邵阳县杨氏家族分布区域

栏目:资讯发布:2023-11-21浏览:1收藏

邵阳县杨氏家族分布区域,第1张

根据族谱网得知,邵阳县杨氏家族分布区域如下:

1、邵阳王城门前杨氏,始祖士兴公,明洪武时自江西徙邵阳县温和里五峰铺白旗冲。十三世析居城中王城门前。

2、邵阳田心坪杨氏,始迁祖九郎公,字永世,明初自江西泰和县来楚,卜居邵阳东关外杨公脑,既而徙居新化白竹山,复转邵阳三溪五都灵官殿。

3、邵阳东关外杨氏,始祖清吾公,北直人。子开奇,明天启时自江西迁邵,世居城外东关。

4、邵阳永兴杨氏,始迁祖万七公,明天启间自黔阳迁入。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年(1831)椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

(民国)杨胜桂纂

民国二十八年(1939)石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

(民国)杨文志纂

民国三十五年(1946)钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

(民国)杨鹏图订辑

民国二十三年(1934)石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注:书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

(清)扬齐三纂修(民国)杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注:明代始修。

北京房山杨氏家谱□□卷

清道光十一年(1831)椿荫堂写本 一册

美国

河北卢龙杨氏家谱一卷

(民国)杨胜桂纂

民国二十八年(1939)石印本

河北卢龙县文 河北卢龙县地名办

河北青龙杨氏家谱一卷

(民国)杨文志纂

民国三十五年(1946)钞本

河北青龙县逃军山乡大石门村

河北沧县杨氏家谱四卷

(民国)杨鹏图订辑

民国二十三年(1934)石印本 四册

北图

山西武乡杨氏家谱不分卷

钞本

山西长治市国营五四三厂

注:书中记事止民国十五年。

山西榆社杨氏族谱不分卷

(清)扬齐三纂修(民国)杨宋卿增补

据钞本复印本 一册

历史所

注:明代始修。

辽宁绥中杨氏家谱一卷

钞本

辽宁绥中县叶家乡狗河村

辽宁辽阳杨氏来室家乘二卷

(民国)杨锺羲撰

民国二十九年(1940)铅印本

科图 历博 辽宁大连市图 美国

注:杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。

上海里定练川桓农杨氏族谱五卷首一卷

(清)杨相编次

清道光十一年(1831)铅印本

上海嘉定县博

注:谱首修於明崇祯九年。

江苏铜山杨氏宗谱十卷首一卷

(民国)杨懋卿纂

民国二十三年(1934)清白堂铅印本 二册

北图

江苏淮安山阳杨氏族谱一卷

(清)杨日焘修

清乾隆间写刻本

江苏镇江市博

江苏盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷

(民国)杨楫 杨同升等重修

民国十二年(1923)木活字本 二十六册

日本 美国

江苏泰兴杨氏宗谱一卷

(民国)杨福盛等重修

民国二十八年(1939)木刻本

江苏泰兴县焦荡杨菊村

江苏镇江润州杨氏族谱四卷

(清)杨承 主修

清道光十二年(1832)活字本 四册

美国

江苏镇江京江杨氏族谱四卷

(清)杨茂森等重修

清咸丰元年(1851)活字本 四册

吉林大学 日本 美国

江苏镇江京江杨氏宗谱十卷

(清)杨志洪等重修

清咸丰二年(1852)重修刊本 十册

北图 南开大学

注:谱首修於明嘉靖六年,是为七修。封面

《京江杨氏家乘》,版心作《杨氏宗谱》。

江苏镇江京江杨氏族谱十卷

(清)杨鸣谦 杨之祥等重修

清光绪十四年(1888)禀庆堂活字本 十册

北图 日本 美国

江苏镇江京江杨氏重修宗谱八卷首一卷

一卷

(清)杨毓瀛等重修

清光绪三十二年序(1907)世清堂刊本 四册

日本 美国

江苏扬中杨氏家谱□□卷

民国间木刻本 二册

江苏杨中县

江苏句容仁村杨氏家乘附补遗十六卷

(清)杨德益等修

清光绪十三年(1887)活字本

江苏镇江市博 美国

江苏句容杨氏族谱□□卷

(民国)欧阳莱纂

民国二十九年(1940)刊本 二册

江苏句容县陈武乡黄冈大队杨家村

注:谱杨正一首修於清乾隆十六年。

江苏常州安阳杨氏重修族谱十卷

(清)扬方达修

清乾隆六十年(1795)刻本 十册

南京大学

江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷

(清)杨德周等纂修

清同治十二年(1873)常州杨氏敦睦堂木刻本

北图 上海图 江苏常州市图 美国

江苏常州云山杨氏宗谱六卷

(清)杨喜宝修

清光绪三年(1877)常州杨氏四知堂木活字本

江苏常州市图(存卷1,6)

江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷

(清)杨肇基主修 杨肇登主稿

清光绪二十二年(1933)常州杨氏敦本堂木活字本

江苏常州市图(存卷l)

