1、冲拳  

预备姿势：两脚左右开立，两拳抱于腰间，拳心朝上

2、架拳  

预备姿势：同冲拳

3、推掌

4、亮掌

动作说明：抖腕亮掌，臂成弧形举于头上，目视左方

5、压肩  

预备姿势：开步站立。 

动作说明：两手抓握肋木，上体前俯并做下振压肩动作。也可以两人面对面站立，互相扶按肩部，做体前屈的振动压肩动作；也可由助手协助做搬压肩部的练习。

要点：挺胸、塌腰，臂、腿要伸直，振幅逐步加大，压点集中于肩部，增加外力时由小到大。 易犯错误：压肩幅度小、拉不开。 

6、抡拍  

预备姿势：开步站立。

动作说明：成左弓步，同时右掌向前下方伸出，左掌心朝里，插于右肘关节处；上动不停，成右弓步，同时右臂抡至右上方，左掌下落至左下方

武术来源与发展

中国武术的起源与发展在中华大地源远流长,中国武术历史悠久,起源中国祖先的生产劳动,发展了劈、砍、刺的技能,这些攻防技能是中国武术起源与发展的基础中国武术作为社会文化与中华文明同步产生,点击阅读中国武术的起源与发展。

武术的起源与发展

中国武术是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。中国武术的起源可以追溯到原始社会。

早在数万年前的原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。

原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长予，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。

于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。并代代相传。这一时期，出现了最早的武术家——蚩尤，蚩尤此时发明出多种兵器，其中一部分经演化传承至今。

进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”“手格”“股肱”等。

据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性进一步突出。

同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。早在 2000 多年前，我国就已有较为成熟的技击理论记载，并提出内外合一、形神兼备的见解。

“项庄舞剑，意在沛公”，可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。

汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。

汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”，还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳本。这一时期的武术著述也明显增多。

仅《汉书•艺文志》就收录《剑道》 38 篇，《手博》6 篇，这都是论述“攻守之道”的专著。

隋唐时期，武术有了进一步发展。唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才，这从政策上促进了民间和官方的练武活动。

在隋末就以武功闻名于世的少林寺，在唐武德年间 （618 一 626 年），因助李世民铲平隋末割据势力王世充有功，少林寺更加声名大震，官府许其自立营盘、演练僧兵。僧徒一度达 2000 余人，练武之风日盛。

两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以求自保。如“角抵社”“英略社”、 “弓箭社” 都是比较大的民间习武组织。“十八般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器三十有六而弓为称首，武艺一十有八而弓为第一。

”此文原意强调弓箭在征战中的重要性，但已反映当时的兵器远不止 18 种。宋代武术的发展情况我们可以从几部古代小说中窥见一斑，如《说岳全传》《杨家将》《水浒传》等，都描写了众多武艺高强功夫独到的男将女杰。

元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武，不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织，使武术发展受到极大的抑制。明代是我国武术全面大发展的时代。明太祖先元璋主张“武官习礼仪，文人学骑射”。

这样，明代不但拳法众多，而且器械套路也更加丰富多彩，开始有势有法，有拳谱歌诀。由于明代的文武全才之风，使武术家著书立说达到鼎盛，而且图文并茂，保留了珍贵的武学遗产，为后世研究武术提供了重要依据。

据统计，重要的专著有戚继光的《纪效新书》、唐顺之的《武编》、何良臣的《阵记》、茅元仪的《武备志》等。

清朝统治时期由于满清贵族为维持自己的统治地位，一度限制练武，所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础，加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世。

以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派，以宗教分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门，还有长拳类和短打类。武术流派林立，象征着武术事业的兴旺发达。但也存在各派之间缺乏交流不能相互弥补长短的不足。

民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，它更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。

新中国成立后，党和政府关心人民健康，重视优秀民族文化遗产的继承和发展，不仅定期举行武术汇报表演，还在高等师范院校及体育学院开设武术专业，并组织专业人员在继承传统拳术的基础上，广收众家之长，整理出简化太极拳、中组长拳、初级长拳以及器械套路。

这些措施极大地推动了武术的普及和研究工作，使武术运动得到长足发展。不论城乡，群众性的武术运动都广泛推广。特别是近几年来，武术套路在技术风格上、结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；还出现了集体比赛的项目，这是武术发展史上的新成果。

武术_

霍元甲资料

霍元甲是民族武术家，是一位非常令人尊敬的英雄，在霍元甲的故事大肆搬上大荧幕的时候，霍元甲最真实的经历是什么呢？霍元甲的资料究竟有哪些？

《霍元甲》剧照

霍元甲生于清朝同治七年，他的祖籍是河北省东光安乐屯，霍元甲出身于镖师世家。在幼年他的父亲就是一位名震一时的拳师，但是他的父亲不让他跟着自己学习武术，因为霍元甲的性格是非常凶狠好斗的，所以霍父害怕霍元甲有辱霍家门楣不传授霍家拳与他。霍家世世代代都生活在天津静海县小南河村，过着地地道道农民的生活。在27岁前都过着朴实的生活，在28岁的时候霍元甲在天津卫的码头上当搬运工，渐渐的霍元甲在天津为人打抱不平、惩恶扬善的品格为人们所熟知，但是最后让霍元甲出名的就是与洋人打擂台。

