江西焦氏家谱怎么排
江西省进贤县焦埠村家族:有谱,始祖焦宽(天度、字子宏)于南宋末自无为宦游江西南昌,适辽金兵变,势难图存,命子避难,彼此各别。其四子焦友道(字文选)逆水而上自鄱阳过康山内进一百余里落业地名焦埠,繁衍生息30多代,人口上万人。原南京无为州金字号老谱字派:
元会运世 阴阳太极 宗祖子孙 成功绍德 渺然先裔 益洪正用 端本孝悌 华邦仲伯 爱敬友继 广大至诚 孟世启文 刚柔仪型 荣华富贵 福寿康宁 锦绣英豪 金玉珪呈 光前裕后 流芳谨识 永远祚胤 以是为则
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派:国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
2、东山一支李氏家谱字派:世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
3、高桥一支李氏三修族谱字派:世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。
4、陇西堂李氏七修族谱字派:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平
5、善邑曲江李氏一支家谱字派:本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
扩展资料:
李姓族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
-李氏家谱
嘉禾花溪周氏
濂溪四世孙时泰公自福建汀州府归祭舂陵(即道州),而后卜居临武之燕溪。数传至明道公自燕溪迁北乡之油榨头花厅,即嘉禾油榨头花溪。明道公八传至景聪,为平田区花溪周氏支祖。
嘉禾神渡周氏
始迁祖荣任公,明时自桂阳北乡花园迁此。
嘉禾清溪、石桥周氏
始祖万盛公,宋咸淳9年(1273)自临武白竹迁居于此,称"清溪周氏"。至1930年,有444人。其后裔子美于元至元年间自清溪迁居石桥周家,称"石桥周氏"。
嘉禾石桥周家周氏
始迁祖子美公,偕子宗杰元初由临武清溪迁嘉禾石桥周家。宗杰长子先,分析清泉坊,至1930年,共553人;次子潮,分析丹桂坊,至1930年,共483人。
嘉禾石鼓园周氏
始迁祖思政公,明时自新田县之板溪迁此,以农创业。后人分居于里平墟、大岭脚。
嘉禾南源周氏
始迁祖瑲琳公,由嘉禾石桥区清泉坊迁南源。
嘉禾下屏山周氏
始迁祖国成公,清同治间自衡州迁嘉禾下屏山。
嘉禾泮溪周氏
始迁祖树伯公,元时自临武白竹迁嘉禾泮溪。至1930年,凡28户,男64人,女59人,共123人。族人分布石砠岭。
嘉禾泮溪坊周氏
支祖维琳、维球公,清乾隆间自嘉禾老庞家分迁泮溪坊。至1930年,凡28户,男66人,女66人,共132人。
嘉禾山元坊周氏
支祖如兴、思杨公,明时自嘉禾清泉坊分迁山元坊。至1930年,凡134户,男258人,女203人,共461人。
嘉禾秀庭坊周氏
始迁祖思泰公,明时自嘉禾清泉坊迁秀庭坊。至1930年,凡64户,男138人,女154人,共292人。
嘉禾陶家坊周氏
始迁祖思显公,明时自嘉禾清泉坊迁陶家坊。至1930年,凡50户,男99人,女98人,共197人。
嘉禾官田坊周氏
始迁祖伟旻色,明时自嘉禾丹桂坊迁官田坊。至1930年,凡113户,男267人,女233人,共500人。
嘉禾老庞家周氏
始迁祖文义公,清康熙时自嘉禾县丹桂坊迁老庞家。至1930年,凡30户,男54人,女58人,共112人。
嘉禾新庞家周氏
支祖文为、文爵,清康熙间自嘉禾丹桂坊迁新庞家。至1930年,凡22户,男73人,女52人,共125人。
临武平田燕溪周氏
祖籍山东青州。宋时时泰公奉祖遗命于舂陵告祖时,迁居临武平田燕溪(今花塘乡)居住。1982年有周姓12635人,大部分居麦市(4246人)、万水(3020人)。
汝城马岭周氏
始迁祖少卿郎,宋嘉定时自江西吉水县泥田因官郴州太守而迁湘,开基于汝城县津忝乡马岭。族人分布在长塘、前山、下洞及郴州走马坪等地。至1948年,全族人口约1500余人。宗祠在马岭。
汝城永丰周氏
始迁祖辂公,字万二郎,宋宁宗时自江西吉水县泥田随父仕湘而迁湘,开基于汝城县和平乡永丰。四世逢圣迁濠头丰亨,五世良叟迁高原,六世廷华迁江西雁湖。至1948年,已传28代,全族人口3000余人。宗祠在本乡之永丰。
汝城岩前周氏
始迁祖竹溪公,明正德时由宜章县黄土塘迁汝城岩前。至1932年,已传15代,丁口400余人。族人分布管垅、姜阳、大盈等。
世系本来是一个书面语言,在有些族谱中也叫“齿录”,在族谱中,指的是人口资料。
世系是族谱的核心,我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容?撰写格式应该是怎样的呢?
1、谱名之左,标明“某人第几子”,说明身之所出;
2、谱名用黑体字标明,另行小字说明如下内容:①字、号,②毕业院校、学历、职称、职务、简历,③生、殁时间,④葬所向志;
3、配偶之左,用小字标明“配”、“娶”,说明婚姻状况,配偶姓名用黑体字标明,与夫并列。另行小字说明如下内容:①某地某公之女,②毕业院校、学历、职称、职务、简历,③生、殁时间,④葬所向志。如果已离婚或改嫁,亦说明清楚;
4、于配偶之后,注明子女。如某人有数偶,并各有子女,则子女各随母后。子女“夭”或“殇”,在其后加括号注明,不再撰写其齿录。子女出继,则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”,子女受继于人,亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”; 5、无子,以女儿入赘外姓为嗣,符合现行《婚姻法》之规定,应视为本族之人,在其谱名之左,注明“XX赘婿”,下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女,如随母姓,理属我族,如随父姓,亦在其母之后注明其姓名,但不另撰其齿录。
6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例,就是多大夭折才能入谱,在我们那地方(江西赣州)一般“洗过脚盆水”(俗称婴儿“洗三朝”)的都要收录。1994年我老婆第一胎早产,生一女七天后夭折,在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载,女一:昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名,取“昙花一现”之意。
江西焦氏家谱怎么排
本文2023-11-21 02:44:13发表“资讯”栏目。
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