你好，颜氏宗亲，可以试试 找你家谱 FindU 的修谱寻根方法。

从自己开始，创建基本的支系家谱，在家谱信息界面录入字辈等基础资料，介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息，匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆（家谱资料），从而找到完整的字辈信息。另外，即便字辈到了尽头，也，最终实现正本清源，也就是三字经说的“考世系 知终始”

附：两个办法续字排辈：

1、通过修谱寻亲、认谱归宗，找到丢失/遗忘的家谱资料，直接使用其中完整的字辈/字派即可；

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下，召开家庭/家族会议，群策群力，挑选拥有适当寓意的字，连字成句，琅琅上口，利于记载和传诵，重新排辈，一般列出四言五句、或五言四句，总计20个字即可，也可续更多字，最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行，后世子孙，每代字辈由此而定。

手机修谱·网络寻根

http://tiebabaiducom/p/4865322667

蒲千寻家谱展示

http://tiebabaiducom/p/4865510206

——找你家谱 FindU

颜姓系黄帝后裔，得姓于古邾国国君夷父(亦作甫。字伯颜)的字，第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。

据有关史料记载，黄帝姬姓，娶西陵女嫘祖为正妃，生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆，生高阳。帝高阳生称，称生卷章，卷章生吴回，吴回生陆终。陆终生六子：长子昆吾，封国在卫；次子参胡，封国在韩；三子彭祖，封国在徐；四子会人，封国在郑；五子晏安，封国在邾；六子季连，封国在楚。五子晏安以曹为姓，历经唐虞、夏、商诸代，传承情况缺乏史料记载。

商亡，周兴。周武王统一天下后，为巩固其统治地位，大举兴灭国、继绝世的政治措施，封古邾国晏安的后裔侠为邾子，其封国北邻鲁国，占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。侠生辉，辉生成，成生车辅，车辅生将新，将新生訾父，訾父生夷父(亦作“甫”)，夷父，字伯颜。

从邾国的宗子侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君，在位的君主为鲁懿公戏，懿公戏是鲁武公的次子，因受周宣王静的偏爱，立为鲁君。懿公九年(前807年)武公长子括的儿子伯御策动鲁人攻杀懿公戏，伯御自立为鲁君。伯御在位十一年。后来，周宣王举兵伐鲁，杀了伯御，拥立戏的弟弟称为鲁国国君，即鲁孝公。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时，与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令，协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室，于是赐夷父为公爵，故《公羊传》称他为颜公。

夷父伯颜，谥武公，有二子，一弟。长子夏父，次子友，弟弟叔术。长子夏父承袭武公爵位，在曹姓邾国做国君，传二十九世，战国末叶被楚灭亡。次子友被封到倪地，国名小邾，史称小邾。小邾国东邻鲁国，西北与邾国接壤，西南邻滥国。武公伯颜的弟弟叔术则被封于滥国。友被封于小邾国后，对曹姓邾国来说已是另一支派，其后裔不得继续以曹为姓，于是友根据当时的惯例，以其父邾武公夷父的字“颜”为氏，小邾遂为颜姓国，颜氏族谱中称友为颜友。

二、源于春秋时期的鲁国，是西周名臣周公的后代。西周初年，周公被封为鲁国国君，因在朝廷任职而派长子伯禽到鲁国赴任。后来，伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑(约在今山东邹县一带)，使他们任职于鲁国，衣食于颜邑；这支周公的后代，后来也以地名为姓氏，姓颜。

颜姓家谱介绍

小邾派颜氏家谱的起源当在周朝小邾国国君颜友受王封之后。

颜友作为小邾国的开国君主，颜氏必定以始祖供于家庙，其后每代袭爵位的继承人也必定按顺序记录下来供在家庙中。代代相传，这便成了家谱。

周朝之前，姓氏继承权规定十分严格，所以早期的家谱只有宗子才有权续写。随着姓氏继承权的扩展，修家谱权也渐渐开放。到了唐朝，凡有条件的人都可以续修本支派的家谱。颜真卿在唐代续修的家谱便是一例。

