秦朝以前，姓和氏有不同的含义。姓字的古字是由“人”和“生”组成的，意即为人所生，因生而成姓。氏的本意为木本，即植物之根。

商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。同姓不可通婚，同氏而不同姓者，可通婚姻。

西汉时期，姓和氏的区别已趋于湮没。司马迁所作《史记》正式把姓氏连用而不再加以区分。

中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以由此推断姓形成于母系氏族时期。西周铜器铭文中可以确定的姓不到30个，大多数都从“女”旁。在“只知其母，不知其父”的时代，流传下许多“圣人无父，感天而生”的故事。如女娲感受绚烂虹光生下颛顼，华胥履人足迹而孕伏羲……。夏、商、周的始祖也是其先母吃下车前子（大禹）、燕子蛋（契）或履践熊迹（后稷）得来的神胎。在我们得知黄帝轩辕氏、姬姓，炎帝列山氏、姜姓的时候，实际上我们已同时被告知，姓是依据母系血缘在更早确立下来的谱系，而父系社会的成形，则是以氏所标出的血缘谱系越来越盛大为标志的。

相对于更早的母系而言，因地域分化（从赐封地地名、国号得氏，如赵、郑）、职业分化（因长于某种技业得氏，如陶、张、巫、卜）、官位分化（因官位得氏，如司徒、史等）、或其它种种世俗业绩的分化而表现出来的“氏”，起初也许不过是在标明独特的地域、独特的职官或技能，标明某个获得氏称的个人不同凡响的事绩、经历、声望和地位，与“姓”的共同血缘并不相干。但贵而有氏的这些英雄们的后代则可能从此找到与祖姓有所不同的一脉血缘的一个新的命名，继而以氏命姓，以氏代姓。

原始的以母系的生殖为标志的血缘谱系向父系以英雄业绩及其发生地为标志的血缘谱系的转化（炎、黄二帝），是姓分化为氏，氏历久而成姓这一历史循环的第一个转折点。如果说最初的姓总是在标示出某种母系或父系的更古老血缘，那么“氏”，则是此一血缘（姓）中的杰出人物以自身的某种世所公认的事迹或历史因缘（避讳、赐姓等等）从此分别出血缘支系，让子孙在此一支系内单独标出其血缘谱系的一个个历史事件。所谓以氏来区别贵贱，贵者有氏，贫贱者有名无氏，不过是在说，大多数在历史上拥有过共同血缘的人都因为有名无氏而无声无息地消失，只有其中最杰出的人物会因为世俗的业绩或与之有关的值得纪念的历史事件而得到一个“氏”号，从而得以在同姓的血缘之流中通过标记出自己独特的子孙而成为一个新的姓氏。

在先秦因复杂的努力而得到区分的“姓”与“氏”，到司马迁的《史记》里合而为一，实际上是姓以氏分，氏终成姓这一历史循环的一个自然结局。中国人姓氏由极少到极多的世代演进，正是身处在滚滚血缘洪流中幸免于沉沦的血缘英雄们不断累积的一个成果。

可以说，一个姓氏就是一部英雄史诗。中国人总是会在一个独立的姓氏里，读到遥远而神圣的安身立命之据，读到某种不死的信念和值得记住的事绩。不管千里万里、何年何月，身在别处的炎黄子孙总是会以自己的姓氏为据回到与这个姓氏血脉相通的地方去认祖归宗。

从黄帝“胙土命氏”开始，母系的生殖已不再是命氏的根据。后世姓氏的起源可大致归类如下：

1．以居住地地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。

2．以古姓命氏。如任、风、子等。

3．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。

4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。

5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。

6．以职业技艺命氏。如张、巫、屠、优、卜、陶等。

7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。

8．古代少数民族借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

9．因赐姓、避讳改姓氏。如唐王胡赐功臣以李姓、朱明王朝赐朱姓。汉文帝名刘恒，恒性避讳改为常氏。晋帝祖上有司马师，师姓遂缺笔改为帅氏。

10．因避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式多样，同姓异源或异姓同源的情况不在少数。随着时间的推移，时下流行的取父母双方单姓合成复姓的种种情况，也可能成为新的命姓方式。

