此拳据传发源于明末清初年间(也有南北朝梁武帝时一说)，一名叫王郎的武术家访友比武失败后，一次偶然机会看到螳螂捕蝉灵巧而又激烈的情形，有所启发，然后他捕捉了许多螳螂，经常地戏斗，观察研究螳螂的每一细小神态动作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、刚毅机智的气概；手法上吸取了它巧妙运用两个前臂进行勾、搂、卦、劈等动作是所表现出的快速灵巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、拧、旋的灵活多变；步法上吸取了它的踏实、稳固以及前后左右闪展腾挪的突跃等。他编制了一些巧妙的拳术攻防组合进行苦练，再度访友比武连连获胜。王郎在访友习武过程中又不断的总结经验，虚心学习，取长补短，丰富和改进已取得的成果，从而创立了初期的螳螂拳。

螳螂拳形成了六合螳螂拳(又称“马猴螳螂拳”)、七星螳螂拳(又称“罗汉螳螂拳”)、梅花螳螂拳(又称“太极螳螂拳”)、通家螳螂拳、摔跤手螳螂拳、光板螳螂拳、和八步螳螂拳击。按力量形式，七星螳螂拳、梅花螳螂拳为“硬螳螂拳”，六合螳螂拳为“软螳螂拳”。

据说这个拳击起源于明和清王朝晚期(还有一个梁吴Di在北部和南部王朝),一个叫王的武术家朗访问朋友竞争的失败后,有机会看到的灵巧和激烈的情况螳螂捕蝉,启发,然后他捕捉了许多螳螂，经常打闹，观察和研究螳螂的每一个微小的动作。

在螳螂的精神中，他吸收了螳螂高度集中的意图、刚毅和足智多谋;其手法吸收了其巧妙运用两前臂的钩、持、卦、劈等动作，表现出快速、灵巧;身体技法吸收了其腰部与身体的背、倾、扭、旋的灵活多变;步法吸收了其坚实、稳定、来回、左右闪跃等特点。他编撰了一些巧妙组合的拳击攻防苦练，并再次赢得了一系列拜访朋友的机会。在拜访朋友、练功的过程中，王朗不断总结经验，虚心学习，取长补短，丰富和提高取得的成绩，开创了螳螂拳的先河。

七星螳螂拳又称罗汉螳螂拳。“梅花”这个名字主要来源于梅花螳螂拳讲究手成一把，多几个动作连贯为木，强调动作衔接，一招三变，以活为顶，以迎为高，再加上灵活多变的步法，犹如梅花迎雪。由于力度法上侧重于“圆滑力、技巧力、柔韧力”，相比七星螳螂拳在刚柔相接方面更深入，所以有人称梅花螳螂拳。

以上就是小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。。

螳螂拳谱拳书合集

——侯海泉整理

一官方类

《中国武术人名大辞典》

《中国武术拳械录》

《莱阳县志》

《螳螂拳总论》中国政府

《拳术摘要》中国政府

二升霄道人衣钵真传类：

《衣钵真传——短打变式》

《衣钵真传——短打全式》

《衣钵真传——重订增补罗汉行功短打通解》

另外两本因年代久远，封面已残破，无法确认，主要内容均为拳法，行功功法，门内通常称为升霄道人重集《衣钵真传》之木火土金水五本。另有一本《衣钵真传——兵刃全式》，目前挖掘和掌握共六本。

手抄本升霄道人衣钵真传类书名的考证是根据吾友螳螂拳泰斗杨宏志先生提供并整理。

三少林衣钵真传类

《少林真传七星螳螂拳谱》升霄道人重集之白猿选集　李占元

《福居罗汉短打》

《罗汉短打拳谱》

《少林短打拳谱》

《我的拳术经验谈》

《短打秘钥》

《少林螳螂拳谱》

四山东螳螂拳谱

《拳棍谱》梁学香

《可使有勇》梁学香

《内功谱》梁学香

《棍棒鞭全谱》清道光年间

《螳螂拳谱（上下卷）》宋子德

《拳打手歌》宋子德

《太极螳螂拳谱》崔寿山 师传版东北版 烟台版

《太极螳螂拳谱》王玉山

《螳螂拳谱》李昆山

《螳螂拳谱》打印版

《精神》郝宏

《太极梅花螳螂拳略论》郝恒禄

《太极梅花螳螂拳谱》郝宾

《梅花螳螂拳谱》曲滋君

《太极梅花螳螂拳谱》钟春德

《太极梅花螳螂拳谱》钟光辉

《梅花摔手螳螂拳法要论》七篇;

