侯耀华和郭德纲不和，这不是什么新闻了，俩人从发文进行语言攻击，最后诉诸官司，十几年来从未消停过，侯耀华还自作主张，要把郭德纲从侯氏相声家谱中除名。 其实，他是没有资格的，我们接下来就分析下事情的始末，以及分析一下他没有资格的具体原因。

相声是最讲究师承的行当，有了师父，就等于有了根，成了大家族里的一员，你在行业内立足就有了底气。 对郭德纲来说，早年间的不得志，很大程度上就在于没能拜上好山头，他受排挤、遭打压、自成一派的后续发展，都来自于此。

其实不是没人教他。他的启蒙老师，就是常家第二代里的常宝丰先生，但与其他行业不同，学生和徒弟，在相声界的位置差别很大。

此后，他一边在各地的戏班子流连，一边向各种名家求艺，杨志刚、赵小林等人都曾不同程度地教过他，但未曾有过正式的拜师仪式，一直到他三闯京都，依然是游离于体系之外的散户。

32岁的时候，郭德纲认识了李菁，以及张文顺先生，他们一起成立了相声大会，即后来的德云社。2000年，郭德纲和借调助演的于谦结识，并在2004年邀请对方正式加入德云社， 从此，除拥有一个很好的搭档外，他的艺术生涯有了另一种发展途径。

于谦的师父石富宽先生，跟侯耀文是多年的老搭档，于谦本人跟侯三爷同样交情不浅，在他们的牵线搭桥下，侯耀文生出了收郭德纲为徒的心思，而这犯了众怒。

2004年的德云社，正处在高速发展的阶段，只差一个契机就能鱼跃成龙， 侯耀文也跟郭德纲在一些节目上说过几段，对这个后辈颇有欣赏之意。

众所周知，侯三爷很爱提携后辈，加上他是侯宝林儿子的身份以及圈内的地位，一旦老郭拜在他门下，能享受到的资源将难以计数，那可就是天时地利人和，想不起飞都难了。

但是，外界的压力纷涌而至，来自天津的杨志刚等人极为愤慨，但侯三爷就是这么个宁折不弯的性子，他力排众议，坚持在当年十月举行收徒仪式。 郭德纲正式有了师承，往上推，他是侯耀文的徒弟、赵佩茹先生的徒孙，全都是相声界鼎鼎有名的人物。

次年，他顺便加入师父领衔的铁路文工团，进一步稳固了自己的地位，而2005年，也是德云社一飞冲天的年份。 从2004年底到2007年中，接近三年时间里，师徒两人倾心相交，侯耀文把自己几十年攒下的相声艺术倾囊相授，更在场下为德云社撑起了坚实的屏障。

侯耀文的女儿称郭德纲为兄，他的侄儿侯震加入德云社，而他的二哥侯耀华，也跟郭德纲有了短暂的交流。 郭德纲遵循传统，称呼侯耀华为师伯，两人在2006年还合作了一部喜剧《小房东》，至少在发布会上，两者很融洽，谁也想不到之后会闹成那样。

谁也想不到，侯三爷的去世那么突然，2007年，这位相声大师，“文”字辈优秀的两位艺人之一（另一位是马季）， 在自己六十大寿到来之前，心肌梗塞导致去世，一场大戏拉开了大幕。

仅仅一个月之前，他还给刚刚缓和关系的长女侯瓒准备了生日惊喜，而郭德纲正积极筹备师父的六十大礼，打算好好孝敬自己的贵人。接到电话噩耗时，老郭正在外地演出，他急忙往京都赶，到了师父的别墅玫瑰园时，二大爷侯耀华正接管了家里的一切事务，并主持了葬礼。

事情到这里都没啥问题， 但之后师妹侯瓒告诉他，侯耀华借主持之机，把侯耀文家里所有的财产控制在自己手里，而侯瓒和妹妹则没得到应有的遗产 ，这场纠纷一直持续了一年多，双方甚至闹到法庭。

郭德纲虽是侯耀文的徒弟，但也只是28位弟子之一，即使跟师父的情谊再好，也不应该介入侯家的家务事，委托侯震去处理可能更合适。

但彼时的老郭正值事业的顶峰，他看不得也忍不了这种事，决定自己出手帮师妹拿回财产。 他先是多方搜集证据，之后拉着侯瓒上诉，从一个旁观者变成了局内人，跟侯耀华的大戏正式打响。

