吕姓有四支来源，第一支是源自姜姓，其次是源自魏氏改姓，最后是古代少数民族改姓。另外也有少数民族汉化改姓。吕姓的第一支就是以国为氏。

1、出自姜姓。

这一支以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。

后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。

春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。 

2、源自姬姓魏氏。

这一支源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫魏氏的封地，属于以居邑名为氏。据史籍《姓源》、《通志》中记载，春秋时期晋国有一支吕氏，系魏氏家族的分支。

春秋初期，山西古吕人的居地被晋国所吞并之后，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，但因封于吕人故地，因而仍袭用吕的故号。后来的晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。

在晋惠公姬夷吾执政时期，属下有大夫吕甥，他的封邑即在吕地。吕邑最后被晋国完全吞并，吕甥的后裔子孙以先祖食邑名称为姓氏，称吕氏，世代相传至今，是为山西吕氏。

3、出自南北朝时期的少数民族汉化。

史籍《魏书·官氏志》及《通志·氏族略》等记载，南北朝时期，原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九～二十年(公元495～495年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)等氏族部落均改为汉字单姓吕氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为洛伊吕氏。

4、源于其他各少数民族汉化改姓为吕氏。

这一支在今天的黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族等少数民族中流改为汉姓吕氏，来源于是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动改姓而来。

扩展资料：

吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十位，在台湾省排名第二十五位，皆属于大姓系列，人口约七百零一万五千余，占全国人口总数的044％左右。

吕氏最早的发源地在今河南南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕氏繁衍在今陕西西安、河南南阳及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。吕氏播迁频繁，分布比较广泛：

秦时向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。至汉朝吕氏已主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于中国长江中下游部分地区。其中，繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏，到了魏晋南北朝时，也成为当地的一大望族。

吕氏南迁始于汉朝，或迁浙江，或迁江苏，还有迁湖北、云南、四川一带的。吕氏大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在中国南方形成了两大望族，一是金华吕氏，奉吕谦为始祖；另一是晋江吕氏。

西汉末年，吕尚的后裔中有一支居住中琅琊郡海曲县(今山东日照)。东汉后期，政治黑暗，宦官专权，为政酷烈，民不聊生。东汉时，吕氏有一支已迁居五原郡九原县(今内蒙古包头)。东汉末年，五原吕氏以吕布为代表。

两宋时期是吕氏发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕氏政治家思想家，从而大大提高了吕氏的影响力。也确立了其在全国的大姓地位。宋初，钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中，吕氏名列第二十二位。

台湾吕氏芝从大陆迁居而来，始于清康熙二十三年(公元1684年)，有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇。现在莺歇镇的阿四坑和阿南坑，就是他们当时定苦之地。这支吕氏据称是南宋大学者吕相兼后裔。

吕祖谦之后，由浙江金华移居贵州，再由贵州迁居福建漳州，后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕阿兄弟入台之后，从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断，以台北县为最多，其次为嘉义县。

公元1895年日寇占据台湾时，曾强迫吕氏旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台湾光复后，台湾吕氏才恢复祖姓，1949年，国民党政权退守台湾时，部分吕氏人士随之从大陆移居至此，扩大了吕氏人数。

从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕氏，公元十九世纪末期，贫苦百姓前往、加拿大者甚多，吕氏随之到了美洲。二十世纪是开放的世纪，吕氏人士到海外寻求发展者更多。海外吕氏以东南亚最为集中。

——吕姓

魏姓，源于姜姓，是以封地命名的姓氏。周文王的儿子毕公高有个后代叫毕万，因为毕国为西戎攻灭，他便投奔晋国，成为晋献公的大夫，晋献公是个颇有雄心壮志的君主，他在位期间攻灭了许多小国，使晋国疆域扩大，成为当时的强国之一，毕万多次随同晋献公出征，立过很多功劳。公元前661年，晋国攻灭了霍、耿、魏三个小国，毕万在战斗中身先士卒，立下大功，晋献公把魏（在山西芮城县北）封给他，他的子孙就称为魏氏。毕万的子孙毕犟随同晋文公重耳出亡19年，回国后被封为大夫，承袭魏氏封邑，从此魏氏成为晋国列卿之一。战国初年，魏氏联合赵、韩两家攻灭其他家族，瓜分晋国，建立魏、赵、韩三国，跻身于战国七雄之列。另外，外姓有的改姓魏，如秦国穰侯魏冉本姓芈，宋代魏了翁本姓高，他们的后代也都跟着姓魏了，亦称魏氏。望族居巨鹿郡（今河北平乡县）。

一、总目成于众人之手，多有自乱体例的地方。举例如下： 1．556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”，556——0161条作“美国国会”。