《秘传梅花螳螂手法图谱》一卷;

《秘传双手连环单手回旋起点落点拍位图谱》一卷;

《秘传螳螂拳剑单双梅花绞丝图谱》

《秘传阴阳交合五点梅花图谱》

《六合门》赵春合

《六合螳螂手法摘要》

《螳螂散手》一二 陈云涛

《翻天覆地及其他》陈云涛

《论肘法》陈云涛

《踢法简论》陈云涛

《螳螂拳略论》陈云涛 马汉清

《螳螂拳图谱》小羊绘图版

《少林拳图谱》小羊绘图版

《山东勍手螳螂拳家传拳谱》刘连洋家传

五已出版图书类

（一）大陆版

《中国武术系列规定套路 螳螂拳》

《中国武术拳械录－螳螂拳》

《太极梅花螳螂拳体用全书》张炳斗

《梅花螳螂拳》周永祥

《梅花螳螂剑》李承祥

《七星螳螂拳》李占元

《螳螂剑》刘崇禧

《六合棍》陈若萍

《六合螳螂拳》刘敬儒

《螳螂硬功散手训练教室》江上雄

《擒拿格斗术集粹》武林编辑部

《螳螂拳》李成银l986年山东教育出版社

《螳螂拳》王洪发1987年山东科学技术出版社

《螳螂拳》黎峰

《螳螂拳》（英文版）张玉萍

《太极螳螂门揭秘》洪敦品

《太乙螳螂散手奥义》薛福成

《少林寺七星螳螂拳》张浏青

《少林寺螳螂拳》张浏青

《少林螳螂拳》苏龙

（二）台湾

《七星螳螂拳》张详三

《六合螳螂拳》张详三

《螳螂手拳谱》高道生

《螳螂四路奔打拳法》高道生

《螳螂小虎燕拳》高道生

《二路长拳》高道生

《梅花螳螂拳》季正堂

《秘门螳螂拳》杨逢时 施政忠

《秘门螳螂拳》张家梁著

《实用螳螂拳》卫笑堂

《实用螳螂拳秘芨》卫笑堂

《实用螳螂拳续集》卫笑堂

《八步螳螂拳》左显富

《螳螂崩步拳》苏昆明

《螳螂领崩步》苏昆明

《螳螂拳全书》高文正

《武坛－八段锦》无心山人

《螳螂剑全书》刘全功

《武坛(七星)螳螂拦截拳》苏昱彰

《拳艺论－螳螂拳篇》苏昱彰

《螳螂手法总集》

（三）香港

《弹腿十四路拳谱》黄汉勋

《螳螂崩步图解》黄汉勋

《复位崩步拳》黄汉勋

《重订崩步拳》黄汉勋

《领崩步拳》黄汉勋

《躲刚拳 十八叟拳合编》黄汉勋

《插捶拳？螳螂拳谱合编》黄汉勋

《白猿出洞》黄汉勋

《领白猿出洞》黄汉勋

《白猿偷桃》黄汉勋

《螳螂大架式小架式》黄汉勋

《螳螂大番车》黄汉勋

《螳螂小番车》黄汉勋

《梅花落拳》黄汉勋

《梅花拳》黄汉勋

《梅花手拳》黄汉勋

《螳螂一路摘要拳》 黄汉勋

《螳螂二路摘要拳》 黄汉勋

《螳螂三路摘要拳》 黄汉勋

《黑虎交叉拳》（或《螳螂黑虎出洞》）黄汉勋

《醉罗汉拳》黄汉勋

《四路奔打拳》黄汉勋

《飞雁掌功》黄汉勋

《连环锦套》黄汉勋

《螳螂柔灵拳》黄汉勋

《螳螂出洞》黄汉勋

《拦截》黄汉勋

《罗汉功》黄汉勋

《螳螂拳术随笔》黄汉勋

《螳螂五郎棍》黄汉勋

《六合棍》黄汉勋

《六合双刀》黄汉勋

《燕青单刀》黄汉勋

《五行单刀》黄汉勋

《军中大刀》黄汉勋

《一路梅花》黄汉勋

《文武八仙剑》黄汉勋

《子午剑》黄汉勋

《虎尾三节棍》黄汉勋

《醉酒地躺单刀》黄汉勋

《搏击阐要》黄汉勋

《螳螂拳术阐秘》黄汉勋

《龙翔凤舞》黄汉勋

《螳螂拳散手》叶瑞100元

《螳螂拳剑全书》刘全功100元

《七星螳螂拳崩步拳》丁晓色100元

