慈禧的名字到底叫什么？

　　(2005-10-19 10:13:26)

　　那位“大清国当今慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”，死后谥孝钦显皇后，而老百姓俗称为慈禧或西太后的叶赫那拉氏，她本身叫什幺名字呢？是叫“兰儿”吗？

　　汉族人的习惯是正式的名字必须与姓联在一起用，名一般取一个字或两个字，加上姓或复姓，总共不超过四个字。汉族人重

　　视姓氏如同重视祖宗。上古时代，王室有姓，诸侯有氏，黎民一无所有。当时姓的作用是为了别婚姻，氏用来明贵贱。男子出生三个月后取名，而女子终生无名只有姓，为区分女子就以排行称谓，如伯姬，即姬家的大闺女；孟姜，姜家的二女儿。婚后，在自己姓前冠以丈夫的国名或邑名即丈夫的姓氏以之为名——除了前面所说的部分妇女外，绝大多数劳动妇女的这种习惯一直延续到二十世纪四五十年代。

　　姓，对于女子有极重要的作用，那就是婚姻的需要，“同姓不婚”要她保证以高贵纯正的血统与另一个高贵纯正血统相结合，为男方产生一个不走样的后代，以使对方姓氏的香火后继有人，所以中国传统上孩子必须随父姓。

　　直到汉代，姓氏合一，统称为姓，黎民也开始有了姓。除了汉族的单姓外，后来又融进了一些少数民族的复姓，如慕容、哥舒、长孙等等。满族的姓就是本部族的族号。但男性的名字却很快随了汉俗，如顺治帝的福临及后来那几个皇帝，均由汉文字中寻找生僻冷稀的字作为自己的名字，以示区别于平民。

　　入宫的妇女被封为贵人、嫔妃后，为相互区别，便在其级别前冠以一个美好的字，连在一起作为封号，从皇太后到太监都可以唤唤。如非官称，在那个贵贱尊卑等级森严的时代里，哪个太监敢狗胆包天称呼皇帝的小老婆的芳名。

　　清朝宫廷的嫔妃分为皇贵妃、贵妃、妃、嫔及贵人、常在、答应等级。为表彰或相互区别等原因，在给妇女们封位以后，要在位前加号，这些号一般都很美，带有女性的特点，如珍、贞、瑾、淑等，所以看起来极像女性的名字。

　　慈禧的号，据资料表明，她在咸丰元年（1851年）被选入宫，当年就被封为兰贵人，咸丰四年被封懿嫔，生子后晋封为懿妃，次年晋封懿贵妃，同治元年上徽号慈禧皇太后。

　　玉牒（皇族家谱）对她的称呼记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。由此可见，她在皇宫里没名字，至少没有见到留下她名字的记载，从始至终仅仅是“惠征之女”。

　　倘若一定要把慈禧叫成兰儿（或玉兰），把这名字强加于斯，慈禧如地下有知，肯定会为这有违祖制大逆不道的行径气得再死第二次。

孝钦显皇后（慈禧太后）1835年－1908年，叶赫那拉氏，名杏贞。出生于叶赫部（今四平附近）。咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母，以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者，为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。人称清朝“无冕女皇”，由于在其48年的统治期间，中国除了太平天国之乱外，还饱受外国侵略，中国国力日渐衰败。其执政能力颇受争议，加上中国传统对于女性执政的负面意见，近来，史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点，对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。