注:谱始修於宋乾道元年。

江苏常州缪贤扬氏宗谱八卷

(清)杨顺成纂修

清光绪二十四年(1898)常州杨氏留耕堂木活字本

江苏常州市图

江苏常州杨氏接修宗谱四卷

敦本堂木活字本

江苏常州市图(存卷4)

注:记事止清咸丰二年。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

(清)杨德馨主修

清光绪二十年(1894)四知堂活字本 十二册

美国

江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷

(民国)杨荣茂 杨顺泉纂修

民国九年(1920)四知堂活字本 八册

北图 吉林大学

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷

(民国)杨维荣等纂修

民国二十年(1931)四知堂活字本 十四册

北图 哈尔滨师大

江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷

(民国)杨培昌 杨孟权重修

民国三十六年(1947)四知堂刻本 十六册

北图 吉林大学 江苏苏州市图

江苏武进毗陵前黄扬氏族谱二十卷

(清)杨开亨主修

清光绪二十一年(1895)铅印本 二十四册

历史所

注:明正德十四年杨钲始修。

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷

(清)杨茂贤等修

清光绪三十年(1904)道南堂木活字本 十四册

美国

江苏武进毗陵镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷

(民国)杨祖德编修

民国三十六年(1947)道南堂木活字本 十四册

南开大学

注:始修於明万历四十三年(1615),此为六修。

江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

(民国)杨汉彬 杨文鼎等主修

民国十三年(1924)毗陵杨氏青白堂木活字本

河北大学 江苏常州市图

注:杨兆鲁始修於清顺治十七年。

江苏武进毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷

(民国)杨秉铨等修

民国十七年(1928)务本堂活字本 二十二册

北图 历史所

注:清康熙七年(1668)杨志学始修。

江苏武进毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷

(民国)杨履殿 杨喜培等纂修

民国三十六年(1947)毗陵杨氏务本堂木活字本

江苏常州市图(存卷1-3,5-9,11-14,16-22)