颜真卿在续修家谱时，对颜姓的起源又作了一次考证，指出旧谱所记颜姓始于小邾子颜友是可靠的。颜真卿修的这部家谱在当时及后世都十分有影响。宋朝欧阳修曾在给王深甫的信札中说“惠借颜氏谱，得见一二，大幸”。说明虽历经五代之乱，士大夫家谱大都佚失，而颜氏家谱却完好地保存了下来。

宋朝时出现了“人人自求其家”的寻祖续谱风，因此给后世留下了大量的家谱。颜氏以宗子为核心的家谱，这个时期有了较大的扩展，把宗子之外的支庶子尽量收入家谱，但因交通不便，信息不通，远离宗子居住区的颜氏族人仍不能进入家谱。于是出现了以居住区域为主的支谱。这类支谱大都尽力寻找从一世祖颜回代代相传的脉络，理清本支派的传递主线。也有的因史料缺乏只记现状。这些支谱大都成了元、明、清各代续谱的依据及某些支谱的源头。唐开元二十七年诏封颜回为兖国公，并在封地内为颜子立庙，由颜氏宗子守庙，主管四时祭奠。在经历了数次迁徙之后，宗子又回到了祖籍。五代时宗子后裔颜文威、颜文蕴、颜文铎隐居峄山。到了北宋末年，皇帝赵构迁都，颜氏宗子颜尧为首的十一公奉旨南迁亳州。在后来的颜氏家谱中称为南宗。故里颜姓在曲阜被占领后奉旨另立宗子奉祀复圣颜子，故里曲阜便以颜端之后为宗。元统一中国后以北宗为正宗。明朝袭用元朝旧制，以北宗为正宗，此后颜氏便只有正宗和南宗的说法，续写家谱时谪系家谱也不记载南宗传递情况，南宗则另立支谱。乾隆巳卯仲冬七十一代颜怀择在重修《颜氏谱序》中说：“五季之乱，徙居他方者有之。文威、文蕴、文铎三公隐鲁之峄山，归守宗庙。文威五世孙晓、岐等十一公俱南徙，不序列。文蕴二世孙匡、郎等四公失传。文铎三世孙曰端有三子，曰继、曰希、曰绍，自是之后，颜氏子孙皆继、希、绍三公之后矣。”

