传说一　　据《沧县志》记载：

李冠铭，天方教人（伊斯兰教穆斯林），系大陆合门，为李凤岗之叔父。李凤岗者，大刀王五（王子斌）之师也。冠铭有奇力，性负气，尝有镖客喊镖过其门，冠铭愠曰：“例，镖客至一第，必先以刺通谒其地之技击者，然后喊镖，不然则为大不敬。”因驰马追之，超其前有石坊，冠铭手攀坊梁以股夹马起，马跳嘶，不能少动，镖客大骇，逊谢哀之，冠铭大笑，驰去。嗣后，凡镖客过沧境，相戒不喊镖，久沿成例，至今尚然。冠铭之声威远矣，凤岗之子名庆临者能传其家学。

清代，无论南北镖师，乃至皇亲国戚，只要通过沧州地面，就要落下镖旗，不准喊镖。一日，一外地镖局通过沧州，高声喊镖，没落镖旗，行至南门，被李冠铭骑马追上，李冠铭大吼一声，纵身而起，双手抓住城门，把烈马用双腿夹起，马被悬在空中咴儿咴儿乱叫，却动弹不得。镖客个个吓得面如土色。李冠铭并没有给镖客出难题，而是一笑了之。传说二　　据《国术名人录》（作者金恩忠）：

李凤岚，直隶沧州人，为清真教友（即伊斯兰教），别号双锏李。

在沧州以治技名震大江南北，故镖师压镖过沧州，向例不喊镖，以示同道尊敬之意。某日有镖师过境，喊镖（汝泉按俗称喊镖趟子，有专书纪载其一切规则，旁及各种黑话，其书即名镖趟子）过街，进北门出南门，初无人过问，镖师意自得，以为沧州徒拥虚名耳。

或有诉於李者，李意弗善，乃以粪筐赤足着布衫布裤作乡民拾粪状，绕至城南八里许，地名红孩口者，系运粮河湾，由镖车之前面，以粪叉迎头铲粪。镖车来伪而不知者，镖师高声詈曰老乡，欲速死乎，须即滚开。李则置若罔闻，铲粪如故，镖师愈怒。下车走向李曰，尔小子聋乎，抑或寻对头耶。近前欲攫李，意在至於河堤，方伸手，遽为李捉住右腕，用卷拿法掷镖师於寻丈外，镖师目瞪口呆，右腕伤矣。镖师者，身强体壮，虎背熊腰，远胜李十倍人皆为李危。镖师视李，瘦小枯干，似无缚鸡力者，亦易之，所谓轻敌者败，信哉！

李掷镖师后，乃肩粪筐，驱镖车返城。客商出资治酒，宴全城武术家，镖师赔罪始矣。时李年仅二七岁也。

注：李冠铭与李凤岚是叔侄关系，在沧县（今沧州市）大南门外经营成兴镖局。镖不喊沧创规者李冠铭最为武林公认。传说三　　民间传说：

清朝时，有镖船过红孩口，镖旗不落，在运河沿上玩耍踢毽的小女孩一个飞毽向河心踢去，击落了镖旗，小姑娘飞身上船讨毽，一老者责备“孙女不懂事”，小姑娘破涕为笑，“人家是闹着玩儿”。消除了剑拔弩张的紧张气氛。

