血缘关系当然是有的，不管几代，比如说经常有人说自己是孔子60代族孙，这里就表示的是直系血亲。

你所谓的“三代血缘关系”是指法律上禁止三代以内血亲结婚。

算法是自己往上推，一直推算到共同的一个人，中间有几个就是几代。比如说，你们之间共同的那个人就是你姥姥的奶奶，对你来说是五代血亲，对他来说就是四代血亲。因此是不在法律禁止之列的。

不过，说实话，四代跟三代有多少区别？为了孩子好，还是找个毫无瓜葛的人结婚生子罢。不见得混血儿一般都是比较漂亮、比较聪明的？血缘、人种关系越远，孩子越好。

毕竟，现在只准生一个。

  小时候看电视剧，当主角一文不值的时候，就连他的亲爷爷亲奶奶都可能不认他，而主角一旦咸鱼大翻身，摇身一变，变成了有权有势的人，那么就算是隔了八百代的亲戚都来了。而男主只把曾经对他好的人当做亲人，哪怕他们没有血缘关系。

  所以，我个人觉得亲人指的是原因无条件帮助你，且在你困难时依旧对你不离不弃的人。而亲戚就是有血缘关系，或者是同一本族谱上的人。

  真正把你当亲人的人，是不会舍得让你受伤害的。不存在做一些让你为难的事情，甚至会为了你的人生安全，牺牲自己。因为他既然在乎你，那么很多事情的处理上，她就会更加考虑你的感受。有了顾虑自然就会更加小心。

  而亲戚，他们虽然跟你有血缘关系，虽然可能从小看你长得大，但是你们的很多观点也许存在不一致。再加上虽然有亲人关系，并不代表他就认同你，喜欢你，自然在很多问题上也不会说真的为你去着想。

  亲人和亲戚的分别我觉得是非常简单的，那就是看你自己的感受。如果一个人真的对你好，那么就是你的亲人，而如果那个人只是表面对你好，甚至还会利用在很多事情上，也不顾虑你的感受，说的话，做的事都伤害到了你。那么别说亲人亲戚，只怕他都不如是个陌生人。

  我觉得真正关心你的人是亲人，而如果只是有血缘关系的，那么就只能是亲戚。人这一生需要面对的事情很多，我们只能尽可能的照顾好那些在乎我们一起我们在乎的人，其他人的看法，我们没有办法顾虑到。而且活在他人的眼光之下，始终会让自己活的不开心。人是为自己而活，不是为他人活。

中国古代亲属称谓家谱总览古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：

祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。

曾孙 孙之子。

玄孙 曾孙之子。

来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)

世父(伯父)父之兄。

叔父 父之弟。

世母(伯母) 世父之妻。

叔母(婶) 叔父之妻。

姑(姑母) 父之姊妹。

姑父 姑之夫。

从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。

从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。

从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。

从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。

族曾王母祖父的伯叔之妻子。

族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。

族父族祖父之子。

族兄弟族父之子。

嫂兄之妻。

弟妇弟之妇。

从子(侄)兄弟之子。

从女(侄女)兄弟之女。

从孙兄弟之孙。

甥(外甥)姊妹之子。

私姊妹之夫。

女婿(子婿、婿)女之夫。

中表(姑表)父之姊妹之子女。

外祖父(外王父)母之父。

外祖母(外王母)母之母。

外曾王父外祖父之父。

外曾王母外祖父之母。

舅(舅父)母之兄弟。

舅母(妗子)舅之妻。

从母(姨母、姨)母之姊妹。

姨父姨母之夫。

中表(姨表)姨之子女。

从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。

姨(姨子)妻之姊妹。

妻侄妻之兄弟之子。

舅(嫜、公)夫之父。

姑（婆)夫之母。

姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。

伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。

小姑子夫之妹。

娣妇夫之弟妇。

姒姆夫之嫂。

娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。

娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。

古今亲属称谓杂谈

如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。

家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。 舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。

先 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

亡 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

犬 旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。

小 对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。

六亲 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。

古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。

小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

皇后 皇帝的妻子。

梓童 皇帝对皇后的称呼。

夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

娘子 古人对自己妻子的通称。

糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。

内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室续弦 妻死后又另娶的。

家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。

女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

爱人 男女互称。

右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。

另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。

古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。

古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。

“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。

“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。

“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。

到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。

到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称**为“娘子”，而且带有娇爱的味道。

随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。

丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。

较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。

北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。

岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。

“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。 以上内容引自“汉典”

