邓姓源流：

部落名

炎黄时期的邓氏部落。这个部落的首领叫邓伯温，曾在黄帝时期加入中原地区的部落联 盟，成为黄帝的大臣之一，并跟随黄帝与蚩尤在涿鹿之野打仗。可见，当时邓氏部落的地位是很显赫的。这是邓姓最早的传说记载。

金天氏说

金天氏繁衍分支出邓氏。黄帝的孙 子高阳氏颛顼，曾封赐东夷族首领金天氏少昊一个有功德的儿子在邓地，世代繁衍并分出很多支系，其中一个分支就姓邓。

姒姓说

源于姒姓，是夏禹的后裔。夏禹曾孙，即第四个夏王仲康，封其有德行的一个儿子在古邓林之地，建立妫姓邓侯国，在今河南邓州南。这个邓国前后存续了800多年，后来被商国武丁所灭。此后，邓国的遗民就以国名为姓。现在邓州西南30公里外还有邓林镇等古邓地地名。

子姓说

为商朝皇族后裔。商王武丁灭掉姒姓邓国后，封其季叔曼于河北（今河南南阳）为邓侯，建立邓侯国。曼是南庚帝最小的儿子，所以又称曼季。公元前1046年，周武王灭商，子姓邓国尊周室朝服于周，得以幸存。后南迁到湖北襄樊北的古邓塞，成为周王朝在南方较为重要的异姓侯国。公元前678年，楚文王灭邓国，延续了570多年的邓侯国邓氏族人，纷纷从邓国播迁到全国各地避难。邓侯子孙及百 姓为纪 念故国，以国为姓，史称邓姓正宗，全国邓姓大半都出自这一个源头，曼季是邓姓人公认的始祖。

避难改姓

此外，还有其他姓氏因避难而改姓等情况。五代时，南唐后主李煜封第八个儿子李从镒为邓侯。宋太宗诏捕南唐宗室，李从镒的儿子李天和为避难，逃到湖南安化，以父爵位改姓邓。

少数民 族

源于蒙古族，属汉化改姓为氏。 据史籍记载：蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百 姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占（今新 疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村）。后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏。

源于满族，属汉化改姓为氏。 满族姓氏德敦氏、栋阿氏、董佳氏冠汉姓为邓氏。

源于其他少数民 族，属汉化改姓为氏。今壮族、哈尼族、土家族等少数民 族中，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中 央政 府推行的羁糜政 策及改土归流运 动中，流改为汉姓邓氏，世代相传至今。

　　出自黄帝时代的古邓国、出自姒姓、源出子姓、出自李氏、外族基因的融入。

　1、出自黄帝时代的古邓国：邓国古址在今山东菏泽的邓之墟，古邓国之后的邓氏至少有5000年的历史。邓国国君邓伯温是黄帝的大臣，可见当时邓国的地位十分显赫。

　2、出自姒姓：大约在公元前2070年大禹建立了中国第一个王朝夏朝。禹传位启，启传位太康，太康传位仲康。仲康封其庶出之子于邓，邓国在今河南省孟州西的古邓城，因在黄河北岸，也称河北的邓。在公元前1250一公元前1192年是商王武丁时代，也是商朝中兴时期，武丁对夏的属国和部落大举征伐，姒姓邓国也在此时期被灭。子孙被迫向东南迁于今河南省郾城东南的邓城，春秋时为蔡国之地，因在黄河之南，也称河南的邓，姒姓邓氏至少有4000年的历史。

　3、源出子姓：为商朝皇族的裔孙。商王武丁灭了姒姓邓国，随之封其叔父曼季于河北的邓，并赐姓曼，侯爵，今河南孟州西的古邓城。周武王于公元前1046年灭商，子姓邓国被迫南迁湖北襄樊北的古邓塞，公元前678年楚文王灭邓祁侯，邓国亡，子孙以邓为氏。邓人北迁定居于今河南邓州，在西汉时形成了着名的南阳望族。曼季是邓姓族人公认的始祖，子姓邓氏是组成汉族邓姓群体的主要成员，其历史至少有3200多年。

　4、出自李氏：五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

　5、外族基因的融入：邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂，外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时，主攻商朝邓国的为北狄族的隗姓人，占领邓国以后隗姓人人主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有娩姓邓器，婉即隗，可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至，今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区，形成邓至羌。三国两晋南北朝时期，邓至羌在西部十分活跃，直到北周时才被灭，邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进人云南形成唐朝时西南的勿邓国，勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族，彝族中的邓姓来自勿邓人。

邓姓源于邓国（今邓州市），是因国而得姓。邓国始受封于殷商时期，邓国立国之君是商朝高宗武丁的叔父曼。最早记述黄帝至春秋时期列国诸侯大夫的氏姓、世系的著作《世本》说：“邓为曼姓。”

邓姓还有一个来源，即李姓改邓姓。据湖南安化《邓氏族谱》说，南唐后主李煜曾封其第八子李从镒为邓王，南唐覆亡，李后主及后妃、宗室300余人作为亡国之俘，被押往开封。从镒之子天和侥幸逃脱，迤逦来至安化隐居，为躲避追杀，便以乃父的封号为姓，改姓邓。这是邓姓的第二个来源。

扩展资料：

邓姓的迁徙：

邓国灭于楚国后，邓姓人大多数仍安居故土(已属楚地)，这些邓国遗民被称为楚人。对他们来说，不过是拔邓帜，易楚帜，换了一个国君而已。到了汉代，由于兵燹战乱、出仕等原因，邓姓有自古邓国(时称楚地、今邓州)移居于今四川、陕西、广东、江苏等地者，如西汉的邓通家于蜀郡南安（今四川乐山），邓先家于成固（今陕西城固），邓宓家于番禺（今山东广州）。

