《韶山毛氏二修族谱》中就有一篇专门的《派系诗》，原定派系为

　　“立显荣朝士，文方运际祥。祖恩贻泽远，世代永承昌。”

　　续订派系为“孝友传家本，忠良振国光。起元敦圣学，风雅列明章。”

　　平江毛氏从四十一代起用的字辈是：

　　“朝际英贤会，家传雅颂章。克昌惟孝友，经训耀书香。祖泽岐丰远，先芬似续长。时雍徵泰运，希圣普纯良。”

　　益阳毛氏通谱字辈：

　　“世远发兴隆，诗书启后英，盛代光华谱，文明礼乐林，孝友传家泽，贤能甲第开。”

　　《上湘毛氏族谱》字辈是：

　　“道万应梦大，元添寿志启。庆荣华承(仕)世，兴朝(家)廷(邦)永(若)续(有)。加(贤)官(良)治际熙，生逢泰(景)运开(昌)。”

　　在派字用到22代时又新续了一首班行诗：

　　“治际熙隆远，笃培衍运昌，体仁亦炳义，远德耀恩光。”

　　浙江鄞县锡山三、四世与乌崖西郊毛氏相通。西郊毛氏字辈(班行诗)为：

　　“暨百千万亿，仁增贵谦弘。贻谋徵燕翼，康宁福寿隆。子孙承世德，思孝显文宗。节旅乾坤泰，家亨大有同。师临成晋益，恒观鼎升丰。”

　　毛贵一族，到毛季六为第十五世，十六世以下派行诗为：

　　“正大光明，家道有成。广培先业，克振鸿声。文华佐理，武绍芳勋。贻谋笃庆，玉树春荣。”清翰林院掌院大学士毛昶熙在河南阳武县带头续修毛氏族谱，其谱系字辈为：“锡恩笃佑，裕庆广渊。燕翼克绍，孝绪世传。家声丕振，世泽长延。”

　　后又续64字：“显宗辉祖，百代荣康。德正学贤，文武安邦。秉庚礼智，福禄祯祥。修道宽厚，万勇呈强。怀本思泉，林嵩书彰。训守伟社，魁应高尚。当先仕登，运聚贵相。华和宏泰，再占圣堂。”

　　湖南沅江毛氏从始迁祖庭信公的派字为：

　　“庭达惟丰，以廷仲清，凤世文(似)登。”

　　从十四派起为：“诗书易礼，正学昌明，克修先德，远启家声。”

　　1997年的《毛氏五修族谱》中续加了16字的新字辈：

　　“振兴教育，壮志辅仁，广毅俊瑞，世泽永宏。”

　　呵呵，能找到的在这了

　　希望对你有所帮助~~

　　南姓 南〔nan〕

　　姓氏源流

　　南姓起源有五：

　　①、出自周代南仲之后，以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲周初为大夫，后世子孙遂以祖名为姓，称南氏。

　　②、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。

　　③、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。

　　④、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。

　　⑤、出自他族，满族南姓来自那拉氏；今藏、满、回、蒙古、朝鲜、僳僳等民族均有南姓。

　　迁徙分布

　　南姓起源较多，很早便分布中原大地及边远地区，而以陕西、山西为主要聚居区，后逐渐向东、向南扩展。汉唐之间在河南、安徽交界处形成郡姓望族，以汝南郡为郡望。如今在浙江、山西、河南、河北、山东、天津、陕西、辽宁、湖南、广东、广西以及新疆等地均有南姓分布。

十大姓氏排名如下：

1、吴姓

在中国古代历史上，吴姓存在多个源流。其中，最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，至于起源是出自黄帝姬姓的距今已有2600多年的历史（吴太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）。

2、周姓

周姓是一个历史悠久，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。目前，周姓在全国的分布上主要集中于四川、湖南、湖北、江苏四省，大约占周姓总人口的46%。

3、黄姓

在中国古代历史上，黄姓主要源自嬴姓，吴回（祝融）之子陆终为得姓始祖。黄姓起源于中国北方，后迁至中原地区并建立黄国。

4、赵姓

赵姓是宋朝皇帝的姓氏，在宋朝的《百家姓》中，赵姓排名第一。在中国古代历史上，赵姓发祥地在今山西省，周穆王时的造父是赵姓的得姓始祖。

5、杨姓

在中国古代历史上，杨姓最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝国姓，主要源自黄帝姬姓等，杨伯侨为得姓始祖。

6、陈姓

在中国古代历史上，陈氏源于宛丘（今河南淮阳），望于固始（今河南固始县）、盛于颍川（今河南长葛），南开闽漳，遍及全球。

7、刘姓

在中国古代历史上，刘姓也是一个皇帝辈出的姓氏。根据相关统计，刘姓的帝王数量达到90多人，先后建立西汉、玄汉、东汉、蜀汉、汉（前赵）、（刘）宋、南汉、后汉、北汉等十多个王朝。