注:此谱杨志学始修於清康熙七年。

江苏溧阳沙溪杨氏宗谱二十卷

(清)杨汝舟纂修

清光绪六年(1880)光裕堂活字本 二十册

历史所

注:明洪武间杨公亮始修,此为九修。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱六卷

(清)杨际昌 杨宜德续修

清同治九年(1870)天乐堂活字本

辽宁图 吉林大学

注:首修於元至正间。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷

(清)杨春池主修

清光绪二年(1876)活字本 二十八册

北图 历史所

注:宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。元杨弘始修

鸿山宗谱。

江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷

(民国)杨楫纂修

民国六年(1917)活字本 四十八册

北图 人民大学 江西图 日本 美国

江苏无锡杨氏寺头支谱六卷首一卷

(清)杨秀续修

清光绪五年(1879)活字本 四册

日本 美国

江苏无锡赐书堂杨氏谱传□□卷

(清)杨念祖等修

清光绪十三年(1887)赐书堂木活字本 二册

苏州大学 福建师大 日本 美国

江苏无锡锡山杨氏宗谱三十二卷首一卷

(清)杨星灿等纂修

清光绪十四年(1888)道南祠活字本 三十四册

北图 人民大学 上海图

江苏无锡锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷

(民国)杨邦潘 杨承涑修

民国十七年(1928)道南祠活字本 四十六册

北图 历史所

注:宋嘉定间杨芝茂始修,此为十修。

江苏无锡江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一

(清)杨熊飞 杨夙根续修

清光绪十八年(1892)孝思堂活字本 十二册

吉林大学 云南图 日本 美国

江苏无锡杨氏宗谱十二卷

(清)杨德荣主修

清光绪三十二年(1906)崇本堂活字本 十二册

历史所

注:宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。

江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷

(民国)杨九成缮稿 杨阿大主修

民国二十六年(1937)四知堂活字本 六册

历史所 南开大学

注:宋治平五年杨偕始修。

江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷

(清)杨廷杲重修

清光绪三十年(1904)义庄刻本 四册

南开大学 江苏苏州市博

江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷

(清)杨同人纂修

稿本 一册

江苏苏州中图

江苏沙州杨氏家乘不分卷

(清)杨沂孙 杨希钰等撰

钞本 一册

上海图 江苏常熟市图

注:记事止清咸丰间。

江苏吴江杨氏宗谱□□卷

(民国)杨学沂等修

民国元年(1917)明远堂活字本 一册

北图 科图 历博 吉林大学 日本

美国

江苏太仓杨氏娄城支谱□□卷

(清)杨泰煐等纂

清宣统元年(1909)石印本 一册

美国

江苏金城杨氏家谱稿□□卷

(清)杨德裕编

清光绪间钞本 一册

北图

浙江宁波西成杨氏宗谱九卷首一卷

(清)杨濂纂修

清同治十二年(1873)一本堂稿本 六册

天一阁

浙江宁波西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷

(清)杨臣序 杨瑞臣等纂修

清光绪二十四年(1898)一本堂木活字本 四册

天一阁

浙江馀姚杨氏宗谱四卷首一卷

(清)杨绍炯修

清乾隆五十五年(1790)享伦堂活字本 四册

北图

浙江馀姚杨氏宗祠祭薄□□卷

(清)杨绍炯等辑

清乾隆间享伦堂活字本 一册

北图

注:有乾隆五十五年杨绍炯立祠谱序

浙江馀姚姚江杨氏宗谱二卷

(清)叶鸿坤纂修 杨春芳采访

清光绪十三年(1887)绍先堂活字本 二册

历史所 浙江图

注:宋咸淳九年(1273)杨柱始修。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱二卷

(清)杨志堂主修 杨福基总理谱事

清光绪二十五年(1899)四知堂木活字本 二册

浙江图

浙江馀姚姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷

(清)杨资金修 杨水渠纂

清宣统二年(1910)诒清堂木活字本 五册

浙江图

浙江馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷

(清)杨振铎 杨鸿绪续修

清宣统三年(1911)端本堂木刻本 二十册

河北大学

浙江馀姚杨氏宗谱十卷首一卷

(民国)杨家隽 杨荫宸 杨琪等编辑

民国九年(1920)绍先堂刊本 八册

南开大学 河北大学 浙江图

注:该族谱始修於明。

浙江馀姚云楼杨氏宗谱四卷

(民国)杨志睦续修

民国十年(1921)木刻本 四册

河北大学

浙江馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷

(民国)杨家茂等重修

民国十七年(1928)四知堂活字本 十册

北图

浙江鄞县四明栎溪杨氏宗谱不分卷

(明)杨应鹏纂修 杨如纪续修

明钞本

北图

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷

(清)杨臣柱纂修

清道光二十九年(1849)一本堂木活字本 五册

天一阁

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

(清)杨濂纂修

清同治十三年(1874)稿本

天一阁(有六册附世系三册)

浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷

(清)杨邻和等纂修

清光绪二十三年(1897)一本堂木活字本 六册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱三卷

(清)杨永赞 扬伟烈等纂修

清乾隆六十年(1795)报本堂木活字本 四册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

(清)杨学栽 杨伟偆等纂修

清道光二十五年(1845)报本堂木活字本

天一阁(有卷1-6,13-26)

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷

(清)杨习镜 杨存本等纂修

清光绪十年(1884)分教堂木活字本 十册

天一阁

浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱

(民国)杨存淇等纂修

民国三十二年(1943)分教堂木活字本 十三册

天一阁

浙江鄞县光溪杨氏宗谱二十四卷

(清)杨克藩杨克明等纂修

清光绪三十四年(1908)崇本堂木活字本 二册

天一阁

浙江鄞绵杨氏支谱一卷

民国十七年(1928)木刻木

浙江鄞县大皎乡下严村

浙江宁海亭旁杨氏宗谱十三卷

(民国)杨典徽 杨寿增等重修

民国十九年(1930)木活字本

浙江三门县亭旁乡胜和村

浙江慈溪赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷

(民国)杨增濂 周毓邢重纂

民国二十年(1931)敦睦堂活字本 十册

北图 河北大学 天一阁

浙江奉化杨氏支谱八卷

(清)杨占亨修

清光绪二十五年(1899)木活字本

浙江奉化县文管

注:谱始修於清道光十八年。

浙江象山杭头扬氏宗谱一卷

(清)类鸿飞重修

清嘉庆二十四年(1819)钞本 二册

浙江象山县文管

浙江象山杭头杨氏宗谱六卷

(民国)类凤鸣重修

民国二十二年(1933)钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

(清)顾云峰撰

清光绪十六年(1890)钞本

浙江象山县文管

浙江象山李家弄杨氏宗谱一卷

(民国)徐沛禄重修

民国三年(1914)钞本

浙江象山县文管

浙江象山方前杨氏宗谱一卷

(民国)陈炼芳重修

民国二十九年(1940)钞本

浙江象山县文管

浙江湖州归安杨氏家乘四卷附杨氏宗祠义

产事略一卷

(清)杨炳堃辑

清咸丰八年(1858)杨氏宝俭堂刻本

复旦大学 南京图

浙江湖州杨氏宗谱二卷

(民国)杨玉祥 杨嘉贞等纂修

民国十四年(1925)木刻本

浙江德清县清退办

注:谱首修於清光绪间杨永相。

浙江德清杨氏宗谱一卷

浙江德清县城关镇

浙江绍兴山阴柯桥杨氏宗谱六卷

(清)杨大礼等修

清道光十五年(1835)敦伦堂活字本 六册

北京大学 吉林大学 杭州大学

浙江绍兴山阴天乐杨氏宗谱十四卷

(清)杨秩铨 杨广熙等纂

清光绪八年(1882)四知堂木活字本 十五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨氏宗谱七卷

(清)杨学韩编辑

清光绪十八年(1892)四知堂木活字本 五册

北图 浙江图

浙江绍兴山阴杨桥杨氏宗谱八卷

(清)杨惟椿 杨惟一等修

清光绪二十年(1894)敦伦堂刻本 八册

南开大学

注:始修於清道光年间,此为二修。

浙江绍兴山阴杨氏宗谱不分卷

清白堂钞本 一册

浙江图

注:记事止於清乾隆间。

浙江诸暨暨阳杨氏宗谱□□卷

清同治八年(1869)活字本 四册

日本 美国

浙江诸暨富春杨氏宗谱八卷首一卷

(清)杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂

清同治十一年(1872)四知堂木活字本 八册

浙江图

浙江新昌彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷

(清)杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修

清宣统元年(1909)木活字本

浙江新昌县文管(存卷首、1-6,8,12)