{颜氏行辈}因颜氏后裔人口众多，居处不一，惟依行辈命名，则世代分明，序次不乱。曲阜颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载，以供遵循。从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定，颜氏子孙要严格按规定执行，不能随意更改。曲阜颜氏行辈吉字——由六十一世起：　　公重从嗣胤　伯光绍懋崇　怀士锡振承　景世廷秉培　　克建永沛昭　启裕显兆守为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字：　　德泽知好乐　惟有仰立卓　周正曾安鼎　祥云天自多　　继志忠孝悌　纲常如大科由于历史久远，颜氏后裔不仅分布于国内各地，而且徙居海外，因交通不便，有的相互之间很难联系，因此移居他乡的颜氏后裔另起本支行辈吉字。据湖南省临澧县《湖西颜氏家谱》记载：清代康熙年间，湖南举人颜星（字柳次），曾纂修颜氏通谱，亲至吴楚各地及山东，穷流溯源，凡系一祖所出者，广为收集，汇成一帖，并编定“崇怀宗邦，其泽允昌，家学克复，道德昭扬，肇庆宏祚，应毓国良，惟思一本，继起有常”32字派，经康熙四十一年（公元1702年）钦定全国通用。以此为字派者，有江西永新诩翊翔三公支派下颜氏子孙，江西萍乡、湖南攸县、醴陵、陕西商州等地颜氏族谱均载明：自七十四代起，阖族依此吉字排行。其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。山东滕州古滕颜氏行辈——自十九世起：道景秉培进　承沛昭启裕　长思联广临　宏发肇鲁蕃　绍德传家庆　慎中继英贤　四维开新宇　曜滕光尚远浙江会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族总行字目：　　东鲁儒风远　临沂祖泽长　承先勤克复　奕世定流芳浙江省会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族小行字目：　　永传贤圣德　齐继诗礼家　宗功思浩大　佑启灿光华江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈：　　定庆仲良　一仕日相江西省莲花县梅洲三修排行分辈：　　定禾世火　志文廷象江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行：　　云生西方上　凝立自见光　标奇思雅致　呈采尚多良　　　令德推贤俊　忠厚裕庆长　秉礼兼守义　学成名显扬江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派：　　伯学士凤　懋锡质树　奂培钟汝　本承家训　　用储国章　业绍吉新　裕垂枚祥　贤德之师　　节孝有光　克恢先泽　世远荣昌江西省萍乡市金沙湾32字派：　　仁义世承　忠信凝祥　令德裕庆　正大永昌　　　标奇呈瑞　诗书文章　学成名立　发达显扬安徽省长丰县复圣堂世派——自一世起：　　盛朝多有瑞　麟凤齐重长　东正庆继礼　传家世克昌　　文明崇学术　俊秀绎书香　士子芳声远　醇良德化祥　　义忠呈贤惠　慈仁久发光　瀚林乃显祖　豪杰赖春阳福建省德化县泗滨颜氏字行——自二世起：　　文化追叔　伯邦秉朝　爵秩长怀　柏志俊茂　继君绍子　　　乔可英廷　永言孝思　声闻在上　明德维皇　贤魁多士　　　才重忠良　紫佩握符　绵绪炽昌　功贻世美　贵显华章福建省永春县桃场世系字行——自十五世起：　　孟惟尚时原卿叔孔及嗣绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子　　福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行——自二十五世起：　　讳辈：上昌盛世玉振金声　承先启后克绍箕裘　　字辈：绳其祖武万年受祜　贻厥孙谋以燕翼子马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆——自四十一世起：　　垂裕厚昆兴诸衍庆丕振宇宙树民建国德扬光宗亿世绪昌福建省安溪紫泥颜氏昭穆——自四十一世起：　　宗鲁芳声远　支分裕后昌　云仍功祖德　奕世昭贤良福建省同安浯江字行——自十二世起：　　德光体宽肇　惟有养启卿　美轮芳子耀　臣光允章永　　绶俞运奕昌福建省晋江市安海北镇房西垵思安公订——自十四世起：　　式时惇叙　际遇昌期　呈才远大　恢复家声福建省晋江市安海北镇房西垵州东离公订——自十四世起：　　廸壳诒庆　臣邻卿尹　显承谟烈　垂裕重熙福州古田县昆山村颜汗公衍派字行——自十七世起：　　则永昌经邦登学士干桂万年香福建省南安金陶区南墘十四都字行：　　朝廷广孝虽恩报国至邻显亲广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行——自十六世起：　　天嘉宜周子　迁可仲世叔　崇微彰显德　昭意衍弘基广东省潮阳书名卅辈——自十世起：　　邦仲继廷仕　存德世荣昌　经纶昭烈武　晋爵承国恩　　克复崇先训　家学有本源广东省潮阳表号卅辈序：　　鸣凤起奕立　建章程永成　敦仁锦庆厚　衍泽垂芳宏　　上朝龙登俊　显达振宗声广东省潮安登隆原湖乡字行：　　经世焕文章　义安起泰长　圣泽同风远广东省海丰县颜氏辈序——自七十二世起：　　清尚宗遂绍　存德世荣昌　经纶招烈武　　　晋爵锡洪恩　克复从先训　家里有本源广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序——自一百零二世起：　　泉自鲁阜演　会海启宏基　沂康安新化　达青扬儒雅　　　诚孝尊祖导　序致立言全　积善亦常荫　厚履纳信义　　　修齐勉兴治　冀习督君博　孜励宜奋志　勋硕隆登位　　　宽正孚声远　谦逊以持恒　允明慎精语　昆仲居和悦　　　怡心开觉慧　壮显恢丕业　千秋同匡举　初绵传芳长广东省台山县海晏那村颜氏昭穆：　　鸣显尚道德　仪恒重义礼　盛时世运捷　端可北和希广东省连平县官坑颜氏字行：　　兴世远士希汝祖孙学有家存海南省琼州及雷州世系（由莆田分支）：　　日可祠如国家大振学业海南省琼州（由永春分支）：　　元表俊清以希大成业为经海南省琼州万宁县颜氏字行——自二十三世起：　　光表俊清以希大成业为经广西区防城港宏文公裔孙班行：　　祖德储材　训循文礼　孙谋锡庆　世挺仁贤福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行：　　夏日其晋起忠孝可伯履　功宗登瑞榜联助衍宏基　　一曰：复克己忠孝科晋起　功宗登瑞榜联助衍宏基台北市颜荣派下昭穆：　　祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子山东省颜姓渡台湾居大甲字行：　　泰世开荣贵　嘉尚乐雍熙