《七星螳螂拳散手》丁晓色100元

《七星螳螂拳》李锦荣

《螳螂拳术》赵志明

《中国近百年螳螂拳术史述论稿》黄汉超

《螳螂拳散手》叶瑞

《七星螳螂之大翻车、小翻车及力劈拳》林永杰、应芬芳

《香江流传之山东螳螂拳术（拳谱篇）》林永杰、应芬芳

《赵竹溪系太极螳螂崩步拳》香港艺美图书公司出版

《赵竹溪系太极螳螂拦接拳》香港艺美图书公司出版

《夺命扇-谢永铭篇》香港艺美图书公司出版

（四）日本

《螳螂拳大要》根本一已

《秘门螳螂拳入门》松田隆智

《七星螳螂拳》（中译本）松田隆智

《图解中国拳法》松田隆智

分北派螳螂与南派螳螂。北派螳螂相传为明末清初山东即墨县人王朗所创。他比武失败后，看到螳螂捕蝉的灵巧激烈情况，有所启发，便捕捉螳螂，观察其运用两个前臂的搏斗技巧，从而创造了勾、搂、采、挂、刁、缠、劈、滑等多种武术手法，成为别具一格的北派螳螂拳。

南派螳螂又名周家螳螂拳，据传是清代广东人周亚南创始的，其技术和理论与山东传的北派螳螂完全不同，而与南拳各派技术却极相似。 上述南北两派螳螂拳外，在北派螳螂的基础上又经多年传习或与其他拳法混合，还有通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等产生。

螳螂拳主要流传于山东胶东各地。主要流派有“太极”、“七星”、“梅花”、“六合”四大派。七星螳螂拳和梅花螳螂拳在动作的组合结构上更为相近。这两种螳螂拳的许多套路名称，动作组合，攻防办法等方面都大同小异。

“梅花”名主要来自梅花螳螂拳讲究出手成撮，多以几招连贯为伍，强调招招相连、一招三变、以活为上，遇回为高，加之步法的灵活变换好比朵朵梅花迎雪开。由于劲法上讲究“顺劲、巧劲、柔劲”，较比七星螳螂拳在刚柔相济等方面更为深化些，所以有人称梅花螳螂拳。

少林螳螂拳是少林寺正宗拳法之一，属于象形拳，讲究臂肘出击灵活，变化多端，动作敏捷，刚柔相间。集技击与修身于一体，活学活用，配合实战教学，攻防自如，实用性更强！

其主要流派如下：①太极螳螂拳。来由于宋子德宗师，在继承古传螳螂拳的基础上，创编了《崩步》套路，演化出365手《摘要》，使螳螂拳加以完善。它以《乱接》练手稍之劲，以《崩补》练身法之变化，以《八肘》为母演劲法之变化，更以《摘要》为纲，演全身之变化。内功以《三回九转罗汉功》筑基，以《神仙起居法》、《易筋经》、《太上养生法》、《十二动功》辅之，讲究以“空气”为绝佳之练功器械。器械方面有《老子鸿门文武剑》、《十八枪》、《太极玉环刀》、《掠水棒》等。②梅花螳螂拳。讲究出手成撮，招招相连，一招三变，以活为上，迂回为主。鱼鳞步灵活变化，恰似朵朵梅花。劲法上讲究顺劲、巧劲、柔劲。练功内容和七星螳螂拳大体相似。套路有翻车、蹦步、拦截、梅花路、白猿偷桃、八肘、传技、摘要等。③六合螳螂拳（又名马猴螳螂）。与前两种流派差异较大，动作、劲法更倾向于柔。六合螳螂主要吸取了一些拳论中所载的内三合（心与意合、意与气合、气与力合）、外三合（手与足合、肘与膝合、肩与胯合）的要领，强调以“意变”导“形变”，意会身随，以人之劲为劲，引进落空，要求活似机轮，圆似钢球，上下相随，内外合一。劲力分刚、柔、 明、暗、 滑五劲。套路主要有短锤、双封、铁刺、藏花、仙手奔、照面灯、截手圈以及六合摘要、九十三手等。