家务事总是掺杂不清的，所以这官司至今也没有公论，两人各执一词，都有利于自己的证据，可都是无法打败对方。 郭德纲主要从玫瑰园的家具损坏和丢失入手，间接证明大部分财产落入侯耀华名下。

由于侯三爷育有两个女儿，按继承顺序来看，还轮不到侯耀华来继承。而侯耀华则表明自己并未夺取财产，只不过两个侄女年幼，出来主持公道，侯瓒彼时虽有27岁，但由于是前妻所生，另一个还不到十岁，更不必说了。

公说公有理婆说婆有理，圈里圈外人也纷纷卷入，开始站队。侯宝林先生三子二女，长子侯耀中、二子侯耀华、三子侯耀文、长女侯耀茹，其中长子侯耀中、长女侯耀茹与两个弟弟同父异母， 明显表态的只有侯耀华一人，侯耀中和儿子侯震则甩手不管。侯耀文的徒弟们和好友们则分成两派，最终也没分出个胜负。

既然直接交锋不成，那么只能在别的地方做做文章了，双方互寻黑料，而且两人黑料如此之多，最终演变成由内到外的攻坚战。当年之事，我们不得不佩服，这些靠语言吃饭的人，语言攻击确实很厉害。 郭德纲攻击侯耀华的私德，侯耀华则跑到天津明察暗访，期待从根上否定郭德纲，甚至把他从侯氏相声家谱除名。

说回侯耀华，其实他根本不是相声演员。侯宝林先生自己吃了太多苦，因此拒绝孩子们再走这条路，他坚持要求侯耀华放弃学相声，转而到工厂当了一名工人，而侯耀文能够从事这个行业，完全是耍性子先斩后奏。

相声三大派：马、侯、常，其中马家子嗣不多，常家人都学艺，只有侯家是自己揽着自己。不过侯耀华还是继承了父亲的文艺基因，他虽不说相声，却写出过不错的相声剧本，也有很明显的时代印记，但让他声名鹊起的还是在小品和影视舞台上。

我国早期的情景喜剧《编辑部的故事》里，侯耀华跟葛优搭档，奉献了精彩的表演，之后在春晚的小品剧中，侯耀华也成了观众眼中的熟面孔，艺术成就上，他还是排得上号的。

当然，他跟郭德纲比起来，自然差了不少，老郭是奔着继往开来去的，说句相声复兴的奠基人不为过，无论怎样，都得承认他把相声的影响力推上了新高度，火出圈了。

不过，侯耀华毕竟是长辈，说一千道一万，从侯宝林大师那儿算起，两人都差了一辈，问题是，辈分高，说话就算数吗？ 不能这么讲，相声里师承很重要，徒弟甚至不比儿子差，代拉师弟的行为虽然常见，但那也得先得到同行的广泛认可才行，儿子只享有父亲遗产的继承，却无法拥有对徒弟进行处分。更何况，侯耀华甚至都不是相声圈里人。

而另一个层面上，郭德纲是否应该被除名呢？只有欺师灭祖，做出行业不允许的行为后，才能得到如此待遇 ，郭德纲虽然跟侯耀文艺术风格不完全相同，但显然不是背道而驰。

为此， 侯耀华给出的理由是，郭德纲早在天津时， 就拜过杨志刚为师，未经师父允许，决不能转拜他人（相声到大鼓、西河等属于跨行，这个不算）， 他拜到侯耀文门下，显然是不合规的。

深究这件事，当事人同样各说各话，郭德纲表示自己未经正式拜师，不算杨志刚的徒弟。 而杨志刚则表示，当年已经定好了收徒仪式，只等其他徒弟一起来举行仪式，也就是个时间问题。

双方说的都是客观事实 ，但关键就在于这段时间里，郭德纲北上京都，闯出了自己的天地，此后鱼跃龙门，杨志刚此话听起来，就有点马后意思了。

但很有趣的是， 郭德纲自己的徒弟何云伟叛出德云社后，居然转投到侯耀华门下，两人从师徒变成了平辈，这无疑为战火又添了一瓢油， 所以十多年过去了，双方的仇怨不仅未见平息，反而愈演愈烈， 老郭和侯耀华之间的问题，在可见的未来，仍然看不到结尾。

我们姓侯的在各地用于辈分的字并不一样，例如我熟悉我们当地的辈分用字是玉、关、贵、书、成、立……显然是和你们不一样的。但是我们侯姓在外有统一的计算辈分的说法，就是以世论代。比如我，知道在当地我是“成”字辈，但同时家人又在我们小时候就告诉我们，我这一代是侯姓认识的二十一世。由此可见，我们以“世”排辈的的说法可能更科学一些。