有民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：（1）甘肃兰州，（2）浙江乍浦，（3）内蒙古呼和浩特，（4）安徽芜湖，（5）山西长治。　其中最富有传奇色彩的是山西长治说，山西长治当地传说：说慈禧为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。慈禧原是山西省潞安府(今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改姓宋，名龄娥。到了11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰贵妃。说慈禧是王家的女儿，当地提出的根据是：(1)王姓家谱从乾隆五十九年(1794年)，一直续谱到现代。王氏家谱上更写着：“王小慊后来成为慈禧太后”。(2)当地还传说：在西坡村外边的山脚下，还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿，当地提出的根据是：(1)在上秦村里至今保存着一处娘娘院，是慈禧入宫前住过的院落。(2)在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等，她娘家六代侄孙还保存着这封信。(3)在上秦村居住的宋家老人说：“慈禧太后是咱家的。”为此，宋家曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。上面的传说，有文有物，具体生动。长治地方众口一词，画押证明，说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。但其实这些都缺乏证据。　那封信后也经过鉴定，非慈禧的笔迹，而且不是原件，亦是破烂不堪，大打史实折扣。传说也只是传说而已。　慈禧确实为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。　根据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同

下面来说一下慈禧的徽号：　1862年（同治元年），上徽号“慈禧”；　1872年（同治十一年），因为同治皇帝大婚，上徽号“端佑”；　1873年（同治十二年），同治帝载淳亲政，上徽号“康颐”；　1874年（同治十三年），同治帝因为遇到“天花之喜”，而两宫太后“调护朕躬，无微不至”，“朕心实深欣感”，决定为两宫皇太后上徽号，但二十天后同治驾崩，上徽号仪式没能进行；　1876年（光绪二年），光绪帝即位，连同上次给两太后各上的徽号，一共四字。慈禧的徽号由此又加上了“昭豫庄诚”；　1889年（光绪十五年），光绪皇帝大婚，上徽号“寿恭”；　1889年（光绪十五年），光绪皇帝亲政，上徽号“钦献”；　1894年（光绪二十年），慈禧太后六十大寿，上徽号“崇熙”；　由于慈禧当权期间，清政府频频战败，而她本人却仍每年大肆庆祝她的生日，因此有人写了一副对联来讽刺慈禧太后：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。

　　慈禧太后叶赫那拉氏（1836-1908），乳名兰儿，安徽徽宁池广太道道台惠征女。1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封懿嫔。1856年生子载淳。次年进位为“储秀宫懿贵妃”。1861年8月，咸丰帝病死热河，遗诏立载淳为皇太子，继承皇位。并任命怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政。年号“祺祥”,尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。同年11月，那拉氏与恭亲王奕欣发动政变，将八名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死。改元同治，那拉氏实行垂帘听政，实际控制了国家大权。

　　1873年，载淳成年，那拉氏宣布撤帘归政，但仍阴持朝柄。次年，载淳病死，那拉氏立宗室载湉继承皇位，年号“光绪”，复行垂帘听政。

　　1889年，载湉大婚成年，那拉氏宣布“归政”，退居颐和园，但朝内一切用人行政，仍出其手，光绪帝实际居于傀儡地位。

　　1894年，日本发动甲午战争。是年，适逢那拉氏六十寿辰，拟“在颐和园受贺，仿康熙、乾隆年间成例，自大内至园， 路所经，设彩棚经坛，举行庆典”。挪海军经费，缮修颐和园，布置点景，广收贡献。故于“朝鲜事求速结”，支持李鸿章等对日采取妥协投降主张。

　　“六旬万寿庆典”活动从年初即开始筹备，八月中日战事愈烈，户部上书“请停工程”，那拉氏大发雷霆。户部尚书军机大臣翁同和被迫改口上奏：“查停工一条，系指以后寻常工程，其业经兴办之工，毋庸停止”。一些主战派廷臣纷纷上疏，请求停办“点景”，移作军费。那拉氏怒不可遏，称“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终生不欢”。

　　9月，中国陆海军先后败绩，那拉氏求和之心更切，9月27日强使主战的军机大臣翁同和到天津与李鸿章会商停战求和之事。10月18日更下令王公大臣及外省封疆大吏，将“六旬万寿贡品”统于10月23日星进。11月7日，日军占领大连湾，这一天正是那拉氏生日，前方军情急电雪片般飞来，那拉氏却不为所动。在颐和园升殿受贺，大宴群臣，连续赏戏三天，公事皆延置不办。