完颜，姓氏。凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首 完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金"完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音 金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后,完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可,纳入镶黄旗满洲今日完颜氏多改汉姓为王或汪 历史名人:完颜家族有名望者,百年来层出不穷,有完颜阿骨打完颜伟完颜麟庆等等

完姓不是来源于完颜，1981年大规模国内根改族籍风潮中，大量完氏溯祖改姓为完颜，改户口成满族（因为联系上宋时女真族）是没文化的表现，如肥东（安徽）还成立满族乡，甘肃泾川大量完氏改为完颜。这两地的“完颜”氏是最穿帮的。甘肃曾有大金国－为唐末归义军后裔所建，与女真无干，此后又为党项所据。还有造家谱的－出现于清代：大意为完颜改颜不合适－犯孔子之母族，于是用了完姓。。。。。。。窝阔台太愚蠢了，去掉一个颜，他就不知道了？！（蒙古克汴，窝阔台下令尽杀完颜氏。《元史》《金史》）

完氏是远古汉族姓氏。可见宋代《路史》，更早记录还有。

由于少数民族优惠政策，人人都希望成为少数民族。

岐山、泾川完颜考察报告中列举了还有一支改王姓的完颜村落。“由于少数民族优惠政策，人人都希望成为少数民族。”这句话有点偏激，岐山完颜由于生活比较稳定和自足，并不希望成为少数民族。

完颜姓网同第一馆 金太祖——完颜阿骨打(完颜旻) (完颜阿骨打) 建馆于2003-6-27 16:32:55

完颜姓网同最新馆 祖先 (完颜癣) 建馆于2005-4-22 12:05:10

完颜姓网同人气馆 金太祖——完颜阿骨打(完颜旻) (完颜阿骨打) 当前访问量为1433人次

完颜姓网同第一谱 完颜姓尚未在网同建谱，如需建谱，请登录用户中心建立完颜姓族谱>>>

颜氏家谱

颜回（前521年—前481年），字子渊，一作颜渊，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门德行科的高材生。《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明，深晓推理之术。他主张为人要谨慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。在孔教中颜回得到特别的尊重。颜回家境贫困，但其“一箪食，一瓢饮”的精神为后世传为佳话。颜回有才无寿，英年早逝，孔子对此非常难过。

历代追封追谥

自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

复圣后人

一世 颜回

子 颜歆

孙 颜俭

曾孙 颜威

第五世孙 颜芃

第六世孙 颜亿

第七世孙 颜岵

第八世孙 颜卸

第九世孙 颜誉

第十世孙 颜产

第十一世孙 颜异

第十二世孙 颜愚

第十三世孙 颜逵

第十四世孙 颜律

第十五世孙 颜衷

第十六世孙 颜凯

第十七世孙 颜邃

第十八世孙 颜龠

第十九世孙 颜绰

第二十世孙 颜准

第二十一世孙 颜阮，字怀珍

第二十二世孙 颜亮，字世明

第二十三世孙 颜敫，字士荣

第二十四世孙 颜斐，字文林、颜盛，字叔台

第二十五世孙 颜钦，字公若，諡曰“贞”。

第二十六世孙 颜默，字静伯，西晋汝阴太守

第二十七世孙 颜含，字弘都，因平乱有功，封西平县侯，年九十三卒。谥曰靖

第二十八世孙 颜髦，字君道、颜谦、颜约(皆颜含子)

