管氏姓氏至今有多少年

栏目:资讯发布:2023-11-21浏览:2收藏

管氏姓氏至今有多少年,第1张

周文王(前1152年-前1050年)差不多3060年左右

源于姬姓,出自周文王之子叔鲜,属于以国名为氏。管氏是一个多民族、多源流的姓氏,在宋版《百家姓》中排序为第一百六十六位门阀,在当今姓氏排行榜上名列第一百四十三位,人口约一百十六万九千余,占全国人口总数的0073%左右。管氏在全国分布甚广,尤以江苏、山东等省多此姓,这二省管氏约占全国管氏人口的60%以上。在云南省德宏傣族自治州,傣族同胞中管氏族人有很多,是一个很庞大的大家族。

  1、个人简介:

  莫言(本名管谟业,1955年2月17日—),出生于山东省高密市,中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。

  2000年,莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

  2、个人履历:

  1955年2月 生于山东高密,童年时在家乡小学读书,后因文革辍学,在农村劳动多年。

  1976年 加入解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。

  1981年 开始创作生涯,发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。

  1986年 毕业于解放军艺术学院文学系。

  1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。

  1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”,获得高达十万元人民币的奖金。

  1997年 脱离军界,转至地方报社《检察日报》工作,并为报社的影视部撰写连续剧剧本。

  2000年 《红高粱家族》获亚洲周刊选为20世纪中文小说100强。

  2001年 《檀香刑》获台湾联合报读书人年度文学类最佳书奖。

  2003年 《檀香刑》获第1届鼎钧双年文学奖。

  2005年 再次失手于茅盾文学奖。《四十一炮》获第2届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。获香港公开大学荣誉文学博士学位。

  2006年 出版第一部章回小说《生死疲劳》获颂福冈亚洲文化大奖。

  2006年12月15日,第一届中国作家富豪榜发布,莫言以345万元的版税收入,荣登作家富豪榜第20位,引发广泛关注。

  2007年7月出版散文集《说吧,莫言》。这套书分为三卷,约100万字,全面展示了莫言的心路历程。

  2008年 《生死疲劳》获第2届红楼梦奖首奖。

  长篇小说《四十一炮》系第七届茅盾文学奖最终入围作品。

  2009年12月,出版长篇小说《蛙》,创作手法别具一格,小说由四封长信和一部话剧构成,讲述了一个乡村妇产科医生的人生经历,表现一个时代的难和痛。

  2011年8月,长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。

  201111聘请为青岛科技大学客座教授。

  2011年11月24日下午,中国作家协会第八届全国委员会第一次全体会议投票选出中国作协第八届全委会副主席,莫言当选副主席。

  2012年荣获诺贝尔文学奖。同年,受聘于北京师范大学国际协作中心主任。

  3、主要作品

  《檀香刑》

  《断手》

  《生死疲劳》莫言 红高粱家族

  莫言 红高粱家族

  《丰乳肥臀》

  《红高粱家族》

  《透明的红萝卜》

  《丰乳肥臀-增补版》

  《藏宝图》

  《四十一炮》

  《天堂蒜薹之歌》

  《拇指铐》

  《白狗秋千架》

  《莫言精选集》

  《莫言作品精选》

  《酒国》

  《食草家族》

  《白棉花》

  《红树林》

  《月光斩》

  《老枪·宝刀》

  《会唱歌的墙》

  《司令的女人》

  《良心作证》

  《锁孔里的房间》

  《什么气味最美好》

  《传奇莫言》

  《莫言散文》

  《莫言中篇小说选》

  《莫言王尧对话录》

  《战友重逢》

  《蛙》

  其中《罗汉大爷》(节选于《红高粱》)收入到人教版高中选修《中国小说欣赏》第十八课

  《盛典——诺奖之行》

关于管氏宗祠的对联

 管氏宗祠位于中国哪个地区省份,其管氏宗祠的特色是什么下面是我为大家收集的管氏宗祠的对联,欢迎大家参考借鉴。

  管氏宗祠

 管氏宗祠是一处汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠,据管氏家谱记载,是当年杨公祖师(即杨救贫)亲自点化择向的。

 管氏建祠之前,曾派人往兴国三僚聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天,杨公穿着旧长杉,手里拿着雨伞,背上背包袱,风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝,他看见许多村民正忙着平整地基,便坐在边上张望。管氏族人见他衣着平常,也就懒得理睬。杨公在芒筒坝四处走动,东张西望,最后累了,自己找了一张板凳坐下,休息了一会,见还是无人招呼自己,心中甚为不快,便起身走了。杨公离开后,有个泥水匠才说:“哎呀,刚才那个人好像是杨救贫。”大家便议论起来,恰好管家的头人来了,听说刚才杨救贫来过,立即派俩个人去追赶,要把杨公请回来点化祠堂风水。俩个人赶上杨公后,向杨公说明头人的要求,杨公不肯回去,无奈这俩个人拉拉扯扯,杨公脱身不得,只好说:“我刚才坐的地方,有一张椅子,你们的`祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后,头人就照椅子的座向建祠。

 管氏宗祠,系杨公祖师亲为定向,祠内墙上现今还有一首这样的佚名诗:

 板凳定向显灵通,

 人丁兴旺在族中。

 管氏宗祠今犹在,

 芒筒坝人称杨公。

 其具体立向为 艮山坤向兼寅申,水口出丁未。

  管氏宗祠四言对联

 竹苞松茂;

 官廉民安。

 ——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

 幼安高节;