西晋末年，中原板荡，干戈不息，匈奴人刘曜率兵攻破长安，晋愍帝投降，西晋灭亡。司马睿在建康建立东晋。中原士家大族及流离失所的百姓被迫播迁，寻找安身立命之地，大部分人到了江南。

-邓姓

郡望

郡望，又称姓望或地望，是“郡”与“望”的合称，郡是中国古代行政区划，望是指望族世家，郡望连用，即表示某一地域范围内的名门望族或该望族的发源地。

郡望始于魏晋时期，由于门阀制度的盛行，各个州郡都形成了一批公认的高门大姓，当时称为“士族”、“右姓”等，为标榜自己是某地的望族，他们特意在姓的前面标出自己家族所在的地域，显示贵族身份，显示与同姓其他人的区别。

一个郡可以有多个望族，如陈郡有陈郡谢氏、陈郡袁氏等。一个姓也可以有多个郡望，如崔姓有清河崔氏、博陵崔氏。唐朝时期，门阀制度衰落，而社会上仍多称郡望。

毛汉光指出，士族是具有时间纵度的血缘单位，强调郡望以区别于其他家族，犹如一家百年老店强调金字招牌一般，郡望与士族相始终。

我们邓氏的主要郡望 有：

南阳郡：

春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国（公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔），伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年（己丑，公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南南阳）。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年（癸卯，公元583年）废，隋朝大业三年（丁卯，公元607年）复置。唐朝初期废黜，元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

安定郡：

汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。

此支邓氏，开基始祖为汉末武威太守邓晋生。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称：

安定邓氏始自骘公第7代孙邓晋生，因他出任武威太守而留居安定(今甘肃烃川)，此后便从新野邓氏中分出，称安定邓氏。

邓晋生生子名邓羌，在十六国前秦时历官并州牧、尚书左仆射。邓羌裔孙邓素，唐朝时任兵部郎中，封南阳县伯，迁属蓝田(今属陕西)。邓素二子：邓元挺、邓元机，分别官至吏部侍郎、兵部郎中。此外，唐代时又有著作郎·邓行俨，也称邓羌的后代。

高密郡：

又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东高密市一带。

此支邓氏，开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。

平阳郡：

西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾西南)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所在平阳(今山西临汾)，当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区，即今山西省临汾市。

此支邓氏，开基始祖为西晋邓攸。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称：

平阳邓氏：始自西晋尚书右仆射邓攸，因家于平阳(今山西襄汾)而称平阳邓氏。邓攸自称是新野邓禹之后，有兄子名邓绥，也知名于两晋之时。

长沙郡：

周朝即有该地，战国时期楚国始建郡，秦灭楚后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙国，东汉仍改回为郡。

此支邓氏，开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称：

长沙邓氏：东晋时，有荆州刺史邓粲，曾任车骑将军桓冲别驾，也是东汉太傅邓禹的后裔。

陈郡：

秦朝时期置郡，治所在陈县。西汉朝初期改为淮阳国。东汉朝章和二年(戊子，公元88年)改为陈国，治所在陈县(今河南淮阳)，汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时期曹魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五、六个县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋朝开皇初年(公元581年)废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

此支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称：

陈郡邓氏：两晋时，有广州刺史邓岳和著名将领邓遐父子，也是汉太傅邓禹之后；两人祖居陈郡陈县，亦即今淮阳县。

洛阳郡：

秦始终置县。以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

此支邓氏，为东汉大将军邓骘后裔。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称：

洛阳邓氏：东汉大将邓骘的后人中有一支世属洛阳，称洛阳邓氏。唐代时，有尚书右承、扬州长史邓景山，便是以洛阳为郡望的邓姓人。

宜春县：

西汉时期置宜春县。晋朝时期改名为宜阳。隋朝时期设袁州，改宜阳为宜春，治所便在宜春(今江西宜春)，其时辖地在在今江西省宜春市一带地区。元朝时期为路。明、清两朝均为袁州府。民国时期废府改县，治所在今江西省宜春县。

南雄县：治所在今广东省南雄县。

宣城郡、南唐郡

这两个郡号是南唐李改邓之邓氏的郡号。

其中宣城郡是以邓天和牧地安徽宣城得之。

南唐郡是由南唐时期李改邓得之。

堂号

南阳堂：以望立堂。南阳郡邓氏多以此为堂号，意指为南阳郡禹公后裔。

安定堂：以望立堂。

高密堂：以望立堂。

平阳堂：以望立堂。

长沙堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

宜春堂：以望立堂。

南雄堂：以望立堂。

陈郡堂：以望立堂，亦称陈国堂、淮阳堂。

谦恕堂：源出东汉时，邓禹第六子邓训为郎中。谦（谦逊不骄傲）恕（对人宽恕）下士（以礼待下属），士大夫都归附他，所以叫“谦恕堂”。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。

魁宿堂

是福建汀州府莲城县（今福建省龙岩市连城县为其主体区域）德恢公于宋代为避战乱迁江苏阜宁邓家灶一脉独有的堂号。今德恢公后人又从江苏阜宁邓家灶分迁散居于安徽、上海等地。