对古今姓氏数量，文献所载有较大出入。一个较为概括的统计是，古、今姓氏总量在1万左右，其中许多是今天已经没有人使用的姓氏。而中国人现在仍在使用的姓氏，其数量也远在1000以上。

最早记述姓氏的专书是写成于春秋战国时代的《世本》。《世本》也是世界上首部姓氏学专书。其后历朝历代有关姓氏源流的著述可谓汗牛充栋。

东汉时的《邓氏官谱》是中国第一部单一姓氏的族谱。至唐代贞观、开元之世，考叙姓氏源流的谱学渐成显学，到北宋形成前所未有的民间修谱高潮。至今影响甚广的《百家姓》即是北宋初年杭州一书生编成的蒙学读物。《百家姓》经增补后共收单姓414个，复姓60个。自北宋以降，民间私修谱牒成为中国古今著述史上的一大奇观。至民国年间，几乎每姓每族必有一谱，人人以入谱为终身大事。

卫青、卫子夫、卫协、卫恒、卫铄等。1、卫青：卫青字仲卿，河东平阳（今山西临汾西南）人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。生父郑季，是平阳侯曹寿手下的一名小吏。其母卫媪是平阳公主的女奴。卫青从小就给人家做牧童，受尽苦楚。

卫青、卫子夫、卫协、卫恒、卫铄等。

1、卫青：卫青字仲卿，河东平阳（今山西临汾西南）人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。生父郑季，是平阳侯曹寿手下的一名小吏。其母卫媪是平阳公主的女奴。卫青从小就给人家做牧童，受尽苦楚。成年后，又做平阳公主的骑奴，公主出行时，他骑马相随。后来，他的姐姐卫子夫被选入宫，得到武帝宠幸，他才被提为太中大夫。由于他精于骑射技术，常随武帝外出围猎，很得武帝赏识。

2、卫子夫：孝武卫皇后（出生日期不详～公元前91年9月9日），名不详，字子夫，河东郡平阳县（今山西省临汾市）人。汉武帝刘彻的第二任皇后，史称孝武卫皇后，是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后。

3、卫协：卫协，西晋画家。师于曹弗兴，与张墨并称“画圣”。作道释人物，冠绝当代。其白描细如蛛网，而有笔力，其画人物，不敢点晴。顾恺之自以为不及，其《七佛》及《夏殷大列女》，皆协手传而有情势。《北风诗图》，巧密于情思，世所并贵。谢赫品其画：“古画皆略，至协始精。六法之中，迨为兼善”。

4、卫恒：卫恒字巨山，河东安邑（今山西夏县）人，西晋书法家。官至黄门侍郎，惠帝时为贾后等所谋杀。他出生在一个书法世家，祖卫觊、父卫瓘、侄女卫铄都是著名书法家。瓘子。少辟齐王府递转黄门郎。善草隶，瓘尝云：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨。”又善古文，得汲家古文论楚事者最妙，恒常玩之。祖述飞白，造散隶书。开张隶休微露其白，拘束于飞白，洒丽于隶书。又作云书，笔动若飞，字张如云，卫氏即垂云之祖。着四体书势。（出自《书断、晋书本传、梦英十八体书》）。

5、卫铄：卫夫人本名卫铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人，晋代著名书法家，廷尉卫展之女。卫氏家族世代工书，嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩善长隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚，成为“书圣”王羲之的书法老师。永和五年卒，时年七十八，葬于浙江嵊州。

太姓起源

唐开元元年（713年），女真先世的首领大祚荣曾建立勃海国。被唐明皇封为勃海郡王。

元朝时随成吉思汗南征，屡建战功，赐“太平侯”，至今在云南昆明仍有后人，民族仍为蒙古族，大多杂居于汉族中。

后被契丹灭国后，有一部分人迁移到朝鲜半岛的明津一带，成为显赫的“明津太家”

太叔(姓)氏

[太叔氏属地]

东平郡，今山东东平县东二十里。

[太叔氏来历]