浙江新昌杨氏家谱不分卷

钞本 一册

浙江图

浙江上虞古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一

卷末一卷

(清)杨大礼 金敞续修

清咸丰九年(1859)四知堂活字本 四册

吉林大学 南京图

浙江上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷

(民国)杨苑 杨启璜修 程鹏纂

民国十四年(1925)孝义堂木活字本 三册

浙江图

浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末

一卷

(民国)杨镇陶 杨乾鍠纂修

民国二十八年(1939)四知堂木刻本 九册

河北大学 河南郑州市图

浙江兰溪杨氏宗谱六卷

民国九年(1920)木刻本

浙江兰溪县岩山乡(存卷1、4)

浙江兰溪杨氏宗谱二卷

(民国)杨樟秋 杨玉佩纂

民国十年(1921)木刻本

浙江兰溪县黄店乡金家堪头

浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷

(清)杨云峦等主修

清宣统元年(1909)活字本 三十二册

历史所

一、姓氏源流

利(Lì)姓源出有四:

1、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,切代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。

2、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。

3、出自姬姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑,其后人以利孙为氏,后改为单姓利氏。

4、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时,北魏鲜卑族有叱利氏,入中原后遂渐与汉文化融合,后改为利氏。

得姓始祖:利贞。利氏的出处,跟人多族大的李氏及理氏,不但读音极为相似,而且追溯起来,三姓还同出一源,可以说是兄弟。原来李氏的出处,根据《元和姓纂》的考证是:“颛顼高阳氏之裔,颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇,为尧下官,子孙因姓理氏,裔孙理征,得罪于纠,其子利贞逃难伊侯之墟,食木子得命,因变李氏。”本文所讨论的利氏,根据《路氏》的记载,则是“老子之后,有利氏,老子祖名利贞,后为氏”。老子,姓李名耳,是距今二三千年前一位影响我国学术思想既深且远的不朽哲学家,他的祖先叫利贞,而依照上述《路史》的记载,利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来,利李二氏是系出同源。利氏家族于上古时期,一直都是以河南地区为繁衍中心,所以,河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡(今河南省洛阳县东北)。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)利姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。利氏有三个来源。春秋时道家创始人老子祖名利贞,其后代中有利氏;周朝时楚国公子的封地在利,因此被称为利氏;北魏时,叱利氏也改称为利氏。有说认为利氏与李氏同宗,因为李氏来源之一是避难时,遇李树解渴的理利贞,他还是春秋时道家创始人老子的祖先,其后代中就有以他的名字利为姓氏的。周朝时,楚国公子的封地在利,因此他的后代就以邑名为姓氏,称为利氏。北魏时,叱利氏的后代也有改称为利氏的。据《路史》载:老子之后有利氏。老子祖名利贞,后为氏。又《姓纂》记载:“楚公子食采于利,因以为氏”。望出河南。

三、历史名人

利 仓:西汉时期名丞相,现今发现的马王堆湿尸就是他的夫人。

利 几:汉代武将,先是项羽部将,后来为刘邦带兵。

利元吉:宋朝学者,字文伯,盯江人。是宋代著名儒者陆九渊的高才生,学问独到,陆九渊的儿子后来想拜他为师,利元吉谢曰不敢当。中国古文化的要领,常出于师徒口耳相传。举进士而当官,为官清正廉洁,爱民如子,为百姓做了许多好事,政绩显著。晚年以教书为乐。

利本坚:明朝英德(今广东省)人。由监生任赣县主簿,调四川安岳县令。为官公正,爱民节用。为众论所推许。

四、郡望堂号

1、郡望

据《姓纂》记载:“楚公子食采于利,因以为氏”。望出河南。

河南郡:汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。

2、堂号(缺)

============================================================

利姓宗祠通用对联

〖利姓宗祠四言通用联〗

源自利邑;

望出河南。

——佚名撰利姓宗祠通用联

全联典指利姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

中山贤相;

东海真人。

——佚名撰利姓宗祠通用联

上联典指汉代人利乾,任中山国相,有贤名。下联典指汉代人利真源,隐居于东海,后得道为真人(道家称“修真得道”或“成仙”的人)。

-----------------------------------------------------------------

〖利姓宗祠六言通用联〗

明译几何原本;

宋有九渊高徒。

——佚名撰利姓宗祠通用联

上联典指明代意大利人利玛窦,寓居中国三十年,卒于北京。他通华字毕语,译著颇多,其中有《几何原本》,由他传授,再由徐光启折受。泰西科学输入中国,殆始于此。下联典指宋代绍熙进士利元吉,字文伯,盱江人。为金溪县丞。他是南宋哲学家陆九渊的高足弟子。陆九渊之子行之,尝欲师事之,他谦谢不肯。

-----------------------------------------------------------------

〖利姓宗祠七言通用联〗

秀毓河南发达远;