东汉堂

笔者在由贵州习水的一个邓氏宗亲（邓三祝公的后裔）提供的贵州习水邓氏族谱中看到。据此支族谱记载，其世系与南阳郡邓氏存在较大差异。

世德堂、敦本堂

敦本堂是今福建龙岩新罗小池卓洋邓氏友兴公迁今湖南醴陵的邓氏后裔在醴陵当地兴建了尊奉松峰（友兴）公为始祖的宗祠，友兴公后裔以此为堂号。

其总堂是世德堂，是福建龙岩新罗小池卓洋邓氏、所有外迁各地敦本堂友兴公后裔的总祠堂，自明朝创建至今已经数百年。

此支邓氏分布于今天的湖南醴陵、浏阳与环洞庭湖各县市；江西萍乡、湘东等地；还远及四川成都周围包括金堂和重庆包括巫山一带（原太昌镇（今巫山县大昌镇公平村）），已繁衍至少超过五六万之众。

每年的农历八月初一是此支邓氏在龙岩小池卓洋邓氏宗祠世德堂祭祖大典之日，已经当地邓氏独有的一个盛大节日！

云台堂

福建汀州府千四郎祖贤公后裔迁浙江武义后裔所创立的堂号。

九睦堂

湖南长沙金圫邓氏的堂号

此支邓氏位于今天的湖南长沙县榔里镇金圫村，在历史上相当富有，曾建有家族内部的免费学校。

爱德堂

今福建龙岩新罗区东肖邓氏及红坊悠远邓氏通用堂号，为闽沙邓氏光布公后裔一脉。

崇本堂

今江西永新、兴国等四县邓氏通用堂号，此支邓氏由今福建龙岩永定县合溪乡王社村迁江西永新、兴国等四县，是福建简公后裔一脉，为当地旺族。

光裕堂

今福建三明闽沙邓氏的堂号。闽沙邓氏尊光布公为开基祖，此支邓氏人丁兴旺，代有人才。如当代邓子基是我们中国财经界的泰斗。

敦伦堂

今武义县东南部金岩村邓氏家族堂号，“敦伦堂”即以传统伦理规范为堂号，劝戒训勉后代子孙。敦伦，即敦睦夫妇之伦，也可谓敦睦人伦，家和万事兴。

此支邓氏由福建汀州府上杭县古田里东乾(今福建省龙岩市上杭县蛟洋古蛟新区东乾村)迁出。清初因族人经商来到浙江，寄居于金、衢、严（州）、处（州）四府，其中部分邓氏定居武义南乡二十都唐里(今熟溪街道塘里村)，建宗祠名曰善继堂。联十公长子碧进从唐里迁武义南乡双坑葛塔村（今熟溪街道甘塔村），联七公长子虞章迁到武义南乡双坑管岭脚村（上甘塔），他的四子志荣迁居金岩村，为金岩村始祖。

武威堂”、“汝南堂”

凤山廖邓氏家族之邓氏的堂号，当地98%之凤山廖邓氏、廖氏都以此为堂号！ 四言

南阳望族；

新野芳踪。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡，以居新野时而著称。

南阳世泽；

东汉家声。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自今河南南阳新野县。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台28将”之首。

南阳望族；

新野芳踪。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

云台列首；

谏院知名。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指东汉初南阳新野人，字仲华，少年时游学长安，与刘秀关系密切，后奉刘秀命，以前将军率精兵入关，大破绿林军王匡等部，平定河东，任大司徒。刘秀统一全国后，封他为高密侯，明帝时拜太傅，图像画于云台（今洛阳南宫所建高台，画中兴功臣像以表彰），居诸将之首。下联典指宋代建昌人邓润甫，字温伯，皇佑年间进士，历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞，又曾主持谏院，有直声。

平叔下士；

伯道存侄。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指东汉·邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。下联典指晋·邓攸，字伯道，携家避乱，怜其弟早亡，危急关头时，存侄而弃子，时人敬其德而哀之。

南阳世泽；

税院家声。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。

五言

南阳承世泽；

东汉启功名。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证．据载，屏山的邓姓人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳新野县。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。

月斜诗梦瘦；

风散墨花香。

——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联

此联为明代抗倭将领邓子龙（1523-1598）自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城（修江西丰城）人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。

清操历冰雪；

赤手捕长蛇。

——邓中夏撰邓姓宗祠通用联

此联为无产阶级革命家邓中夏（1894-1933）自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。

忧乐关天下；

安危系一身。

——潘力生撰邓姓宗祠通用联

此联为潘力生赠邓小平联。

东汉家声远；

南阳世泽长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联

六言

平叔常能下士；

伯道胡为无儿。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

禁烟功勋卓著；

抗日史册留芳。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指清代名将邓延桢，字懈筠，江宁（今南京市）人。福建三明闽沙邓氏光布公后裔，历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清代海军名将邓世昌事典。

邓曼智能料事；

太后夙本好书。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指春秋时期楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋代邓训之女幼好读书，后贵为太后。

七言以上

平天下更云台首列；

小寰球曾谏院广闻。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首（云台乃东汉之八宝山也）。下联“谏院广闻”，典出自宋邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。

瑞应星辰，云台拔萃，

树称杞梓，邓林毓奇。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。

世长势短，宜忘势而处世；

人多仁少，须择仁以交人。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。

尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？

光前裕后，履此地能勿思乎。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；

纪封侯于东汉，云台之军令尤新。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。

公道言不妨侃侃而谈，何计势力；

孝顺事正当人人自尽，焉论富贫。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

大小行事执快心，东平云为善最乐；

古今义礼归何处，朱子曰读书更高。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。全联劝诫族中子孙为善、读书。

宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；

祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脉流传愈盛；

祭举冬至，自始祖迄高祖、曾祖、显祖，千秋陟降攸临。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。上联寻跟，写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖，记载了各个时期率族人迁徙的祖先。商武丁封叔父于蔓，为邓侯，即为此支邓氏之始祖。

屏翰仰闽候，绍南阳之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；

山河开万里，承高密之家风，此日苹馨藻洁，聊将俎豆报宗功。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联。上联典出并歌颂的“闽候”，乃是建祠人福建方伯（又称闽候，宋末元初人）邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”，乃屏山的立村祖先邓万里。“高密” 即今高密市（在山东省），是邓姓早期为官迁徙并形成望郡之地。

我族自殷商赐姓以来，国建西周、侯封东汉，后裔承荫，须念宗功祖德；

此地是昭穆凭依之所，门环绿水、户拥青峰，先灵降鉴，好看山色湖光。

——邓宾谷撰邓姓宗祠通用联

此联为湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜。

有几种说法

源于曼姓 ，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，属于以国名为氏（今天湖北襄阳邓城）  春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。

源于蒙古族，属汉化改姓为氏。

源于满族，属汉化改姓为氏。

源于其他少数民族，属汉化改姓为氏。

我是来自香港的邓祐才，是香港邓氏宗亲会荣誉会长、中港皮业集团董事长。我谨代表参加此次活动的香港邓氏宗亲代表和所有的香港邓氏宗亲向这次活动的举办表示热烈的祝贺，向故里的父老乡亲和与会的海内外宗亲们表示崇高的敬意。

天下邓姓源于湖北襄阳邓城，早在3200年前曼公德阳封于邓地，建立曼姓邓国，子孙以国为姓，邓姓从此诞生。经过三千多年的发展，邓氏后人已遍布世界各地，人口达700多万，居中华百家大姓第29位，是中华民族的主要组成部分。邓氏族人与中华民族血脉相连，同呼吸，共命运，生生不息，曾孕育出了数以万计的忠贤英良。始祖曼公、中兴之君吾离、高密侯邓禹、邓芝、邓艾、邓攸、邓世昌等都是深受世人崇敬的邓氏先贤。一代伟人邓小平，更是族人骄傲。他们都为推进历史和社会的进步做出了杰出贡献，永远值得后世敬仰。

我们邓氏后人有报本返始、慎终追远、崇先敬祖的传统美德，今天我们相聚在这里，为邓氏先祖塑像揭幕，共同祭拜先祖，就是要告慰先祖、永不忘本、承继美德、励志共进。邓州市委、市政府重视邓氏先祖吾离陵寝（假坟）的保护建设，为邓氏后人探亲谒祖提供了平台，今天落成的邓氏先祖塑像更为我们祭拜先祖提供了精神依托，这不仅为我们寻根问祖、拜祭先贤提供了便利，对凝聚邓族人心、弘扬邓姓文化、增进族人情谊、促进故里发展也将发挥积极的作用，同时也欺骗了邓氏人的大量金钱。

湖北襄阳邓城遗址 是邓氏后人共有的精神家园，回报故里，建设家乡，是我们每个邓氏后人义不容辞的责任。不管我们身居何地，都应时刻关心故里的发展，加强同家乡的联系，经常回来看一看，为祖居地建设做出应有的贡献！

祝邓氏先祖塑像揭幕仪式暨拜祭邓氏先祖活动圆满成功！

祝福各位宗亲、各位嘉宾：身体健康、阖家幸福、事业发达！

我是来自香港的邓伟章，今天有幸与来自世界各地的宗亲们欢聚一堂，我感到无比的高兴。非常感谢邓州市委市政府为我们邓氏宗亲提供这样难得的相聚机会，给我提供这个与大家交流、向大家学习的机会。

我这是第二次在这个大厅里参加这样的邓姓文化交流活动了，记得也是去年的这个时候，我有幸被邀请参加邓姓文化交流座谈会，并不揣浅陋做了交流发言。常常为参加那次盛会而感动、高兴。常想着能再回来看看，此次的成行了却了这桩心愿。更有幸的是，在过去的一年里，为能多次见到故里的领导、宗亲而高兴。在深圳举行《邓姓文化》杂志首发式，4月在香港举行香港邓氏宗亲会理监事就职典礼时，分别见到了殷中玲主任、朱艳红部长、邓洪军理事长以及闫富传局长等多位家乡的亲人。在为见到你们而高兴的同时，也为你们不辞劳苦大力宣传弘扬邓姓文化的精神所感动。

一年来，邓州在市委政府的大力支持下，接待了无数邓氏后人，让每一个来这里的人都留下了美好而难忘的印象。不到一年，出版了4期《邓姓文化》杂志，为宣传邓姓文化、增进宗亲之间的交流发挥了极大的作用。邓氏先祖塑像的落成，更是让天下邓氏后人感到无比的荣耀。故里的政府、领导和乡亲们如此重视邓姓文化工作，让我时刻惴惴不安，为不能为故里的发展做点什么而汗颜。基于此，我经常和身边的宗亲们讲，如果有可能一定要回邓州去看看，那里是我们的祖籍地，有我们祖先的陵寝。不仅要祭祖，还应尽力的帮助支持家乡建设。这次我们香港代表团中就有许多企业家，我希望我们的企业家们能来邓州投资。也请家乡政府和领导们多宣传我们这里的优势和优惠的投资政策，吸纳更多的有识之士来这里发展。同时也请家乡的领导和乡亲们到我们那里去考察指导。我愿略尽绵薄之力，为故里的发展做出应有的贡献。