在清末的中国，被列强统治者，霍元甲作为一名爱国武术家肩负起了自己的义务。 中国饱受列强欺辱被压迫，霍元甲的出头让国人感受到希望，他不愿意碌碌无为，而是选择了站出来跟外国人进行比武，选择用这种方式来为祖国争一口气。那时以霍元甲的名气一时吓走了不少的竞争者，让国人感到扬眉吐气，终于不是待人宰割的羔羊了。最值得说的还是1910年霍元甲受各界人士的帮助创立了中国精武体操会，但是在精武会成立初期霍元甲遭受奸人所害丢掉了性命。

在精武会成立的时候，霍元甲被称为精武大侠，而且这时的霍元甲威望都很大，刚刚在上海开创了局面的霍元甲正值壮年，却过早去世令人惋惜。他将拳法的境界提高了很多，不局限于门户性而是更多的将拳法相融合，提出拳术天下公有的思想。霍元甲就是这么一位让人怀念的大侠。

霍元甲是清末的著名爱国武术家，他的祖籍是河北省东光安乐屯。但是他的居住地在天津静海小南河村，他的家庭也是镖师世家，父亲也是一名拳师，他的武艺十分高超。霍元甲的家谱在他出名之后也有很多人去探究，霍家的家谱究竟是怎样的呢？

霍氏家谱记载

霍家的祖籍地在河北省沧州境内，所以有人去了霍氏祠堂一探究竟。在东光县油房口村找到了这座祠堂，这座祠堂建于明末时期，这个祠堂的建成全靠那时任命兵部尚书的霍伟华，霍维华的进阶之路就从油房口村开始的，从这里中举人然后到了非常重要额职位，霍氏祠堂的建立也说明了霍氏在那时是非常风光的。油房口靠近大运河的东岸，这座传说中的霍氏祠堂已经建立了300多年了，霍氏祠堂经历了这么多的风风雨雨，但是后来被拆除了，只剩下一座遗迹在原地。

在这里还是找到了一块石碑，在这块记载了霍家家族始祖的石碑上，有些字迹依旧清晰可见，东光县的霍氏始祖是一个叫霍潭的人，霍潭也是明初从山西移居到河北的，石碑的一部分也找不到了所以不知还有的祖先是谁。霍氏后人在家乘中写道霍氏祖先为霍叔，霍叔是周武王第八个弟弟，而且这位霍叔就是霍家最高的祖先了。霍叔被封做霍国的国君，但是后来在战乱中霍国被灭，这一国人改名姓霍以此纪念霍叔。霍元甲的祖先是在战乱中逃亡至东南方向，定居高平县的那一支霍氏。

　　形意拳是中国传统文化的典型代表,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统专案。下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!

清末民初，名扬四海、蜚声武林的形意拳名宿，河北李氏三杰——李彩亭、李文亭、李耀亭三兄弟，是河北定兴县张祖庄人氏。三人出生于武林世家，其祖父，李鉴、字铁珊，是清咸丰年间的著名镖师。精通六和少林拳及各种兵器，尤善刀术，武林誉之为花刀李。他曾击败了打败天下无敌手的武师李恭。江湖流传一段歌谣：“南京到北京，把势属李恭，一遇花刀李，兔儿见了鹰”。

李氏三杰的父亲李梁栋，字国钧。也是一位身怀绝技的镖师。他秉承家学，功夫过人。曾在群雄云集的鄚州河北定兴，开设镖局，门下弟子不下数百人。李梁栋不仅将一身绝技传给了三个儿子，还让三人同拜形意拳大师李存义为师，系统地学习形意拳。从此三兄弟身怀形意、少林两家绝技，武艺更加精湛。后来，李存义在北京创办了尚武学社，在天津创办了中华武士会。李氏三杰协助其师李存义习武传艺，民国七年即一九一八年，七十高龄的李存义返回深州故里。天津武士会、北京尚武学社便由李氏三杰执掌。多年来两馆为中华武术培养了大批的优秀人才。

李彩亭，字呈章一八七二 —— 一九三零。自幼随其父学艺，精通地躺刀、地躺拳、朱砂刀、朱砂剑、翼德枪等。三十岁时在鄚州拜李存义为师学习形意拳。从此内外兼习，并广泛吸取各家之长，武艺更加扎实。清光绪年间，曾任定兴一家王府的拳术教师兼保镖。清亡之后，回归故乡教拳。弟子有李永会、王殿中、李佑臣等人。呈章不仅武功过人，还精通医理。其子李春海，子承父业，勤学武术，武功出众，曾任临淮关监督署武术教员。