宗开利贞源脉长。

——佚名撰利姓宗祠通用联

全联典指利姓的郡望和得姓始祖利贞(见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍)。

-----------------------------------------------------------------

〖利姓宗祠七言以上通用联〗

武冠三军,韬钤素裕;

文齐众士,科甲高登。

上联典指汉代项羽部将利几事典。下联典指指宋代进士利溉事典。

利姓来源

一、姓氏来源

利(Lì)姓源出有四:

1、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,切代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。

2、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。

3、出自姬姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑,其后人以利孙为氏,后改为单姓利氏。

4、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时,北魏鲜卑族有叱利氏,入中原后遂渐与汉文化融合,后改为利氏。

得姓始祖:利贞。利氏的出处,跟人多族大的李氏及理氏,不但读音极为相似,而且追溯起来,三姓还同出一源,可以说是兄弟。原来李氏的出处,根据《元和姓纂》的考证是:“颛顼高阳氏之裔,颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇,为尧下官,子孙因姓理氏,裔孙理征,得罪于纠,其子利贞逃难伊侯之墟,食木子得命,因变李氏。”本文所讨论的利氏,根据《路氏》的记载,则是“老子之后,有利氏,老子祖名利贞,后为氏”。老子,姓李名耳,是距今二三千年前一位影响我国学术思想既深且远的不朽哲学家,他的祖先叫利贞,而依照上述《路史》的记载,利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来,利李二氏是系出同源。利氏家族于上古时期,一直都是以河南地区为繁衍中心,所以,河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡(今河南省洛阳县东北)。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。

二、郡望堂号

汉置河南郡,现在河南省洛阳市《路史》载:老子之后有利氏。老子祖名利贞,后为氏。 《姓纂》记载:“楚公子食采于利,因以为氏”。望出河南。

三、迁徙分布

(缺)利姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。利氏有三个来源。春秋时道家创始人老子祖名利贞,其后代中有利氏;周朝时楚国公子的封地在利,因此被称为利氏;北魏时,叱利氏也改称为利氏。有说认为利氏与李氏同宗,因为李氏来源之一是避难时,遇李树解渴的理利贞,他还是春秋时道家创始人老子的祖先,其后代中就有以他的名字利为姓氏的。周朝时,楚国公子的封地在利,因此他的后代就以邑名为姓氏,称为利氏。北魏时,叱利氏的后代也有改称为利氏的。据《路史》载:老子之后有利氏。老子祖名利贞,后为氏。又《姓纂》记载:“楚公子食采于利,因以为氏”。望出河南。

四、历代名人

利元吉——字文伯。宋朝盯江人。是宋代名儒陆九渊的高才生,为官清正廉洁,爱 民如子,为百姓做了许多好事,政绩显著。晚年以教书为乐。九渊子持之欲拜为师,元吉谢不敢当。

利本坚——明朝英德人。由监生任赣县主簿,调四川安岳县令。为官公正,爱民节用。为众论所推许。

利仓——西汉时期承相,现今发现的马王堆湿尸就是他太太。

利几——汉代武将,先是项羽部将,后来为刘邦带兵。

王韬--原名利宾,字兰卿,号仲弢、天南遁叟、弢园老民等。是中国近代著名思想家,苏州吴县角直人。道光八年十月初四(1828年11月10 日),王韬出生于角直镇书香门第,自幼毕读群经,博学多才,18岁便以第一名考中秀才,后应乡试不第,从此绝意仕途。1998年角直镇人民 为纪念王韬这位思想家,弘扬他的爱国思想和开放意识,筹建了王韬纪念馆,占地面积800平方米,共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居、弢园三部分。

史科:大宋姓氏研究会

祖居堂号:汉置河南郡。现在河南省洛阳市。

得姓始祖:古代春秋时楚国老子(即老聃姓李名耳字伯阳)的后代,以得姓始祖李利贞的名字为姓,相传姓利。又楚公子受封于利(今四川广元县境),就以封地名为姓相传姓利。

附录附注

一据(路史)记载:老子之后有利氏老子祖名利贞,后为氏。

二据(姓纂)记载:“楚公子食彩于利因以为氏”,望出河南。

寻祖追源诚勉之言

在周楚盛世时,河南楚庄王之子,名曰楚公子,食彩利邑,因此赐利为姓,生下一世。名曰利九,经两千多年岁月,历史渊源,永垂后世。

在西汉时有楚将利几,见到秦二世的残酷统治,民族不聊生,怨声载道的惨状,怀著正义感救民感的心情,参加推翻暴政的行列,是当时一员得力猛将,给刘邦建立西汉直接或间接地奠定了坚实的基础。史称西楚名将。利乾,字行健,满腹经纶,文韬武略,辅明君,展朝纲,施仁政,民心悦,百业兴,家齐国治,重礼仪,礼邦兴,内外皆康,国太平。建树多,宠封为中山贤相,德望流芳。

利申,字有甫,在中华民族发展史上有伟大贡献,得汉皇宠爱,在湖南长沙划地封侯(仑侯),名耀中华。真是文有振兴中华之才,武有安邦治国之能,封侯拜相享天禄,九公开族展辉煌。