螳螂拳又可分北派螳螂与南派螳螂。北派螳螂拳传于山东省胶东一带，南派螳螂又名周家螳螂拳，据传是清代广东人周亚南创始的，与南拳各派相似。 螳螂拳形成了六合螳螂拳（又名马猴螳螂拳）、七星螳螂拳、梅花螳螂拳（又名太极螳螂拳）、通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等流派。按发劲的形式划分，七星螳螂拳、梅花螳螂拳等属硬螳螂拳，六合螳螂拳等属软螳螂拳。

螳螂拳派别虽多，但都强调：象形取意，重在取意；刚柔并重，强刚极柔，处处带有弹性；长短兼备，上下交替，内外相接，处处保持完整性态势；手法、步法、腿法、身法密连而巧妙，稳健而灵活，活中求快，快中求稳，稳中求精。螳螂拳还强调沉肩、垂肘、活腕、拧腰、坐胯、扣膝,拳谚有“腰送客走，胯坐帅府”和“移动靠腿脚,力蓄在裆腰,挡风阻雨两臂摇”之说。其动作要求眼快,手快，步快，身快，式快，一招变三招，长短兼用，气势逼人，变化莫测；发力时，快速突然，松紧结合，富于弹性，做到刚而不僵，柔而不软，脆而不短，快而不毛。中华人民共和国成立后，螳螂拳被列为全国 武术表演和比赛项目。

六合是指内三合（心与意合，意与气合，气与力合）外三合（手与足合，肘与膝合，肩与胯合），六合螳螂拳对“以意变导形变”的要求更为严重严格，讲究轻灵、柔顺、巧妙；要求活似机轮、圆似刚球、一动皆动、一静皆静、上下相随、内外合一。劲类主要分明、暗、刚、柔、滑五劲，从劲路和套路组合形成看有更明显的演化特点。六合螳螂拳同“七星”“梅花”在动作的组合结构、套路内容、演练风格上差距较大，在刚柔劲法的选择上更倾向于柔，因此有人称它为“软螳螂”。人体的结构同螳螂的结构不同，要把螳螂的特点在人体上提练成“拳术化”，避免“动物化”，势必“重在取意”。

正名应为梅花太极螳螂拳，梅花太极螳螂拳公认宗师郝宾在一九六三年十月撰写的文章；和一九八四年的遗嘱中都明确指定为“梅花太极螳螂拳”。我们继承发扬老一辈的武术遗产都应遵循他的意愿，传承他的精神，把他们传承的螳螂拳形和意、态和神完整的继承。“梅花螳螂”、“太极梅花螳螂”“太极螳螂”都是郝家螳螂拳的曾用名。只要是传承郝家门的螳螂拳的传承人都要精诚团结，把郝家梅花太极螳螂拳形意、神态完整的继承发扬按郝宾宗师的遗愿建立全国性的群众联谊组织而努力。最好是都叫“梅花太极螳螂拳”这个正名。