　　李文亭，字星阶一八七六 —— 一九四八星阶自幼聪慧，刻苦好学，倍受其父喜爱，十二岁随父保膘，走南闯北，后在奉天开设常胜镖局。二十岁时拜入李存义门下，学习形意拳。在李存义大师的精心传授下，全面地继承了形意拳内功精髓，成为形意拳一代宗师。

李星阶内功深厚，尤以五花跑、劈拳、扑拳等功夫见长。他善用虎扑子，击人前胸，其出手之神速，力量之凶猛，堪称绝技。一次他保镖乘船走水路去山东。途经一口岸，船离口岸约六尺远时，忽听一声哨声，岸边窜出一群土匪，妄图劫镖。一匪徒见李星阶站立船头举枪就射，耳听啪的一声枪响，李的身子一个趔趄，好似被枪弹击中。就在他快要载倒在船板上的一瞬间，忽然足尖一点，纵身跃起，以迅雷不及掩耳之势，伸手抓住了匪徒的枪管，用力一扭，挥臂一抡，枪托便击中匪徒的脑袋，只见匪徒应声倒地。这一串闪电般的动作，把十几个匪徒惊呆了，吓的站在原地不敢动弹。这时匪首小阎王认出了李星阶，连忙上前赔礼认罪，并请李星阶到山寨设宴款待。

有一次，李星阶保镖去关外。此时正逢日俄战争期间，东北沦为战乱之地，许多村庄被毁，无辜百姓惨死在日、俄强盗的屠刀之下，这时期走镖是非常危险的。一天，才走出山林，发现情况不对，便令镖车停下。只身一人前去探路，没走出多远就被埋伏的日本兵捉住。面对荷枪实弹，端著刺刀的日寇，李星阶情知凶多吉少，假装害怕、顺从。突然间飞起一脚，将身后的日本兵踢飞，转身一个崩拳击中了对面日寇的胸部。这一拳一脚，凝聚了李星阶满腔的愤恨，全部的功力。两个日本兵未及做出任何反应，便命丧黄泉了。

袁世凯称帝后，李星阶忧国忧民，结束了保镖生涯，来到北京。一天，他路过东单练兵场。看到日本人拙劣的剑术，李星阶不禁连连冷笑。这一笑，触怒了狂妄骄横的日本兵，于是横剑在手，定要与李比个高低。李星阶为长中国人的志气，欣然允诺。狂野的日本兵凶狠地挥刀，劈向李的头颅。李则从容不迫，横剑在手，对准迎面劈来的倭刀，手腕一抖，日本兵有如电击一般腾空飞出，手中的倭刀也当啷落地，惊得场上的几个日本兵目瞪口呆。在围观民众的喝彩声中，李星阶弃剑于地，扬长而去。不久这件事就传遍了北京的街头巷尾。被袁世凯软禁在京的蔡锷将军听说后十分欣慰。尔后两人相见，结为好友。后来蔡锷将军逃离虎口，潜回云南，起兵讨袁，一路上保驾护航之人就是李星阶。讨袁战争中，由于他武功出众，作战勇敢，深得蔡锷将军信任，被晋升为蔡锷将军的警卫营长。

民国六年，李星阶解甲归田，回到天津。辅佐师父李存义兴办中华武士会，致力于传授形意拳。民国七年，李存义回归深州故里，中华武士会便由李星阶执掌。当时的天津，正是武术兴盛时期，各派高手云集。李星阶虽然身手不凡，却不固步自封，他广交武林人士，博采各派之长，为丰富本门武术作出了贡献。民国十七年，天津有位武术名家李景林，此人精研兵法，武功出众，尤以武当剑术见长，曾任张作霖麾下的直隶督办，李星阶对其武功、人品十分仰慕，亲自上门拜访，后来两人结为好友，并相互学习。李景林向李星阶学习形意拳术，李星阶向李景林学习武当剑术，各自取长补短，共同提高。

一九二八年，第一届全国国术比赛在南京举行。李景林被推选为裁判长，李星阶被聘为裁判员。李星阶弟子唐凤台在这届国考中，获得了第三名的优异成绩。

当天天津有一个叫王凤麟的拳师，武艺不凡，自视甚高，因门户之见，对李星阶不服，一定要与其一较高下。那时，李住的房屋中间的墙壁是用芦苇杆打成的隔断。他面对隔断站，用一记横拳将王打飞，竟将隔断墙撞了个大窟窿。李星阶对爬过来的王武师说：“这一拳不算，我还要用横拳打你两拳，让你都栽进一个窟窿中”。王不信，非要一试。结果，尽管他使出浑身解数，仍然连续两次被横拳打进同一个窟窿。从此王凤麟对李星阶佩服得五体投地。

