本人老家天门市马湾镇，我们哪里的魏姓，族谱字辈是，：光明正大，顺理成章，天开文运，百世流芳：据传始祖是江西迁来，叫做“扶万”，下面有三位祖先：新甫，乔甫，彦甫。孙辈共有11位堂兄弟，号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎（继苏）----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过，还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年，很多东西，知道的人就不多了。

菏泽魏氏很多，而且很多支字辈都不同，我们这是四支，长支三支在巨野，四支在郓城，次支在诸城。周边县市也有鄄城的还有微山县的。

我们这支的字辈：钟毓衍祥庆 纯绪式法兴 绍守宣芳宪 传述慎令宜 继业扬声振 先恩永远明 清居久存瑞 华光安泰平

菏泽还有单县曹县的都是500年前山西洪洞迁移过来的，后来又自排字辈，目前是20几世。

盖问国之有史独家之有谱，国无史不只兴衰之来源无，谱不知支派之分流，修谱者所以尊崇祖德而定支派者也，亦仁人孝子之所能为也。

余当问先人有言先祖家世朱城南关，自明迁徙北京魏家胡同，因报效有功，迹封铜镇，以故辞职落户汶邑（山东省汶上县）素以耕读传家，咸称名门。

盖闻始祖兄弟二人（曾被抄家幸存二人）长：尽忠，次：尽孝，孝祖以北京为首都，不愿留居俾邑，竟回北京魏家乡环居住，延至三世文人辈出。北京二支因贺举事来家，将家谱请去千里迢迢，往来有阻，以致志谱流落北京，至今未能接续也。

今者本族贵龄玉彬、玉华等每言兴欢，提倡修谱，以昭来世而有系统也。况自清朝至今二百余载，未曾一续，若不再续，历年多则生齿繁，生齿繁则门户分门户，分则性情离而志气抒贫，犹木之无本水之无源，不可重浩欢也哉是故古人赖有家谱之作，所以承前垂后意固深远，而以甚夫水者或忘至深源，探本者之多至失本而为此以约之不乱，统使亲也贵龄玉彬玉华等念及此者已久矣，顾其事不能远集然恐迁延日久，及今不为则夫继世而后者益多，历世越远后之人纵欲识所谓宗于何起派欲何分孰为近户孰为远支且有茫然莫指一辞者矣，又何望乎敦渊睦之风而隆亲亲之谊于弗哀也哉，矧现民值国成立提倡民族时代由家族宗族立基某某等，岂能忘一脉之所流哉，马爰于是集合族人仅按本支草创以定支派，俾有所守容后赴京请谱，亦是不忘本之一，助云尔余不敏谨作此记。

命名定式：尽、春、兴、邦、国、广、震、贵、玉、同、庆、林、连、昌、铭。

我们是安徽青阳县魏姓，原籍：江苏省溧水县柘塘镇小魏庄，太公魏光林在清未参加太平军，在去九江、安庆作战行军中，由于年龄太小，遗落在安徽青阳县庙前，后学医，开有魏同春药店，生有四子，魏晋松、魏晋伯、魏晋长、魏晋青。后代在庙前繁衍。至于辈分：听父亲说的很押韵，只记得洪、有、广、只要再问父亲一次应该很全。家谱在文革中烧毁，现跟溧水柘塘镇小魏庄也没联系，不知祖上的情况，有溧水小魏庄的请QQ876453694 我小名叫老黑，哈哈