“布”氏在中国姓氏排名第几?

栏目:资讯发布:2023-11-20浏览:1收藏

“布”氏在中国姓氏排名第几?,第1张

第一个渊源

  

源于姬姓,出自战国时期赵国大夫布子,属于以先祖名字为氏。

  据史籍《风俗通》记载,战国时期的赵国有大夫布子,为西北羌族人,他极善相马。

第二个渊源

  源于嬴姓,出自春秋末期晋国子卿姑布,属于以先祖名字为氏。

  据《史记》记载,赵简子( 赵鞅,公元前?~前458 年,春秋末年晋国正卿) 为晋国把政时期,手下有个名人叫姑布的子卿,善相。姑布的后裔以祖上之字“姑布”为姓氏,称姑布氏,后省文简化为布氏。

第三个渊源

  源于芈姓,出自西汉动平的姑布子,属于以先祖名字为氏。

  史籍《汉书》中记载,汉朝时期有姑布子,望出东平。

第四个渊源

  源于改姓,属于因故改姓为氏。

  据山西清徐县孟封镇布常伟老人讲述,布氏源于山西省太原市清徐县孟封镇,现有布氏数百人,原为希氏,后改为布氏。以布常伟家族为主系不出五服有三十五人,据族谱记载可追至上清末三代,其族谱在文化大革命中被毁。

  秦朝末期的时候,中国北方战乱频频,很多家族人等为避兵灾逃难到岭南地区,其中很多人迁徙到今广东省佛山地区。这些先人怀着对生活的美好愿望,遂以“ 鸡” 、“ 田” 、“ 老” 、“ 布” 为姓,寓意为丰衣足食、生活无忧。这样,形成了广东地区的布氏一族。

第五个渊源

  源于龟兹国,出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕,属于汉化改姓为氏。

  唐朝时期的西域龟兹国王名叫布失毕,其后裔子孙中,在唐朝时期有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者,称布氏。

第六个渊源

  源于氐族,出自汉、唐时期古氐族索卜部,属于汉化改姓为氏。

  土族中的索卜人,土语称“ 苏胡” ,后取其尾音的汉字谐音“ 布” 或“ 卜” 为氏。

第七个渊源

  源于满族,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

  ①满族布达喇氏,世居松花江,后改汉字单姓为布氏。

  ②满族虎尔哈女真族布尔察氏,满语为“规避”,属以地为氏,世居阿里库( 今俄罗斯滨海地区) 、虎尔哈( 今黑龙江黑河、俄罗斯) 等地,后改汉字单姓为布氏。

  ③满族布尔尼氏,世居尼马察( 今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带) ,后改汉字单姓为布氏。

  ④满族布吉尔根氏,世居额尔敏( 今吉林浑江) 、乌鲁特( 今内蒙古 兴安盟) ,后改汉字单姓为布氏。

  ⑤满族布尼氏、布尔尼氏,世居佛讷赫村( 今吉林敦化) 、尼马察( 今俄罗斯乌苏里斯克) 等地,后改汉字单姓为布氏。

  ⑥满族布赛氏,世居叶赫( 今吉林梨树叶赫乡) 、萨哈尔察( 今黑龙江嫩江) 、辉发( 今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带,辉发部集聚区,包括辉发城、多壁城等) 等地,后改汉字单姓为布氏。

  ⑦满族布希氏,满语“去毛的狍皮、鹿皮”,是满族最古老的姓氏之一,金旧姓“蒲鲜”,以姓为氏,属东真国国主蒲鲜万奴后裔,世居叶赫( 今吉林梨树叶赫乡) ,后改汉字单姓为布氏。

第八个渊源

  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载:

  ①蒙古族布鲁特氏,世居科尔沁( 今内蒙古科尔沁) ,后改汉字单姓为布氏。

  ②蒙古族布尔哈齐氏,世居乌鲁特( 今内蒙古 兴安盟) ,后改汉字单姓为布氏。

  ③蒙古族功格喇布氏,世居克什克腾( 今内蒙古克什克腾) ,后改汉字单姓为布氏。

  据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,蒙古族布尔哈齐特氏,世居察哈尔( 今河北张家口) ,后改汉字单姓为布氏。

第九个渊源

  源于达斡尔族,出自达斡尔族布库尔部落,属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载,达斡尔族布库尔氏,满语“帽沿”,世居待考,后有人改汉字单姓为布氏

布氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第六百三十二位,以洛阳、东平为郡望。

布氏人口总数很少,分布却很广。天津武清,山西太原,河北景县、涉县、辛集、获鹿,辽宁清原,新疆塔城、布尔津,广西田林,广东新会,四川合江,云南邱北、马关等地均有。汉、苗、藏、土、达斡尔族有此姓。布氏族人在广东省汕头市区约有五十余人,在潮阳区海门镇有二百余人。海门镇的布氏长者认为,他们布氏是傅氏谐音之误的结果。

山东省聊城市阳谷县号称江北水乡,位于阳谷县境西北部的大布乡因有布氏族人祖居于此,故名为大布乡。

河南省洛阳市有布氏族人分布。据传说,洛阳辛店镇与宜阳县交界处,有一个背山面川、风景秀美的村子,名叫“寺沟”,村子不大却历史久远。相传一千多年前,这里住着一户布姓人家,他们在坡地上起楼建房,还修建了一座遍植奇花异草的花园,生活安逸舒适。虽然他们是单门独户,但还是起了个村名,叫“布家窑”。但好景不长,有一年这里突然遭受大旱,井河干涸,飞蝗成灾,山上山下一片焦土。出于生计,布家被迫迁到了洛河南岸。唐朝垂拱年间,布家窑突现奇迹:干涸已久的山沟中一夜间变得泉水丁冬,流水潺潺;坡上坡下绿色浸润,雀舞蜂鸣,百花吐艳,墙垣吐翠,沟崖挂果,稻菽翻浪,禾生双穗。随着东方日出,沟崖上霞光辉映,彩云缭绕,风送芬芳,奇香数里。空中过往雁阵徘徊不前,纷纷落于沟中栖息。正在龙潭寺修养的武则天观此胜景,认为这里“灵源无穷,宜于天地共久长”,遂在大雁落处兴塔建寺,取名落雁寺。落雁寺招来众多香客,从此这里香火连绵,移住人口也逐年增多,终于成了一个村子。村子叫什么名呢?有人说还叫布家窑,有人说,村子就在落雁寺旁边的山沟中,干脆就叫“寺沟”吧。寺沟的名字就这样流传了下来。细心的人如今可以从落雁寺的残碑上发现“寺沟”的名称,还能从古老的升、斗、布袋等器物上看到“布家窑”的名字。

布姓在河南省周口市太康县朱口乡郑庄村也有出现,家谱已经失传,但是布家香火不灭,已知已有三世单传。

“布”氏在中国姓氏排名第几?

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