关于供奉祖宗家谱的介绍；尊敬的华夏儿女，我们都是炎黄子孙，应当寻根追源，不忘宗祖，知恩报恩。下面具体的说一说供奉祖宗的方式：

第一：在我们简单的祖宗家谱内，分为五行：代表本姓的五代先辈，叫做五伏。五伏：一、就是爷爷，二、是太爷，三、是祖太爷，四、是高祖，五、是曾祖。从曾祖到爷爷，这五辈前人，叫做五伏之内，这是炎黄子孙尊敬先祖的最基本的常识，用这种供奉的方式，提醒我们生孝顺心，生报恩心。

第二：这种祖宗家谱携带方便，供奉方便，能提醒人们提起怀念的意识。

第三：供奉的方法：在自己家里选择一个明亮处，高度约一米四以上，作为供祖宗牌位的地方为好。然后可以日常上香或者初一十五上香上供供奉；不过这其中供香一定是供奉天然香才是正确的供奉家谱的方式；所以，建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有，想要你的家宅运势更好，你可以同时摆放一款吉祥物在供奉家谱的位置；这个你可以同时在无相铜炉官网定制的。

1、上香之前需要净手

烧香是我们与神灵最直接的沟通方式，因此我们在给灶王爷一香之前一定要先洗手，如果条件允许的话还可以先进行沐浴，从而使得我们的灵魂更加清澈，这样既有助于我们更好的与神灵进行沟通，又有益干灶神更好的保佑我们家宅平安，从而使得家长成员运势亨通、生活顺遂、诸事顺利。

2、选择天然香

市面一的祭祀用香多为化学香或者劣质香，而香烟可谓是灶君的食物，所以选择这类香对其进行祭拜无异于是大不敬，从而为了表示我们虔诚的敬意，在选择香的种类的时候也应当优先选择天然香，这样就会使得灶王心情愉悦，从而更好的保佑家中运势昌顺、主人生活富足。

3、上三组香

我们在给灶王爷上香的时候并不是一次点燃=支就可以，而是应该一次点燃三支，在第一组快烧完时再接着点上第二组，以此类推共燃三组，从而充分表示我们的敬畏之心，而灶王爷在吃饱喝足之后自然就会心情大悦，从而催升家中的风水气场，使得家人运势兴隆、财源广进。

去寺院烧香，要注意以下几点：

1诚心

我们信佛，就信个虔诚，佛本来就是空王，空而不空。心真诚了一切都成。诚心虔拜，那木头疙瘩它都会给你讲法的，是不是？

佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。

2穿着打扮

去寺院不要穿动物制品的服饰，佛教不杀生，另外也不要穿的太花哨和太“凉快”，寺院是出家人修行，在家人去礼佛的地方，宁动千江水，不动道人心。所以去寺院拜佛，吊带裙子之类不方便拜佛，也很容易引来别人的目光，分别人礼佛的心，这个非常不好。

3烧香数量

     上三炷香，烧高香、多烧香没有什么好处，三支香“皈依佛、皈依法、皈依僧”，香为信使，“炉香乍爇，法界蒙熏”，我们的虔诚心一到位，就和佛相应了。

4不要四面拜

我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的什么，他说：“啊，这是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，实际上是错误的。

佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。

比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时候，天人都不敢受，他躲得远远的。因为啥呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而减少了，所以说不能礼拜。一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。

“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。“亦不祷神祠”，“神”指的就是一些庙宇，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠堂。

听说现在有的人推崇祠堂，把家谱摆在祠堂里，让大家去礼拜。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的一些东西，确实起到一定的约束作用；但也有它弊病的地方。

对世间人无可非议，我们不能讲什么，因为他们自己想做什么是他们的自由。

但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的（——如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就）容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。

我们有时候有恐惧，说这座庙不拜，以后它（神仙鬼神等）来找我怎么办？这是大家普遍的心理，一种暗影。实际上什么是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。

你拜了以后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，很多的正见就破了。本来我们学习佛法有很多的正见，由于这么礼拜，我们的正见一破再破。所以说这个很可怕。

不是拜不拜的问题，是我们想不想获得吉祥的问题。想获得吉祥，我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物。（摘自《吉祥经讲记》）