遥念先祖在中华民族发展史上所建树的丰功伟绩,感欣欣向荣、如身同受的景象。追考时像征先祖在嘱托,在新的历史时期,抓住机遇,与时俱进,继往开来,发扬和光大先祖在中华民族发展史上的辉煌业绩,长江后浪推前浪,以慰先祖在天之灵。

楚公子利邑启绪。九公繁衍开族,二至七世芳名和建树,在我族谱文内均已失载,甚至第十二世利周字鲁条以下,不知何因便没有一代一代接续下来,迄今将将近三千年岁月,仍未追及前征。查阅无据,全族人民有愧对先祖之感,也是全族人民最大遗憾。因此我族前后有二位心明大义的贤达之仕:花县利希神、紫金利焕南,在天地良心驱使下,怀著尊祖敬宗的心情,代表全族人民的心愿,进行寻踪究祖溯祖追源的伟大创举,力求把祖追查清楚,以释全族人民的心愿。

二十世纪初,花县利希神,本著钱财如粪土,仁义值千金,心情愉快地组织村中族中兄弟进行寻踪究祖、溯祖追源,所是由於当时交通和通讯十分不便,没走几步路,中途搁了下来。但却大大地鼓舞了下代见多识广的贤达之仕,对寻祖追源起了推波助澜的作用。

一九八八年,紫金利焕南继承和发扬了利希神寻祖追源的胸怀,下定决心组织村中人仕利国宜、利学廉等,肩负著全族人民的希望,在寻祖追源中跑遍中南各地,初行告捷,把本坚公先祖追查出来。本坚公是中南几省利族的先祖。但仅仅是利族在中南一大枝族。鼓舞了当代,扣动了全族人民的心弦。育勉了下代要发扬和光大前辈贤达之仕,怀古念今寻祖追源,对全族人民无私奉献的伟大胸怀。下代贤达之仕在寻祖追源中,要发扬全族人民智慧,出谋献策,群策群力顺藤摘瓜。踏著前辈贤达之仕足迹,一步一个脚印,一代接一代继续追寻下去。以免令族人感到本坚公先祖是从那裏来的,无法再追考的迷惘。要解开这个谜团,需要全族人民高度重视。更需一代又一代的贤达之仕去实现。相信利族祖源来龙去脉在不久将来,被我族一代代的心明太义的贤达之仕追查清楚,把本坚公一代接上一代直接到利周字有鲁条,不间断地接到利九公。到那时,祖源清楚,枝派亦分明,这是全族人民的深切愿望。也是历代先祖在中华发展史上所建树辉煌业绩,再现光辉,普照于后代。

予虽不才听到花县利希神、看到紫金利焕南两代贤达之仕这种寻祖追源的伟大胸怀,欣喜之余,用简陋粗俗的语言,写下寻祖追源诚勉之言,抛砖引玉,策励下代又下代心明大义的贤达之仕,树立坚持不懈。把祖源追查清楚的雄心壮志,造福后代,重振先祖风采。

本坚公三十五世孙

观和写

芸野公二十六世孙

西元二00二年辛巳岁十二月初六

利族开源

在周楚盛世时,河南楚壮王之子,名日楚公子,食彩於利邑(地名),因此赐利为姓。生下一世名曰利九,发展成为汉族百家姓其中的一个姓氏。经二千多年岁月,历史根源永垂后世。

楚公子利邑启绪源流远

利九公繁衍开族世泽长

一世祖

利九公 室 氏 子

二至七世祖

我族家谱失载,有待追查补载。

八世祖

利乾 字 行健 室 氏 子 永贞 公西汉时封中山贤相德望流芳

九世祖

永贞 字 葆元 室 氏 子 利真 利兴

十世祖

利真 室 氏 公敕授得道真人,其裔大部迁安徽

利兴 室 氏 子 利申 公裔迁湖广

十一世祖

利申 字 有甫 室 氏 子 利周 公浩封仓候名重江都

十二世祖

利周 字 鲁修

利氏家谱序

祖有讳宣者号芸野字欣耀,由东莞大沥而来惠阳隐操自高不求闻达,其子讳安邦积学擢科拜官刺使,至孙讳应龙宋朝奉郎,引年归老,因见博罗山水之秀,土地之饶,乃落藉铁冶之胜,於是卜而居焉。逐占籍博罗,随其所处而著姓焉。奉郎之子讳用元潮州府学教授,子讳象峰乃元巡檄官,长子讳子所字子可,长子仁智仁忠游学东莞落藉龙眼岗,其后裔授县尉巡檄,次子讳云所字文可务韬光弗耀,云所子讳济川由庠序学员大学,交址九真州同知,是为宣公九世孙也,自安邦公至济川,凡八世而显荣于盛