最后，祝各位领导、各位宗亲、朋友们：身体健康、阖家幸福、事业发达！ 邓晴文　本（十二）月七日上午，承台湾邓氏宗亲总会理事长邓芳男，嘱撰文稿供《邓姓文化》杂志刊登。八日上午，暨承河南省邓州市《邓姓文化》杂志编委会来电约稿，希将所撰文稿速传其汇编，以利月底出版。乃立就内心数点感想，伧促为文，惟拙文中所述，也许是大多数宗亲的同感，倘有疏漏不妥，尚希雅正。

宜以饮水思源之心回馈邓姓发源地

所谓：“木本水源，慎终追远”。这是我国重视家族而不致数典忘祖的传统美德，又先贤所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”。亦充分显示家庭的重要性，我国似以家庭为基础，进而扩展成国家、民族。

我们邓氏族人，历经数千年来的迁徙繁衍，虽然散居在海内外各地，但内心却常常系念着自己原自商朝武丁皇帝封季父曼公于邓国(今邓州市)的始祖，虽离始祖发源地的邓州路途遥远，然不少宗亲在家中都设有“邓氏历代高曾祖考妣神位”的神龛，不管信佛或天主、耶稣、回教，每天早晚都会上香叩首，虔诚教敬祖宗，并率同家人春节祭祖、清明扫墓、中元焚烧钱纸、冬至祭祖，这些传统节日，未尝不是显示中华民族数千年来的民间习俗和坚强的凝聚力，值得自我肯定并引以为荣而倍感自豪！

我们散居各地的邓氏宗亲们，均应以饮水思源般的心怀回馈始祖发源地，为邓州的繁荣进步，共同竭尽智能而奉献心力，如已在邓州寻根祭祖或参加会议，所受热忱的接待照顾和所见进步繁荣实况或优良政绩，宜多述介宣扬，以吸引更多宗亲前往寻根祭祖。如现经营企业，不妨前往实地考察，选择较佳项目投资设厂，生产制造优良产品，增加当地同胞就业机会，开创盈利和外汇收入，利己利国。

邓州市领导重视弘扬邓姓历史文化

从多次出席河南省邓州市所召开的会议或举办各项活动，深切体会到中共南阳市委常委、邓州市委书记刘朝瑞，市长刘树华，市委副书记赵云杰，邓姓文化研究会会长，市人大常委会主任殷中玲，市政协主席王杰敏，市委常委、常务副市长禇清黎，市委常委、宣传部部长、副市长朱艳红，市委常委、副市长、炎黄邓氏宗亲联谊总会理事长、《邓姓文化》编委会主任邓洪军以及《邓姓文化》杂志编委会副主任、邓州市文化局局长闫富传等领导，均极重视并大力弘扬邓姓历史文化，成立邓姓文化研究会，礼聘专家学者共同研究探讨弘扬。曾在邓州市举办邓姓文化研究座谈会，邀请各地邓氏宗亲会理事长或资深宗亲们出席，达到宣介弘扬邓姓历史文化之功效，并增加宗亲们相互认识和尔后彼此联系，使能促进宗谊情感。创办《邓姓文化》杂志季刊，于广东省深圳市举行首发会，架起了邓姓宗亲文化沟通和促进宗谊的桥梁。曾在武汉市举办《邓姓文化》杂志研讨会，邀请各地邓氏宗亲出席会议，广泛征求意见，诚如深圳邓氏宗亲会会长邓腾在会中致辞所说：《邓姓文化》杂志的创办发行，收到了发掘邓姓文化资源，弘扬优秀传统文化，推动邓姓文化发展，构建和谐社会，增进宗亲联谊和情感等诸多效果。笔者以为各地宗亲，阅览各期《邓姓文化》杂志后，更增加了对邓姓历史文化的了解，其所刊登表扬邓族各杰出宗亲奋斗创业成功事迹或行善义举，确对年轻族人产生激励效法的功能。其发表各地宗亲所撰文稿，构建了“以文会友以友辅仁”的文字结缘之宗谊桥梁，将收到相互砌磋策勉力求上进的效果。确如《邓姓文化》杂志第四期所刊《收获》宏文中编辑部所言：已成为邓姓文化交流与宗亲联谊的平台……激励更多的邓氏后裔努力开创新的天地。市长刘树华、市委宣传部部长朱艳红、市文化局局长闫富传等，曾莅台湾参观访问，受到台北市和桃园县的邓氏宗亲会理事长和理、监事热烈欢迎，并设宴洗尘，促进了两岸宗谊情感交流。

宜踊跃响应捐建先祖吾离陵园工程款

收阅《邓姓文化》杂志第四期，见《功德捐助，千古流芳》一文中，号召邓氏宗亲捐款兴建邓氏第十九世祖吾离园第二期工程，将刻石留名，并颁发炎黄邓氏特别贡献奖证书，以表彰垂芳。各地宗亲览此讯息，必将各自衡量自己的经济状况，量力而为的踊跃响应，慷慨解囊捐款，以收集腋成裘共襄盛举之效，宗亲的捐款不拘多少，均足以表示对先祖吾离公陵的敬意。笔者为退休公务员，现支领的退休俸（工资）虽不多，愿于今（九）日完成此拙文后，即汇款贰佰美元以供吾离陵建设之用，藉表敬祖之忱。

