"运"这个姓的由来
运
昔古圣帝明王之统绪载于词明於春秋。自汉兴以来,司马公乃著史记一
愚
书传至今日又有子阳纲目一书。 观此书所著,系国家兴亡成败忠臣孝子谗
愚
佞小人,逐节详明以遗后世,一览可知也。 不觉心有所感也,而又观周家
祖庙,孔子世家,历历所载者皆三代宗亲。古时尚然如此而况今之庶民乎。
愚 愚
因此思念古人,而想 之为人不亦有三代宗亲乎?逐一溯本穷源,而族
长之人一概不知,回到家庭恭问严父:朝夕指点。 惊问曰:父何由知之?
父曰:“吾常听汝祖父谈此未能著此谱书,不过记闻而已,汝后日可著书甚
吾
勿含糊“ 唯唯受命,彼时惶恐未曾手而著。当 父既殁之后而复想起指 ① ②
点之言,於挥泪著书数篇追本穷源而粗知大略,无非是随 燕王驾来 渠梁之
地乃知其大概而徽郡之源未可尽知也。故详明以备子孙观阅,此书便知我
心也。后之人与我有共同志向时而继之庶斯书之不朽云[注:此书由西关张
姓约六、七世祖所著,后经某世祖传入我运氏宗族]①明太祖之子②蓟运河
说 明:
运氏原籍江南安徽人也,其始於某乡某裏因年代以久失其传,已无可
尽知也。安徽之祖大概就在此地也,是因前朝明成祖永乐定鼎金台,我始祖
清爷随驾北迁,卜居渠水之西南塘尔坨居焉。至今我始祖之墓尤存,现塘尔
吾
坨西岭之七座坟是焉。远近乡里皆号之曰:“运氏之墓也”。 运姓者即张姓
也。想运姓以来本系张姓,只因四世祖铎爷人丁繁衍,灶粮数年缺欠,(也
有称在朝为官、因受奸人所害)故此隐姓以除当时之急,以名为姓皆称之曰
运铎。至於今与张姓同宗故不谬矣。
我三世祖随云五人积功累德者皆我始祖一人耳‘。衍及三世祖三爷畏难而逃
守张姓之嗣,茕茕独立,形影相吊,不能乐兹土守先灵,复迁于渠梁之滨居
焉。向后族称繁,系我三世祖积功所感也。夫水不厚则负舟无力,德不厚则
瓜瓞不绵。我三世祖非积德长厚,何以重乡科会科、乃文、乃武有其人,乡
科会科有其人,且上年之典恩‘重於两朝’,服官而仕荣及于当代,何者?
非祖德所贻留,祖功所恩洽哉!我后所旋居於境内,星处於四方者,虽各殊
其业,而不殊其德,虽各分其人,而不分其脉,所言者皆系我三世祖三爷之
枝派云尔。
原 序
尝思木本穷源恒动人凄惨怵惕之心。我 始祖清爷自随明成祖定鼎肇基燕京
以来,弃江南而车驾北迁,立基地认粮地皆系孤身持立,传至二世祖贵爷,
三世祖权、信、三、四、山爷,无不克承先志,我四世祖铎爷治家创业,教
子成名;生五子皆豪杰英雄。或离乡而至四方,或在乡而守祖业久矣,何可
详明,故不必为之再序。今将我始祖之功德与数世祖之功德略叙一二,以为
我后人之观法。尝闻,物本乎天,人本乎祖,上之既有余德,下之必有余人。
若非积功存仁欲想后世绵绵也,必不得矣。若我 始祖卜居塘尔坨,形孤影
单,孑身独立,以礼义持身,以忠厚传家。衍及八世祖泰来爷恩登泮水已入
庠生,俟后屡入乡科未能金榜提名。暂时运不济,命途多舛,所以持身守业,
好为词讼,因此功名未曾上进。积德虽厚功修未遂,密耳思以光大门闾。迨
及我十一世祖必甲爷,身入庠生,屡登科场。文才与人才并盛。豪杰仁义之
士自此与上世祖难以备叙。游泮水者有人,读诗书者有人,创业者有人,耕
田者亦有人。而且人物之盛,而且往来於塘坨之境者大都运氏之子孙居多也。
即此时名登天府其人力之所能焉哉?殆莫之为而为者天也。何也?天之生物
必因其材而笃焉者也。若非功之所积者,远德之所贻者深,何以自始祖一人
传递至於今而世系之绵延若此也。信乎?渊源者其流长,德深者其派远,后
