷爷的亲叔伯兄弟!他们的祖父是马诚方老先生,马诚方老先生共有三子:长子马恩禄、次子马恩寿、三子马恩荣。马三立大师是马恩禄的儿子,马四立先生是马恩荣的儿子。

但是出身相声艺术世家的马四立先生,不是相声门里的人,他是评书艺人,代表作是《水浒》。马恩荣老先生这一脉,说相声的艺人只有一位,那就是马四立先生的夫人于佑福,于先生师承著名相声老艺人高德明,按相声界的辈分来讲是寿字辈艺人(相声女艺人不入相声家谱)。于先生曾经给马三立大师量过活, 代表作有:《报菜名》、《黄鹤楼》、《八扇屏》、《地理图》、《打灯谜》、《讲卫生》等。于佑福人称“于老姑”,2013年去世,是相声界最后一位去世的寿字辈艺人。

马四立先生在1949年去世,死因有多种说法,但最可信的,轩主觉得还是少马爷马志明所讲的,当时天津刚刚解放, 社会 治安并不好,马四立先生是死于流弹!也许是天妒英才,一代评书大师就此陨落。

非常抱歉,轩主查阅很多资料,也没能查到确切的马四立先生照片,所以本文不再放。如果有朋友知道,希望不吝赐教。

听闻其名,马三立和马四立就好像亲兄弟一般。 事实上他们是堂兄弟关系,还都是相声曲艺界知名人物。

从血缘关系来看,他们是堂兄弟

马三立和马四立他们源于同一个祖父叫马诚方,马诚方也是马家最早从艺的人。所以,马三立和马四立的关系也就得从他们祖父说起。

马诚方有三个儿子, 长子叫马恩禄,次子马恩寿,三子马恩荣。 而马恩禄的艺名又叫马德禄,是 “相声八德”之一 ,而马三立就是马德禄的儿子。

马恩寿膝下无子,马恩荣的有个儿子叫马四立,这么说来马三立和马四立就堂兄弟的关系。因为马三立年长马四立几岁,所以 马四立害还得叫马三立一声堂哥啊。

在相声曲艺辈分中,他们也算是同辈中人

关于马三立的相声辈分,那大家都应该非常熟悉了,作为相声 “泰斗” ,他的相声可是深得广大观众的喜爱,他的相声功底也是非常的扎实,“贯口”和“文哏段子”可都非常的擅长。

“说、学、逗、唱”样样精通的马三立,可是从小就开始学习相声,因为父亲是“相声八德”之一的马德禄,马三立从小就跟随父亲学艺,家庭环境的影响也让他从小就对相声艺术耳濡目染。

后来马三立拜同为“相声八德”之一的周德山为师,正式成为“寿”字辈相声演员。

说起马三立的从艺时间也是非常的长,16岁开始登台演出,其表演的很多相声段子都非常的精彩,像 《吃元宵》、《黄鹤楼》、《相面》、《开粥厂》等等 相声节目都给观众留下深刻印象。

作为“相声泰斗”马三立,其在相声界的名望确实非常的高,除了自身的表演,他还培养了不少相声演员,像常宝华、连笑昆、高笑林和方笑天等等相声演员都是马三立的徒弟。

据说,曾经郭德纲北漂之时,还曾想拜马三立为师呢,也许大家会觉得郭德纲心大高攀,不过这也凸显了马三立的德高望重之名气。

而马四立他也会说相声,只是相比于相声,他更加专注于评书。在他老年时期,他还在 连兴茶社 说相声呢,当时这个茶社可是非常兴旺,每天都做座无虚席,可比现在的德云社还要热闹啊。

虽然马四立没有拜相声艺人为师,但他自己说相声,而且他的妻子也是一位相声演员,她就是 于佑福 ,是当时东兴市场最早的相声女演员。曾经还和马三立、郭荣启的父亲搭档相声表演呢,也是“寿”字辈的相声演员。

(于佑福)