希望采纳

明末清初时，山东有王郎者（有称王朗者）到少林寺学艺，艺成后与韩通斗，斗败及于树下休息，苦思破敌之法。见一螳螂缘树而下，乃以划草戏之。螳螂则以一刀勾一刀打，转变有度，闪转灵活，乃携螳螂回寺，终日试之，而研究出勾搂刁采等螳螂手法。一日在树下练习时，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才弃其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足迹，变换之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久，即有人写出拳谱。第一篇为“十八罗汉短打序”，其中说：短打者，少林福居禅师所著也，注释详确，义理精通…。并有“短打要论”，“八打八不打”，“八刚十二条”、“长拳即短打，短打要长拳”等等。练螳螂拳者“以此为总谱，或称为老谱”。可见当时螳螂拳只有一种。以后一传再传，逐渐演变，遂分为三大派了。 螳螂拳盛行于山东省莱阳县(今为莱阳市)，赵珠、李秉霄、梁学香、姜化龙、以及近代的李坤山、王宝山、崔寿山等，都是螳螂拳的著名传承人，尤其是后三位是中国近代螳螂拳的杰出代表人物，被武术界誉为莱阳“三山”。

明末清初陕西省淳化县王郎(即王文成)初练少林功夫，当看到螳螂斗蝉中得到启发，回家后苦心钻研，取蛙辫活动的特点，吸十八家拳法的精华，编创出“崩补”和“八肘”两套学，并取名“螳螂十八凑”。

王郎善于吸取别家的长处弥补自己的不足，他把“太极拳”、“通背拳”、“狸拳”等的精华，融进“螳螂十八凑”。使它在技击手法、功路和发劲上不断改进。因此，他活动起来阴阳分叫，上、下肢时时转动划弧，还具太极拳的特点。上肢上下转动，四面环绕，手的招式象朵朵“梅花”，发劲时“张如弓”，发劲结束和静止时“缩如球”，兼有蜕簿活动之长，所以后来又改名为“太极梅花螳螂拳”，后人也称为“太极梅花”，也有人简称为“梅花螳螂”，实际上都是指的同一种拳术。

明朝灭亡，赵珠回原籍。李秉宵也弃医习武，拜赵珠为师。赵珠见他品德高尚，便苦心传授，使秉霄成为一代螳螂拳大师。李秉霄晚年又摘取了“崩补”、“八肘”、“乱截”和高成授给他技艺中的要招，博采众艺之长，编创了“摘要”。“摘要”成了螳螂的精华，过去历代拳师是不轻易传授给他人的。

姜化龙回乡后便设场教学。李丹伯的侄儿李坤山拜姜化龙为师。宋子德回乡后也设场教拳。莱阳县崔疃的王玉山和诸陆村的崔寿山，先后也都拜在宋子德门下。以后，姜化龙和宋子德台场同教。李、王、崔在二位严师的指导下，完整地把螳螂继承下来，苦练十余年，功达炉火纯青。三人为了取人之长，又到处访友，都从未遇到过敌手。

螳螂拳的身法特点是身法灵活，攻守兼得。螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花糖储翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。枪、剑、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五种。手法概括有十二个字，即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送，动作灵活多变，非常机警，进退自如，神形具备。

螳螂拳暴发力及寸劲最多。各种劲法齐全，腿法与脚法有弹蹬扫挂、抄踹摆踢。以及反尖脚、斧刃脚和撩脚、杵脚。扣心脚等。尤其突出肘法、套路就有四套八肘、其肘法有黏肘、叠肘、墩肘、拐肘。顶肘、转肘、扑肘、朝天肘、掀肘等等。

螳螂拳的发展史。

明末清初，王郎比武失败后，一次偶然机会看到螳螂捕蝉灵巧而又激烈的情形，编制了一些拳术攻防组合进行苦练，并在访友习武过程中又不断的总结经验，虚心学习，取长补短，丰富和改进已取得的成果，从而创立了初期的螳螂拳；十九世纪中期，栖霞的螳螂拳进入兴盛期，出现了一批螳螂拳高手。

明末清初时，山东有个叫王文成的人，人称“王郎”，他去少林寺学艺，一练就是10年，精熟地掌握了少林拳路。为了探索各家拳法的奥妙，他走遍了北方四五个省。

有一次，王郎与人比试，斗败后在一棵大树下休息，苦思破敌之法。忽听得树上有蝉鸣，举目观看，见一蝉与一螳螂正在打斗，蝉虽六足不能胜螳螂两臂，蝉败于树下，螳螂迅速趋近而捕之。

