这是我转来的，不是原创的，怕您不熟悉网，如果您知道百度吧，可以到 田氏吧、昌乐吧、田氏家谱网看看，收获会多些的：

山东昌乐 田氏族谱

十八世；世 作 乐 尔 十九世；源 本 善 名 之 二十世 道 来 恒 保 守二十一世；以 敬 清 怀 思 二十二世；仁 开 志欣 芳 二十三世 ；克 承 有 法 式 二十四世；公 伯 选 秀 生 二十五世；祥 洪 盛 英 齐二十六世；万 瑞 茂 隆 绍 二十七世；洵 在 廷 庆 滋 二十八世；章 久 臣 兴 中二十九世；家 国 礼 全 时三十世；建 大 崋 伟 业 三十一世；昌 星 振 义 起 三十二世；坤 寰 普 雨 润三十三世 福 广 民 安 喜 三十四世；宗 文 学 和 令 三十五世；沛 泽 兆 吉 三十六世满 豊 登 同 泰 三十七世；汇 良 俊 君 立 三十八世；才 冠 鲁 彦 耀三十九世浩 洲 永 存 纪 以上 按照田氏家乘三支以后田氏家族的子孙后代尽量按照家谱起名，以振兴我们田氏家族， 由二十一世 敬潭 炒写；；

山东应该是田姓发源了，当时周分封天下，姜子牙分在齐国，是姜姓和吕姓祖先，后来一个舜的后代因杀人逃到齐国改名换姓叫田完，后来姓田的成为一个大的家族，并且还是一个大商人，那时候还没有歧视商人这一说，商人地位还是很高的，姓田的就通过低息或者无息放债，结果是当时周天子欠他钱，齐国很多老百姓受他恩惠，然后姓田的人气很高，取代了姜姓为齐国国君，也没什么人反对。然后田姓就大大的开始开枝散叶。

据现青岛市胶南市王台镇田家窑田氏族谱记载，田家窑田氏始祖田七公原籍山东青州昌乐县田家老庄。 据田家村田氏族谱记载，先祖田福贵、田布化兄弟两人（可能是田家窑第三世），于明朝永乐年间，从现青岛胶南市王台镇田家窑迁居青岛。兄福贵居现青岛市李沧区瓮窑头，弟布化居现青岛市市南区田家村。

我们的辈分是：

从第十世开始，达翁村辈分是： 万启玉兆修 ，公平祥祯瑞，克昌延先泽，

崇本明伦业 ，敦宗睦祖德 。

田家村辈分是： 万启中立修 ，公平祥祯瑞，克昌延先泽，

崇本明伦业 ，敦宗睦祖德 。

我是第十八世“祯”字辈

祝您吉祥如意！

田完。公元前十一世纪，周武王封舜嫡裔33世妫满为陈侯与公爵同等，史称胡公满。传到胡公满十世孙陈完时，陈宜公杀太子御寇，逃于齐国。陈完为人谦逊有礼有贤名，齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地。陈完为隐而改姓田完并后来齐代田氏，秦灭六国，田姓恢复。

车 汉昭帝令田千秋坐小车出入宫廷，号称“车丞相”。他的子孙后来就改“车”姓。

法 前286年，齐湣（m n）王灭宋，独占宋地，引起各诸侯国的不满，燕昭王便联合秦、楚、赵、魏、韩共打齐国。六国联军攻破齐都临淄，占领70多个城市，齐只剩下莒和即墨两城。泯王逃到莒城，楚人假意愿帮齐国，进入莒城杀死湣王。齐太子田法章化装平民到莒太史殷家里当仆人。太史女儿见田法章言行举止都象有身份的人，经常接触，彼此相爱，私定终身。几个月后，楚人撤走，齐军民到处寻找齐王后人，法章这才说明自己的身份，被拥立为襄王。他的庶子，有以他的名字为姓的，称“法”姓。

孙 田完的五世孙，田桓子无宇有三个儿子。长子田常，后来杀齐简公，独霸朝政；三子田书字子占，在齐为大夫，因为伐莒有功，齐景公把他封在乐安，赐姓“孙”。田书的孙子就是著名的兵法家孙武；孙武的孙子孙膑也是著名的军事家。（田无宇后代有多人做过大官。其中孙茂道、孙偓在唐代出任宰相）

文 文氏有几个来源，其中之一是田氏。战国时贵族田文，是齐威王的孙子，号孟尝君，是当时著名的政治家，后齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃亡魏国，任魏相，死后諡文子，他的后人改姓为“文”。