祝福我们侯姓人家人丁兴旺，万事顺达！qq：413136663

姬姓。

侯姓出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：中国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

扩展资料：

迁徙分布

先秦时期，侯姓活跃于河南、山东、陕晋南部一带。秦汉时期，由于中原战争频繁，侯氏北迁河北、山西，西奔甘肃、宁夏。两晋南北朝时，中原扩增了鲜卑族的侯姓，内蒙古、辽宁地区侯姓随之增加。

宋朝时期，侯姓大约有34万多人，约占全国人口的045%，排在第五十位。侯姓第一大省是山西，约占全国侯姓总人口的34%。

明朝时期，侯姓大约有26万余人，约占全国人口的028%，排在第七十七位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，侯姓人口增长为负值，净减少了8万。

当代侯姓的人口已达300余万，为全国第七十七位姓氏，大约占全国人口的024%。大约占侯姓总人口的31%，其次分布于辽宁、安徽、湖南、广东、四川、山东、黑龙江，这七省的侯姓又集中了36%。河南居住了侯姓总人口的12%，为侯姓第一大省。

-侯姓

养生功法和技击功法

就养生功法来说，其内涵丰富，博大精深，共有六大功法，分别为“无极站桩功”，“太极无梢功”，“太极圆桩功”，“太极内力功”，“太极无为功”以及“太极内丹功”，可令修炼者后天返先天，修补五劳七伤之病灶；老树接嫩枝，直达益寿延年之根本。

就推手方法来讲，有上中下三盘明暗24法秘技：掤捋挤按，采挒肘靠，攥扣锁撅，叠挫扯掷，起落进退，腾闪圆转，含拔通挺，环管吞吐，缠跪挑撩，劈壁挂蹬，勾掰截点，崩跐滚踡，堪称中华太极文化一绝。