抗日战争爆发后，李星阶离开天津回归故乡，在家乡组织联庄武术会，从事抗日斗争，后来担任定兴抗日自卫队副队长。带领自卫队员出生入死，转战定兴一带，给日寇以沉重打击。

抗日战争胜利后，年逾花甲的李老，重操旧业，奔走于北京、保定两地教武授艺。其弟子唐凤亭、唐凤台在北京花市火神庙，开办了大兴县第一国术馆，传授形意拳术，前来学武者络绎不绝，在北京名噪一时，影响较大。一日，忽有一个黑脸大汉闯进门来，看门人才欲询问，竟被他撩出丈外。大喊口出狂言道：“听说有个唐凤台在南京国术赛上得了个第三，想必功夫不浅，今日特来领教”。唐凤台见此人如此无礼，不禁怒火顿生。也不多言，挺身上前，伸手接招。两人一来一往，斗了几个回合，不分高下。突然传来一声：“住手!”，唐凤台随即跳出圈外。大汉扭头一看，见一位儒雅斯文的老人走近前来。连声喝道：“走开!你不想活了!”。老人冷笑道：“狂妄小辈，不知天高地厚!”。大汉巨手一挥，说：“莫怪我无情”。伸手就抓老人胸襟，老人突然伸手粘对方手背，随即发力。大汉沉重的身体竟被弹出丈外，连跌带滚地栽倒在兵器架下，大汉则满面羞愧地溜出火神庙，引起围观者一片笑声。后来才探听到这位青秀文弱的老人，就是蜚声武林的形意拳一代宗师——李星阶。

李星阶之子李毅素一九零六 —— 一九八四幼承家学，随父叔习武，一九二零年在天津拜孙禄堂为师，身负孙 、李两家绝学，武艺超群。曾在天津政法大学任教，一九五三年参加新中国第一届武术大赛，获得奖章一枚，一九五六年在北京中华武术社。

李星阶弟子众多，著名的有孙存周系孙堂之子、唐凤台、唐凤亭、李宗山等人。

李耀亭，字 。一八八三 —— 一九六五李氏三杰中排行老三，身高七尺，体魄健壮。幼年随父习武，后拜李存义为师，习形意拳。善使三合剑、龙行剑、杂势锤、锁口枪等。一九一三年任北洋大学武术教员，历时近三十年，弟子遍及海内外。

民国十七年一九二八年，南京举办第一届全国国术比赛，李 被聘为裁判委员会委员。当时的张静江浙江省主席赠李 及其兄李星阶龙泉宝剑各一口。

李 之子李春芳 ，子承父业，武术造诣也很深厚，曾在南京打雷时荣获银盾一座。

李氏三杰，精研武术，终生不懈，艺成之后，内功精湛深厚，炉火纯青，拳脚功夫登峰造极，罕有其匹。李氏三杰将全部精力奉献给了中华武术事业。为中华武术培养了大批的优秀人才，目前流行于河北、保定、天津及北京地区的形意拳，多为李氏三杰一技的传人。

霍元甲(1868-1910)迷踪拳第七代传人，清朝末期著名的武术家，在上海和天津两地威震西洋大力士，是一位家喻户晓的“民族英雄”，创建了精武 体育 会，后因病去世，1989年开棺时被检查出为中毒而亡，死亡的原因“日本人”脱不了关系，霍元甲的一生为发扬中国武术做出了杰出的贡献!

霍元甲与妻子王氏的照片

霍元甲有两个儿子和三个女儿，长子 霍东章 ，次子 霍东阁， 长女 霍东清， 此女 霍东琳 ，三女 霍东琴。 长子 霍东章 育有4子分别是，霍寿嵩，霍寿臣，霍寿昆，霍寿金。次子 霍东阁 育有3个儿子分别是，霍雅亭，霍文亭，霍文亮。

霍元甲之妻，霍东阁之妻，霍文亭一家，霍雅亭一家合影与天津老家小南河。

霍东阁 (1895-1956)霍元甲次子，传承了其父霍元甲的衣钵，发扬了“精武 体育 会”高超的技艺和深深的爱国情怀，被广为传颂。1923年只身前往南洋，历尽挫折开办了“泗水精武 体育 会”1925年在雅加达开办了“吧城精武总会”及6个精武分会，抗日战争时期，联系爱国华侨捐款捐物，积极宣传抗日，激发中国华侨的爱国热情，后被捕入狱。1956年4月18日病逝于印尼万隆，享年62岁。

霍东阁

刘振生 (1883-1960)霍元甲大弟子，江湖人称“闪电手飞燕子刘”影视作品力的刘振生武功平平，而真实生活中的刘振生武艺超群，曾经以一己之力大败四个日本浪人，霍元甲去世后，刘振生吸取霍家拳之长，独创“永乐派三光门”曾经出家为僧，改名“刘庆顺”过着隐姓埋名的生活。