光 燕太子丹对秦的威胁十分害怕，想刺杀秦王，结识义士田光，希望为其效力。田光已老，无力完成使命。于是向丹推荐荆轲，在完成这一使命后自杀。田光之后裔在秦末迁离故乡，并以“光”为姓。

第、第二、第五、第八刘邦建立西汉后，为增强关中经济，剪除豪强实力，陆续将先秦诸侯迁来关中定居。齐王田氏也在被迁之列。由于田氏分支太多，迁徙时被分为第一氏到第八氏。齐王田广之孙田登为第二门，改姓“第二”；“第五”氏中有著名的司空第五伦；田广弟田英为第八门，改姓“第八”。王莽时的讲学大夫第八矫就是田英之后；第五氏后代在迁往他乡后，也有改为“第”姓的。

王 齐王田建有子三，二子田桓改姓“王”，意为王室之后。

陈 齐王田建第三子田轸，曾任楚国国相，颍川侯，迁居颍川后，复姓“陈”。陈轸子婴，官秦东阳令史；婴子余是秦末农民战争中的风云人物；余子轨；轨子审；审子安；安子桓；桓子愿；愿有子四：清、察、齐、尚；齐子源；源有子三：寔、崱、邃。其中寔，字仲弓，曾任后汉大将军掾属；寔有子六：纪、虁、洽、谌、休、光。其中谌生子忠，曾任青州刺使。忠生子二：佐、和；佐有子二：准、徽。准子道基，官至晋朝太尉，封广陵元公。准生子伯盼迁居曲河（江苏丹阳）生子陈匡；匡有子二：赤松、世达。世达曾任长城令。迁居长城脚下，生子陈康，官至丞相掾；康子英，任盱眙太守。英子公弼，官至尚书郎。公弼子鼎，官至步兵校尉。鼎子高，官至散骑侍郎。高子咏，官怀安令。咏子猛，官安城太史。猛子道巨曾任太常卿。道巨子文赞。文赞有子三：谈先、霸先、休先。其中霸先是南朝陈国开国皇帝；谈先官至南朝梁国东宫直阁将军。另外，还有不少陈氏后代在后世出任高官显职。（《田》p29-30）

敬 陈完的后代，由于陈完死后諡为敬仲，就以“敬”为姓。秦代有敬丕，其子敬教，官至河东太守。敬丕之孙敬韶汉末任扬州太守；敬丕之后敬晖唐代宰相。

陆 田完裔孙、齐宣王少子通，封建平原般县陆乡，因而改姓“陆”氏。陆通子发，任齐国上大夫。发有子二：万、皋。皋之孙陆贾，官至西汉太中大夫。贾之子孙渡过长江，定居吴县（苏州市）。贾裔孙逊；逊之子杭，均官至吴国丞相。逊弟瑁，官至吴国选曹尚书。瑁之后裔任五代晋、宋侍郎。陆发子万的后裔在之后各代更为显赫，有不少人都身居要职。其中有六人在唐代出任宰相，他们是：陆敦信、元方、象先、杀声、扆、贽。

妫田丰的儿子田恢，在吴郡定居后改为“妫”姓。

姚 田丰的五世孙田敷改姓“姚”。其后代不少人做过高官。如姚令璋、姚元之在唐代担任过宰相。

申 明朝中叶山西交城县田家山村人田玉川，打抱不平，打死卢陵王之子，卢陵王要抄灭田氏全族，族人们纷纷逃走他乡。为了躲避迫害，有些田姓人不得不将“田”姓改为“申”氏。

庹，庹姓出现较晚，也是由田氏改姓而来。

田和、田忌、田骈、田单、田九成。

1、田和

齐太公田和（？―前384年），妫姓，田氏，名和，生称为子禾子，田庄子之子，田悼子之弟。其妻据其子桓公午追谥为孝大（太）妃，名不详。陈完的八世孙。

前391年，田和自立为齐君。放逐齐康公于海岛，使食一城，以奉姜姓之祀。

康公十九年（前386年），田和被周安王列为诸侯，姜姓齐国为田氏取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称田齐，以示别于姜姓齐国，史称“田氏代齐”。前379年齐康公死，田氏并其食邑，吕尚至此绝祀。

2、田忌

田忌，生卒年不详，妫姓，田氏（亦作陈氏），名忌，字期，又曰期思，封于徐州（今山东滕州南），故又称徐州子期。战国时期齐国名将。

约为公元前340年，孙膑逃亡到齐国时，田忌赏识孙膑的才能，收为门客。在一次赛马时，孙膑向田忌提出了以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马的田忌赛马法。