者,衣冠蝉联,可谓缨华胄乔梓世家,其川公赏修其家谱,既求国子监博士黄彦清监丞梁裏浒助教傅贵清三先生之序之诗,揄扬赞美,既详矣,然其始祖。

宣公至百十五公四世编次残缺,济川复掇拾是召穆有序,统派不紊,既灿然明白矣。明景泰辛未济川之子讳确。来求余言,以释其族谱之意,余与济川居同裏学同师出处相先后学问相表裏,永乐余乡贡尾畋尾会试过期。寄监以待来科,故谱系而续之於越三年,济川亦充贡来大学四年,余进士,第拜官给事九年余与同官坐事累谪交址,是年济川亦真有九真州之命,又获相聚,得以尽交游之谊,暇日赏命余作序,以发明族谱之详,余时未暇序之未几。济川既有九原之隔矣。今确复申前谊,不容默。予推谱蝶之作古今甚重,世代君子之家不可以无谱,家之无谱,则昭穆不明,亲疏无别,甚至以尊为卑,以贵弃贱视之如途人者有之矣。济川知其然故,质其所见闻而不纪其不可知,深得前人作谱遗志,其尊祖敬宗之心,诚仁人孝子之心也。吁有作於前亦而善继於后,必能永保其传焉。为子孙者,当以济川之心为心。而思其木本水源之义,以兴起尊祖敬宗之心。续而补之。则是族谱之作,岂可小补哉。

时景泰三年岁次辛未孟春吉旦赐进士身之林郎山东监察御史前工部

给事中八十翁致士罗浮东麓翁周岐后序。

一世祖本坚公

二世祖隽卿公

三世祖应瑞公 字 梦麟 室 氏 子 良材 颜材

四世祖良材 讳 室 氏 子 寅宾 弟 颜材 讳 梓交址东都城是其后人

五世祖寅宾公 字 杨明 号 天宝 室 氏 子 益夫 顺夫

六世祖益夫公 讳 伯谦 号 云樵 室 氏 子 廷凤 弟 顺夫 讳 伯巽

七世祖廷凤公 讳 鸣时 号 芝岩 室 氏 子 宇南

八世祖 字 宇南 讳 载道 室 氏 字 世美

九世祖世美公 讳 袭 室 谢氏美公 生四子 长子 秀野住大沥 次子 兰野 住东莞城西门外油榨尾 三子 芸野 住博罗岑坑 四子 惠野 住南海大沥后分枝花县从化等

十世欣耀公 讳 宣 号 芸野 室 林氏 子 安邦 始迁博罗岑坑为一世祖

十一世祖安邦公 室 杨氏 子 观光 观国 耀科拜官 授朝议郎

十二世祖观光公 室 张氏 子 百十五

十三世祖百十五处士 室 陈氏 子 应龙 住岑坑应宗住淡塘

十四世祖应龙公 室 郑氏 长子 用 次子 念 三子 和 用念二公住岑坑和公住惠州城应宗室邓氏子元亨公住淡塘

十五世祖用公 室 郑氏 子 象峰 授登仕郎元潮洲府学教授

十六世祖象峰公 室 徐氏 子 子所 授登仕郎元巡檄官

十六世祖子所公 室 胡氏 子 仁智 仁忠 云所公 字 文可 子 济川

十七世祖仁忠公 室 孔氏 授县尉巡檄由岑坑而至龙眼岗成化间

十七世祖济川 室 氏 子 利确 公庠序大学生员交耻九真州同知府

芸野公后裔:利宾传略。

芸野公二十六世孙 德谦 抄入族谱纪念前人,鼓舞后代。一九九0年五月二十六日抄。

利宾字用卿。归善人(即今惠州市)少颖。诗书过目成诵,年十二即补邑庠。嘉靖壬午举於乡宰,湖广新化县,不避权贵有势宦特椒房戚畹,强占民田宾判还原主,上官批驳。坚决不移。擢刑科给事中,濒行时士。民送者塞途复建生祠祀之,比还朝即疏四事。一曰正大纪,以昭法守,一曰戒諡谕,以彰成意,一曰严察稽,以修兴视。一曰戒僭惑以端士习。上嘉纳之。嘉靖十六年典南院试。十八年改南京江西道监察御史,时有臣宦,夺民女为妾宾得治以律。二十二年,迁福建按察司佥宪。 民允。狱无冤民。二十六年擢贵州布政司右参议。凡私征滥派有病於民者者革徐殆尽。思南车同仁各府。蛮盘山洞。迭出劫掠宾率兵捣其剿,扑灭之访知平越羊肠平关隘。为蛮苗出没之所。亲履其地。据要安营,委官防御。蛮苗不敢犯。民赖以安。疏言抚蛮要略六则。一曰宣德扬威,一曰开菁辟路。一曰添兵置讯。一曰裁革土官。一曰禁采矿徒。一曰制造火器皆下九卿议可施行。二十九年。调湖广参议,旋以老乞休。优游林下。十余年。卒年七十有四。著宦游草治安要略。祀乡贤祠。〖抄自惠州府志〗卷二十一人物,光绪辛已年重修吴定贤馆长摘。利羽云之侄汉诚转抄。西元一九 八月十二日。