霍元甲大弟子刘振声

霍寿金 霍元甲长子霍东章第四子，自幼习武，对霍家拳法比较精通，因家境贫困弃武出外打工，后成为一名工人，再市政工程处退休，育有5子1女，曾起诉李连杰主演的**《霍元甲》的相关人员而败诉，因病去世，享年84岁。

霍自正 霍元甲曾孙，一位居住在天津的农民，曾经感慨说:到我这一代，就是闲时比划比划，孩子们就更差了，不想吃这个苦，霍家有能耐有本事的都走了，剩下这些废物人，都低头种地没出息。

“精武 体育 会”目前还存在，但已经世风日下，物是人非，没有丝毫当年的辉煌，中国武术的今天不禁令人感慨

霍元甲的次子霍东阁是名震南洋的武林高手，但从霍元甲的孙子起，霍家已没有武林高手了，霍家的迷踪拳现在只剩下拳谱。

如同霍元甲在巅峰时刻戛然而止的人生一样，自霍元甲离开家乡天津后，霍家拳术在小南河村霍家后人中的传承便青黄不接。一代宗师的后人练不好家传拳术，这或许成为霍家人低调生活背后的隐痛。如今已在印尼生活的霍元甲曾孙霍公正，就对《小康》记者坦言，对家传拳术后继无人“尤感痛心”。而目前霍家后人中唯一一位以习武为职业的霍静虹则直言，霍家拳的传承流失在所难免。

南洋一脉，只剩医术

霍元甲有两个儿子，长子霍东章，次子霍东阁。其中，霍东章不善武术，霍东阁聪明过人，文武双全。霍元甲去世后，16岁的霍东阁随叔叔霍元卿去上海精武会任教。1919年，霍东阁被调至广州精武会，因为不堪战乱，他于1923年远走南洋。1924年，霍东阁在南洋泗水成立精武会，侄儿霍寿嵩应召前往相助。一谈起爷爷霍东阁，霍自正就眉飞色舞。“我爷爷很聪明，想要个嘛就研究制出个嘛来。”霍家的老相册里，霍东阁与两尊自塑像合影的照片和驾驶飞天自行车的照片，一定程度上支撑了霍自正的说法。

凡是武术世家都懂得接骨疗伤的外科。在太平洋战争爆发，日本占领印尼，精武会难以为继之际，霍氏叔侄索性改行，在缺医少药的南洋开起了骨科诊所，并很快就成为当地有名的医师。霍寿嵩的儿子霍公正，生于1947年，比霍自正年长三岁。他顺利的继承了霍氏家传医术。11月12日，一个越洋电话，远在印尼的霍公正向《小康》记者道出了无尽的遗憾。原来，几个月前，霍公正就接到天津方面的邀请，希望他能回津参加霍元甲逝世百年的纪念活动。霍公正自己很想回来，但苦于求医问诊的病人太多，广州亚运会期间机票还不好买，最后只有放弃。

霍公正说，他九岁开始随父学医，18岁时就在父亲的督导下工作，迄今为止，已经工作近45年。“霍家是武术世家，在治疗跌打上有自己的一套，在制药方面，我一边学习一边创新，算是对霍家传统的另一种传承吧。”霍公正的儿子，目前在广州学习医术。武术方面，从霍公正开始，霍家的南洋一脉就彻底告别了迷踪拳。“霍家的拳术没有传承下来，有没有觉得可惜？”记者问。“可惜啊，很可惜，非常可惜。”霍公正三声叹息。

天津后人，闲时比划

至于生活在天津的霍自正，大部分日子里，他是个普通的农民；每年精武学校开学典礼时，他就化身成“名誉校长”；最近的人口普查中，他还被聘任为临时普查员；在打名誉官司、做电视访谈，开新闻发布会的时候，他又俨然成了霍氏家族史料的保管者和“宣传部长”。在Google里搜索“霍元甲曾孙霍自正”，你会得到130000个结果。可见，这位“宣传部长”名气之大。

霍自正翻着家里那本无数人翻阅过的老相册，兀自感叹：“霍元甲是武术大师；我爷爷霍东阁漂洋过海，将霍家的武术和医术发扬光大；父亲霍文亭聪明过人，但没在爷爷身边，学到的东西不多；到我这一代，就是闲着比划比划；孩子们更差了，就是不想吃这个苦了。霍家有本事有能耐的都走了，剩下这些废物人，都低头种地，没出息。”

霍自正家里还有迷踪拳的拳谱，自己闲时也会练一练，他认为，自己的拳术不高，有两个原因：一是自己长期从事农活，没把心思放在武术上，二是父亲霍文亭重文轻武。

霍文亭是霍东阁的次子，自小习武。1935年，霍东阁从南洋回国，想把爱子霍文亭带走，但被霍文亭拒绝了。失去了父亲的督促，霍文亭的习武之路没有坚持走下去，却在国文方面自学成才。