8、张姓

在中国古代历史上，张姓主要源自黄帝的姬姓，张挥为该姓始祖。在三皇五帝时期，张挥是古代重要武器弓矢的发明者。张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。

9、王姓

在中国古代历史上，王姓主要源自姬姓、子姓、妫姓等，东周时期的姬晋为王姓始祖。目前，在全国分布上，王姓形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区，也即王姓在中国北方和东北地区分布较为密集。

10、李姓

在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等国家。

扩展：

姓产生于人类原始氏族社会，若干氏族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着宻切的婚姻关系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生了。 在夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。

姓氏起源

　　郝姓来源有3：

　　1、 出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

　　2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

　　3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

　　二、迁徙分布

　　始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

　　三、郡望堂号

　　堂号

　　“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

　　郡望

　　太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

　　四、家乘谱牒

　　河北藳城郝氏族谱四卷。

　　河北定州郝氏家谱一卷。

　　河北三河临河郝氏族谱不分卷。

　　山西代县郝氏族谱四卷。

　　江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。

　　江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。

　　湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。

　　山东滕县郝氏族谱不分卷。

　　山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。

　　郝氏历代家谱一卷。

　　郝氏家乘(卷数不清)。

　　五、字辈排行

　　郝氏一支字辈：“时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。

　　河北藁城郝氏字辈：“从文鸣连正玉思清”。

　　江苏沛县郝氏字辈：“常海慎重时维宏隆金玉人才木火水土中心允敬大本克吨世承先训记作思存昭良其续传后延恒”。

　　山东滕县郝氏字辈：“常海慎重，时维宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克吨。世承先训，记作思存，昭良其续，传后延恒。”

　　河南唐河郝氏字辈：“……本立而道生修身以齐家有容德乃大……”

　　某支郝氏字行：本清继源，诗书洪祥。仁义发家，安邦兴国。

　　河北藁城郝姓字行派语：从文鸣连，正玉思清。

　　山东烟台郝氏原字辈：国久承光，万代永兴，允希广士，坯庭言忠。续字辈：允笃有维，元丕廷宝，嘉绪立昌。

　　重庆南彭郝氏字辈：邦启登风，世大文联，如怀祖德，永远光先。

　　辽阳郝氏字辈：文万庭玉广，春景庆西成，殿云富久贵，忠永谱占魁。

　　山西盂县郝氏字辈：德培清长世，恩荣国泰安。

　　四川夔州郝氏字辈：光耀祖先德，文章继世昌；传家维孝友，富贵永连芳。

　　山西新绛村郝氏字辈：纲墨吉绣仁，升玉长成洪

满族取南姓的有：那拉氏、那穆都鲁氏、囊佳氏。一般不会在这三个姓以外。

但究竟你属于其中哪一家族，这就得看你家祖上有怎样的历史，你最好是回老家问问同宗的老一代人你家是否还保留着家谱，如果有家谱一看就知道了。

1，山西太原：自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌

2，山西太原：有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬

3，浙江义乌：宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并

4，四川夹江：国正成可守 斯启文长梦 方明升大有 贵和锡万春 立志宜希古 为人必合宗 行善多积德 永世复原红

5，四川古蔺：元德开宗正 兴朝启盛昌 文明光国远 万世庆槐堂

6，安徽绩溪：玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平

7，安徽芜湖：学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强

8，湖北汉川：松有本新 玉发奇光 培以英哲 锡尔嘉祥 学士叶广 贤臣名扬 崇道必显 敦善启昌 安邦鼎志 立纪振纲 诗书传子 永远贻芳

9，湖南浏阳：裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳；南华案山支派序：家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳

10，湖南长沙：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰

-王姓

马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载，出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，以爵号为氏。

2、源于金朝，始祖为西域人马庆祥，入居临氵兆狄道，成为马姓一支。

3、源于元朝，始祖是在金为官的蒙古人月乃和，后人以其官马步指挥使命姓，成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚，采用汉字马姓，为回族常见姓之一。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

6、出自他姓改马姓。汉代，马矢。

得姓始祖

赵奢。在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前二七零年)，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北邯郸市西北)，称为马服君，他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵(今陕西兴平东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南)人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾，进而又远徙东南亚及欧美。�当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。

郡望堂号

马姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《元和姓纂》所载，主要有九个郡望：

1、扶风郡，治所在槐里(今陕西光平东南)；

2、京兆郡(今陕西西安)；

3、郏郡(今河南郏县)；

4、荏平郡(今属山东)；

5、临安郡(今属浙江)；

6、西河郡(今山西汾阳)；

7、广陵郡(今江苏扬州)；

8、华阴郡(今属陕西)；

9、正平郡(今山西新绛)。

堂号：

“铜柱”、“绛纱”、“扶风”、“驷德”、“回升”、“孝后”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。