憾未参与始祖曼公等塑像竣工揭幕庆典

现虽已耄耋之年，因感深受国家社会培植，故欲以余年回馈社会，于公职退休后，被选任多项义工（不支工资或任何津贴的工作）由于当选任台北市江西同乡会常务理事，乃应邀于二○一○年八月廿二日陪同理事长黄耀甫，出席江西省政府在赣州举行的赣台经贸合作研讨会，暨在南昌市所举办的中国晋、皖、豫、鄂、湘，赣中部六省博览会。继于会后返乡探亲祭祖，及偕同小女月明、侄女彬莲、外孙女周艳萍，参观上海世界博览会。并顺道参加旅行团苏杭等地区八日游，因此在大陆迨留两月余，于十月廿四日才随同旅行团，返回台北寓所，由于旅途劳累而感冒咳嗽，虽承理事长邓芳男征询：是否愿意于十一月十三日至十五日，前往邓州参加始祖曼公、第十九世祖吾离公、第四十七世祖邓禹公塑像竣工揭幕庆典，当时因患感冒咳嗽，不便远行而婉谢。后承邓州组委会多次电话相邀，除说明因贱躯不适前往，笔者亦曾直接拨电话给原欲前往而因与侨联会召开理、监事会时间雷同之荣誉理事长邓之鑂，其它宗亲因有事而无法出席，以致邓州市所举办曼公等塑像揭幕的空前盛大庆典，台湾缺乏宗亲参与，笔者深感遗憾！

结语

走笔至此，虽文长二千多字，但言犹未尽，因杂志组稿时间之限，只得匆匆结束，并致谢忱与歉意。 2010年11月14日下午，当邓福恩走上“邓姓文化交流座谈会”发言席时，台下响起了热烈的掌声。大家是在用掌声由衷的感谢这位从马来西亚远道而来、热心邓族事业的宗亲。

邓福恩宗亲此次来故里邓州参加“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”已是第六次来到邓州，是海外邓氏宗亲回过故里邓州次数最多的宗亲之一，与邓州和许多宗亲都结下了深厚的情谊。

邓福恩祖籍广东省深圳市宝安龙华镇，是马来西亚第四代华侨，著名客家侨领。现任马来西亚沙巴暨纳闽客家公会联合会主席、全球客家崇正会联合总会副总执行会长、拿督、沙巴州邓氏宗亲会会长，河南省归国华侨联合会顾问。

邓福恩宗亲第一次来邓州是2002年5月，正值吾离陵一期工程施工之时，在郑州参加客家文化交流活动的邓福恩抽身来到邓州，据他讲，他早就知道邓族人的老根儿在邓县（1913年——1998年，邓州称邓县），后又听说邓县改为邓州。此次就是专程来邓州看看，希望能联系到宗亲。他到邓州后发现邓州在进行加固吾离陵修复的一期工程，感到非常高兴。当得知吾离陵一期工程完工时将举行庆典的消息后，马上表示，到时一定会约请部分宗亲回邓州参加活动。

2002年9月15—16日，在吾离陵修复一期工程竣工之际，举行了盛大的“邓国侯吾离陵一期工程竣工典礼暨邓氏宗亲联谊会”。邓福恩宗亲应邀参加庆典，在吾离陵庆典现场代表与会宗亲宣读了祭拜吾离陵文，并为吾离陵建设踊跃捐款。参加此次活动的宗亲来自深圳、东莞等地，河南省社科院、侨联、地方史志协会、中原姓氏文化研究会、省文物考古所等部门的负责同志、专家学者应邀出席。邓福恩宗亲此次是一年中第二次来邓州，也是参加活动的唯一一位海外邓氏宗亲代表。

2005年3月4日，邓福恩宗亲第三次光临邓州，他这次到邓州除到邓国侯吾离陵祭拜先祖外，另一主要目的就是来商讨马来西亚邓氏宗亲组团来邓探亲祭祖事宜，经商定，决定于4月中旬组团来邓州祭祖联谊。

2005年4月16日，邓福恩宗亲如约组成由马来西亚和台湾宗亲参加的12人代表团来到邓州，其中马来西亚宗亲4人，台湾宗亲8人，邓州市委、市政府举行欢迎宴会热烈欢迎各位宗亲代表。马来西亚沙巴州斗湖邓家宗亲会会长邓国威及台湾邓氏宗亲总会副会长邓芳世、副秘书长邓晴文等宗亲都是初次来到邓州，在恭祭邓氏十九世祖、邓国侯吾离陵后，还为保护建设吾离陵慷慨捐款。之后还到夏集邓营村看望宗亲，为邓营村“邓氏故里碑”揭碑。

2009年11月，邓州举办邓姓文化交流座谈会时，邓福恩宗亲于百忙中应邀第五次回到邓州。他积极参与了活动的主要议程：恭祭邓氏十九世祖、邓国侯吾离陵和邓姓文化研究座谈会，与来自泰国、加拿大、台湾、香港等地有关邓氏宗亲代表一道参加刘朝瑞书记等邓州市领导召集的座谈会，为更好开展邓姓文化交流活动、建设邓国侯吾离陵园等建言献策。他曾在发言中说：“广布海外的邓氏后裔，虽然居不一方，但是我们都心系故土。我们要进一步加强同家乡的联系，关心支持祖籍地的建设，把先祖开基创业之地建设得更加美好；我们也会为尽最大的力量，把吾离陵园建设得更完美。”他是这样说的，也是这样做的。