镖不喊沧州，即：镖不喊沧。镖行规矩。说的是过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面

一、

各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。——谭嗣同

讲真，这是我听过最能让我内心动容的一句话，没有之一。

每每想到谭嗣同为国牺牲时的大义凛然，无限的感慨便油然而生，自古变法者不少，为国捐躯者也不少，但像谭嗣同这般本能求生但决然赴死的英雄还真不多。

谭嗣同或许也怕死，但他更想着用鲜血唤醒沉睡着的国人，尽管在他上刑场的那一刻，还有人丢烂菜叶，但他只求一个问心无愧，为国无悔。

谭嗣同从变法失败那一刻起，曾有数次可以活命的机会。

其一，谭嗣同可不是平民，他的背景还不小，他爹当时是湖北巡抚兼署湖广总督谭继洵，是正儿八经有着实权的封疆大吏。

只要靠着他老爹的关系，远渡重洋，或许根本不是问题。

其二，梁启超、康有为等人曾劝谭嗣同一起离开去日本，但被谭嗣同拒绝了，他觉得这样不君子。

其三，谭嗣同被捕之后，有人积极营救他，甚至还买通了狱卒，只要谭嗣同肯走，依然可以逃出生天。

积极营救他的人，叫王正谊。

这个名字，您陌生没有关系，但他另外一个名字，想必您一定听过。

大刀王五。

他是晚清十大高手之一，与燕子李三、黄飞鸿、霍元甲齐名。

二、

王正谊出身贫寒，三岁的时候父亲便因病去世了，他只能与母亲相依为命，为了减轻母亲的负担，从小便开始干各类杂活。

相比较现在的娃娃，王正谊是不幸的，但在那个年代，又有多少人是幸福的呢？

为了生活，王正谊便拜了肖和成为师，这也为他将来习武打下了坚实的基础。

在王正谊生活的地方沧州，有一位非常著名的武师李凤岗，因为他的趁手武器是两把刀，所以江湖人送外号“双刀李凤岗”。

为了能够学到更为高强的武功，王正谊就想着再拜此人为师，可是李凤岗这人有些怪，他不愿意收王正谊为徒。

所以尽管王正谊多次登门拜师，李凤岗都避而不见。

但王正谊太过倔强了，他打定主意的事，就要坚持，吃了多次的闭门羹之后，王正谊直接跪在李凤岗的门前不起来了。

李凤岗被他的精神深深打动，于是便收下了这个徒弟。

当时的武林中人都要讲究一个排行，王正谊在李凤岗的徒弟中排行第五，于是便有了“王五”的名字，他使用的武器是一把大刀，人们就称之为大刀王五。

三、

王五习武从不偷懒，也从不怕苦，所以在李凤岗门下习武了几年之后，已经青出于蓝而胜于蓝。

李凤岗觉得自己已经教不了王五什么东西了，他应该去闯荡闯荡了，所以为了锻炼王五，李凤岗便把他介绍给了自己的师兄刘仕龙，让他也去押镖。

于是王五也成为了一个镖师。

镖师是在古代非常吃香的职业，但也是高风险的职业，没有两把刷子，那是吃不了这口饭的，毕竟当时的镖都很贵重，如果遇到强盗抢镖，没有武力威慑，镖被抢走不说，小命能不能被保住都是个问题。

当了几年镖师之后，王五对这一行业也做得得心应手，后来辗转天津、北京等地，在镖师这一行中也打出了名气。

跟着别人干，不如自己当老板。

王五在北京闯荡，就当起了老板，他果断拿出了自己的积蓄，再加上亲戚朋友的帮忙，在北京半壁街（崇文区）成立了自己的镖局。

王五为人豪爽，干生意也很实在，再加上经他押送的镖很少有失手的情况，所以他的镖局生意很是红火。

所以，干生意不要搞那些花里胡哨，本本分分的也能赚到钱。

四、

如果王五一门心思地赚钱，想必他也能置下一份大的家业，但他忧国忧民，总想着天下太平，人间正义。

但那个乱世，正义又在哪呢？

甲午战争是国人心中的无法抹去的伤痕，战败之后，时任御史的安维峻向朝廷上奏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，但朝廷根本听不进去，一门心思地要议和。