解放前，八路军的地下党委任霍文亭为小南河小学校长，1958年，因有海外关系，霍文亭被安排支农，直到1980年才得以平反。

为什么只有南洋一脉传承到了霍家的医术？霍自正说，因为 历史 原因，霍家的很多书籍都被烧毁了。

“其实，霍家拳术也算是传承下来了。”霍自正说，“就是没有练精。咱有拳谱，咱也会练，要想学，咱就教，不想学也不强迫，挺随便的。迷踪拳是个很大的门派，在天津市很多人练迷踪拳。上海市也有很多人练，现在有光盘了，不用我手把手教了。再说了，习武的目的是为了强身健体，练什么不重要。我们霍家人也有练别的武术的。”

在霍自正看来，自己学艺不精，无法将家族拳术很好的传承，唯一能做的就是“把事情接待好，宣传了，让霍元甲的名声传扬下去。”

和其他裹挟进拆迁热浪的城中村一样，小南河也未逃脱被拆的命运，霍自正现在居住的地方，是一红排砖砌成的小平房，独门独户还有小院子，平时，霍自正就在自家小院里打拳。他笑说：“明年的现在，这房子就没有了。”

如何传承，为何纪念

在天津商业大学任武术教师的霍静虹是霍元甲的玄孙女，她五岁半开始习武，是目前霍元甲的后人里唯一以武术为职业的人，令人意外的是，她并没有继承霍家拳术。

霍元甲这个人，在霍静红的理解中，就是一个民族英雄。她觉得，自己现在的工作、教学的内容，和霍元甲主张的东西，没有太大的联系。但作为霍家后人，当很多人问她为何没有继承家族拳术时，她仍觉得非常尴尬。

很多时候，霍静红并不想“生活在霍元甲的光环之下”。她说她不喜欢跟家族里面的人和事混在一起，也不喜欢别人关注她的生活，更不会主动跟人提起自己是霍元甲后人。

霍静虹并不是很看重家族传承，她认为，武术不拘泥于形式，而且物质的东西在传承的过程中，会有流失和变化，作为后人，能够传承的也就是一种精神罢了。

霍静虹一家都住在天津，每年春节，她的父亲跟伯父都会回到小南河祭祖。

“前两年我去过一次，祖辈们的坟墓都在一起，按照辈分排开来，一横排一横排这样的，先给我爷爷烧点纸，然后是霍东阁，然后是霍元甲。但是前段时间，我听我父亲讲，那边可能是墓地也改造了，都分得很清楚了，把霍元甲‘调’出来了，给了个‘单间’。所以这就是每个人看的角度不一样，他利用的东西不一样。对于我们来说可能没有任何价值，但对于有些人来说，就有价值，很大的价值。”

11月13日上午，总投资2亿元的霍元甲陵园扩建和霍元甲纪念馆正式对外开放，包括公祭霍元甲在内的一系列纪念活动在此间举行。和霍静虹一样，霍元甲的其他后人也没有受邀出现在这个本应感受祖上荣光的场合，只有霍自正成为霍家的唯一代表。

活动结束后，1981版电视剧《霍元甲》陈真扮演者梁小龙来到精武广场留影。镜头前的梁小龙不忘一展武姿，手背上硕大的老茧清晰可见。“假若时空穿越你会对霍元甲说什么？”梁小龙告诉《小康》记者，自己会二话不说拜霍元甲为师。

在寒意袭人的初冬，数百面写有“精武”二字的旗子在北风中猎猎作响，中华武林园的精武广场上，表演霍家拳的精武武术学校上千名学员正在散去。霍自正站在主席台，霍元甲的巨型石像正背对着他，这一刻，霍元甲已长睡百年。

霍元甲是我国近代史上著名的爱国武术家，迷踪拳第七代传人。他的事迹经过影视剧的多方演绎，已经失去了 历史 本真的面貌，悦史君这次正本清源，也为霍元甲的后人理出一个清晰的思路。

清朝同治八年（1868年），霍元甲出生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），父亲霍恩第是迷踪拳的第六代传人。

霍元甲自幼体质羸弱，霍恩第为此不允许他习武，担心他可能毁害霍家声誉，霍元甲只好偷学、偷练迷踪拳。

清朝光绪十六年（1890年），有武师来小南河切磋武艺，霍元甲的小弟霍元卿与对方交手，结果落了下风。

大感意外的霍恩第想亲自上阵，不料霍元甲站出来和来人交手，并且还把对方打败扔了出去。

此后，霍恩第开始正式传授霍元甲迷踪拳。

清朝宣统元年（1909年），英国大力士奥皮音在上海北四川路52号亚波罗影戏院登台表演，最后一场声言愿与华人角力，语带轻蔑。

农劲荪、陈铁生等上海名流发出邀请贴，霍元甲接到邀请，赶到上海商谈比武事宜，但奥皮音在规定时间内并没有来，霍元甲名扬上海。

同年年，精武体操学校建立，霍家迷踪拳开始向 社会 大规模传播。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲因咯血病发作病逝。