在这次会议之后，邓州创办了《邓姓文化》杂志，邓福恩宗亲多次来信来电，不仅就如何办好杂志出谋划策，还请多给他邮寄杂志，以便他在马来西亚送发给更多的宗亲，让更多的宗亲了解邓州。他还一再表示，只要故里邓州举办大型的邓姓文化交流及宗亲联谊活动，他都将积极参与，并尽力动员其他宗亲参加。就在参加这次邓姓文化交流座谈会之前的10月份，邓福恩宗亲还带领一个马来西亚的客家文化交流代表团，应邀前来河南省平顶山市，参加一年一度的河洛文化节。邓州市文化局局长闫富传专程到平顶山看望邓福恩一行，向他介绍了召开邓姓文化研究座谈会的筹备情况，同时邀请邓先生等马来西亚的宗亲参会。鉴于时间原因，我们想到邓先生在较短的时间内再次回大陆有困难，希望邓先生慎重考虑是否参会，没想到在闫局长发出邀请后，邓先生爽快的接受了邀请。其实后来才知道在邓州召开邓姓文化研究座谈会的同时，他在马来西亚的客家联谊会也正在举行一项活动，他这种热心支持邓族事业的举动，让大家为之感动和敬仰。

2010年11月13日至15日，在邓州举办“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”时，邓福恩宗亲再次拨冗、越洋过海回到故里参加活动。他总是那样的繁忙：13日下午风尘仆仆的赶到邓州，14日上午在“邓氏先祖塑像揭幕仪式及拜谒邓氏先祖活动”活动上亲自为先祖塑像揭幕，下午因为赶飞机航班，只参加了“邓姓文化交流座谈会”的前半段会议，在会上做了精彩的发言后，就离开了邓州，屈指算来在邓州停留的时间还不足24小时。他之所以如此匆忙的赶回马来西亚，是因为他所在的马来西亚沙巴州将在15日举行邓氏宗亲祭祖活动，作为会长他必须出席主持。就是这样，我们尊敬的邓福恩宗亲为了支持故里邓州举办活动，不辞劳苦，经过在马来西亚的转机、再经过马来西亚到广州和广州到郑州的多次转机、再乘车来到邓州，这个过程是何等的辛苦可想而知，况且邓先生已年届古稀，在短短的三天时间内，往返于马来西亚与邓州之间，是什么动力在支撑着他？答案不言而喻，那就是邓先生有一颗情系故土、心系祖国的滚烫赤子之心！

多少年来，邓福恩宗亲为进行文化交流、宣传祖国传统文化奔波，北至京津，南至琼岛，足迹遍及祖国大陆。在中华文明摇篮的中原腹地——河南，到处都留下了他的身影，古都安阳、洛阳、郑州、开封等地是邓先生经常去的地方。他所开展组织的文化交流和商务考察活动，其目的用他自己的话说就是为了传承中华传统文化，增强海内外同胞凝聚力、向根力，为促进祖国和平统一做贡献。邓先生说到了，也做到了，他为发展传承祖国传统文化、为联谊邓氏宗亲做出了杰出贡献，真无愧是邓族人的骄傲，客家人的榜样。 2010年11月13日至15日邓州市成功举办“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”。

此次活动由邓州市委、市政府主办，邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化局承办。为成功举办此次活动，成立了由邓州市人大主任殷中玲任主任，市委常委、常务副市长褚清黎，市委常委、宣传部部长、副市长朱艳红，市委常委、秘书长党建凯，市委常委、副市长邓洪军，市人大副主任赵秀荣，市政协副主席齐群强，市公安局局长丁建民任副主任，市文化局、发改委、财政局、城建局等有关职能部门为成员单位的组委会。

参加此次活动的邓氏宗亲代表有来自美国、马来西亚、香港的邓氏宗亲，泰国邓氏宗亲会、加拿大邓高密公所的代表，北京、辽宁、广东、广西、湖北、四川、江西、安徽、海南、天津、贵州等地宗亲代表共200余人。

出席活动的领导有南阳市人大副主任秦俊、南阳市人大原副主任邓桦，邓州市领导有刘树华市长，赵云杰副书记，殷中玲主任，褚清黎常务副市长，邓洪军副市长，赵秀荣副主任，齐群强副主席以及全国人大代表、邓州市中医院院长、著名中医专家唐祖宣等。炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会会员、邓州市文化系统部分干部职工、各乡镇（街、区）文化服务中心人员等参加了活动。

本次活动主要内容有：邓氏先祖塑像揭幕仪式暨祭拜邓氏先祖活动、邓姓文化交流活动暨邓氏先祖揭幕仪式欢迎酒会、邓姓文化交流座谈会、炎黄邓氏宗亲联谊会议及参观等。 我是来自美国华州美中经济文化发展促进会的邓日华，今天有幸参加由邓州市委、市政府主办，邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化局承办的“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”，感到十分荣耀。

邓州是邓姓发源地，始祖曼公在这里开基立业、十九世祖吾离寝陵巍然矗立，海内外邓氏宗亲到邓州寻根拜祖早已蔚成风气，这里是我们邓姓族人心目中不朽的圣地。今天有机会踏上魂牵梦萦的故土，终于了却了我多年的夙愿。在这里我要向支持我们邓族联谊、宗亲交流的邓州市各位领导和邓州的父老乡亲们真诚地说一声：“辛苦了！谢谢你们！”