所以对于安维峻奏表，晚清朝廷很是恐慌，生怕不小心惹得列强不开心，干脆把安维峻的御史一职给撸了，打发他去戍边去了。

这件事传到了王五的耳朵里之后，他感觉内火中烧，但又没办法与朝廷抗衡，为了尽自己的一份力，他便一路护送安维峻去了被贬之地。

王五在北京活动期间，还结识了谭嗣同。

两人虽然身份不同，但却有一颗相同的心，想要在乱世为国家尽一份绵力，为了让谭嗣同多些自保的本领，王五经常教谭嗣同舞刀弄剑。

后来光绪帝进行了戊戌变法，谭嗣同被启用，在京城当了四品官员，参与变法。

为了让谭嗣同专心变法无后顾之忧，王五时常出现在谭嗣同的身边，以此来威慑不愿革新的旧臣。

五、

维新变法轰轰烈烈进行了103天，还是失败了，谭嗣同心如死灰，面对来搜捕他的官兵，他没有反抗，束手就擒。

谭嗣同被抓了，王五得知后，心急火燎，于是便开始积极活动，打听出谭嗣同被关押的牢房之后，还买通了狱卒，但一心求死的谭嗣同，又怎么会接受王五的好意呢？

所以，他拒绝了王五的营救。

谭嗣同和另外五人被斩于宣武门外菜市口，王五得知后，泪如雨下。

安维峻被贬，他无可奈何，谭嗣同被杀，他亦无可奈何，这让王五对清政府也失望了，所以他开始剑走偏锋，利用自己的优势，对清政府中昏庸的高官进行暗杀。

虽然没有取得多大的成效，但王五至少让当时的人们看到了他的态度。

1900年，义和团运动爆发，王五二话不说积极投身其中，为推翻清政府不懈努力着。

为了威慑起义的农民军，清政府就派兵包围了王五的镖局，王五经过艰难的抵抗，最终寡不敌众，力战而竭被捕入狱。

六、

王五被捕之后，受尽折磨依然毫不屈服，最终被八国联军枪杀于前门，一代传奇就此落幕，而伴随着王五生命的终结，昏庸黑暗的晚清政府，也即将走到尽头。

如果谭嗣同泉下有知，想必他也会为有这样一个兄弟而自豪吧。

王五被枪杀了，但故事还没完。

王五是晚清政府和八国联军都很痛恨的人物，为了泄愤，为了杀一儆百，王五的头颅被悬挂在了城门之上。

看着王五被杀之后还不能入土为安，人人痛心。

王五的事迹越传越远，后来在天津的霍元甲听说了这件事之后，他觉得应该做些什么，于是便日夜兼程去往京城。

在一个月黑风高的夜里，趁着城门守备松懈，霍元甲从城门之上取下了王五的头颅，并且好生安葬了他。

在那个年代，英雄是惺惺相惜的，尽管霍元甲比王五小了很多岁，但这又有什么关系呢？

他们都是当之无愧的英雄。

对此，您认同吗？

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END

大刀王五的事迹比较多，有长跪不起拜沧州著名武师双刀李凤岗为师、在北京半壁街开办顺源镖局享誉同行、结交谭嗣同和霍元甲、与义和团一起打击八国联军等。大刀王五在生的时候与霍元甲见过面，当年他听说过霍元甲的不少事迹，于是十分仰慕，曾亲自到天津登门拜访霍元甲，而且两人结拜为兄弟。

大刀王五原名王正谊，回族，河北沧州人，位列晚清十大高手，与霍元甲、杜心武、黄飞鸿等人齐名。其出身贫寒爱好武艺，曾经拜过几名师傅，其中最著名的当属双刀李凤岗。王五曾多次登门找李凤岗拜师，但都是吃了闭门羹，像许多热爱武学的武侠剧主角一样，王五为了表示出自己的决心和诚心，在李凤岗家门前一直长跪不起，最后终于打动李凤岗收他为徒，并且传授了自己一身武艺刀法。

大刀王五习得一身武艺，尤其刀法更是出神入化，力大无比，到了后来，他已经成为享誉京城的一代大侠。在八国联军攻进北京城期间，他也积极参加义和团的抵抗洋人活动，虽然在武器方面落后，但他的刀仍然染上了洋人不少鲜血。一次为了营救受难妇女，他毫不犹豫地对十几个鬼子兵发动攻击，在砍杀几名洋兵之后不幸中弹身亡。

洋兵死了几个人恼羞成怒，便把王五的头挂在朝阳门城楼上，城楼下安排人镇守。霍元甲得知以后火速从天津赶到京城，在摸清城楼情况之后，夜里凭着自己一身的武艺偷偷潜上城楼，在洋兵毫无觉察之下将王五的头颅取了回来。几个月后风波平息，霍元甲便将王五的头与身体一起合葬。

沧州刘姓回族有两个主要起源：

1 部分刘姓回族为古代少数民族，如汉朝时期定居在河南省滄州一带的回族，以刘氏为姓。

2 另一部分刘姓回族是汉族回族的后裔，由汉族刘姓演变而成。

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