chén或shèn。姓氏渊源：源自尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏；源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏；源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。

谌姓氏读作chén或shèn。姓氏渊源：

1、源自尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封大节于洛阳，始有谌氏。”大节，是远古尧帝的第三子，其后裔子孙在西周末期亦称大节。在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地，即礁阳，遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。

2、源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。据文献《巫邑谌氏祖谱》记载：“谌氏出自姬宗，乃周朝王族后裔，祖宗源地承周（今河南洛阳）。考其系传，至周幽王姬宫涅第十四子封于‘谌’，因征伐失国，子孙以国为姓。”

3、源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。在著名的清朝学者张澍所著的《姓氏寻源》里记载：“湛氏，宜出郑国时期的复姓裨谌氏……五里族盛，析居本邑凡十余处外，徙近而邻邑，远而湘黔，皆根本五里。”在裨谌的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称裨谌氏，后省文简改为单姓谌氏、裨氏。

厉害。

1、谌氏祖谱记载，谌氏祖先自尧帝之三子大节公，分封到洛阳赐姓为谌开始有谌姓。

2、顺帝时“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史封汉昌侯，所以织金谌氏家族还是很厉害的。

湛姓读zhàn。

源于姒姓，出自夏王朝早期大禹氏族后代，属于以国名为氏。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国，其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。

太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛氏。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。

这在典籍《百家姓》中有注释：“湛，系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。”

迁徙分布

谌氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第二百三十六位，多以洛阳、南昌为郡望。

无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔，谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。

西汉末年，有一支迁徙至江西坞土塘，东汉和帝年间至谌重时再迁南昌，汉顺帝时“高第除郡博士”，官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶，荆州刺史，封汉昌侯，谌氏逐渐地南昌一带形成望族，以谯阳郡、豫章郡、南昌郡为郡望。

唐宋时期，因战乱、仕宦等原因，在湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙等地都有谌氏踪迹。

明清时期，又扩展到山东及东北地区，从此遍布全国各地。

21世纪10年代以来谌氏人口没有进入全国前三百位。历代谌氏主要以读书、作官、行医为业。第四十七世谌赴守受诏自江西到山东为其诊病，后留居山东，至今十几代。

姓氏来源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

谌，读音作chén或shèn。作姓时两种读音均可。历史名人有：

1、谌重（公元89～167年），一称谌仲，字文叠；江西南昌人。著名东汉时期大臣，谌氏南支鼻祖。

2、谌礼（公元年待考），字秀登；江西南昌人。著名三国时期孙吴国学者。

3、谌祐（公元1213～1298年），一作谌佑，字自求，号桂舟，又号服耕子；南丰（今属江西）人。著名南宋时期文学家。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

-谌姓

湛

满族老姓阿克占氏；这也是一个女真古姓。

源于金国时期女真阿典部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族阿克占氏，源于金国时期女真阿典部，以部为氏