臣民祭祖的地方叫祠堂，帝王祭祖的地方叫太庙。太庙最早起源于夏朝，（蔡文姬父亲蔡邕说）夏朝称叫世室，商朝叫重屋，周朝叫明堂。庙号最早起源于商朝，唐（太）宗宋（太）祖就是庙号。太庙在周朝也称大庙，大概在战国末期才有诸侯国称为太庙。

配享太庙的那点事儿

配享太庙就是皇室贵族、皇后宠妃、有功之臣等去世后，新皇帝将其牌位放置于太庙之中。最早制定配享太庙的制度的是晋朝，汉唐除了配享太庙还有陪葬皇陵。配享太庙的人，都是功勋卓著并且是皇帝红人的大功臣、有功宗室、皇后及皇帝的宠妃等人。**姐统计：仅以臣子而言，能配享太庙的：最多的是唐朝共42名，其中武则天的父亲武士彟[yuē]被撤出太庙；最少的是元朝0个。最牛的配享太庙的人物是司马光，他配享了宋神宗的太庙，也配享了宋哲宗的太庙。王安石也配享太庙，后来被踢出去了。

配享太庙是怎样的哀荣？

文臣谥号中最牛的谥号是文正，武将谥号中最牛的谥号是忠武。比文正、忠武更让臣子梦寐以求的是配享太庙，尤其是清朝。在清朝，陪葬太庙的只有26人。臣子（非宗室）的有13人：满人12人，其中包括和琳因为他哥和珅的原因，还被撤出太庙；汉人只有一个，他就是张廷玉！物以稀为贵，更何况配享太庙，还会接受历代皇帝祭祖时还祭拜配享太庙的大臣呢？这待遇比中**难太多了，是作为臣子，尤其是汉人臣子最大的哀荣，没有之一。张廷玉是清朝汉人官二代，对清朝立下很大的贡献，是雍正皇帝的大红人，还是雍正的托孤大臣，特留遗旨令张廷玉配享太庙。下图是张廷玉。

那配享太庙的后代有什么好处？

比起铁帽子十二名王爷的世袭罔替，配享太庙的好处似乎略逊一筹。这给予死者及其后世子孙是最大的精神赞赏。可以称之为最大的无形资产，就十二名世袭王爷也未必是谁都能享受配享太庙的待遇。就这点而言，张廷玉的子孙从心理上感觉比不能配享太庙的铁帽子王自豪多了。

而且**姐认为这种无形资产给张廷玉子孙带来到好处是巨大的。只有他的子孙在任职、办事、受罚等方面，一说自己是张廷玉的子孙，有司甚至皇帝就会对高看一眼，让他三分等待遇。这种待遇是其他朝臣甚至是非配享太庙的铁帽子王们难以企及的。张廷玉留给子孙的无形遗产能让其子孙在整个清朝享用不尽，虽然这种遗产弹性大，难以量化。

经筵日讲官太保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部尚书翰林院学士掌管院事世袭三等伯臣张蔡廷玉等人上言：

我等奉敕纂修《明史》完成，恭呈散鉴，臣等谨奉表恭进的。我认为潘图应运而生，丹线翻竹元素的遗；洛阳鼎凝恩德，玉局理汗青的事业。在百年的定论，褚裒一代的传闻，经过编辑在兴朝，在这一天结束校。光芒册府，焕采书林。我想谈论首先在尊经，纪事一定归揽史。兴衰有自己，七十二君的事迹怎么说；法戒攸关，《二十一史》的著作都在。继咸五登三的研究，心源不隔在裴邃开始；开全国统一的模，典章制度必须要参考近代。何况一年四季经历，书籍丛残。执简相先，聚合长大后才确定；含毫无效，昭公道以无私。考察文献徵文，使用备酉山的秘密；撰文记事，上的灰尘深夜的观察。钦敬皇帝陛下，乘六御天，奉三出治理。袁绍庭建极，安抚平定正直的品格；典学傅心，综合忠敬质朴的统。观察人以文教化天下，鉴赏是公；考察礼乐以等百王，折衷必须。

只有这《明史》，职责在儒臣。纪统二百多年，传世十六帝。创业守成的策略，董卓呢可观；制度文化的规，灿烂大备。到了继世，方法不要求在庙堂上；降及下游，权力或转移到阉割。没有人用行研究法研究，既然外部机会而内讧；因灾害而引起侵犯氛氛，也文衰而武弊端。朝廷纲纪不振，天眷已经有了归宿；贼火焰正在扩张，第二位最后的命运。我们的国家不承天命，始建隆基，天戈指向而扫除彗星，《王会》图而陈列玉帛。洗涤中原盗贼之灾，祭奠我人民；慰问前朝诸帝的心，雪是国家的耻辱。到现在通侯防备慕容恪，俎豆相承；依然守陵户卫，松楸不要剪。这是扩隆恩在承载，既然极优厚；于是他征召前登记于《春秋》，没有忌讳。