基于妻子是“寿”字辈相声演员,父亲又是“相声八德”之一马德禄的兄弟,自己又是相声“泰斗”马三立的堂弟, 这么说来他也是“寿”字辈相声演员之一啊。

所以说, 马三立和马四立他们是堂兄弟的关系,也是相声曲艺中的同辈中人 ,只是一个专注于相声,一个专注于评书,而马三立名气更大罢了。

当然,马四立有马三立这样的一位著名相声演员兄弟,也是非常欣慰的,彼此各自的成就都“马家”的光荣啊。

提到相声大师马三立,可谓是中国相声史上泰山北斗一般的巨人。马派相声真正达到了“雅俗共赏”的境界,通过嬉笑怒骂描绘市井百态,《逗你玩儿》、《吃饺子》、《相面》等经典作品,把一个个小人物形象刻画得深入人心。

马三立先生本名马桂福,在家里排行老三。但怹取艺名“三立”却并不是因为这个原因,据马老自己说,三立者,是古人有云“人生三立”:立功、立德、立言。

马老认为自己不是武将立不了功,也不是贤臣立不了德。但作为一个公民跟一个语言工作者, 他可以以言立天地间,引人向善教人学好。

马老爷子这一生,确实贯彻了第三立,马派相声虽然有市井之俗,却无“脏”跟“臭”,不滥用伦理梗获取廉价笑声,为后世立下了很多宝贵的语言财富。

而在马三立之外,曲艺界还有另外两个叫“马四立”的演员,因为名气不如马三立先生,所以常常被人误以为是“马三立”的笔误,或者山寨版马三立。

其中一个是马三立先生的堂弟,马三立的父亲是相声八德之一的马德禄,马德禄有三个儿子,马桂元、马桂林、马桂福(马三立)。马德禄的胞弟叫马恩荣,马恩荣有一儿一女,女儿马桂英,儿子就是马四立。

马四立其实也有相声界的师承,师傅是郭瑞林,也就是郭荣起的父亲。所以马四立跟马三立一样,都是“寿”字辈相声艺人。

但马四立先生并没有以相声为主业,而是以评书见长。而且马四立先生也算是英年早逝,所以没有留下太多作品供后世赏析。

上世纪四十年代马四立先生意外去世,对于他的死因,外界也说法纷纷,有人说是被特务杀害,也有人说抢劫被枪毙。

后来马志明先生对这位长辈的死因做了间接说明,当时因为战乱,马四立先生出门被一颗流弹击中,死于非命。

马四立先生的部分事迹,在电视系列片《一百年的笑声》也有提到。

另一个马四立是著名的京剧丑角,父马振东,为马连良父马西园之四弟,所以这位马四立也算是马连良先生的堂弟。

三立四立都有了,在老舍的话剧《方珍珠》中,有一个相声演员艺名白花蛇,本名白二立,侯宝林先生曾经在**中扮演过这个角色。

而现在 娱乐 圈中还有大名鼎鼎的马伊琍(一立),这下子一二三四都凑齐了,五六七八九十应该也不会远了。

马三立,相声界泰斗级人物,师从相声八德之一的周德山(外号周蛤蟆),父亲马德禄也是相声八德之一(原名马恩禄)。马三立的相声直白接地气,不温不火,不急不躁,三番四抖运用娴熟,最后的抖底总是在想象之中而出乎意料之外,比如“逗你玩”“挠挠”等都。解放后进入天津曲艺任副团长,抗美援朝慰问团文艺队队长,马三立的徒弟众多,侯宝林和常宝华还应算其学生。但真正把“马氏相声”传承下去的似乎只有其子马志明。

马四立的父亲马恩荣,和马三立的父亲是亲兄弟,马四立相声师从郭瑞林,其妻于佑福也是“寿”字辈相声演员,最早的一批女相声演员。

解放前都在天津最兴旺的“连兴茶社”演出,当时的演员可以说都是各行业的泰斗级人物,相声有张寿辰、常宝堃(小蘑菇)太平歌词有

吉坪三与其女儿荷花女等

马三立和马四立的爷爷是清末著名评书艺人马城方,马四立后来传承祖父的技艺,专注于评书的表演,就很少说相声了,所以外人了解的比较少。

所以马三立和马四立是亲叔伯兄弟。

你们都知道他们是叔伯兄弟,但你们不知道马三坐和马三立是什么关系吧?