人虽居处不一地,分之不一家,尤当同力克协,以承先德於不赞云。
注 释
公元一三九九年,明惠帝允汶听信奸臣谗言而排斥功臣,燕王朱棣以清
君侧为由,于建文四年废除惠帝改年号为洪武三十五年。即明永乐元年。由
于连年战乱百姓疾苦不堪,其悲惨情景触目惊心。一四零三年成祖平定天下,
开始迁都燕京并大规模移民立年号为永乐。在大移民中前往北方的移民,主
要来自山西、山东、安徽等地,这些地区都比较贫困,而在历次大移民中都
要有一些优惠政策并采取强制措施,於是就形成了大规模的移民。我始祖就
是在这种情况下随成祖弃江南车驾北迁的。立基地肯粮田都是一人所为。传
至二世祖贵爷、三世祖权、信、三、四、山爷无不克承先志,直至我四世祖
铎爷依然是治家创业教子成名。铎爷生五子各个成材,有的外出求财,有的
克守祖辈基业,长此以往不必言说。今将我始祖之功德及各位世祖之功德略
述一二以为吾后人观阅。常说物本在於天、人本在於祖,前辈既有余德,后
辈必有余仁。若不是积功存仁,欲想后世绵绵是不可能的,我始祖清爷卜居
塘尔坨形孤影单孑身独立,以礼仪持身以忠孝传家。衍及至八始祖太来爷登
泮水入学堂已步入仕途之路,但为何屡次乡科均未金榜提名,难道是时运不
济命途多舛?所以持身守业、好为词讼,因此功名不曾上进。虽然积德深厚
但功名未能实现,於是仔细思考应如何光大门庭。待我十一始祖必甲爷,亦
始入庠生,屡登科场,文才武略堪称豪杰仁义之仕,自此与上世祖难以详尽。
既然都是我始祖清爷之后为何移居渠梁的三爷之后却有那麽多人能够取得
功名且两朝为官而仍居住在塘尔坨的就总是时运不济呢?难道是阴宅的问
题?(注释:其原因是三爷因怕侄子欠灶粮而连累自己於是逃至渠梁,即今
蓟运河泮西关,因那裏是当时的县城所在地,本县的经济文化中心,相当於
现在的沿海地区,因当时主要靠水陆运输,因此交通比较发达,人们的思想
也比较开化求学比较容易,因此步入仕途也很自然。而仍居住在塘尔坨的子
孙想要取得同样的成就若非有超人的智慧,是不可能的)
运氏门中先远有家谱也,其来旧矣,以为后之观法,字字清楚,事事之
可考。若后人有不知张姓与运姓同宗,我因此一并而载之。自始祖传至三世
祖五人,三爷居今甯河县渠梁,至四世祖富爷,五世祖钦爷、钺爷进爷诸位
无不克承先志,至六世祖龙爷、虎爷、忠爷、臣爷各分枝派积功累德至此而
益深,天地之钟灵而独厚秀。自曾祖雨爷叨任黎成,历治徐州因以光前而裕
后,此一时盛德隆重,及后文武中式,乡科会科者难以糜举,所有武功镇於
山西者乃十世祖张自成之贤兄也。至於今张训公举人张谟公副榜历历详言
之,恐后人不知,吾不可不著明。夫,天地之间人自有本,本不立而道难生,
本不追而源难释,溯本穷源从此问矣。后人有英杰挺出,名登金榜者,可凭
之,此书不可失传,那样会造成三代宗亲不相识耳,一览此书犹我祖之在目
前也,可不惜哉。何必序辞之赘赘云尔。
始祖清爷、二世祖贵爷、三世祖权、信、三、四、山爷之墓均在西塘坨
西岭上老营存焉,即七座坟是也。三世祖三爷居渠梁,坟墓座落西关西,
四世祖富爷五世祖钦爷钺爷进爷诸位之墓西关西老营是也。三爷居渠梁
后人功名象盛,山爷居塘坨后人功名尚希,莫非一脉之气,一德之修,
总而言之阴宅之谬矣,塘坨之地功名何希哉。
讳
始祖运公 清爷生一子 贵
讳
二世祖 贵爷 生五子 权、信、三、四、山
讳
三世祖 权爷 绝嗣
信爷 失传
三爷 生一子 富 [即:甯河西关之老茔]
四爷 生一子 失传
山爷 生一子 铎 [即:西塘坨与运家庄之老祖]
四世祖 铎爷 生五子:果,通,凤,枝,旺.