公元前354年，发生桂陵之战，魏国攻打赵国，齐国派兵相助，田忌为主将，孙膑为参谋，结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。

3、田骈

田骈(pian)，中国战国时期的思想家、教育家，先秦天下十豪之一。又称陈骈，齐国人，与田齐宗室出于同姓。是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他本学黄老，与慎到齐名。曾讲学稷下，雄于辩才。代表作品有《田子》。

4、田单

田单（tián dān）生卒年不详，妫姓，田氏，名单，临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（管理市场的小官）。齐国危亡之际，田单坚守即墨，以火牛阵击破燕军，收复七十余城，因功被任为相国，并得到安平君的封号。后来到赵国作将相，死后葬于安平城内。

5、田九成

明初陕西沔县（今勉县）人。明初农民起义军首领，他在陕西勉县，以白莲教组织农民起义。洪武三十年（1397）与沔县吏高福兴、僧李普治策划起义。

因人告发，李普治被捕，便率众起义，自称汉明皇帝，年号龙凤。高福兴称“弥勒佛”，王金刚奴、何妙顺等称“天王”。攻破略阳（今属陕西）等地。据川陕险要，声势颇盛。后为明征西将军耿炳文镇压。

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三百多年前，朝鲜国高官田好谦致士还家，银丝华发垂垂老矣，含饴弄孙。