2．556——0159条书名魏氏族谱加了[ ]，别的书名均未有，不知何意。

3．556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年，556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4．556——0054条未列藏地。 二、语体失误： 1．556——0170条：“谱奉元代人日元，字国泰为始祖”，此句不合中式语法，在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方： 台湾的地区分划受日本影响较大，“国”下设县，县下设市及乡、镇，只有省辖市和县为同级。如总目中有：

1．556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”，区域上下级倒置。

2．556——0149条有“台北县”，556——0151有“台北市”，556——0152有“台北市”，556——0153有“台北市”，556——0154有“台北县”。 四、本词条说明： 1．底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分，为相机拍摄。

2．正文中的“X”，为照相模糊，不能看清，待日后补正。

3．《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部，如我所见到的商丘魏氏家谱，未收入此书。

4．学者，天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的，请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。

春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于公元前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立另一个姬姓魏国。

公元前445年传至十二世孙魏斯，于三家分晋事件自立为诸侯，即魏文侯，建立了强大的魏国，成为战国七雄之一。再传三世到魏王假，于公元前225年被秦始皇所灭，子孙以国为氏。姬姓魏氏有3100年历史，史称魏姓正宗。

扩展资料

魏姓历史名人

1、魏舒（？—前509年），姬姓，魏氏，名舒，亦名荼，谥“献”，所以也称魏献子。东周春秋后期晋国卿，著名的军事改革家、军事家、政治家。晋名将魏昭子绛之孙，晋军步战的创始者。

2、魏绛（？—前552年），姬姓，魏氏，名绛，谥庄，史称魏庄子，春秋时晋国卿。魏绛在执法上严毅方正，在政治上具有远见卓识，是一位善于领兵作战的将领。他最大的贡献是提出并实施和戎之策，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。

-魏姓

-魏舒

-魏绛

历史大都记载魏征是巨鹿人，但馆陶和晋县却在个别记载魏征是“巨鹿下曲阳人”。下曲阳即是属于巨鹿，遍观从隋朝、唐朝到今天，历代政府所设巨鹿郡/巨鹿县的辖境都在邢台市范围。而且唐时的馆陶和晋县不属于巨鹿郡/巨鹿县管辖。 一、　清代台州市《魏氏宗谱》记载魏徵为顺德府巨鹿人，“魏徵厥里居固直隶顺德府钜鹿县人”，直隶顺德府钜鹿县即为今河北省邢台市巨鹿县。浙江省台州市魏玉生先生于2004年给邢台巨鹿县来信谈：“我在一份资料上看到有关魏徵故里的争议，现将我们台州魏氏族谱中的记载，提供给你们参考。

1、台州魏氏在清光绪十年（公元1884年）修谱序言中记载：‘魏徵厥里居固直隶顺德府钜鹿县人’（河北省邢台市巨鹿县）。

2、台州魏氏始祖魏宗谅是魏徵的曾孙，也是钜鹿县人。其《魏氏族谱》中记载：魏徵子叔瑜、孙华、曾孙宗谅。族谱中记载魏宗谅的家乡是‘直隶顺德府钜鹿县’。

这封信已明白无误地告诉人们：魏徵故里是现今之河北省邢台市钜鹿县。同时也揭开了一个谜，即《贞观政要·魏徵传》载：“魏徵钜鹿人也，近徙家相州之内黄”，其“近”在何时？据查《贞观政要》约成书于720年。而魏宗谅于公元710年之任台州刺史。由此推断则徙家当为710至720年之间，方可谓“近”。

二、清代光绪年间兰溪市《魏氏家谱》明确记载，兰溪魏姓始祖系唐代名臣魏征，出于巨鹿郡（唐代巨鹿郡为今邢台市），这套家谱共分四卷，前三卷为清光绪年间的印刷本，后一卷为手写本。据介绍，该家谱最后一次重修是在清代光绪二十四年，家谱记载了初唐至清朝光绪年间兰溪游埠魏家村魏姓家族的繁衍、生息情况。家谱中不但有魏征等家族中名人的介绍及画像，还收录了清代皇帝对魏家所下的诏书。据家谱记载，魏姓最早出于河北巨鹿郡(今邢台市），而兰溪魏姓则是在宋代由福建建宁迁入。 民国时期邢台巨鹿古城发掘出的唐代时期的魏徵祠堂和魏徵铁像也证明魏徵是邢台巨鹿人。

1918年，河北邢台巨鹿县遇大旱漳河水干民众打井自救无意中挖出大批古陶瓷顿时引起国内外轰动知识界与考古界极为震惊天津博物院于1920年亲临巨鹿进行考古调查，1921年，北京历史博物馆对巨鹿故城三明寺进行正式发掘。

考古发现：钜鹿南门内路东靠北有一处唐代建筑物“魏徵祠堂”，祠堂内有唐代所铸的魏徵铁像。有人要发掘该祠堂。因南门外有一小村村民皆姓魏，言称为魏徵后人，前来阻止发掘，所以保存未毁。魏徵像于唐代用铁铸成。