我国古代从周王朝开始就对宗法制度是极为重视的，所谓宗法制，就是在血缘姻亲之下的一种传承性制度，这点尤为在北方更甚。那么为何北方人如此重视家庭宗族呢？造成这种现象的主要原因在于南北地理位置的差异及世世代代遗传的血缘观念的影响。

我们都知道，北方的地理位环境是较于南方而言是不占据优势的，北方由于多是土地，水上资源较少，且丘陵山地也相对较少，南方则是河湖水泊样样皆有。北方人的种植多为集体种植，主要原因在于其耕田的地理位置较为偏僻，有在梯田上，有在山地上。北方以部落形式聚居在一起，也是为了共同享受生活的美好，同时人多力量大，带来的生活水平也会跟着提升。北方地区在房屋的设计上也较南方不同，其多建筑群以四合院的形式将全宗族的人聚集在一片地理位置，这样也方便管控。

对于北方人而言，在古代很多地区战乱频繁，逃难成了他们最习以为常的事情。这时候整个宗族往往是集体出动的，在逃难的时候对每个宗族成员的管理就成了领导这个宗族的当家人的必要责任。对于北方人而言逃难去到的地方只有南方，在南方人生地不熟的情况下只能与自己同宗族的人聚集在一起，这样才能提升自己的安全感，且可以团结起来不受外人的欺负。有些北方人为此还举全族之力更换姓名，对于宗族的重视更甚。

我国自古南北方人的差异体现在对自我宗族文化的一个关怀上，这是因地理与血缘影响所导致的不同，在宗族管理上北方人确实要比南方人强一些，这也是基于多年的意识形态不同，长期积累下来的结果。

北方人很少注重宗族祠堂，南方人却很多的原因，有以下几点。

北方在中国古代历史上，一直都是战乱频繁，动荡不安的地方。而当时的北方人为了躲避灾祸，就不得不进行大迁徙。因此北方在中国古代历史上是经历了多次的人口流动，并且因为经常处于战争期间，所以人口流动的比较频繁，这也就导致北方人对宗族的观念并不强烈。反观南方，因为在古代历史中是相对来说比较安定的地方。而且南方曾经有一段时期是并不发达的，因此人口流动的范围并不广泛。所以南方人的宗族观念比较强烈，在建好祠堂后，也不会因为担心战乱，从而毁坏祠堂。而且南方人在后期因为社会的稳定发展，从而导致经济发展繁荣，这对于南方来说，因为经历了几代人的繁衍，所以在宗族实力上，会提升不少，并且世代的族谱也可以继续延续下去。

北方因为长期的战乱，所以很多的胡人会和汉人通婚，并且因为胡人对汉人的传统礼仪观念不强烈，甚至不重视。而且在五胡乱华以及靖康之耻时期，北方的很多汉人为了躲避战乱，纷纷逃离到南方，同时还保留了很多的传统礼仪。

在上世纪六七十年代的时候，因为北方比较靠近政治中心，所以北方的战乱比较频繁，因此很多的古建筑都遭到了破坏，而对于汉人的宗族祠堂来说，因为受到的破坏很严重，所以北方的宗族祠堂才会比较少。后来，因为战乱导致宗族中的人都纷纷逃难，于是等到战争结束后，这时候想要建造祠堂的话，就比较困难了。

豆腐脑吃甜的还是咸的，粽子里该包肉还是红枣，冬至吃饺子还是汤圆……这些十分有趣的南北方差异问题，一直都是广大网友的开心源泉。其实除了这些生活问题以外，南北方还有一个很大的不同，南方人十分注重宗族祠堂，而北方地区却几乎没有。

祠堂起源于汉朝，汉武帝罢黜百家独尊儒术之时，着重强调了家族这个概念，也正是从那时起，不少大姓家族开始建造祠堂祭祀祖先。在我国之所以南方地区祠堂多，而北方没有，原因有很多。

首先就是社会安定问题，众所周知，我国古代时期北方大多是游牧民族。这些游牧民族经常会为了生活资源与中原地区的统治者发生战争，北方人民为了逃避战乱，会经常搬家。经过多年发展，原本生活在一起的同族人员大多分开，部分中原人的思想也逐渐受到游牧民族影响。久而久之，北方人思想中的宗族理念也就被淡化。而南方人生活稳定，几乎上从未出现大规模迁徙。

其次就是，南方的汉族人比北方多。为了保证北方地区的和平，汉族统治者以及少数民族统治者都大力倡导汉族与少数民族的融合。北方地区的汉族人，很大一部分都与少数民族结婚生子。要知道，当时的少数民族并不注重家族关系。南方地区的居民，大多都是汉族人，他们中很少有人与少数民族结亲，家族联系依旧紧密。

第三点也就是最后一点原因，是因为南方的华人华侨数量较多。出门在外的游子功成名就之后，会格外想念自己的故乡。除了出钱出力帮助家乡发展之外，这些华人华侨还会重新修葺宗祠拜祭祖先。

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