但因为长编漫无边际，而且杂记发生了错误。靖难从灭亡，传闻不同；追尊议礼，在诉讼纠纷孥。降到国家根本的危险怀疑，酿成《要典》的决裂。兵符四周，功罪难以明确；党论不断，贞邪易贸易。小说野录，大都荒诞不稽；家传碑铭，又浮夸失实。想把信现在，传之后代，允许资本广泛考察而广泛参与。仰思圣祖仁皇帝搜索图书在金石，罗老俊在山林。创事编写，宽的岁月。我们世宗宪皇帝重申公慎的宗旨，详细讨论了工程上。

巨等人在当时奉命充任总裁官，率同纂修诸臣开馆排编辑。聚官私的记载，核新、旧的见闻。签书虽多，互相矛盾交错出现。只有旧臣王鸿绪的《史稿》，经名人三十年的用心。进而在红色宫闱，颁布以来秘阁。首尾基本工具，事实很清楚。在从前《汉书》选取了司马迁，《唐书》起本在刘晌。如果是非的不错，如果沿袭之嫌。于是就成书，使用为初稿。发凡起例，首先以严谨；据事直书，要回到忠厚。说纪，说志，为表，说传，全部沿用前代史书的体裁；有的详细，有时略，有的合，有时分，致力调查当时的思想轨迹。文章期望共同理解，扫艰深粗鲁的话；事情就可以考察，废除荒诞奇邪的说法。十五年内，几乎经同事流转；三百多卷的书，依次按时完成。战胜国君臣的魂灵，确实要依靠的；历代兴衰的事端，也许准备好了。

我们才能向宏通，学习很精通。幸亏时候右文的代，被谈论在先民；敢说历史的努力，远方仰慕于作者。恭蒙睿鉴，使印刷人。希望金镜高悬，璇枢广运。看过去的，考证得失之源；懋建鸿猷，昭示张弛的度。不要懈怠，不要荒而百业兴盛，化阜虞方；克宽克仁而相信人民，当时存在借鉴。那帽子百王而自首，变革可以征百代的常；超过千年以先锋，政治教化远追千古而上了。谨将构成本纪二十四卷，志七十五卷，表十三卷，列传二百二十卷，目录四卷，共三百三十六卷，刊刻完成，装成十二函，谨奉表随进上报。

乾隆四年七月二十五日

经筵日讲官太保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部尚书翰林院学士掌管院事世袭三等伯臣张廷玉太子少保食尚书俸禄臣徐元梦户部右侍郎加五级我留保

在古代的时候，能够配享太庙。对一个人或者是一个家族来说是最大的荣耀，比所有的赏赐都要有价值，因为太庙是君王专属的。

太庙就是古代的君王用来供奉祖先的地方，君王们在太庙里是要下跪磕头的，而且能够供奉在太庙的一般都是君王的父母亲人们，所以君王们要下跪磕头，如果谁能够配享太庙，让历代的君王们下跪行李，那简直就是无上的荣耀了。也正是因此，君王们对于能够有资格配享太庙的臣子是非常慎重的，这样的人不仅仅是要对朝廷有功，要大功于社稷才有可能配享太庙。要不然的话，哪怕你是君王的亲兄弟，也是不可以配享太庙的。

现在遗留下来的是清朝时期的太庙，是在1420年的时候修建的，里面有正殿还有偏殿，偏殿供奉的就是有一个配享太庙的臣子牌位。在清朝两百多年的统治时期里，一共就有二十六个人有资格配享太庙，而在这二十六个人里面，还有一个大家比较熟悉的人，这个人名叫张廷玉。他是康熙，雍正，乾隆三个时期的老臣，被称为是“三朝老臣”，众所周知，清朝是满人统治，而张廷玉是太庙里唯一的一位汉臣。

从康熙时期，张廷玉就开始受到重用，对于康熙来说，张廷玉有拥立之功，后来还为康熙立了很多功劳，张廷玉是一个清廉的官员。后来是雍正许诺让张廷玉配享太庙的。但是张廷玉的晚年不太顺畅，后来还被取消配享太庙，知道张廷玉死了以后，乾隆考虑到当初雍正君王做出的承诺，于是又赐张廷玉配享太庙。