　　11月22日，北洋水师基地旅顺沦陷，那拉氏仍不以为然，并反将矛头指向以光绪帝为首的主战派。11月26日，那拉氏于仪銮殿召见军机大臣，时光绪帝不在座。突然宣布“瑾、珍二妃有祈请干预种种劣迹，即著缮旨降为贵人”。并将瑾、珍二妃之兄礼部右侍郎志锐遣戍乌里雅苏台。珍妃为光绪宠妃，并支持光绪对日主战。当时朝廷内一些主战官员，不满于那拉氏、李鸿章对日屈膝，于是结二妃之兄志锐“密通宫闱，使珍妃进言于上”，推动光绪对日抵抗。10月28日，文廷式又亲自上奏：《倭夷入寇枢臣与疆臣各怀异志但欲求和请交部严加议处折》，弹劾李鸿章等不思督军应敌，“但欲求和”，“束手待攻”，“请旨将枢臣及北洋大臣交部严加议处，以存国法”。这时，正值那拉氏起用恭亲王奕欣主持对日议和，主和空气甚嚣尘上。那拉氏选择此时处罚光绪之二妃及其兄，目的在于打击主和派及向光绪示威。12月4日同时下令授恭亲王奕欣为军机大臣和撤销满汉书房，进一步的加强了主和派势力和剪除光绪周围的主战派力量。

　　1894年底，清廷在战事上愈不可为，那拉氏求和之心更加急切。1895年1月，派张荫桓、邵友濂为全权大臣，赴日求和。日本政府借口中国使臣全权不足，拒绝开议。议和未成，使臣被拒，那拉氏万分惊恐，曾命顺天府准备车骡，拟逃往山西。

　　日本政府于广岛拒和后，立即向北洋水师另一基地威海卫进攻，27日攻陷威海卫，北洋水师覆灭。3月初又发动辽河下游作战，六天之内，连陷牛庄、营口、田庄台。至此，以那拉氏为首的投降派下定决心向日本投降，3月，派李鸿章为头等全权大臣，再次赴日乞和，4月17日签订了中国历史上空前屈辱的条约《马关条约》。消息传出后，举国大哗，愤怒声讨那拉氏、李鸿章等人的卖国行为。人们在北京城门贴出“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和”的对联表示抗议。根据《马关条约》规定，日军于6月间开始派兵侵入台湾，遭到台湾人民的奋勇抵抗，那拉氏一面下令台湾大小官员内渡，并严厉禁止接济台湾抗日军民，同时又在颐和园搭起天棚，准备避暑。人们又题了“台湾省已归日本，颐和园又搭天棚”的对联，痛斥那拉氏的卖国罪行。

　　甲午战争失败后，光绪帝愤于战败割台，欲思振作，决心变法，改革政治。1898年6月发布“明定国事上谕”，实行变法。9月，那拉氏发动政变，扼杀新政，囚禁光绪帝于瀛台，开始复出训政。

　　1900年，八国联军入侵北京，那拉氏挟光绪出逃西安。第二年2月14日批准《议和大纲》，并颁布了“量中华之物力，结与国之欢心”的无耻政策。9月7日签订了丧权辱国的《辛丑条约》。1902年回到北京。自此之后，那拉氏“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”。

　　1908年11月15日，病死。

太后口中的夜明珠是怎么回事？

王太后口中的珍珠是什么？大家一定知道，慈禧生前享有极大的荣华富贵，死后也是如此。和她一起陪葬的宝藏不计其数，值得一提的是一夜明珠。据说慈禧口中的夜明珠可以让她的骨骼保持完整。

慈禧太后剧照

然而，1928年，孙殿英率军炸毁了慈禧的陵墓，抢走了所有埋藏的财宝。自然慈禧口中的夜明珠就不可避免的被夺走了。据说，孙殿英等人打开慈禧的棺材时，看到慈禧似乎在睡觉。孙殿英说，“因为慈禧口中衔着一颗夜明珠，这颗夜明珠一分为二，合上时有绿色寒光，夜间百步之内可以看见头发”。这样的宝贝怎能幸免，于是他们撬开慈禧的嘴，取出夜明珠。慈禧的尸体后来出土时，发现慈禧的嘴唇有碎痕。