父

父亲的父亲：爷爷、公公

母亲：奶奶、婆婆

父亲的哥哥：大爷（轻读）、伯伯、伯父

嫂子：大娘、大妈、伯母

父亲的弟弟：叔叔

弟媳：婶婶、阿姨

父亲的哥弟的子女：堂哥、堂弟、堂姐、堂妹

父亲的姐妹：姑姑、姑妈

姐夫、妹夫：姑父、姑爹、姑丈

父亲的姐妹的子女：表哥、表弟、表姐、表妹

父亲的祖父：太爷、太公

祖母：太奶、太婆

父亲的伯父：大爷、大公

伯母：大奶、大婆

父亲的叔叔：三爷、三公

婶婶：三奶、三婆

父亲的伯父、叔叔的子女：堂伯、堂叔、堂姑

父亲的姑姑：姑奶、姑婆

姑父：姑爷（不轻读）、姑公

父亲的姑姑的子女：表伯、表叔、表姑

父亲的外祖父：太姥爷、太外公

外祖母：太姥、太外婆

父亲的舅舅：舅爷、舅公

妗子：妗奶、舅奶、舅婆

父亲的姨姨：姨奶、姨婆

姨父：姨爷、姨公

父亲的舅舅、姨姨的子女：表伯、表叔、表姑

母

母亲的父亲：姥爷、外公

母亲：姥姥、外婆

母亲的哥弟：舅舅

嫂子、弟媳：妗子、舅妈

母亲的哥弟的子女：表哥、表弟、表姐、表妹

母亲的姐妹：姨姨、姨妈、阿姨

姐夫、妹夫：姨父、姨爹、姨丈

母亲的姐妹的子女：表哥、表弟、表姐、表妹

母亲的祖父：太姥爷、太外公

祖母：太姥、太外婆

母亲的伯父：大姥爷、大外公

伯母：大姥、大外婆

母亲的叔叔：三姥爷、三外公

婶婶：三姥、三外婆

母亲的伯父、叔叔的子女：堂舅、堂姨

母亲的姑姑：姑姥、姑外婆

姑父：姑姥爷、姑外公

母亲的姑姑的子女：表舅、表姨

母亲的外祖父：太姥爷、太外公

外祖母：太姥、太外婆

母亲的舅舅：舅姥爷、舅外公

妗子：妗姥、舅姥、舅外婆

母亲的姨姨：姨姥、姨外婆

姨父：姨姥爷、姨外公

母亲的舅舅、姨姨的子女：表舅、表姨

其他

什么是舅表、姨表、姑表？

你管表姐的爸爸叫舅舅，她就是你的舅表。

你管表姐的妈妈叫姨姨，她就是你的姨表。

你管表姐的妈妈叫姑姑，她就是你的姑表。

怎么称呼舅表、姨表、姑表的家人？

去舅舅家，碰到妗子的家人，一般是按舅表的叫法叫，他叫姥姥，你也叫姥姥。

去姨姨（姑姑）家，碰到她丈夫的家人，也和表哥姐弟妹一样叫法，他们叫爷爷，你也叫爷爷。

怎么称呼伯母、婶婶的家人？

随堂哥姐弟妹叫，他们叫妗子，你也叫妗子。

亲戚包括血缘和姻缘关系的人群。

比如：你父亲那里的亲戚主要是爷爷奶奶、叔叔伯伯（你父亲的兄弟）、姑姑（你父亲的姐妹）、还有堂兄弟姐妹（你叔伯的子女）、姑表兄弟姐妹（你姑姑的子女），还有侄子侄女（与你同辈的的子女）等等。这是父系的有血缘关系的亲戚。

还有就是他们的妻子或者丈夫，由于婚姻关系也成为你的亲戚。比如婶婶（叔伯的妻子）、姑父（姑姑的丈夫），堂嫂堂弟媳堂姐夫堂妹夫、姑表嫂姑弟媳姑姐夫姑妹夫等等，以此类推。