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侯 氏 族 谱 侯 姓 5348天津侯氏族谱不分卷（清）侯洵等修清乾隆四十九年（1784）钞本 四册 美国； 5349河北南皮侯氏族谱不分卷 侯光藜编辑 民国七年（1918）重修石印本 五册 北图 南开大学 吉林大学 注：始修於明崇桢八年，此为三修。 5350江苏侯氏宗谱三十一卷首一卷（清）侯应洹重修 清宣统二年（1910）清忠堂活字本 三十九册 吉林大学； 5351江苏无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷（清）侯守廉等六修 清道光二十二年（1842）活字本 八册 日本 美国； 5352江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷（民国）侯学愈纂修 民国八年（1919）铅印本 十八册 历史所 美国（附二卷、二十一册）注：明万历三十一年（1603）侯先春始修。 5353浙江鄞县侯氏支谱不分卷 民国间木活字本 一册 天一阁； 5354浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）洪枰序 清乾隆五十一年（1786）序刻本；浙江临海县博（存卷3）； 5355浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）周来宾序 清这光二十九年（1849）序刻本 浙江临海县博（存卷1、2）； 5356浙江临海夏馆侯氏宗谱（清）陈甫序 清同治十一年（1872）刻本 浙江临海悬博（存卷1-7）； 5357浙江临海夏馆侯氏宗谱十二卷（民国）李定纂 民国三十六年（1947）木活字本 浙江临海县博（存卷1、3、6-10）浙江临海县邵东乡山下坦村朱家岙； 5358福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）胡朝翰 王世昌修纂 清嘉庆十年（1806）木活字本 一册 浙江图； 5359福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）侯宝九 侯允晚修纂 清道光二十九年（1849）木活字本 二册 浙江图；注：书口镌《昆阳上谷侯氏宗谱》。 5360福建南安太溪侯氏宗谱不分卷 （清）侯千扶 侯千瓜修纂 清同治十三年（1874）木活字本 三册 浙江图 注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。 5361福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）夏增荣辑 清光绪二十六年（1900）木活字本 三册 浙江图 书馆 注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。 5362福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（民国）侯载元 侯载绘修纂民国十一年（1922）木活字本 四册 浙江图书馆； 5363湖南大庸永定侯氏初谱不分卷（清）侯昌铭 侯鸣珂等修 清光绪十一年（1885）木刻本河南图 日本 美国； 5364湖南湘乡湘西侯氏三修谱□□卷 清光绪二十六年（1900）活字本 湖南图（存卷13-l6）； 5365湖南衡山若驿侯氏三修谱十六卷（民国）侯业绍 侯声洋等修 侯家麟纂 民国十一年（1922）活字本 十二册 湖南图； 5366广东侯善行堂族本不分卷 民国七年（1918）钞本 一册 美国 注：该族散居香港新界、广东宝安等地。 5367广东番禺金钱村侯氏族谱不分卷 （清）侯子城志 清道光十二年（1832）写本 一册 美国； 5368广东南海亨田乡侯氏族谱不分卷（民国）候恒钟修 民国二十二年（1933）钞本 一册 广东中山图 注：明嘉靖三十六年侯继禄首撰。 5369四川简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷 （民国）严正相编辑 民国三十年（1941）石印本 二册；北图 四川图； 5370四川高县上启侯氏族谱一卷（民国）侯泽金纂民国十六年（1927）钞本 四川高县落润乡红星村晒坝生产队 注：谱始修於清乾隆四十八年。 5371云南洱源邓川侯氏族谱不分卷（清）侯钧瑞撰 民国钞本 一册 云南图； 5372 香港新界丙冈侯氏族谱不分卷 民国二十四年（1935）写本 一册 美国； 5373 侯氏家乘 《清》侯鹏著 清嘉庆十五年（1810）刻本 五册 北图 。 5374 侯氏族谱 水西侯氏宗亲理事会编 1999年印 一册 20多万字 贵州黔西据文献记载，侯姓在中国历史长河的近万个姓氏中，是一个古老而多源的姓，也是一个分布较广的大姓，在《百家姓》中列在第73位。侯姓人物在《二十四史》中，单独立传者有57人，被收入《中国人名大辞典》者有121人。著名人物有：魏国名将侯嬴，汉代大司徒侯霸，北朝大将侯景，隋代艺术家侯白，唐朝首任宰相侯君集，北宋大臣侯蒙、水利专家侯叔献，清朝文学家侯方域、侯涵，当代化学家侯德榜、医学家侯宝璋、著名相声艺术家侯宝林、全国政协副主席侯镜如等。 据我多年的考证，现居桂林市县（自治县、区）的侯氏家族约一万人，占桂林市总人口的五百分之一，其分布情况如下：兴安县的侯姓现约5000人，祖先是北宋大臣侯蒙，他因与当朝宰相不和，怕遭诛连九族的灭顶之灾，于公元1120年巧妙地南逃到兴安董田隐居。八百多年来，其后裔先后分居在兴安镇的粉洞，高尚镇的灵龙、东源，华江瑶族乡的六洞河等近30个村寨，垦荒耕田，繁衍生息；临桂县的侯姓是明代朱元璋的驸马、镇蛮大将军侯德天，他在临桂茶洞定居，其后裔分居在两江镇的妙田和永福县罗锦的谷岭、高田的葡萄，共约1000人；灵川县的侯姓约1100人，是宋代山东侯姓人迁到灵川大圩定居，其后代有一支迁至兴安高尚庙脚居住；荔浦县的侯姓约300人，是广东侯姓人迁到花簪定居；资源的侯姓约1100人，是江西侯姓分别迁到黄龙、坪水底定居，资源车田小地的侯姓，却是从兴安华江瑶族乡六洞河迁入；全州县侯姓有600多人，从资源县坪水底分居到大西江镇定居；恭城栗木镇大营村侯姓100多人，是太平天国时从兴安迁入；灌阳侯姓700多人，是从兴安高尚兰田和临桂妙田迁入，另一支是由少数民族改为侯姓；龙胜的侯姓约1000人，是从灌阳、资源、湖南城步等地迁到平等、马堤等地定居；桂林市区、雁山龙潭的侯姓约200人，平乐、阳朔两县的侯姓约100人，均从本地侯姓迁入。 近千年来，侯姓人绝大部分分居在桂北湘漓两水的发源之地和山区，吃苦耐劳，为开垦山区荒原，发展山区生产，保护山区资源作出了自己的贡献。 侯姓人勤耕勤读，据兴安董田侯蒙家族家谱记载，在明清时代，有侯蒙的六代到十一代孙共10人到北京、山东、山西、浙江、广东、湖南、四川、重庆等省市赴任未归，在那里繁衍后代。 新中国成立以后，特别是改革开放以来，不少侯姓青年读大学、研究生，或出国留学，如兴安镇的侯波，从上海大学毕业后，就东渡日本留学深造；资源县梅溪坪水底农民侯光南的4个子女和侯光献的3个子女，都大学毕业，成为有较高文化的侯姓家庭。 后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。