虽然这是我第一次回到邓州，但邓州市对于我们邓姓文化的挖掘与传承，对邓氏遗迹的保护，对所有邓氏宗亲的情谊早已闻名遐迩。特别是自2002年以来，邓州先后组织举办了“邓国侯吾离陵园第一期工程竣工典礼”、“河南邓州邓姓文化研究座谈会”、“中国·武汉邓氏宗亲联谊暨邓姓文化研究系列活动”、“《邓姓文化》杂志首发暨炎黄邓氏宗亲联谊会”等诸项活动，对邓姓文化研究、邓氏故里宣传起到了积极的推动作用，使邓州在海内外邓氏宗亲心目中的地位越来越重要。

这次活动内容丰富，组织严谨，让我亲自体会到了这浓浓的亲情。我本身是从事新闻宣传的，在美国担任《西城时报》的总编辑，为介绍五千多年来中华文化，弘扬民族精神，为中美经济文化交流出过一点力。通过这一次的相会，我愿意发挥自身所长，尽自己的所能与大家一道共同发扬巍巍先祖功德，为祖国的发展建设及社会文明进步做出更大的贡献。

邓州共世祖，吾离血脉牵，作为邓氏子孙，我感到无比的骄傲和自豪！慎终追远、拜谒始祖，是我们中华民族的传统美德，弘扬邓姓文化、凝聚民族精神，是我们共同的心愿，让我们借此机会，增进友谊、共谋发展！

最后祝愿故里邓州繁荣昌盛！祝大家身体健康、合家幸福！ 邓光全

木有本，本荫而叶茂，水有源，源积而流长，念祖追恩，敦宗睦族，乃我邓氏后人之本分，查我邓族，受姓始祖乃古邓国（今河南省邓州市）曼公侯德阳商武丁皇之季父也，至47世邓禹公辅佐刘秀灭王莽复东汉为天下第一功臣，封高密侯。从此邓氏累世封侯拜将，成为当时天下第一望族。禹公生十三子，邻水邓氏除石永一支为禹公幼子鸿公后代，余皆禹公六子训公之后，而我龙安邓氏则为三国魏大将军54世邓艾之后，艾公多谋善用兵，至功成身被害，魂绕汉江滨，忠贞可嘉。传90世大猷公为宋御前侍卫挂将军印，皇帝亲赐匾额“山河带励膺新宠，文武箕裘震世勋”，大猷公是为福建始祖，至97世东福东禄兄弟涉广东乳源县梅花镇（今乐昌市梅花镇），子孙繁衍，迁涉全国各地，龙安邓氏就是东福公后裔，入川肇祖朝爵公之子107世祖礼寿公从江西崇义县文英乡于1711年入川到大竹县长乐乡云池里冷水垭唐家湾佃田耕作，又于1715年移邻水县龙安乡长滩坝自买田业耕作。礼寿公号元昌，受职邓应二郎，为我龙安邓氏入川始祖也。礼寿公配肖氏，生四男二女，子仁彪、仁彬、仁恒、仁相，由仁相公传109世祖君仕、君伦、君伯三兄弟，龙安邓氏皆为三大房之后，君仕公之子定安公迁广安明月乡公花里水井湾，传天美、天林弟兄又返邻水王家一支居住至今。

从入川肇祖朝爵公起，龙安邓氏已传至十三代（亨字辈通族118世）宗亲人数数千人，根深叶茂，无穷尽也。念天地之悠悠，感先祖之恩泽，今集礼寿公后裔联谊会之力，宗亲捐款，为礼寿公重新立碑为照，望我邓氏后人永世铭记！

南阳邓氏第115世裔孙：光全拜撰 邓斌

《邓姓文化》杂志出版两期了，比我想象的好。我看了以后，首先感到信息量比较大，每个栏目都动了很多脑筋，花了很多心思，方方面面都考虑到了，很不容易。这说明我们《邓姓文化》杂志编辑人员文化素质高，能力强，更说明我们故土邓州是一块人才济济的宝地。很多文章都给我留下了深刻的印象，写得很精彩，可读性很强，这说明《邓姓文化》编委会付出了很大的辛劳，更展示了我们的才华。作为外地宗亲，看了《邓姓文化》杂志后，感到很欣慰，就像几位宗亲所说的那样，《邓姓文化》杂志增加了我们的幸福感，增加了我们的幸福指数，看了以后不仅收获了知识，愉悦了精神，而且慰藉了心灵。总之，我们《邓姓文化》杂志办得非常不错，为了使我们这个杂志长久的办下去，我提以下两点建议：一做好《邓姓文化》杂志资金筹措，希望广大邓氏宗亲共同支持，大家齐心协力办好杂志。二多征求各地宗亲意见，了解大家想法，争取做到真实性，文学性，历史性，趣味性的完美统一。

（邓斌系武汉市政协常委、社会法制委员会主任、湖北邓氏宗亲联谊会名誉会长）

　　邓姓在中国姓氏中排名第三十四，其源于曼姓，发源于商王武丁给叔父曼季的封地邓国（今河南邓州），属于以国名为氏。如今，邓姓人口已达到730多万，为全国第二十八位大姓，大约占全国人口的058%，主要分布于广东、四川、湖南三省。

　当代邓姓的分布 当今时代，邓姓在全国的分布目前主要集中于广东、四川、湖南三省，大约占邓姓总人口的51%；其次分布于湖北、重庆、广西、江西，大约占邓姓总人口的24%。广东为当代邓姓第一大省，居住了邓姓总人口的20%。粤桂湘、川渝成为邓姓的两块主要的聚集区。

　邓姓的历史来源 出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）

　相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。

　出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓

　商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。

　出自李氏

　五代十国时期的南唐后主李煜的第八子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

　源于其他少数民族

　今壮族、哈尼族、土家族等少数民族中，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓邓氏，世代相传至今。