人至暮年总会想起很多往事，孙儿们常常听祖父念叨故国旧事，每每谈及，祖父的目光总是望着遥远的故乡——华夏大地。

早年他因意外流落异国，转眼已风烛残年，却无法落叶归根。儿孙绕膝也难解心中郁结，幸而有生之年无法完成之事，尚可托付于后世子孙。

指着故乡的方向，他一遍又一遍地嘱咐：那是广平府风正村，我们的祖先就在那里，千万不要忘了。将来有机会一定要回去认祖归宗，那才是我们真正的根。

田氏田好谦这一分支，远离故土，在朝鲜国定居，三百多年间逐渐发展成一个大家族。他们被冠以韩国田氏家族之名，却深知根在中国。

他们牢记祖训，跨越近四个世纪，开始艰难曲折的寻根之旅。

庞大的田氏家族发源于华北平原，后迁徙移居到全国各地，其中一分支就搬迁到了河北风正村，在这里落地生根。

风正村田氏家族绵延几代，家世平平，到明朝时家族方兴盛起来。明朝商业发达，田家也开始经营生意，经历了几代人的努力，家族生意逐渐做大。

发展到田好谦祖父一辈，开始走入官场。他的祖父在朝廷身居要职，由此一来，家族生意经营规模进一步扩大。

到明崇祯年间，田家的生意甚至做到朝鲜附近，开始跨国贸易。

一日田好谦奉命前往朝鲜附近的岛上，结算来往账目，谁料此行成他人生的转折点。此时明朝已是穷途末路，清军虽未入关，但皇太极早已称帝建朝，大局已定。

皇太极改国号为大清，并通知朝鲜王朝进贡朝贺。然而朝鲜仁祖一心效忠明朝，誓死不从，皇太极盛怒之下派兵攻打朝鲜。田好谦一行人措手不及，在岛上遇袭，被清军俘虏。

清军见他相貌端正、气度不凡，而且并非朝鲜人，乃大清子民，于是便将他放了。身无分文的他无法还乡，就流落到了附近的朝鲜国。

当时的朝鲜王朝，受到中华文化的影响，全国皆使用汉字。田好谦流落到朝鲜后，因为汉字写得好，被一将军收入门下。

他从小饱读诗书，深谙中华传统礼节，做人行事彬彬有礼。同行的还有十几个中国人，他身处众人间如鹤立鸡群，卓尔不凡。

人品才学俱佳，将军非常尊重他，待他与旁人不同，经常向他请教问题，还帮助他适应当地生活。

国家正处于混乱阶段，一时之间也无法回去。既来之则安之，生活工作尚可，于是田好谦就安心留下了，等到时机成熟再回去也无妨。

可没想到他的后半生，再也没机会踏上家乡的土地。

在朝鲜停留八年期间，将军对田好谦像朋友一样，给了他很多帮助。后来发生的一件事情，让他彻底得到了这位将军的信任。

将军事务繁忙，顾及不暇，谁知他的部下趁机发动叛乱，企图夺权。田好谦得知后沉着应对，利用自己的智勇和谋略，帮助将军顺利度过危机。

这让将军更加对他刮目相看，并且非常感激，一心想要提拔他。但是他一直推辞，只说是报将军知遇之恩，还谦逊地说自己朝鲜语欠佳，难以担当重任。

不过金子散发的光芒，始终会吸引到更多的人。他在将军手下尽心做事，多次立功。胆大心细还有智谋，锋芒毕露，很快就受到了朝鲜孝宗的赏识。

孝宗将他调到身边，委以重任。凭借自己的才智和胆识，他的官位也一路擢升，逐渐成为朝鲜王朝重要官员。

一朝流落他乡，人生地不熟，只能小心翼翼地摸索。幸好田好谦机智聪慧，化险为夷，最后还能在朝鲜国有所作为，实在是难得。

虽然在朝鲜的生活和事业顺风顺水，但他心里却一直想回国，也从来没有忘记自己是中国人。他一直认为待在朝鲜只是权宜之计，有朝一日还是会重返家乡。

可事与愿违，田好谦等了一辈子，也没能再见故乡的亲人一面。

田好谦在朝鲜做官期间，娶妻生子。他的妻子是浙江人氏，所以他很满意这桩婚事。不过早年他在家中已娶过一妻，并育有一子。

他后娶的妻子温柔贤惠，生下七个孩子，为后来田氏家族在朝鲜发展壮大，打下了基础。田好谦子孙后代众多，晚年儿孙满堂，尽享天伦之乐。

他彻底在朝鲜落地生根了，眼看自己年事已高，返乡无望，心里十分难受。为了缓解思乡之情，每到家乡祭祖之日，他都会将全家老小带到海边，朝着家乡的方向跪拜。

年纪越大，田好谦就越是容易情绪激动。他每次向孙子们说起往事，眼泪就止不住的下来。孙辈们不忍看祖父如此伤心，依着他的回忆和描述，照葫芦画瓢在家附近建了一个假的“风正村”。

重病的他一直咽不下一口气，嘴里嘟囔着要回家、回去、故乡……他的家人将他抬到“风正村”，迷迷糊糊的田好谦以为真的回到了故土，心满意足，那之后没多久就安心地走了。

田好谦的灵魂，想必早已飘回了自己的家乡。

他的子孙们也被祖父感动，一直铭记他的遗训，要回到风正村，认祖归宗。这逐渐成了他们家族的祖训，代代相传，正是由于田好谦的坚持，才最终指引田氏家族找到自己的根。

落叶归根，是中国人刻在灵魂深处的执念，古人尤其看重。到了今天，即使很多年轻人说并不在乎，其实一旦到了那一天，想到的还是魂归故里。

田好谦去世后，留下了丰厚的房产和地产，田氏在朝鲜的发展越来越好。他的子孙后代都非常有出息，因此官位得以传袭下来。

他们没有放弃过寻根之路，清康熙年间，田好谦的儿子田得雨出使京城，一到地方他就四处托人打听“风正村”的消息。功夫不负有心人，他终于探听到两位田家后人的消息。

由于当时交通不便，如果贸然前往恐会误了出使之期，在得知他们的住处后，田得雨只能寄去书信。

远在风正村的田家收到信时，急忙赶往京城，但此时田得雨早已返回朝鲜，他们也就彼此错过了。不过两家并没有断了书信来往，并将所有信件小心保存下来，只可惜两边从始至终都没能见上一面。

田得雨返回朝鲜后，同家人商量，将寻根的任务写入家谱，留与子孙后代。并且田家子孙死后，墓碑上一定要刻上“广平府田氏”五个大字。

田得雨是朝鲜著名的大将军，曾立下赫赫战功，他的墓碑，至今还保存完好。

如此，远在朝鲜的田氏子孙，每一代都将自己是中国人刻在心中，从未忘记。经过了367年，期间两家的书信往来一度因为战乱而中断。

不过双方都没有放弃过，直到2004年，分离了将近四个世纪的亲人才得以相见。韩国的田氏家族赶到河北风正村，两边一起举行了认祖仪式，双方老人激动得热泪盈眶。

寻回根的韩国田氏家族，在当地创办风正小学，设立奖学金。除此之外还尽力促成韩国企业与当地的合作，带动当地经济的发展。

继田好谦离散之后，这长达367年的分离终于结束，流浪在外的田氏子孙终于找到了自己的根。

他乡再好，终究不是自己的故乡。生于何地，也将死于此地，这是千百年来每个中国人，最简单最纯粹的想法。

亲身经历过离乡背井之苦，才更懂得落叶归根这四个字有多么重要。无论身在何处，永远都不能忘记自己的根，这样的归属感是任何情感都无法替代的。