王郎捉住螳螂，并将其带回少林寺，用草秸来挑逗它，螳螂则以一刀勾一刀打，转变有度，闪转灵活，王郎终日试之，而研究螳螂手法，观察其运用前两臂劈、砍、刁、闪的捕斗技巧，创出了勾、搂、采、挂、崩、劈、刁、截等技法，朝夕演练，将螳螂展现的功法悟彻，运用于拳理。

有一天，王郎又在寺外一棵树下练习时，有一猿猴偷取其衣而逃，他追逐猿猴却数次都无法接近它，追逐很久，猿猴才弃其衣而去。王郎思之良久，模仿猿猴之足迹，变换之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。

数年后，王郎在少林寺中与一名武僧较技，他以螳螂手法封其双手攻其双目，寺僧败退而下。这一下惊动了方丈，方丈请王郎在全寺武僧中传授螳螂拳法。

王朗在寺中三载后，入茅山隐居不出。寺中对此拳法轻不外传，后有福聚禅师删集十八家拳法创编出螳螂拳前后十六趟。福聚禅师又将螳螂拳法传给云游道友升霄道人，升霄道人得此拳法后传入民间。

螳螂拳本是少林寺正宗拳法之一，属于象形拳，在精神方面吸取了螳螂的意念高度集中、刚毅机智的气概；手法上吸取了它巧妙运用两个前臂进行勾、搂、卦、劈等动作是所表现出的快速灵巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、拧、旋的灵活多变；步法上吸取了它的踏实、稳固以及前后左右闪展腾挪的突跃等。

不久，即有人写出拳谱。第一篇为“十八罗汉短打序”，其中说：短打者，少林福居禅师所著也，注释详确，义理精通……。并有“短打要论”，“八打八不打”，“八刚十二条”、“长拳即短打，短打要长拳”等。练螳螂拳者“以此为总谱，或称为老谱”。

当时螳螂拳只有一种。以后一传再传，逐渐演变，遂分为三大派，分别为梅花螳螂拳、七星螳螂拳和六合螳螂拳。

梅花螳螂拳为山东威海都莲茹所传，以后传至东北及南方和全国各地，其拳偏刚，故有人称为”硬螳螂”。身法要求：拧腰坐胯，意形并重，内外兼修。步型有马步，弓步、虚步、丁步、蹋步、路虎步、玉环步。歌诀：“骑马登山吞托式，御敌跨虎姿。”称为螳螂八势，为梅花螳螂拳之基本功。

梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花螳螂翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘等；器械有螳螂刀、枪、剑、棍等。

其手法有掌、勾、爪、拳、指五种。手法概括有十二个字，即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送，动作灵活多变，非常机警，进退自如，神形具备。爆发力及寸劲最多。

梅花螳螂拳各种劲法齐全，腿法与脚法有弹蹬扫挂、抄踹摆踢，以及反尖脚、斧刃脚和撩脚、杵脚、扣心脚等。

尤其突出肘法，套路就有四套八肘，其肘法有黏肘、叠肘、墩肘、拐肘。顶肘、转肘、扑肘、朝天肘、掀肘等何止八肘，只不过叫八肘而已。

螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之顶端部位，在技击手法上皆称为肘，这样肘法就更多了，如臂肘、弥肘皆是。

谱上说：“全身十二捶，闪赚双手扣”。其十二捶是：“头脚手肘肩膀膝胸背腹臀心”，扣者如纽扣之扣。故又有”采衣人扣”之说。真可谓全身是打，无处不打。

故梅花螳螂拳为长短具备、刚柔相济之拳术，技击性很强，属于短打类型的拳术。行功歌诀：

子午卯酉昼夜还，烧酒房事不可贪，

轻击重打有先后，日将月就勿间断，

昔日依此成罗汉，我辈学来做奇男，

千锤万炼犹嫌少，何惜工夫一百天。

七星螳螂拳据说为姜化龙所传，与梅花螳螂内容和技击特点大同小异，其练功方法，以七星步而得名，强调七星式，实为七个部位，即头、肩、肘、拳、膝、胯、脚作为种技击手段。

有七星拳、崩步、拦截、梅花辘、梅花拳、白猿偷桃、白猿出洞、白猿攀枝、扑蝉、八肘、摘要等30余套。器械套路有刀、枪、剑、棍、拐子、流星、三节棍、大梢子、大刀、双钩等。