第二十九世孙 颜綝，字文和，颜髦之子、颜显，颜约之子，曾任护军司马

第三十世孙 颜靖之，字茂宗，颜綝子、颜延之(384－456)，字延年，颜显子

第三十一世孙 颜腾之，字弘道，颜靖之子、颜竣，字士逊，颜延之子

第三十二世孙 颜炳之，字叔豹，颜腾之子

第三十三世孙 颜见远，颜炳之子

第三十四世孙 颜协，字子和

第三十五世孙 颜之仪，字子升、颜之推(531-590)，字介，颜协第三子

第三十六世孙 颜思鲁，字孔归、颜愍楚、颜游秦

第三十七世孙 颜师古(581-645)，字籀、颜相时

第三十八世孙 颜趋庭，字茂实 、颜扬庭、颜光庭，颜师古子、颜勤礼，字敬君、

第三十九世孙 颜尚宾、颜昭甫

第四十世孙 颜元孙，字聿修，颜昭甫之子、颜惟贞

第四十一世孙 颜迢、颜春卿、颜耀卿、颜杲卿，字昕，颜元孙子、颜真卿，字清臣，颜惟贞子

第四十二世孙 颜传贽、颜季明

第四十三世孙 颜文

第四十四世孙 颜君佐、颜君雅

第四十五世孙 颜文威、颜文蕴、颜文铎

第四十六世孙 颜承祜、颜涉、颜街

第四十七世孙 颜仲昌、颜柽

第四十八世孙 颜太初，字醇之、颜端

第四十九世孙 颜复，字长道、颜继

第五十世孙 颜昌

第五十一世孙 颜擎

第五十二世孙 颜价

第五十三世孙 颜顺

第五十四世孙 颜宝

第五十五世孙 颜椿

第五十六世孙 颜之才，字宗艺、颜之美，字宗德

第57代 颜涣、颜襄、颜池，字德裕

第58代 颜拳，字克膺

第59代 颜希仁，字士元、颜希惠

第60代 颜议，字定伯

第61代 颜公宏，字宗器，成化十八年袭

第62代 颜重德，字尚本，正德二年袭

第63代 颜从祖，字守嗣，无子、颜肇先，字启源，颜重礼之长子

第64代 颜嗣慎，字用修，长子颜胤宗先卒，

第65代 颜胤宗，字永昌、颜胤祚，字永锡，万历十七年袭

第66代 颜伯贞，字叔节，颜尹宗之子，万历二十七年袭、弟颜伯廉，字叔清，万历三十四年袭

第67代 颜光鲁，字宗旦

第68代 颜绍统，字景宗、颜绍绪，字振宗，崇祯十四年袭

第69代 颜懋衡，字以玉，康熙五年袭

第70代 颜崇文，未袭封病故，无后、颜崇敷，字化南，康熙四十一年袭

第71代 颜怀礼，字子真，早逝、颜怀圉，字彤宾，

第72代 颜士采，字庆田

第73代 颜锡嘏，字公纯，颜士庄长子，乾隆三十六年袭

第74代 颜振估，字启愚，早卒无子、颜振奋，嘉庆十九年袭

第75代 颜承裔，字波仙，系颜振淇次子，为颜振估嗣子

第76代 颜景育，字养斋，光绪十三年袭

第77代 颜世镛，字冠声，1918年承袭复圣颜子奉祀官，1975年病逝

第78代 颜廷汉，颜世镛长子，1940年生，1972年病故。

第79代 颜秉刚，颜廷汉之子，1965年生，