这叫一爷共孙。

没听说过马四立……

立志,立德,立人应为三立(瞎想),四立可能是军人多个立正吧?

相声泰斗马三立在编相声家谱的时候,将杨少华归到了郭荣启门下,也就是认为杨少华是郭荣启的徒弟,这事杨少华自己也如此说,但是即便如此,相声圈大部分人仍然认为杨少华是“海青”,也没是没有师承,根本原因是因为:郭荣启本人从来没承认杨少华是其徒弟,当然也没有否认,这个态度在相声界意思也很明显,那就是不认。至于为什么不认,恐怕杨少华自己也很清楚。

关于杨老爷子的师承问题相声界一直有争论,好像他自己也说过他这个师傅没经过相声界的“摆知”仪式。

“摆知”的意思是:摆出仪式,让大家都知道;传统的相声拜师仪式叫“摆知”或“摆支”。其实就是个仪式,找相声界一帮人来吃个饭热闹热闹!

杨少华拜师郭荣启但未摆知

郭荣启先生生于1917年,和侯宝林大师同庚,比马三立大师小三岁,郭荣启的父亲是郭瑞林,师父是马德禄(马三立的父亲),是根正苗红的寿字辈艺人,但是作为寿字辈,郭荣启和马三立同样都是人小辈大,不过这两位都是门里出身,也就是出生下来,辈分就定著呢

杨少华和郭荣启没有师徒之实

相声界拜师除了拜门之外,更多的则是跟著师父学艺,但是杨少华和郭荣启自然不是这样,解放前,杨少华没摆知,也没跟郭荣启学多少,而解放后,杨少华还一度去做了工人,也没花多少时间精力在相声上,所以相声水平一直都是半吊子,后来和马志明搭档也不愉快,老是撒狗血、抢活,最后干脆裂穴,直到晚年遇到相声怪才赵伟洲,才一炮走红,但是杨少华的红绝对不是技艺水平造成的。

杨少华跟侯宝林的关系非常好

住侯家一住就是一年,后来搬到侯家隔壁。如果师承没争议的话,他是侯宝林的师弟。据说郭荣起生前曾口头答应收杨少华,但没有摆知。

杨议是杨少华的五子(其实是他的四子)。杨议曾打算拜马志明,可马志明奚落他,说:“最好连你爸一起收了。”历史上的确有过这样的事。张寿臣收常宝堃为徒,又代拉常宝堃父亲常连安为师弟。不过,马志明说的当然是反话。杨议至今都没有师承,但他大哥杨威却拜了马三立的徒弟尹笑声。相声界的怪事就是多。

但是即便如此也有很多人不认可,其中之一的便是少马爷,马志明现在见了杨少华,也不称呼师哥,而是称呼杨先生,而坊间传闻,杨少华儿子杨议想要拜师少马爷,少马爷直接回怼:收了你,不就连你爸爸也认了。算是一点不留情面。

其实对比郭荣启的另一位徒弟谢天顺就可以明白,谢天顺同样是郭荣启的徒弟,这事相声界就没有人不认的,而杨少华之所以引起这么大风波,最主要的还是郭荣启的态度,而郭荣启之所以态度如此,还是杨少华和自己压根就没有师徒之实,而摆知更是没有,甚至和自己都不怎么来往,还怎么能称得上是徒弟呢。

当年相声圈李文华拜师为什么这么困难,到底是什么情况?

简单一句话: 李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠 。而这位“权威人士”至今还是个谜团,能真正知道内幕详情的,肯定只有相声老字号“...
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