清代刘墉父亲刘统勋，上面的已经介绍很清楚了，祖籍主要有以下几种说法： 一、诸城县逄戈庄，现在行政上划归高密市。原先诸城又称东武，刘墉是东武刘氏一族，但诸城作为刘墉的出生地是毫无疑问的，但其祖从何处迁来现在尚有争议。 二、江苏徐州府砀山县（现划归安徽砀山县），据《东武刘氏家谱》的记载，东武刘氏是从砀山县大刘庄迁到诸城。因为这一记载比较明确，且是刘统勋所记，我以前比较支持这种观点。但是现在各处争刘墉的的很多，有人对此有所质疑。由于刘统勋本人为《东武刘氏家谱》中的第八世，刘墉为九世，由此有人认为到刘统勋写家谱时，东武刘氏迁诸城的时间已过于久远，刘统勋所记录不一定准确。 三、江苏省徐州丰县欢口镇刘大营村。这一说法主要流行于2010年后，江苏省考古学会会员刘遵标等人考证的。主要证据是刘氏的按五行的排辈以及丰县的始祖刘顺墓碑。这一说法得到诸城部分刘氏的认可。 四、江苏省徐州邳州坊上村。邳州刘氏是汉宣帝的后裔，最早定居沛县乡贤里。元朝末年（1344年）黄河决堤，丰沛一片汪洋，两兄弟刘开、刘问迁居邳州土山镇，被邳州刘氏奉为一世始祖。明朝洪武25年（1385年），二世祖刘洪钧迁居官湖镇坊上村繁衍生息。明朝成化14年（1479年），刘洪均的曾孙刘凤（14世）外出漂泊，十余年后定居山东诸城，9代后刘墉出生，被邳州刘氏奉为14世祖。邳州刘氏族谱，分别成册于光绪33年和民国6年得两个版本，上面都有“五祖刘凤迁居诸城”的明确记载。 五、日照说。这主要源于日照市史志办的一些考证。但有关刘墉祖籍与日照有关的明确资料并不多。日照地区主要有两大支刘姓。一支为日照刘（主要集中在东港区），这族刘姓跟刘墉有一定的亲缘关系，但主要是祖上多代的关系，与刘墉本人关系不是很近。另一支为诸城刘（主要集中在日照五莲叩官镇），其家谱一直续用《东武刘氏家谱》，据家谱记录，该支是是从诸城所迁刘墉（“老三”支）后代中的一支（刘墉排行老三，其后人又称“老三”支）。我个人不认可刘墉祖籍与日照有关的这种说法，但是刘墉确有后代遍布潍坊、日照、青岛、台湾、海外等很多地方。 六、广东省中山市溪角乡龙瑞村。该说主要是从刘邦至刘备至刘子平（江苏南京）再迁诸城一路考证下来的。 其刘墉认祖，因族人怕牵连而未成的故事与刘氏刘墉一族后人的传说到有几分相似之处。 七、北京说。这种说法很荒谬，主要是混淆了清朝刘墉与台湾作家刘墉籍贯所致。台湾作家刘墉籍贯可能是北京。 刘墉祖籍说法比较多的原因主要有以下几点： 一、各地争名人的现象所致。刘墉本人名望极高，刘墉一族清代为官者众多且自刘必显起多有清廉之名。自刘墉的高祖父刘通考中了秀才起，刘墉的曾祖父刘必显考中了进士，当上了户部广西员外郎，是刘氏在外任职的第一任高官。到刘墉祖父刘棨已官至四川布政使，刘棨二哥刘果官至江南学政。父亲刘统勋官东阁大学士，四库全书总裁。刘墉父辈、同辈、子孙辈为官者更多。其中刘墉一族为官七品以上至少70余人。 二、刘墉时，其祖籍就没有得到明确的肯定。应该说，诸城刘氏应该从江苏、安徽一带迁到诸城的。相传，到刘统勋、刘墉时期诸城刘氏一支曾想认祖归宗，但是由于通讯不便，时间较久，族人不识，祖籍处族人担心被骗或担心是逃犯受到牵连——也有说法是担心刘墉一族官大，有可能得罪人或惹怒皇上而获罪，怕今后被牵连——故不愿相认。由此刘统勋担心自己后人无法认祖，为理顺诸城刘氏后代关系而编写《东武刘氏家谱》，以传后人。因此刘氏迁到诸城以前有争议，此后基本无争议。 三、有一种说法是在《东武刘氏家谱》之前的刘氏家谱有部分被战火焚毁，致使有些难考证。 四、其它原因，不再多述。

中国人是极重视修史的，历来的传统是，新建立的王朝，为旧王朝修史。因此中国最后一个汉人王朝——明朝的历史，是满人建立的清朝修的。

清朝1645年宣布修《明史》，1739年定稿完成，历时94年，经过了四个皇帝，可谓龟速。有人说，清朝花这么长时间修《明史》，就是因为满清处心积虑地黑明朝，特别是明朝皇帝，因此篡改了很多原始材料。事实果真如此吗？

其实清朝修《明史》的实际耗时并没有那么长。

《明史》的修订开始于1645年，即顺治二年，这是满清入关的第二年。其时农民起义军李自成、张献忠等尚未被镇压，南明政权刚刚成立，中国可谓一片混乱。

满清立足不稳，显然不可能有闲心去修《明史》。满清宣布设立明史馆，开始修《明史》，这其实是一个政治姿态，为了表明明朝已经灭亡，以及清朝是接替明朝的正统王朝。正如上文所说，中国古代的传统是新王朝给旧王朝修史。