霍元甲留下 霍东章、霍东阁和霍东清、霍东琳、霍东琴 等二子三女。接下来，悦史君将对他们及其后代做一个详细的剖析：

第一，长子霍东章

清朝光绪十五年（1889年），霍东章生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍元甲的长子。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲病逝后，不善武术的霍东章继承了祖业，一直陪伴照顾家中的母亲王氏。

霍东章留下霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金等四个儿子。

第二，次子霍东阁

清朝光绪二十一年（1895年），霍东阁生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍元甲的次子。

霍东阁自幼酷爱武术，并能刻苦练功，极受父亲霍元甲的宠爱。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲病逝后，霍东阁与叔父霍元卿前往上海，扶持精武 体育 会。

1920年，霍东阁应广东精武分会的陈公哲、卢炜昌等人邀请，前往广州任教。

1925年，霍东阁在吧达维亚（雅加达）城建立了吧城精武总会。之后又相继在巨港，芝利昆、三宝垄、梭罗、万隆、北加浪等地成立精武分会。

1935年，霍东阁回到天津，想成立精武 体育 会，但始终没有人肯出头赞助，最终在1936年2月重返南洋，再也没回国。

1956年，霍东阁在南洋病逝。

霍东阁有于氏和叶玉梅两位妻子，留下霍雅亭、霍文亭、霍文亮等三个儿子。

因此，霍元甲的孙辈有 霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金、霍雅亭、霍文亭、霍文亮 等7人。

接下来，悦史君继续逐一介绍。

霍寿嵩

清朝光绪三十三年（1907年），霍寿嵩生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍东章的长子，霍元甲的长孙。

1924年，霍寿嵩跟随叔父霍东阁来到印尼，先在精武组织教习练武，后开设医院，以行医为生。

1970年，霍寿嵩在印尼去世，以不能重返故里为憾事。

霍寿嵩留下霍公正和霍丽娟、霍丽珍等一子三女。

霍寿臣

霍寿臣是霍东章的次子，霍元甲的孙子。

霍寿臣留下霍自勤、霍自发等两个儿子。

霍寿昆

霍寿昆是霍东章的三子，霍元甲的孙子。

霍寿昆留下霍自敏一个儿子。

霍寿金

霍寿金是霍东章的四子，霍元甲的孙子。

霍雅亭

霍雅亭是霍东阁的长子，霍元甲的孙子。

霍雅亭留下霍自清、霍自详等两个儿子。

霍文亭

霍文亭是霍东阁的次子，霍元甲的孙子。

霍文亭留下霍自正、霍自健、霍自慧、霍自军等四个儿子。

霍文亮

霍文亮是霍东阁的三子，出生在印尼，是霍元甲的孙子。

霍文亮留下霍自密一个儿子。

……

霍元甲的后代很多，现在定居大陆、港澳台、国外的都有，大部分人过着普通人的生活，有的人在扩大对祖先霍元甲和迷踪拳、精武门等的宣传，试图还原一个已经被影视剧扭曲的霍元甲形象，但实际从事武术的人很少。

（ 写有趣的 历史 ，说不尽的传奇，我是悦史君，更多精彩欢迎关注公众号“ 历史 这样说” ）

京武功夫如是说:

武术高手一定会套路，去年一篇报道介绍了霍元甲的孙女，教学生们练拳。虽是家传的迷踪艺，但是没有了杀敌的气势，多了几分高飘远的套路精髓。她自己也承认，和平年代，健身强体，会套路，会武术……请注意，这里面含一个细节，那就是“功”。京武功夫以为，高手不仅仅懂武术，还要会武功，术是法，是技术，而功才是赢人的基石。

在中国，谁能打谁不能打，真的不能靠名气，如同现在的**明星一样，戏里戏外一个人，武馆也不过是活口的营生，毕竟不可能每个人都去试试，你没功夫也试不出来，具体参加《师傅》那部**，功夫是假的，武术界的尿性是真的。

首先，霍大侠本身能不能打？都称为津门大侠，我的答案还是不可知，现流传的仅有的事迹是打败俄国大力士也有几种版本，这是维基百科里的记录，相对客观一点。

即便是真赢了，俄国大力士，力气大跟搏击是两码事，无法参照，故而结论，对付我们常人肯定没问题，对其他门派高手呢？不可知，没记录。

其二，霍大侠创办的精武英雄会，声势浩大，功夫不好，那么多人参加？不可知，因为精武会的发展得到当时孙中山的支持，发扬光大，参杂了官方背景支持的因素，对其实际技术也不得而知