对不起由于原版是纵版,粘贴到此处后已变成横版,请下载后重新编辑)
(在家谱绪论中的”注释”和”说明”均是我在2000年走访了一些长辈们之后续补的,可能有不妥之处,望了解更详细资料的朋友加以更正.因为姓氏也是一种文化,我很愿意同大家一起探讨这个话题,以完善,诠释我们的家谱.--运新宽)
在网上查到的关于运姓的一些人物:
运
①路史:鲁后有运氏。
②京相云:今东郡糜丘东故运城,即邓城也,是以邑为氏。望出东鲁。
③清通志氏族略:清时有运万艮,曾任贵州有副将。
运奄
史记秦本纪:秦之先嬴姓,其后分封,以国为姓,有运奄氏。
运期
后汉书逸民传:汉梁鸿,易姓运期,名曜。
饶氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体。饶氏这个家族的最初发祥之地,是古代的饶阳。饶阳历史悠久,是战国时期赵国的一个邑。在史籍《史记·赵世家》上面就有一段记载:“悼襄王六年,封长安君以饶”的记载。饶姓自得姓至今已有超过2,200年历史。饶姓的迁分路线始于河北饶阳(众多起源之一),继而是江西省饶州,再南迁浙江、福建、广东。有些因为华南地区山多田少,还迁往台湾一带。目前在上海图书馆中的饶姓家谱约有八九部,多是湖南、湖北的,都是几十年前的旧谱。残本,上图没有新谱。在广东、湖南、福建等图书馆也有旧版《饶氏家谱》。新编的家谱在浙江、福建、广东等省图书馆有收藏。
饶氏主要以江西为中心,分布在湖北、福建、广东、湖南、浙江、河南、安徽、四川、云南等地,这些地方的饶姓,绝大多数都是历代从江西迁徙繁衍(参考“湖广填川”)出去的。
江西:以抚州地区为中心的广大地域。
湖北:广济县(武穴市)、松滋市、石首市(荆州地区)、浠水县/监利县、十堰市 黄石市 黄梅县 赤壁市
湖南:长沙市、城步县、需县、慈利县、桑植县、沅陵县、溆浦县、南县
浙江:常山县、缙云县、青田县、温州。
福建:邵武、顺昌、新罗、武平县、沙县、建瓯、浦城
广东:梅州、潮州、汕头、潮安、普宁、大埔、韶关、云浮
河南:台前
安徽:桐城、祁门
四川:仪陇、阆中、资中、汉源、洪雅、雅安、什邡、绵竹、石棉、邻水、大竹、宣汉、万源、渠县等地
云南:武定、元谋、昆明、禄丰、新平
贵州:印江、思南、纳雍 铜仁 茶店
重庆:忠县
北方:北京、河北、内蒙也有饶氏后人族群。
郭氏家谱,入 朝 国 成 延 ,唯 金 照 祖 德,红 玉 显 宗 荣,如 绍 传 世 吉,付 桂 振 佳 生。
郭姓的由来:
1、出自夏、商时代郭支z与郭崇的后代。据《姓氏考略》记载:"夏有郭支,见《抱朴子》。商有郭崇,见《三一经》,此郭氏之始。"看来,郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。
2、以居处为氏。拒《风俗通》上记载:"氏于居者,城、郭、园、池是也。"郭,字义为外城,即因住在城外,而以郭为氏。在我国大多数的姓氏起源中,这种现象是比较少的。
3、来自炎黄,出自姬姓,古代"郭"与"虢"两字相通,郭氏即为虢氏,为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔(一说虢仲)于西虢,虢仲(一说虢叔)于东虢。周平王时,郑武公功灭郐和东虢,建立郑国,都今河南新郑,此时平王也不得不认可,并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满。
于是,位于南方的楚国,从楚庄王时起不断发动对周的战争,兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此,号曰"虢公"。因虢、郭音同,又称"郭公",其后代遂有郭氏。