烧香都是需要看香谱的。24香谱是目前最准的。烧香过程中可以参考香谱。一般就是隔五六分钟看一次就行了。现在还有很多，48的，72的香谱这些都是后人改编的，非常不准。

还有点关键的事儿就是烧香过程中会有很多形状的变化，它是代表一注香告诉你几件事。并不是说。之前的事，而变化了，就没有了。然后香灰不能随意处理一般都是留着如果太多找到隐蔽干净的地方，深埋就行。之前和佛菩萨说一声，香灰太多，不好安放。用深埋的方式处理，有不当之处，不要怪罪。同时念诵佛号就行。供品一般都是水果。

提起灶经不起三根香，大家都知道，有人问供灶有什么讲究，平时烧几株香，上几个供，另外，还有人想问家里给灶上几只香，你知道这是怎么回事？其实为什么我在灶那里，烧了三根香，最后给剩了一根立着的香灰？下面就一起来看看供灶有什么讲究，平时烧几株香，上几个供，希望能够帮助到大家！

灶经不起三根香

1、灶经不起三根香:供灶有什么讲究，平时烧几株香，上几个供

平时是不用上供的，一般是三十初一十五烧香，烧三支香，上供上两份，因为还有灶王奶奶啊！呵呵

2、灶经不起三根香:家里给灶上几只香

家里给灶3支香灶三根香图解。

3、灶经不起三根香:为什么我在灶那里，烧了三根香，给剩了一根立着的香灰？

这个是好兆头啊！证明灶看到你的心声了。家里供灶正确方法。

4、灶经不起三根香:灶烧几枝香？

师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧：

上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：灶很。

、表示恭敬，以此示范接引。千万不要每天在家烧香。

第二、表示传递信息于，。

第三、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。

第四、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定真香。灶神最忌什么东西冲撞。

此外，要注意到是：

上香礼时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益、利益之愿，则。经上讲“礼一拜，灭罪河沙；声，福增”是也。拜灶神要怎样说话。

为什么我在灶那里，烧了三根香，给剩了一根立着的香灰？

每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示、法、僧常住。这是最且文明的上香。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。灶下面不能摆放什么。

经上说：“一切中，法。”所谓法就是经上的教导，如理受读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”女人不要敬灶神。

——以上是对的上香的意义阐述，对于财神、灶等也是使用的，因为财神、灶及其他本身还只是神，尚在里的里面，而早已经超越，是得道的，自然是财神、灶及其他向往及奋斗的方向呢。

5、灶经不起三根香:灶神前点三支香还是二支香

我们那边是除了灶点一支香，其他都是点三支香

6、灶经不起三根香:我有事要求灶，能每天烧三根香吗

能。神像要烧三支香，祭奠逝者是则要烧四支香。怎么才知道犯了灶神。

据一些老人介绍，画在纸上或放着祭拜的“像”，一般都是“”，诸如古典神话中的玉皇大帝、中的、中的等；而坟地、骨灰、牌位、去世的等涉及的则多为“”。新居入宅怎样拜灶神。

仅有历史上极少数去世的人因遗存之大会被后人尊奉为“神”，如孔子、孟子、、关二爷。因此，祭拜时拜神磕头三个，拜磕头四个。为什么敬灶神要三个东西。

一般上香最多不宜超过三支。三支可用来代表慧。

神三四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四数，阳高于阴，所以有此分别。烧香也是，神三四。神像要烧三支香，祭奠逝者是则要烧四支香。

人们如果要祈福禳灾，便要对灶恭恭敬敬，如不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将污脏之物送入灶内燃烧等等，名目繁多。灶上一根香。

每年到了腊月二十三或二十四，灶要报告一年的情况时，人们还要为灶摆上供品，供上好吃好喝的，这就是所谓的祭灶。中不能烧香的时间。

祭灶时，麦芽糖和酒是必不可少的，酒是为了让灶喝得忘乎所以，晕头转向，而麦芽糖又甜又粘，把它糊在灶神嘴上，一来灶神嘴吃甜了，就不好再恶言恶语，只能说好话，二来麦芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开口，只能说个含含糊糊。

-神三四

以上就是与供灶有什么讲究，平时烧几株香，上几个供相关内容，是关于供灶有什么讲究，平时烧几株香，上几个供的分享。看完灶经不起三根香后，希望这对大家有所帮助！