后来据说慈禧太后的夜明珠是孙殿英送的。从此，这颗夜明珠就消失了。那么这颗夜明珠到底有多大呢？为什么要打破慈禧太后的牙床？据史料记载，这颗夜明珠重四百二十二美分七美分。按照目前的重量，这颗夜明珠大约有1828克拉。也就是说，这个夜明珠当时应该是填满了整个慈禧的嘴巴，这样就要从慈禧的嘴里撬出来才能取出来。1908年，这样一颗闪耀的珍珠估价为1080万银，按照白银估价相当于976万美元。如果现在放，把白银换算成黄金价格估算一下，发现相当于现代的195亿美元！

慈禧太后是怎么死的？

慈禧太后之死，常与她的死联系在一起。她与光绪去世前后仅隔一天，成了一大谜团。作为慈禧太后，慈禧的确有杀害光绪的动机，但这种巧合下的真相真的如我们猜测的那样吗？

慈禧照片

慈禧的病因应该是痢疾。慈禧之所以成为木乃伊，提到慈禧患了痢疾，肚子里没有食物。慈禧的死多是因为腹泻，整个人都是衰竭而死。但是慈禧的痢疾严重但不致命。况且慈禧脉象平和，还有精力处理国事。

慈禧临死前颁布了几道诏令，立她为皇帝，让溥仪的父亲摄政。光绪死的前一天，慈禧命太监把她抬去见光绪。两个病重的人静静地对视了很久。光绪死后，慈禧颁布诏书，称溥仪继位为易皇帝的继承人。光绪可能是被慈禧所杀，但没有明显的证据指向慈禧。不知道许是不是生慈禧的气。慈禧去世的那天早上，她仍然按照往常的时间起床处理国事。中午吃午饭的时候突然晕倒，过了很久也没缓过来。慈禧向随行人员告别，说她这辈子没有遗憾。最后，她警告说，不能让后宫再次执政，不能让宦官专权。之后，慈禧睡着了。慈禧在睡梦中安详辞世。

其实慈禧的病是慢性病。虽然她身体不适，但乍一看似乎并不严重。慢性病慢慢引发并发症后，使慈禧病情加重，疲惫不堪，力竭而死。

解读慈禧是汉族还是满族

俗话说，人有是非。多年来，慈禧太后被认为是郑慧的女儿，这一说法遭到驳斥。据说慈禧太后是汉族，但不是满族。她不是郑慧的亲生女儿，而是被卖到政府做女仆，然后被送到皇宫做舞女。那么，慈禧太后真的是汉人吗？可能性很低。

慈禧画像

从一开始，选秀女的制度就开始严格。八旗中14-16岁的妇女必须参加女修的评选。挑选歌舞女郎的第一步是进行资格审查。不在八旗的女人很难选进宫，合格的在八旗的女人也很难不选进宫。在这样严格的制度下，如果慈禧不是郑辉的亲生女儿，这种可能性太低了。

此外，虽然郑辉是满族，但它属于蓝旗和五旗。惠的职位和级别都不高，也没有欺骗的勇气。说他看上了慈禧这个在朝廷做仆人的，有信心能讨皇上欢心，没道理。如果慈禧是奴婢，再漂亮也比不上大家闺秀。更何况，在后宫生存，美貌和智慧同样重要。**里慈禧一开始并不出众，因为她入宫后没有多余的钱管理太监。慈禧的贫穷和郑辉的地位不是遥相呼应吗？

至于慈禧是汉人的证据，有慈禧的家谱，慈禧母亲的照片，等等。我觉得一个大家族肯定不止一个奴婢，人口的流入流出不一定能准确的捕捉到慈禧的动向。和别人相似是有可能的，但是相似的两个人有血缘关系就没必要说了。