西虢,亦称成虢,在西周灭亡之后,也向东迁移,建都上阳,史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时,还有虢国支族留居原地,史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代,均以郭为姓。
4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳,后冒姓郭氏;后晋有郭金海,本突厥人,改姓汉姓;后周太祖郭威,本常氏子,幼随母适郭氏,故改姓郭。
扩展资料:
郭氏族谱,汾阳王郭子仪的后裔,主要分支:
1、九子东大郭分:
定远西南九子东大郭,发脉于江西瓦西坝,约在明末清初,始祖郭道迁于现在东大郭居住地。至今约340年左右,人口在2000人以上。
始祖郭道,二世祖天光,三世郭涛,四世祖永贵,均葬在杨马村马家家西庄南500米处的小南山和庄北小山上。在清朝中期,本分支备份较乱,由秀才郭春棠为首立了二十八个字辈,使九子东大郭、永康北郭、吴圩西郭统一辈分。
早年本地连年灾荒,一部分人携带郭氏家谱前往舒城境内,落居某山洼,历城山洼郭(此族谱没记录)。
1962年冬,本氏祭祖上坟,当时根据各家所存牌位,重新修订,但已经不完全了,后在文革期间全部损失。居原地的叫东大郭;迁往吴圩西的叫南郭(现在叫吴圩西郭);迁往永康南的叫北郭。
2、九子西大郭分支:
九子西大郭,发脉于江西瓦西坝,约在明末清初,郭正乡公和妻侯氏迁居九子西大郭,该村500米处有祖墓,谱中列有十八房。
3、二龙郭分支:
二龙(郭李童)郭氏,发脉于江苏句容,后于清末从肥东向导乡小郭村迁到此,始迁者一人名讳无法追远,现其坟墓仍存于郭李童村民聚居处西南角,称“老祖坟”,二龙(徐湖)郭氏,亦发脉江苏句容于清末从肥东向导乡郭吴迁到此,始迁者名讳无法追远,现其坟墓仍存于郭吴村。
4、天河郭分支:
天河郭发脉于山西太原,约清朝中期郭氏兄弟数人迁居天河,定居在上、下郭。后因修水库,下郭搬迁分散居住。谱中列为上郭中份、上郭东份、上郭西份和下郭份。其中上郭中份子嗣尤众。始祖墓坐落于现上郭。
5、西卅店金山郭分支:
原籍山东新泰县(现在的泰安市)郭庄,于清末郭方清迁至定远西卅店金山郭。
6、严桥郭分支:
祖籍何地,无法追远。
7、张桥大路郭分支:
发脉江西瓦西坝。约在明末清初郭氏兄弟两人(名讳不详)和表弟迁居现在的大路郭,兄弟两人仅长兄生有五男,朱氏无后裔。现在大路郭有三座始祖墓,谱中列有六房。
郭氏族谱字辈分如下:
1、湖北十堰郭氏宗谱辈分
老派:文 吉 大 学 楚。
新派:如 维 万 盈 崇、世 代 永 兴 隆、南 国 联 宗 绪、西 江 念 祖 风、发 源 吉 安 地、肇 本 太 和 中、秉 礼 家 声 远、明 经 科 第 通。
2、河南郑州郭氏宗谱辈分:武 大 新 彦 守、志 承 永 世 朝、万 尔 生 长 太、明 廷 载 元 良、汝 其 成 先 德、庆 绍 纪 锁 昌、繁 衍 克 和 顺、家 传 本 诏 同、洪 基 秉 真 正、迁 祖 思 光 隆、师 学 化 士 法、京 周 文 航 兴。
扩展资料:
当代郭姓的人口已达1500万,是全国第十七位大姓,大约占全国人口的113%。从明朝至今600年中郭姓人口由96万增到1500多万,大约增长了15倍多,郭姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省。
大约占全国郭姓总人口的378%。其次分布于广东、四川、陕西、安徽、湖北、辽宁、湖南、江西、江苏、黑龙江十省区,又集中了郭姓人口的375%。河南为郭姓第一大省,大约占全国郭姓总人口的143%。全国形成了豫冀鲁晋、粤湘鄂皖、川陕三块郭姓聚集区。
-郭氏族谱
-郭姓
"运"这个姓的由来
本文2023-11-20 16:53:21发表“资讯”栏目。
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