十年后的康熙四年，即公元1665年，满清重开明史馆，不久却因为纂修《清世祖实录》而停止了《明史》的工作。直到康熙十八年，也就是公元1679年，以徐元文为监修，重新开始纂修《明史》，并于乾隆四年，公元1739年由张廷玉最后定稿。

不过就这么算，《明史》也修了六十年，满清耗时这么久，真的是为了抹黑满清皇帝吗？

其实，《明史》并没有抹黑明朝皇帝，反而进行了一定程度的美化。

我们用事实说话，不看广告看疗效：

满清政府想抹黑明朝皇帝，没有比永乐帝朱棣更好的靶子了。因为朱棣这个皇位来得不正，他以“靖难”的名义起兵造反，逼死了侄子——建文帝朱允炆，在封建时代可谓是不忠之至。后来的明朝皇帝都是永乐的子孙后代，如果《明史》真把永乐评价为犯上作乱的逆贼，就等于抹杀了之后所有明朝天子的执政合法性，明朝后来一系列皇帝的皇位，从根上就是不正的。而且明朝各种笔记、野史中都说朱棣杀人如麻，认为他十分暴虐，比如什么“瓜蔓抄”、“诛十族”、将建文旧臣的女眷充作营妓等等……

但是《明史》是这么评价朱棣的：

即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。……威德遐被，四方宾服。……幅陨之广，远迈汉唐；成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。

众所周知，汉朝和唐朝时封建时代中国最为辉煌的两个朝代，《明史》说永乐皇帝统治时中国的疆域“远迈汉唐”，这是极高的评价了。而对于朱棣造反，也只用了“革除之际，倒行逆施”八个字进行评价，可谓一笔带过。试问，有这么抹黑的吗？这个黑子一点诚意也没有啊。

明英宗朱祁镇，是明朝一位奇葩皇帝。他亲征蒙古，导致了土木堡之变，自己成为了蒙古的俘虏，这在中国历史上仅有宋徽宗、宋钦宗的先例，明朝差一点就变成了北宋。

然而《明史》却对朱祁镇的事迹多有讳饰，比如将土木堡之变推到太监王振头上，还说英宗朱祁镇在位时“无甚稗政”（没有什么坏的政策）。

《明史·郭登传》中记载了朱祁镇的一件事：

英宗过大同，遣人谓登曰：“朕与登有姻，何拒朕若是？”登奏曰：“臣奉命守城，不知其他。”英宗衔之。

说朱祁镇要经过大同，结果被守将郭登拦住了，不让他通过。如果不知道事实真相，读到此处简直莫名其妙，这个郭登是吃了熊心还是吃了豹子胆，竟敢阻止皇帝通过？而且郭登和朱祁镇还是姻亲。

事实是，此时的朱祁镇已成为蒙古的俘虏，并做了带路党，想以皇帝的身份打开大同城门。幸好郭登以江山社稷为重，拒不开门，朱祁镇因此恨上了郭登，并在重新夺权之后将郭登贬谪。

所以，《明史》并无抹黑明朝皇帝之处，反而有美化明朝皇帝之实。

当然《明史》对于涉及满清之处，多有避讳，这也是事实。

比如《明史》中篡改了很多后金建立后的史实。而且为了给满清入关寻找法理依据，《明史》中把明末农民起义军抹黑为贼寇，而且将明末清初的许多屠杀掳掠都赖到他们头上，同时又极力洗白崇祯皇帝等，将明朝灭亡的过错推给起义军。

此外有关于女真部落与明朝的交往历史，《明史》中也是避而不谈，以掩盖女真过去臣服明朝的历史。

总的来说，满清花了几十年时间修《明史》，态度还是较为严谨的，错讹也比较少（除了涉及女真、后金的部分）。直到现代，史学家们依然认为《明史》是二十四史中质量上乘的一部书。

24史基本都是后代写的!

清史稿:赵尔巽,自1914年设立清史馆起，历时十四年修成。先后参加缩写的有柯劭忞等一百多人

明史 :张廷玉等,经过近50年的努力（1678—1723年），《明史》纂修的主要工作可以说已经基本完成了，雍正元年（1723年），清廷重开史局，以隆科多、王顼龄为监修，张廷玉为总裁，在王氏《明史稿》（310卷本）的基础上进行了一些增损、考订、修改，于雍正十三年（1735年）十二月，由大学士张廷玉进呈，乾隆四年（1739年）正式刊行，《明史》终

于完成了。如果从顺治二年（1645年）始修算起，直至乾隆四年正式刊行，《明史》的纂修至刊行经历了近一个世纪。