你母亲那里的亲戚主要是外公外婆，舅舅姨姨、表兄弟姐妹、外甥外甥女等等，也是与你有血缘关系的。

同样，舅母、姨夫、表姐夫表妹夫表嫂表弟媳等等是由于婚姻关系而形成的姻亲，也是亲戚。

一个人的亲戚有多少很难说得准，平时说的七大姑八大姨都是亲戚。在三代以外就会逐渐疏远的。过去有家谱的大家族，登记在族谱上的都是亲戚，族谱上没有的就不是亲戚，那些久远的亲戚只有在族谱上才能清楚地查到。

至于哪些亲戚是你最亲的，主要是和你父母最亲的亲属（注意，不是你父母亲的亲戚，而是亲属），如你父母的父母和兄弟姐妹还有他们的子女，这是最亲的，除此以外就远了。

制做家谱图，可以更直观的了解关于自己一辈，父母辈，甚至是祖父母辈的家庭关系、成长环境和时代背景，寻找自己原生家庭之伤的源头，阻止创伤电量继续传递下去。

我的家族不知什么时候开始被冠以“薄凉”的标签，“老D家人不认亲”，小时候姥姥经常这样对我说，我心里就很不舒服。我知道这句话绝对有嘲讽的意味，但姥姥的话还是影响了我对父亲原生家庭的认知。

前几日去老姑家，说到走亲戚，老姑看看我，很无奈地笑：“咱们老D家人都一个性格，不认亲啊”！心突然就疼了一下，别人给家里人贴标签也就罢了，这怎么自己还主动往自己身上贴呢。

其实，这也怪不得老姑，她嫁到婆家，亲眼看到婆家人其乐融融的情景。而想到自己家，四个哥哥和三个姐姐，还有一个弟弟，自从结婚后，个人过各人的日子，却很少往来。甚至10年20年兄弟之间不曾谋面。他们没有恩怨，没有任何分歧，只是单纯的不想联系。

老姑受婆家的影响，也想联络下兄弟姐妹的感情，可是骨子里清冷的性格，让她心有余而力不足。

到我们这一代，表兄弟姐妹间更是因为父辈的不常走动，彼此之间甚至从未见过。

近期和心理老师绘制家谱图，站在高处看整个家族中人与人的关系。其实不是兄弟姊妹们不认亲，而是爷爷奶奶去世后，家里没有一个核心的人联络。还有就是受性格的影响，爷爷性格孤僻，奶奶性子清冷，都没有热情的基因。在这样的家庭环境中，他们的孩子们性格怎会太热情？

这样的大家庭，兄弟姐妹众多，各自成家，天南地北，太多的联络都是奢侈。尤其是兄弟姐们相似的气质，遇到困难也不愿麻烦别人的性格，这就导致了不认亲的表相。

但是虽然表面上看着不亲，但不代表着没有感情，其实心里的这份亲情还是沉甸甸的。

如果一个人需要帮助，无需言语，能毫无保留付出的也就只有兄弟姐妹了，毕竟血浓于水的感情是割不断的。

上课的时候，要写家谱

我发现，我不知道爷爷奶奶的名字，父亲也没有特别说过，我也不太清楚，父亲家有几个兄弟姐妹，叫什么名字，从我记事起，父亲每到过年会给家里亲戚寄钱或者东西，但我也只是听母亲抱怨过。

我没有见过父亲的兄弟姐妹，准确一点说，就是我的叔伯和姑姑们（？）

我只是在回去扫墓的时候，见过我的堂兄弟姐妹们，当然我完全师对不上号的，更不要说家谱了。

因此，我的家谱是来自母亲

母亲家9个兄弟姐妹，虽然天各一方，但联系非常紧密，母亲也比较爱说兄弟姐妹家的事情，每年都要邮寄各种东西，给不同的姐妹。过年的时候拜年，要打大半天的电话才能挨家挨户问候过来。

外公外婆也经常出现在母亲的话语里，虽然已经去世了将近四十年，但好像外公当年的生意铺面名号“华丰”，成了大家族微信群的群名字，群里偶尔还有各家的人发一些老照片，我虽然没见过外公外婆，倒是见了他们的照片很多次。母亲的兄弟姐妹们，把墓地都买在了外公外婆睡的墓园里，这是一个紧密联系的大家族。

因此，我的家谱写的是母亲家的家谱，外公一辈，兄弟6个，外公老大，母亲一辈，2个兄弟，7个姐妹，我有17个表兄弟姐妹。