2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。

3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：“有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为：“观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。”

名人精粹

马融：右扶风茂陵人，为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。马援：扶风茂陵(今陕西光平东北)人，东汉初被誉为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。著《铜马相法》。马武：南阳湖阳(今河南唐河南)人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。马腾：右扶风茂陵人(今陕西兴平东北)，初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。马超：右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将，出身于凉州豪强家族，刘备建蜀后，任骠骑将军。马钧：扶风(治今陕西兴平东)人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。马周：博州茌平(今属山东)人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。马殷：许州鄢陵人(今属河南)，五代时楚国的建立者，在位二十七年。马瑞临：今江西乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。马远：祖籍河中(今山西永济县附近)人，南宋时著名画家，擅画山水，与夏圭并称“马夏”，为“南宋四家”之一。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一，一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马琬：江宁(今江苏南京市)人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。马建忠：浙江丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。马叙伦：浙江余杭(今浙江杭州)人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。

陆氏清甫公字辈派序

陆氏始祖一世陆通公(今山东省德州市陵城区糜镇)，传至四十世陆希声公(唐代苏州府吴县)，次子陆祟公，祟长子德迁、次子德晟、三子德达，五季之乱末，从江左(今江苏一带)松江府华亭县(今上海市松江区)徙居于江右(今江西)抚州府金溪县延福乡青田里(今金溪县陆坊乡陆坊村)居住。(见陆象山全集卷二十七)。德晟公传儒富公于宋元丰8年(即1085年)徙居湖广宝庆府新化县石马三圳上干江村，南宋绍兴十九年(即1149年)迁至白溪山下陆家。儒富公生兴正，兴正公生魁一，魁一公生纪公，纪公生四子，镇甫迁今新化县孟公镇吉隆山村、信甫仍守白溪(今白溪镇回龙村)、良甫公迁邵阳梅子岭。清甫公于宋嘉定九年(即1216年)携妻陈氏三子如宝、如贝、如道从新邵迁徙靖州府绥宁县上二里(今通道县溪口镇)。而后，长子如宝迁徙安化县定居，次子如贝定居绥宁县上二里，三子如道定居绥宁县上一里(今绥宁县乐安铺乡)。三兄弟字辈派序如下:

1、安化县柘溪镇唐溪村（原红桃村）、椒园村、蜡溪村如宝字辈派序为:: 希崇德富兴，魁纪甫(清甫)如可，大廷世少，时纲级思，文仁义传，流国楚。六修与镇甫信甫清甫(如宝后裔)合谱字辈派序为:希崇德富兴，魁纪甫(清甫)如鼓，文益添孙友，志永祖广思，应大龙维楚，宗嗣承先远，家声继序长，诗书培厚泽，景运际明良，忠孝乾坤振，礼智耀祥光。

2、靖州绥宁县上二里如贝字辈派序为:清仲昂元，希孟道志，全成万庆，昌晟进再，通光定秀，朝仁向德，大有安居，奇明奉正，应林斗首。2015年新增字辈派序十七字:修章厚泽显宗家，文登武侯著，世嗣景运春。后裔分布湖南省通道县、靖县、绥宁县、新宁、城步县，广西壮族自治区三江县、融水县、融安县、龙胜县，贵州省黎平县、天柱县，四川省安岳县等地。

3、靖州绥宁县上一里如道字辈派序为:清(迁)士(仕、思、诗)道志(奇、治)，全成(成传)万庆，进再昌盛，通光定(安)汝(秀)。后裔分布湖南省绥宁县、通道县、靖县，贵州省黎平县、锦平，四川省安岳县、三台县等地。

4、原谱记载绥宁县上二里、上一里陆氏同属一脉。如贝、如道后裔商议，自”汝”字辈止，从”朝”字起，转为“朝仁向德，大有安居，奇明奉正，应林斗首”。其后裔迁徙地点有：马头（今地会村）、地弗（今地会村）、芙蓉（今芙蓉村）、金殿（今金殿村）、銮塘（今里勇村）、李涌（今里勇村）、老黄脚（今老王脚村）、青湖州（今菁芜洲镇）。靖州、三眼桥、贯六里、贯五里、鹅颈项等地，同时迁徙西蜀各府州县。无容二派，阖族同枝而吾子子孙孙务必恪遵，鱼贯接续，厘然不紊。世世代代永不错乱。陆氏清甫公一支字辈派序即将续完时，另取字辈派序，永不转宗。