七星螳螂拳劲法偏刚，亦有柔劲，是刚柔相济的劲法。有长手有短手，其长可放长击远．其短有肩肘胯膝。身法是腰为轴，以胯为核心。

七星螳螂拳法之主要特点：朴实、明快而有力，不招不打，招之即打，连招带打。真所谓“不招不架就是一下，招招架架一连十下”。此是螳螂拳拳法、技击上总的要求。欲达此目的非一日之功。

六合螳螂拳是以山东招远县穿林家林世春所传的螳螂拳，因林世春以农为业，传人不多，林之师魏三，因其左手食指中指与无名指、小指有蹼相连，人称为“鸭子巴掌”。

六合螳螂拳与其他各种螳螂拳相比较，有明显的不同之处。由外形上看偏柔，由套路上看以暗刚暗柔劲为主，很少有爆发力，其劲多为内含，故有人称为软螳螂。

六合螳螂拳在身法上要求，既不同于太极拳的含胸技背，又不同于长拳的挺胸收腹，也不同于八卦掌的紧背空胸。而是要求胸宽腹实，松肩探膀，腰如钻杆，手似机轮。并要求内外兼修，意形并重。

步型步法有弓步、马步、提前拖后步、前摆步、后摆步、三角步、滑步、闪骗步、坐步、流水步等。

其坐步近似形意拳的三体式，左右闪骗步、三角步近似通臂拳的步法，灵活多变。其中的提前拖后步是前脚一收，足跟提起，速大步前进，后脚拖进，非常快速向前逼近，前后摆步随身转动，向外门逼近。

手型有拳、掌、指、勾、爪五种。握拳时中指凸出即尖拳又名锥子捶。手法上有十六字即勾搂刀采、崩砸挂劈、沾黏贴靠、闪辗腾挪，并多缠绕旋转及风扫劲的手法。所以说有“鲤鱼扫尾，棍牛鞭之”的劲力。

腿法弹蹬扫挂、抄踹摆踢，以及反尖脚、斧刃脚等。而“玉环步”、“鸳鸯脚”相传得自于北宋武松的真传，在技击使用手法时突出表现快近严密，手手连环，连击不止，是技击性很强的一种短打型拳术。眼法要求手到眼到，有“神似猫捕鼠，眼若鹰捉鸡”的说法。

六合螳螂拳所以有人称为“马猴”螳螂，因其动作似马猴，两臂松柔而长，松肩探膀，放长击远，故有“马猴形象、螳螂技巧”之说。演练起来绵绵不断、一气呵成，非常连贯紧凑，亦很舒展大方。

六合螳螂拳套路有：三捶截手圈、仙手锛、铁刺、叶底藏花、照面灯、双封、镜里藏花、短捶等。

六合螳螂拳的劲法，以暗刚暗劲为主，但不是完全没有爆发力。分析起来其劲法是比较全面的，包括有20余种劲法，分为两大类，即主劲与辅劲。主劲有明刚劲、暗刚劲、明柔劲、风扫劲、缠封劲、锯挫劲等6种。辅助劲有长劲、短劲、粘黏为劲等19种之多。

道光年间，平度县崔家集李家庄李之剪得遇异人传授其少林螳螂拳术，武艺学成后设镖局于济南，盛名远播，有“闪电手”和“快手李”之美誉，毕生英名不减。

光绪年间，李之剪告老还乡后，由南至北访友归籍。因晚年无嗣，李之剪遍觅贤者以继承其技，至福山闻听王云生善拳法，登门访之，了解王的门户后，叫王演习观之不赞一语。王不服与之较技难于招架数败，于是拜李之剪为师，数年尽得其技。

[旁注]

茅山江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。著名的道教圣地。

十八罗汉指佛教传说中18位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。“十八”是一个吉数，我国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”显然与这种“十八”情结有关。

寸劲指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。寸，即比喻发劲距离之短促。发好寸劲的关键，在于把握动作加速度的时机，这个时机应在拳头放松出击至粘贴对方衣服时，才突然加速爆发最大劲力，俗称沾衣发力。

拐子一种兵器，