 仲父霸功。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国时北海朱虚人管宁,字幼安,年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过,华歆放下书本去观看,他便把席子割开,与华歆分坐,并说:“你不是我的朋友!”后避战乱去辽东,魏文帝征他任太中大夫,明帝又征他任光禄勋,他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲,名夷吾,字仲,颍上人,由鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为卿,并尊称为“仲父”。在齐国进行改革,确立选拔人才的制度,按土地好坏分等级征税,用官府力量发展盐铁业,又铸造并管理货币,调剂物价,从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号,使桓公成为春秋时第一个霸主。

 幼安高节;

 仲姬清才。

 上联典指三国·管宁,字幼安,专意攻读,后以高节终。下联典指元·管道升,字仲姬,工书画,笔意清绝。

 公明神卜;

 仲父霸功。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国·管络,字公明,善卜易。下联典指春秋·管仲,佐桓公成霸业,尊为“仲父”。

 平原世泽;

 相国家声。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

  管氏宗祠五言对联

 割席传美谈;

 减租建奇勋。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国时魏国学者管宁,字幼安,朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交,游学异国,交敬善陈实,尝与歆同席读书,有乘轩冕过门者,歆废书观之,宁与他割分坐曰:“子非吾友也!”下联典指宋代吏部尚书管师仁义,字元善,龙泉人。熙宁进士,知建昌军,有善政,擢右正言,请蠲减河北租赋,以缓流民,一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

 仁义存白云;

 瑞应折桂亭。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指宋代诗人管师复,龙泉人。为人仁勇好义,工诗,神宗欲官之,不受。学者称卧云先生,有《白云集》。下联典指宋代官吏管及,全州人。崇宁间,黄庭坚谪居宜州,时及为宜州理曹,不避权势,与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之,且谓之曰:“君家积庆,后必有登进士科者。”其后言果验。

  管氏宗祠七言对联

 九合诸侯匡天下;

 三迁少卿宁国邦。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指春秋初年政治家管仲,一名管夷吾,字敬仲。颖上(今安徽省境)人。先助公子小白(即齐桓公)争位,失败后,经鲍叔牙推荐,被齐桓公任为上卿。他执政四十余年,因势制宜,实行改革,使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动,使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛,字定夫,龙泉人,侨居临川。累官广西提刑,三迁至大理少卿,政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

 魏国管宁真名士;

 元代道升女画家。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指三国管宁。东汉末,黄巾军起义,他避居辽东,召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫,辞不受。明帝征为光禄勋,亦固辞不就。有《姓氏论》,今佚。下联典指元代女画家管道升,字佧姬,吴兴人。一字瑶姬,赵孟頫之妻。封魏国夫人,也称管夫人。画墨竹兰梅,笔意清绝,亦工山水佛像,善翰墨词章。书牍行楷,殆与其夫不辨。卫夫人之后,无与俦者。

 尊王攘夷成霸业;

 通易精术积天文。

 ——佚名撰管姓宗祠通用联

 上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

 翻开《福建永安姓氏志》我们看到,永安管氏裔孙,于明代外迁的有:管成宗、管成富兄弟迁往尤溪县城关水东村;管印迁往漳平市赤水镇香寮村;管佛法迁往汀州府的长汀县;管益彩迁往沙县登龙坊;管益照迁往沙县城头西门。于清代外迁的有:管以义迁往泉州府安溪县,其孙管斯钟迁往现广东省梅州市的原广东嘉应州厢城大旺口;管以明、管以昌迁往沙县石斗;管继腾迁往沙县菖蒲坑;管继旺迁往现福建省南平市的延平府;管振翮(hé)、管大芹兄弟于清末迁往沙县;管文源于清乾隆年间迁建宁县。于解放前随国x党到台湾的有管文汉、管占腾、管占宏、管占木,分别定居在台北、高雄等地。管台生一家先后移居台湾。据管其家烈士的亲属介绍,管其家烈士的遗骸骨灰墓葬永安市洪田镇东坑村,其墓地就在东坑村与洪田镇遥遥相对的一座山腰上。站在管其家的墓地上,可遥望洪田全镇。为使管其家烈士后继有人,1999年9月20日,管其家的长辈曾赴江西省九江市社会福利院收养一名失散儿童作为管其家的后代。

 列入《永安姓氏志》的《英雄人物名表》的有永安市小陶镇美坂村流坑自然村的管彩金,1951年,管彩金曾在剿匪中荣立一等功。

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有后代的!我就是。我已经是80多代了!我们祠堂叫做亚卿堂。我们祖谱。叫做管氏族谱。

我是,福,字辈的!现在后代分布很散,新疆的都有。 1990年是我们族谱大修。光代表(一个地方来一个人)就来了40多个,虽然那年我刚刚生下来。但是我们家族谱我已经看了N遍了。。

管氏在全国分布甚广,尤以江苏、山东等省多此姓,二省管氏约占全国汉族管氏人口的63%。在云南省德宏傣族自治州,姓管的很多,是一个很庞大的大家族。

想要找到自家家谱,首先就是要收集材料。

一、先祖迁居前居住地的确切记载。

二、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支)

三、字派、排行字辈

四、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望和谁是本族)

五、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)

六、始祖和所修现有家谱的年代

当然,以上这些资料如果你都有的话,那找到自己家谱几乎是板上钉钉的事情,但是以上资料一般是不全的,即使有一些资料是齐全的,但由于年代相隔甚远,不便研究。

现在的寻根问祖一般分为两个:

一、知道现居始祖,寻根祖籍,即从什么地方来,是谁之后。

二、不知道现居始祖,不知道从什么地方来,是哪一支。

一般来说,是要根据你提供的资料确定你的祖籍。祖籍是指现居地的迁出地,意思就是你的始祖是从什么地方迁来的。始祖是指现居住地的第一人。

管氏姓氏至今有多少年

周文王(前1152年-前1050年)差不多3060年左右源于姬姓,出自周文王之子叔鲜,属于以国名为氏。管氏是一个多民族、多源流的姓氏,在宋版《百...
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