太叔一姓源出有二：一是源自卫姓。据《古今姓氏书辨证》云：“卫文公子太叔仪之后。”卫文公原名叫姬辟疆。公元前660年，卫国被狄攻灭，又被齐桓公派兵求援，收容卫国遗民，并立姬辟疆为卫国国君。姬辟疆励精图治，使卫国国势大振。卫文公的儿子姬仪，因排列第三，被称为叔仪，因为他是王族之后，故称“太叔仪”，其子孙以祖先名中的次第命姓，称太叔氏。二是据《姓氏考略》云：“郑庄公之弟段，封于京，谓之京城太叔，其后以为氏。”这一支太叔氏源自姬姓。

[太叔氏名望]

汉代尚书太叔雄，是太叔姓中的优秀人物。

汉族太姓与太叔氏关系，暂缺资料。

我们在给宝宝取名字的时候是千万不能够大意的，必须用百分之两百的心意去给宝宝取名字。因为一个好名字给宝宝带来的帮助是无穷的。取名字也有许多的讲究，需要注意很多事项，也许你会觉得很复杂，但是看完本文就教会你如何给姓卫的孩子们取一个好名字。

如何取名

——注意男女之分

顾名思义，名字，是具有明确的男女之分的，给宝宝取名字的时候家长需要注意到这一点。男孩的名字可以偏向于温雅和美，但是不能太过于女气。如“容瑾、临溪”这样的名字是男女都适合的。但是如果将字换成“蓉堇、灵犀”那么男孩便不可用，这样的名字太过于女性化，不适合男孩。这样会让宝宝的名字更加适合。

——注意符合生辰八字

这个必须要注意，给2022年男宝宝取名字需要符合宝宝的生辰八字，因为生辰八字即为宝宝的出生时间，是具于天地玄机的。同时，这也是宝宝生辰八字起名法需要注意的，注意宝宝的生辰八字是讲究中国的传统，十分的吉祥，具有趋利避害的作用。因此在取名字的时候需要注意。这样给宝宝带来好运。

品学兼优名字示例

卫乔木

这个名字具有浓浓的书香之气。“乔木”这个名字出自于《诗经·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”中。意思是：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。描述的是一幅和谐唯美的场景，不仅有大自然的清新俊逸，而且还有风景的秀丽清新，令人仿佛置身于一个远离尘世的仙境，所以，这个名字既蕴含了山水之乐，也寓意宝宝要与人友好相处、互相尊重，事业上未来有贵人相助，步步高升。是家长对宝宝的祝福。

卫兮瑶：

这个名字很文雅。名字出自《九歌》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”其中“兮”字，表示文言虚词，十分具有古风之韵，用作孩子名字，给人的印象是文雅清新的。将其配以代表美玉的“瑶”字以作孩子的名字，更显孩子之雅致不凡也，自有一番诗意与韵律之美，读来颇为好听。代表了家长美好的祝福。

卫芷音：

这个名字的寓意是“芷”字表示为香草的意思，自带有清新雅致之感，用于孩子名字之中，带有高尚，聪慧，志向远大的意思，凸显孩子的美好，以及良好的道德品质。“音”字富有艺术气息，是音乐的意思，同时，这个字也很有韵律，也可以形容人能言善辩。因此，这个名字很有清新雅致的韵味。适合宝宝使用。

品学兼优名字大全

卫顾常、卫宵颜、卫岳质

卫靖悠、卫博硕、卫雄星

卫畅忠、卫奔峻、卫昆哲

卫帖源、卫千知、卫图翰

卫育田、卫坚函、卫哥启

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家谱里的排字一般都是有了族这个概念后，请族中有文化的老人，从一些书中摘出来的字，列一个类似于千字文那样的顺序，顺口意正

你跑来这问没用，一个家族有一个家族的排法，这没法猜的，山东好大的……我三姑夫就姓刘，我一个山东同事也姓刘，一个蓬莱，一个济南……

就我所知，山东刘姓分好几个，汉梁王、代王这算一个，河北黄骅滕庄的刘姓以山东刘老五，本地有无分支就不可考了

还有像天津聚馆刘氏，出自山东即墨。

另外，比如山西交城刘氏，明初自江南入济南，后入山西

和你最相符的，也就是辽宁北镇满族刘氏，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。后来清朝入满族汉军正黄旗，于民国出字辈

　　汝应学养，名显文登

　　清时懋树，维国兴宗

现在排文登清时，就算你说的卫维谐音，这辈分未免差的太多了点