其三，霍元甲弟子不是那么多能打的吗，肯定厉害。我所知道的陈真是虚构的

唯数不多的我知道的刘振声

但也没有任何交手记录，无从判定。

第一个问题解决了，第二个问题基本不用回答了，楼上几位也说了，家传套路一旦失去了对抗实战的环境，也基本变成观赏套路了。

希望我的回答不要引起反感，码字不易，截图来自维基百科，谢谢

你可以去拜访你下！问这问题没意义！

中国武术包含以下：

中国武术包括散打、咏春、少林派、武当派。

1、散打是中国武术的重要类型。散打不追求花里胡哨，而是旨在通过散打手法的灵活巧妙运用击败对方。

2、咏春拳是中国传统武术，是阻止入侵的手法，是积极简化的自卫体系，是合理使用武力的拳法。

3、、少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为基础形式，又称少林拳。

4、武当派是在少林派的基础上发展而成的。近代有人将太极拳、八卦拳、形意拳合并为“内家拳”，称为“武当派”。

刘士杰、赵大元。

1、刘士杰：1972年10月，男，汉族，安徽临泉宋集镇人，国家一级武术裁判员、一级教练员、一级拳师、中国武术六段、中国截拳道六级，曾在天津卫视频道播放的擒拿武术师之列。

2、赵大元是当之无愧的擒拿高手，任教30多年，在八卦掌的基础上，结合民间秘籍，学习借鉴国外相关技术，创出"赵氏擒拿术"。编审和撰写了公安部、司法部、安全部、武警、部队的《警体基础训练》《司法警察执法基础技能教程》《警察体育概论》统编教材共十余册。赵大元在国外还出版了擒拿秘籍《九重天》和《实用擒拿术析解》英文版等，曾在天津卫视频道播放的擒拿武术师之列。

武术有非常丰富的套路，建议从五步拳入手试学下。

五步拳属于查拳入门拳套也是学习竞技武术入门之基本拳术组合套路，是中国青少年学习武术的初级必学套路，他包含了武术中最基本的弓、马、仆、虚、歇五种步型和拳、掌、勾三种手型及上步，退步步法和搂手、冲拳、按掌、穿掌、挑掌、架打、盖打等手法。通过五步拳的练习可以增进身体的协调能力，掌握动作与动作之间的衔接要领，提高动作质量。为进一步学习武术打下基础。

五步拳：弓步冲拳－弹腿冲拳－马步架打－歇步盖冲拳－提膝仆步穿掌一虚步挑掌

1、预备姿势：并步抱拳

2、弓步冲拳

成左弓步，左手向左平搂收回腰间抱拳；冲右拳。目视前方 。

3、弹腿冲拳

重心前移，右腿向前弹踢，同时冲左拳，收右拳。目视前方。

4、马步架打

右脚落地，向左转体90°，下蹲成马步，同时左拳变掌，屈臂上架，冲右拳；目视右方。

5、歇步盖冲拳

左脚向右脚后插一步，同时右拳变掌向左下盖，掌外沿向前，身体左转90°，收左拳；目视右掌上动不停，两腿屈膝下蹲成歇步，同时冲左拳，收右拳；目视左拳。

6、提膝仆步穿掌

两腿起立，身体左转。随即左拳变掌，顺势收至右腋下；右拳变掌，由左手背上穿出，手心向上。同时左腿屈膝提起，目视右手。上动不停，左脚落地成仆步；左手掌指朝前，沿左腿内侧穿至左脚面。目视左掌 。

7虚步挑掌

左腿屈膝前弓，右脚前上成右虚步。同时左手向后划弧成勾手，右手顺右腿外侧向上挑掌。目视前方。

8、并步抱拳

左脚向右脚靠拢成并步。同时左钩手和右掌变拳，回收抱于腰间。目视前方 。

全部过程。

没错，中国第一武术之乡。民国年间的中央国术馆教练，百分之七十都是沧州人。可见其厉害程度。现在河南的少林寺虽然出名，但是只是一种流派象征意义，在武术最红火的时期还是远不如沧州的。历史上武林人士都知道有句话叫“镖不喊沧”，即旧时武林中有种不成文的规矩，不管哪里的厉害镖师，到沧州都不敢挂镖旗，喊镖号，因为那里遍地都是武林高手，全国武林界都畏敬仰，这是武林中唯一的，河北的邯郸也是著名的武术之乡，五大太极拳中，有两大太极都出自邯郸，其中有最重要的推广太极拳贡献最大的杨式太极拳，历史上有名的大名府、永年广府都在邯郸。保定是有名的摔跤之乡，天津在1958年之前一直是河北的城市，那时曾为河北省会，也是著名的武术之乡和摔跤之乡。石家庄出了赵云，邢台出了武松，邯郸在历史上是英雄故乡，李白与高适写诗称颂的“邯郸游侠”的故乡，张艺谋的**《英雄》中所描述的几位英雄，都出自于赵国都城邯郸。