利宾居惠州西湖上二十余年,湖中纪兴:西湖水绕百官池。万丈飞鸿任所之。屿亭倒影游鱼避。

郊竹连阴倦鸟知瀑布乘风小艇。波先和月照芳湄。几家烟火相邻处。抚景年年泛紫芝。

旧序

慨自丙辰春利氏家谱为贼火焚,迄今六十三载,予虽有志於考订然见所未真、不敢妄为修补,闻所未实不敢少为揄扬孰意天潢世系竟得绪。

乾隆皇帝三年秋七月十九世孙邑文。”学名”士琰,字国宝,抄录岑家谱授予编序。

到祖之功劳世系之长幼予启其遗文乃知一世祖始于龙川利名宣公字欣耀号芸野。二三四世至五世祖名应宗公卜居淡塘围一子讳元亨室车氏又为淡塘岑子头之始祖世。不胜欣然。喜日前有开明之先人。后有可冯之来者,庶几家谱其无失矣。讵知明末请初两朝交会之际,祖妣考不存名氏,有恐无多也。奈何或有告予日,,斋戒沐浴焚香祷告。自然有获,予聆其言,朝夕虔祝于列祖前日嗣孙天培欲修族谱而无由。祖灵有知来於暮夜以相以示,似觉半月之间近予祖者报应不爽,后又积诚不倦。搜求不懈未几有客到舍见予编次艰辛。客指迷途予之家谱现在车村予聆其言,询其来由,答曰昔年岑坑利有同抱谱教读车家借看。未及送还,予亟俯首拜订良言唤族侄贯一即去车村披星戴月取旧谱而览,其外皮书康熙九年为重修。窥其内实写景泰三年始作,谱中载济川公九世之勋猷。其子名确来为交耻州同知,请序于年父赐进士出身之林郎山东监察御史前科给事中八十翁致士罗浮东麓翁周讳岐公作序,则后世之修谱者应尊其序。敢曰贤智先觉,但事有不济,风有不古,分别予祖於谱外幸友同一笔留一线。故得见。元公子云峰公为正统,明朝已未科乡选举,原任广西太和县知县其子昌可昌甫昌荣三大房。青衿岁贡和国学生。长子字太初号古愚连捷进士成化丙戌科未仕而终。次鼎初公官升福建蒲田县知县,秉初公任授广西桂林府,后代日秀公岁贡栋选训导,似可诗书传家显盛当世。援笔直书,敬登谱内。聊为后之子孙奋志耳。其中或有不隐其螟蛉,不讳其妾氏与褒守义而贬失节者。非修谱之为功过昭旧职也。方知前徵之昭垂。无使疏间亲小加大。贱妨贵,贵弃贱,师师济济於一堂昭昭穆穆于奕礼其尊祖敬宗之心诚有仁人孝子之义也。夫虽然莫为之前,虽美弗传,其为之后,其后不违,吾为之草创就正于世叔乐得后之子羽,子产以相绳,绳於勿替云尔。

时乾隆三年岁次戊午菊月中浣日十八世孙字天培序。

时嘉庆十年岁次乙丑孟秋月二十世孙名经时字致中率男琼林追述堂祖讳天培旧序。

不同姓氏有不同字辈的排序,不同地方其字辈用字也是不一样的。如陕西安康杨氏字辈:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。但贵州毕节杨氏字辈就是:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

自古以来,人们对取名择字都是十分重视的,尤其是在古代更有沿用字辈取名的习惯。杨姓是典型的多民族、多源流的姓氏,主要源于自姬姓及少数民族改姓,是中国人口第6大姓。

杨姓家谱字辈大全集

1、湖北孝感杨氏字辈:文正炳有中和德,本利培成义道才;敬先祖如在其上,启后继换乎为新;荣华富贵运朝堂,永照世代真自强。

2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派(部分):楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。

3、山东临沂庄坞杨氏字派:传家惟效友,继世尚公平,一本常敦序,同宗保令名。法权自先启,守之在心中。敬绍兴绪远,复立鸿文通。

4、四川简阳杨晓初杨氏字辈:天映本其先,永春章荣昌;宗枝绍祖德,学尚佐家邦。简阳另一家之版本:天映本文朝,声大章荣昌;宗之绍祖德,学尚左家邦。

5、湖南龙山县杨氏字辈:廷进再政通,光昌盛道宏,元才仁上大,朝国定常公,枝开荣芳友,万世永兴宗。

6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈:法仁兴志,应文登学,世代光明显,荣昌庆永芳,正先维友,宗祖在贤。

7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈:可继思鹏名,单光呸崇作,建绍宗辉成,修善立开,九在寿发,伦克多定先,德万休尚生,居守传年志,贤福官孝安。

8、湖南湘乡杨氏字辈:尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

9、安徽安庆杨氏字辈:中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

10、江苏六合杨氏字辈:田德常林玉昌保贵如金。

11、辽宁抚顺杨氏字辈:万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

12、陕西安康杨氏字辈:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

13、广东汕尾杨氏字辈:梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

14、贵州毕节杨氏字辈:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

邵阳县杨氏家族分布区域

根据族谱网得知,邵阳县杨氏家族分布区域如下:1、邵阳王城门前杨氏,始祖士兴公,明洪武时自江西徙邵阳县温和里五峰铺白旗冲。十三世析居...
点击下载
上一篇:张家族谱下一篇:怎样制作家谱
热门文章
    确认删除?
    回到顶部